WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:16.280 بسم الله الرحمن الرحیم مرکز مطالعات و تحقیقات بشردوستانه ایفادا خلاصه ای از صحیح البخاری را ارائه می کند. 00:00:16.280 --> 00:00:19.370 کتاب زکیوس 00:00:19.370 --> 00:00:23.679 کتاب زکات بعد از کتاب نماز ذکر شده است 00:00:23.679 --> 00:00:27.000 از آنجا که زکات عامل سوم ایمان است 00:00:27.000 --> 00:00:30.480 دوم نماز در قرآن و سنت است 00:00:30.480 --> 00:00:34.789 باب وجوب زکات 00:00:35.920 --> 00:00:39.479 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:00:39.479 --> 00:00:42.439 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:00:42.439 --> 00:00:46.549 به معاذ بن جبل هنگامی که او را به یمن فرستاد 00:00:46.549 --> 00:00:50.189 شما به عنوان اهل کتاب خواهید آمد 00:00:50.189 --> 00:00:51.909 پس اگر به سراغ آنها بیایید 00:00:51.909 --> 00:00:53.829 پس آنها را به شهادت دعوت کن 00:00:53.829 --> 00:00:56.350 که معبودی جز خدا نیست 00:00:56.350 --> 00:00:59.369 و اینکه محمد رسول خداست 00:00:59.369 --> 00:01:02.390 در این کار از شما اطاعت کردند 00:01:02.390 --> 00:01:03.950 در یک رمان 00:01:03.990 --> 00:01:08.109 اولین کاری که به آن فراخوانده می شوند عبادت خدا باشد 00:01:08.109 --> 00:01:10.329 اگر خدا را بشناسند 00:01:10.329 --> 00:01:12.079 و در یک رمان 00:01:12.079 --> 00:01:17.650 بگذارید اولین چیزی باشد که آنها را به اتحاد با خدای متعال دعوت می کنید 00:01:17.650 --> 00:01:20.650 پس به آنها گفت که خداوند آن را بر آنها تحمیل کرده است 00:01:20.650 --> 00:01:24.849 پنج نماز در هر شبانه روز 00:01:24.849 --> 00:01:27.689 در این کار از شما اطاعت کردند 00:01:27.689 --> 00:01:32.140 پس به آنها گفت که خداوند صدقه را بر آنها واجب کرده است 00:01:32.140 --> 00:01:33.579 در یک رمان 00:01:33.579 --> 00:01:34.980 زکات 00:01:34.980 --> 00:01:36.859 از ثروتمندترین آنها گرفته شده است 00:01:36.859 --> 00:01:39.819 پس شما به فقرای آنها پاسخ می دهید 00:01:39.819 --> 00:01:42.659 در این کار از شما اطاعت کردند 00:01:42.659 --> 00:01:46.189 مراقب ثروت سخاوتمندانه آنها باشید 00:01:46.189 --> 00:01:47.629 در یک رمان 00:01:47.629 --> 00:01:50.500 پس آنها را بگیرید و انتظار داشته باشید 00:01:50.500 --> 00:01:53.180 از ندای مستضعفان بترسید 00:01:53.180 --> 00:01:58.170 بین او و خدا حجابی نیست 00:01:58.170 --> 00:02:01.390 نظر در حدیث 00:02:01.390 --> 00:02:03.870 در این کار از شما اطاعت کردند 00:02:03.909 --> 00:02:06.819 یعنی دو شهادت را تولید کند 00:02:06.819 --> 00:02:08.580 بر آنها تحمیل شد 00:02:08.580 --> 00:02:10.969 یعنی یک فرض ضروری 00:02:10.969 --> 00:02:12.169 خیریه 00:02:12.169 --> 00:02:14.699 یعنی زکات واجب 00:02:14.699 --> 00:02:15.860 نگران نباشید 00:02:15.860 --> 00:02:18.060 یعنی مراقب باشید و مراقب باشید 00:02:18.060 --> 00:02:20.139 و پول گرانبهاشون 00:02:20.139 --> 00:02:22.379 یعنی پول گرانبها 00:02:22.379 --> 00:02:23.500 و گفته شد 00:02:23.500 --> 00:02:27.680 آنچه را که مالک برای خود انتخاب می کند و ترجیح می دهد 00:02:27.680 --> 00:02:30.759 بین او و خدا حجابی نیست 00:02:30.960 --> 00:02:33.919 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:33.919 --> 00:02:37.669 حدیث دلالت بر قبول خبر یک نفر دارد 00:02:37.669 --> 00:02:40.500 باید روی آن کار کرد 00:02:40.500 --> 00:02:45.800 در حدیث، اولین و مهمترین چیزی که مردم به آن دعوت می شوند، توحید است 00:02:45.800 --> 00:02:51.680 بیانگر این است که کار کسی که به توحید نرسیده است پذیرفته نیست 00:02:51.680 --> 00:02:56.639 در حدیث ذکر شده است که شرط قبولی حسنه است 00:02:56.639 --> 00:02:59.039 اخلاص و پیگیری 00:02:59.240 --> 00:03:01.960 هر دو مورد نیاز دو گواهی هستند 00:03:01.960 --> 00:03:07.430 در حدیث آمده است که نمازهای پنجگانه در هر شبانه روز واجب است 00:03:07.430 --> 00:03:13.539 برخی از آنان دلیل بر جایز نبودن نقل و انتقال زکات از کشور پول را به این حدیث استناد کردند. 00:03:13.539 --> 00:03:15.340 اختلاف نظر وجود دارد 00:03:15.340 --> 00:03:19.860 در حدیث یکی از شروط زکات مال صاحب آن است 00:03:19.860 --> 00:03:26.900 شواهدی وجود دارد که امام برای کسانی که پول دارند پیک می فرستد تا صدقه خود را جمع کنند 00:03:26.939 --> 00:03:32.870 از ابو ایوب الانصاری رضی الله عنه 00:03:32.870 --> 00:03:34.669 که مردی گفت 00:03:34.669 --> 00:03:36.389 ای رسول خدا 00:03:36.389 --> 00:03:40.110 چیزی به من بگو که مرا به بهشت برساند 00:03:40.110 --> 00:03:41.909 و مردم گفتند 00:03:41.909 --> 00:03:43.949 اون پولش رو نداره 00:03:43.949 --> 00:03:47.780 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:47.780 --> 00:03:49.740 پولش را جمع کرد 00:03:49.740 --> 00:03:53.340 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:53.340 --> 00:03:56.860 شما خدا را می پرستید و با او مأمور پلیس قرار نمی گیرید 00:03:56.900 --> 00:04:00.379 شما خدا را می پرستید و چیزی را شریک او قرار نمی دهید 00:04:00.379 --> 00:04:02.099 و نماز را بجا آورید 00:04:02.099 --> 00:04:03.780 و زکات می دهی 00:04:03.780 --> 00:04:05.780 و به رحم می رسد 00:04:05.780 --> 00:04:07.409 رها کن 00:04:07.409 --> 00:04:08.449 او گفت 00:04:08.449 --> 00:04:12.060 انگار روی کوهش بود 00:04:12.060 --> 00:04:15.259 نظر در حدیث 00:04:15.259 --> 00:04:17.060 اون پولش رو نداره 00:04:17.060 --> 00:04:18.459 برای پرس و جو 00:04:18.459 --> 00:04:20.740 و برای تاکید تکرار کنید 00:04:20.740 --> 00:04:21.819 و گفته شد 00:04:21.819 --> 00:04:25.160 منظور هر چیزی است که برای او اتفاق افتاده است 00:04:25.160 --> 00:04:26.639 پولش را جمع کرد 00:04:26.639 --> 00:04:29.439 يعنى نياز داشت، پس حاجت خود را پرسيد 00:04:29.439 --> 00:04:32.410 گفته شد حاجتی دارد 00:04:32.410 --> 00:04:33.730 شما خدا را می پرستید 00:04:33.730 --> 00:04:35.329 یعنی اوتیسم او 00:04:35.329 --> 00:04:37.089 و به رحم می رسد 00:04:37.089 --> 00:04:38.610 کراوات خویشاوندی 00:04:38.610 --> 00:04:42.129 مشارکت خویشاوندان در کارهای خیر 00:04:42.129 --> 00:04:43.290 رها کن 00:04:43.290 --> 00:04:45.759 یعنی رها کن و بگذار 00:04:45.759 --> 00:04:48.319 انگار روی کوهش بود 00:04:48.319 --> 00:04:53.629 یعنی گویی پیامبر صلی الله علیه و آله بر شتر او بود 00:04:53.629 --> 00:04:57.230 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:57.269 --> 00:05:02.670 در حدیث آمده است که صحابه به کارهای سودمندی که به بهشت می انجامد، علاقه مند بودند 00:05:02.670 --> 00:05:06.790 در آن حاجت‌مند مکرر آن را ذکر می‌کند 00:05:06.790 --> 00:05:10.829 حاوی پاسخ محقق به پرسشگر و فرد نیازمند است 00:05:10.829 --> 00:05:15.220 حتی اگر مشغول باشد 00:05:15.220 --> 00:05:17.980 از ابوهریره رضی الله عنه 00:05:17.980 --> 00:05:22.339 که بادیه نشینی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد 00:05:22.339 --> 00:05:23.779 و او گفت 00:05:23.779 --> 00:05:28.339 مرا به عملی راهنمایی کن که اگر آن را انجام دهم وارد بهشت شوم 00:05:28.339 --> 00:05:29.379 او گفت 00:05:29.379 --> 00:05:32.779 شما خدا را می پرستید و چیزی را شریک او قرار نمی دهید 00:05:32.779 --> 00:05:35.420 دعاهای کتبی انجام می شود 00:05:35.420 --> 00:05:37.939 زکات واجب پرداخت می شود 00:05:37.939 --> 00:05:40.360 و ماه رمضان را روزه بگیرید 00:05:40.360 --> 00:05:41.399 او گفت 00:05:41.399 --> 00:05:45.800 سوگند به کسی که جان من در دست اوست، بیش از این نمی کنم 00:05:45.800 --> 00:05:47.399 چرا نه؟ 00:05:47.399 --> 00:05:50.680 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:05:50.680 --> 00:05:54.920 هر که راضی باشد به مردی از اهل بهشت بنگرد 00:05:54.920 --> 00:05:58.029 بگذار به این نگاه کند 00:05:58.069 --> 00:06:01.300 نظر در حدیث 00:06:01.300 --> 00:06:05.300 گفته شد که او بادیه نشین بود، سعد بن الاخرام 00:06:05.300 --> 00:06:07.160 و غیر از این گفته شد 00:06:07.160 --> 00:06:10.160 راهنماییم کن راهنماییم کن 00:06:10.160 --> 00:06:13.199 شما خدا را می پرستید، یعنی با او متحد می شوید 00:06:13.199 --> 00:06:15.480 من از این فراتر نمی روم 00:06:15.480 --> 00:06:18.560 یعنی بر تعهدات مذکور 00:06:18.560 --> 00:06:20.279 چرا نه؟ 00:06:20.279 --> 00:06:23.069 یعنی برگرد و برو 00:06:23.069 --> 00:06:26.740 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:26.740 --> 00:06:29.899 در حدیث هر که دو شهادت بیاورد 00:06:29.939 --> 00:06:32.420 نماز خواند و نماز خواند و روزه گرفت 00:06:32.420 --> 00:06:34.220 در صورت امکان حج 00:06:34.220 --> 00:06:36.139 وارد بهشت شد 00:06:36.139 --> 00:06:41.259 که در آن صحابه مشتاق دانستن دلایل بهشت بودند 00:06:41.259 --> 00:06:44.899 در آن، سؤال کلید دانش مفید است 00:06:44.899 --> 00:06:50.819 در روایات به مؤمنی که به وظایف خود عمل می کند بشارت وارد بهشت می شود 00:06:50.819 --> 00:06:56.420 قسم خوردن بدون قسم جایز است 00:06:56.420 --> 00:06:58.860 از ابوهریره می‌گوید: 00:06:58.899 --> 00:07:02.139 وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله از دنیا رفت 00:07:02.139 --> 00:07:04.180 ابوبکر را جانشین خود منصوب کرد 00:07:04.180 --> 00:07:06.819 و هر که از عرب کافر شود، کافر شده است 00:07:06.819 --> 00:07:08.180 عمر گفت 00:07:08.180 --> 00:07:09.860 ای ابوبکر 00:07:09.860 --> 00:07:11.860 چگونه با مردم بجنگیم 00:07:11.860 --> 00:07:15.939 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:07:15.939 --> 00:07:22.019 به من دستور داده شد که با مردم بجنگم تا بگویند معبودی جز خدا نیست 00:07:22.019 --> 00:07:25.100 هر که بگوید معبودی جز خدا نیست 00:07:25.100 --> 00:07:28.300 او مرا از آنچه داشت و خودش محافظت کرد 00:07:28.339 --> 00:07:30.019 جز حقش 00:07:30.019 --> 00:07:32.629 و حساب او نزد خداست 00:07:32.629 --> 00:07:34.389 ابوبکر گفت 00:07:34.389 --> 00:07:39.230 به خدا اگر بین نماز و زکات فرق باشد با ما می جنگم 00:07:39.230 --> 00:07:42.149 زکات حق پول است 00:07:42.149 --> 00:07:49.670 به خدا سوگند اگر آغوشی را از من دریغ می کردند، آن را به رسول خدا صلی الله علیه و آله می دادند. 00:07:49.670 --> 00:07:51.110 در یک رمان 00:07:51.110 --> 00:07:53.550 اگر مرا تحریم کردند، 00:07:53.550 --> 00:07:56.730 من برای جلوگیری از آن با آنها می جنگیدم 00:07:56.730 --> 00:07:58.209 عمر گفت 00:07:58.209 --> 00:08:04.730 به خدا سوگند تنها زمانی بود که دیدم خداوند قلب ابوبکر را به جنگ گشود 00:08:04.730 --> 00:08:08.069 بنابراین می دانستم که این حقیقت است 00:08:08.069 --> 00:08:11.579 نظر در حدیث 00:08:11.579 --> 00:08:13.980 و هر که از عرب کافر شود، کافر شده است 00:08:13.980 --> 00:08:16.339 یعنی دین را رها کرد 00:08:16.339 --> 00:08:17.779 او معصوم بود 00:08:17.779 --> 00:08:19.300 هر ممنوعیتی 00:08:19.300 --> 00:08:20.939 جز حقش 00:08:20.939 --> 00:08:23.540 که اسلام اقتضا کرده است 00:08:23.540 --> 00:08:25.699 و حساب او نزد خداست 00:08:25.699 --> 00:08:29.660 یعنی امری که نزد او محرمانه بود سبحان الله 00:08:29.699 --> 00:08:33.179 ما هم از روی ظاهر قضاوت می کنیم 00:08:33.179 --> 00:08:35.940 فرق نماز و زکات چیست؟ 00:08:35.940 --> 00:08:37.220 یعنی واجب است 00:08:37.220 --> 00:08:39.379 و جزء دین است 00:08:39.379 --> 00:08:40.860 اگر جلوی من را بگیرند 00:08:40.860 --> 00:08:42.740 یعنی ندادند 00:08:42.740 --> 00:08:44.139 یک آغوش 00:08:44.139 --> 00:08:45.220 بغل کردن 00:08:45.220 --> 00:08:47.980 ماده یکی از بچه‌های بز است 00:08:47.980 --> 00:08:50.779 خداوند سینه ابوبکر را توضیح داده است 00:08:50.779 --> 00:08:52.860 یعنی باز و بسط 00:08:52.860 --> 00:08:56.340 وقتی تصمیم گرفت که نظر ابوبکر درست است 00:08:56.340 --> 00:08:58.220 و حق با او بود 00:08:58.259 --> 00:09:00.659 من او را به مبارزه تشویق می کنم 00:09:00.659 --> 00:09:02.100 هدبند 00:09:02.100 --> 00:09:03.500 سربند 00:09:03.500 --> 00:09:07.690 طنابی که بازوی شتر را با آن بسته اند 00:09:07.690 --> 00:09:11.519 یکی از فواید صحبت کردن 00:09:11.519 --> 00:09:13.519 از صحبت کردن سود ببرید 00:09:13.519 --> 00:09:16.240 الزام برای تلفظ دو گواهی کارما 00:09:16.240 --> 00:09:18.559 برای ورود به اسلام 00:09:18.559 --> 00:09:21.039 در آن حکم ظاهر است 00:09:21.039 --> 00:09:25.350 هر کس اسلام را نشان دهد و ارکان اسلام را انجام دهد، از آن خودداری می کند 00:09:25.350 --> 00:09:28.629 در آن اگر چیزی از مسلمانی بیاید 00:09:28.669 --> 00:09:31.870 حکم اسلام مستلزم توجه به آن است 00:09:31.870 --> 00:09:33.870 از قصاص یا مجازات 00:09:33.870 --> 00:09:36.789 یا جریمه آسیب دیده یا چیزی شبیه به آن 00:09:36.789 --> 00:09:38.529 در نظر گرفته شده است 00:09:38.529 --> 00:09:42.049 در حدیث، فضیلت ابوبکر رضی الله عنه بیان شده است 00:09:42.049 --> 00:09:43.960 و دقت درک او 00:09:43.960 --> 00:09:47.519 حدیث دلالت بر حقانیت قیاس دارد 00:09:47.519 --> 00:09:51.000 قسم خوردن بدون قسم جایز است 00:09:51.000 --> 00:09:55.200 در آن ائمه را به کوشا بودن در مصیبت ها ترغیب می کرد 00:09:55.200 --> 00:09:58.279 مناظره علما جایز است 00:09:58.279 --> 00:10:04.980 اگر صحت دارد به گفته صاحبش رجوع شود 00:10:04.980 --> 00:10:08.299 سوره گناه کسی که زکات را باز می دارد 00:10:08.299 --> 00:10:11.700 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:10:11.700 --> 00:10:15.129 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:10:15.129 --> 00:10:19.409 شترها مثل خودشان به سراغ صاحبشان می آیند 00:10:19.409 --> 00:10:22.610 اگر حق و حقوقش را به او نداد 00:10:22.610 --> 00:10:25.340 با دمپایی روی آن پا می گذارد 00:10:25.340 --> 00:10:29.860 گوسفند به همان خوبی که بود به سراغ صاحبش می آید 00:10:29.860 --> 00:10:32.779 اگر حق او را به او ندهد 00:10:32.779 --> 00:10:34.860 با سم هایش آن را زیر پا می گذارد 00:10:34.860 --> 00:10:37.940 و او را با شاخ هایش گور زد 00:10:37.940 --> 00:10:39.419 در یک رمان 00:10:39.419 --> 00:10:42.779 اگر پروردگار نعمت حق آنها را ندهد 00:10:42.779 --> 00:10:45.539 در روز قیامت بر او مسلط شوید 00:10:45.539 --> 00:10:49.179 صورتش با دمپایی هایش پرید 00:10:49.179 --> 00:10:50.580 و او گفت 00:10:50.580 --> 00:10:54.059 او حق دارد روی آب شیر بخورد 00:10:54.059 --> 00:10:55.299 او گفت 00:10:55.299 --> 00:10:56.779 در یک رمان 00:10:56.779 --> 00:11:00.419 پیامبر صلی الله علیه و آله در میان ما قیام کرد 00:11:00.419 --> 00:11:02.059 پس فریب را ذکر کرد 00:11:02.059 --> 00:11:05.129 پس عظمت و عظمت او 00:11:05.129 --> 00:11:08.450 و هیچ یک از شما روز قیامت با چت نمی آید 00:11:08.450 --> 00:11:12.460 آن را دور گردنش می گیرد و او را شرمنده می کند 00:11:12.460 --> 00:11:13.820 در یک رمان 00:11:13.820 --> 00:11:15.210 خونریزی 00:11:15.210 --> 00:11:16.490 و او می گوید 00:11:16.490 --> 00:11:18.210 ای محمد 00:11:18.210 --> 00:11:19.490 پس من می گویم 00:11:19.490 --> 00:11:21.889 من چیزی برای تو ندارم 00:11:21.889 --> 00:11:23.769 رسیده ام 00:11:23.769 --> 00:11:25.210 در یک رمان 00:11:25.210 --> 00:11:28.649 بر گردن او اسبی با زالزالک است 00:11:28.649 --> 00:11:29.929 او می گوید 00:11:29.929 --> 00:11:32.649 ای رسول خدا کمکم کن 00:11:32.649 --> 00:11:33.970 پس من می گویم 00:11:33.970 --> 00:11:36.370 من چیزی برای تو ندارم 00:11:36.370 --> 00:11:38.549 من به شما رسیده ام 00:11:38.549 --> 00:11:43.750 شتری را نمی آورد که آن را بر گردنش بو دارد 00:11:43.750 --> 00:11:45.029 و او می گوید 00:11:45.029 --> 00:11:46.669 ای محمد 00:11:46.669 --> 00:11:47.990 پس من می گویم 00:11:47.990 --> 00:11:51.149 من از خدا برای شما چیزی ندارم 00:11:51.149 --> 00:11:53.200 رسیده ام 00:11:53.200 --> 00:11:54.799 در یک رمان 00:11:54.799 --> 00:11:58.200 یا تکه های بال بال در گردن او وجود دارد 00:11:58.200 --> 00:11:59.600 و او می گوید 00:11:59.600 --> 00:12:02.279 ای رسول خدا کمکم کن 00:12:02.279 --> 00:12:03.679 پس من می گویم 00:12:03.679 --> 00:12:06.120 من چیزی برای تو ندارم 00:12:06.120 --> 00:12:08.710 من به شما رسیده ام 00:12:08.710 --> 00:12:12.230 نظر در حدیث 00:12:12.230 --> 00:12:14.230 به همان اندازه که خوب بود 00:12:14.230 --> 00:12:16.590 یعنی در قوت و قیمه 00:12:16.590 --> 00:12:17.830 حق اوست 00:12:17.830 --> 00:12:19.750 یعنی زکات آن 00:12:19.750 --> 00:12:22.029 با دمپایی از او اطاعت می کند 00:12:22.029 --> 00:12:24.870 یعنی با پا آن را زیر پا می گذارد 00:12:24.870 --> 00:12:27.110 او را با سم هایش می کوبد 00:12:27.110 --> 00:12:28.549 یعنی پایمالش کن 00:12:28.549 --> 00:12:30.190 و سم برای گوسفندان است 00:12:30.230 --> 00:12:31.909 مثل دمپایی برای شتر 00:12:31.909 --> 00:12:34.299 و پا برای انسان 00:12:34.299 --> 00:12:37.259 او حق دارد روی آب شیر بخورد 00:12:37.259 --> 00:12:38.539 این رسم عرب است 00:12:38.539 --> 00:12:43.169 صدقه دادن شیر به هنگام آمدن دام به آب 00:12:43.169 --> 00:12:44.649 خجالت بکش 00:12:44.649 --> 00:12:46.250 یعنی صدای شاه 00:12:46.250 --> 00:12:49.169 گفته شد که صدای پچ پچ شدید 00:12:49.169 --> 00:12:50.610 ای محمد 00:12:50.610 --> 00:12:52.490 یعنی کمکم کن 00:12:52.490 --> 00:12:54.289 من چیزی برای تو ندارم 00:12:54.289 --> 00:12:55.809 رسیده ام 00:12:55.809 --> 00:12:58.330 یعنی نمی توانم خیالت را راحت کنم 00:12:58.330 --> 00:13:02.120 قضاوت خداوند متعال به شما رسیده است 00:13:02.120 --> 00:13:03.360 فوم 00:13:03.360 --> 00:13:06.830 راغه صدای شتر است 00:13:06.830 --> 00:13:10.529 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:10.529 --> 00:13:16.110 در حدیث شواهدی وجود دارد که بر وجوب زکات شتر و گاو و گوسفند دلالت دارد 00:13:16.110 --> 00:13:18.429 برخی از آنها به عنوان دلیل به این حدیث اشاره کردند 00:13:18.429 --> 00:13:24.549 اما شیر دام و میوه درختان حق فقیر و در راه است 00:13:24.549 --> 00:13:27.419 این حق زکات نیست 00:13:27.460 --> 00:13:30.700 در حدیث است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:13:30.700 --> 00:13:34.940 او امت خود را از ترک زکات و مجازات آن برحذر داشت 00:13:34.940 --> 00:13:38.299 در قیامت هیچ عذری برای انجام ندادن آن وجود نخواهد داشت 00:13:38.299 --> 00:13:43.980 در آن ثواب از نوع کار است 00:13:43.980 --> 00:13:47.580 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:13:47.580 --> 00:13:51.340 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:13:51.340 --> 00:13:55.820 هر کس را خداوند مالی بدهد، زکات آن را نمی دهد 00:13:55.820 --> 00:13:58.620 اموالش در روز قیامت از دست او می رود 00:13:58.620 --> 00:14:02.100 مرد شجاع، دو تا کشمش به او می زنم 00:14:02.100 --> 00:14:05.299 روز قیامت او را احاطه می کند 00:14:05.299 --> 00:14:09.519 در روایتی همنشینش از او می گریزد 00:14:09.519 --> 00:14:11.919 سپس او شکست من را می پذیرد 00:14:11.919 --> 00:14:13.960 یعنی در دهانم 00:14:13.960 --> 00:14:19.179 سپس می گوید: من صاحب تو هستم، من گنج تو هستم. 00:14:19.179 --> 00:14:21.860 در روایتی فرمود 00:14:21.860 --> 00:14:24.500 خداوند از درخواست آن دست برنمی دارد 00:14:24.500 --> 00:14:28.500 تا دستش را دراز می کند و به او غذا می دهد، حوا 00:14:28.500 --> 00:14:33.779 سپس می‌خواند: «وَ لا تَحْبَرُوا الْبخِلُونَ». 00:14:33.779 --> 00:14:36.120 آیه 00:14:36.120 --> 00:14:39.629 نظر در حدیث 00:14:39.629 --> 00:14:42.070 که خداوند به آنها مال داده است 00:14:42.070 --> 00:14:45.059 هر چیزی که زکات آن لازم است 00:14:45.059 --> 00:14:46.860 مثل پولش 00:14:46.860 --> 00:14:50.980 یعنی از پول هایش عکس گرفت که زکات آن را نداد 00:14:50.980 --> 00:14:52.460 شجاع 00:14:52.460 --> 00:14:54.960 معنی: زندگی کردن 00:14:55.000 --> 00:14:56.960 دو عدد کشمش دارد 00:14:56.960 --> 00:15:00.480 یعنی دو نقطه تیره بالای چشمش 00:15:00.480 --> 00:15:02.639 غیر از این گفته شد 00:15:02.639 --> 00:15:04.120 او را احاطه کرده است 00:15:04.120 --> 00:15:07.019 یعنی یقه ای به گردنش می اندازد 00:15:07.019 --> 00:15:09.860 منظورم از شکست گرایی، با گونه هایم است 00:15:09.860 --> 00:15:12.220 یعنی دو طرف دهان 00:15:12.220 --> 00:15:15.539 و بخیل را مپندار 00:15:15.539 --> 00:15:18.659 یعنی کسانی که دریغ می کنند به آنچه دارند فکر نمی کنند 00:15:18.659 --> 00:15:21.299 از آنچه خداوند از فضل خود به آنها داده است 00:15:21.299 --> 00:15:23.220 و به آنها نیکی کنید 00:15:23.220 --> 00:15:27.059 به آنها دستور داد تا برای بندگانش کاری کنند که به آنها ضرری نمی رساند 00:15:27.059 --> 00:15:28.820 پس با آن بخیل بودند 00:15:28.820 --> 00:15:31.379 فکر می کردند برایشان خوب است 00:15:31.379 --> 00:15:35.620 بلکه در دین و دنیایشان برای آنها شر است 00:15:35.620 --> 00:15:39.259 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:39.259 --> 00:15:42.779 حدیث بر وجوب زکات دلالت دارد 00:15:42.779 --> 00:15:46.360 زیرا تهدید شدید حکایت از آن دارد 00:15:46.360 --> 00:15:49.399 این شامل شواهدی از قلب افراد برجسته است 00:15:49.399 --> 00:15:51.720 این در اختیار خداوند متعال است 00:15:51.720 --> 00:15:54.039 غیر قابل انکار است 00:15:54.039 --> 00:15:56.799 بخل و طمع را محکوم می کند 00:15:56.799 --> 00:16:03.379 در حدیث، بخل از جانب کسانی که حق خود را ادا می کنند، نفی شده است 00:16:03.379 --> 00:16:08.700 باب: آنچه در زکات پرداخت می شود گنج نیست 00:16:08.700 --> 00:16:11.340 از خالد بن اسلم آمده است: 00:16:11.340 --> 00:16:15.460 با عبدالله بن عمر رضی الله عنهم بیرون رفتیم 00:16:15.460 --> 00:16:17.340 گفت: یک بادیه نشین. 00:16:17.340 --> 00:16:19.740 از آنچه خدا می گوید بگو 00:16:19.740 --> 00:16:22.539 و کسانی که طلا و نقره اندوخته اند 00:16:22.539 --> 00:16:26.379 برای رضای خدا خرج نمی کنند 00:16:26.419 --> 00:16:29.460 ابن عمر رضی الله عنه گفت 00:16:29.460 --> 00:16:32.700 هر که آن را احتکار کرد زکات نداد 00:16:32.700 --> 00:16:34.500 وای بر او! 00:16:34.500 --> 00:16:38.500 اما این قبل از نازل شدن زکات بود 00:16:38.500 --> 00:16:40.220 وقتی آشکار شد 00:16:40.220 --> 00:16:44.419 خدا آن را برای پول خالص کند 00:16:44.419 --> 00:16:47.769 نظر در حدیث 00:16:47.769 --> 00:16:50.370 و کسانی که طلا و نقره اندوخته اند 00:16:50.370 --> 00:16:53.809 برای رضای خدا خرج نمی کنند 00:16:53.809 --> 00:16:55.690 گنج ممنوع 00:16:55.690 --> 00:16:58.649 هر که آن را از مخارج لازم منصرف کند 00:16:58.649 --> 00:17:00.730 گویا زکات از آن منع شده است 00:17:00.730 --> 00:17:02.850 یا هزینه های ضروری 00:17:02.850 --> 00:17:06.970 یا در صورت لزوم برای رضای خدا خرج می کنند 00:17:06.970 --> 00:17:08.609 وای بر او! 00:17:08.609 --> 00:17:09.650 وای 00:17:09.650 --> 00:17:14.579 سخنی که به کسی گفته می شود که به خاطر سزاوارش در آن می افتد 00:17:14.579 --> 00:17:16.819 قبل از واریز زکات 00:17:16.819 --> 00:17:19.630 یعنی قبل از تحمیل زکات 00:17:19.630 --> 00:17:21.630 پول را تطهیر کنید 00:17:21.630 --> 00:17:25.059 یعنی پاکی پول 00:17:25.099 --> 00:17:28.650 یکی از فواید صحبت کردن 00:17:28.650 --> 00:17:30.529 از صحبت کردن سود ببرید 00:17:30.529 --> 00:17:33.250 زکات تطهیر پول است 00:17:33.250 --> 00:17:37.289 صاحب آن دارای رذایل اخلاقی و بخل است 00:17:37.289 --> 00:17:43.750 این نشان می دهد که پول دارای حقوقی است که باید انجام شود 00:17:43.750 --> 00:17:47.190 از ابوسعید خدری رضی الله عنه 00:17:47.190 --> 00:17:51.470 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:17:51.470 --> 00:17:56.190 کمتر از پنج وقص خرما زکاتی ندارد 00:17:56.230 --> 00:18:00.950 کمتر از پنج مثقال کاغذ زکاتی ندارد 00:18:00.950 --> 00:18:06.509 کمتر از پنج شتر زکات ندارد 00:18:06.509 --> 00:18:09.809 نظر در حدیث 00:18:09.809 --> 00:18:11.089 اوسق 00:18:11.089 --> 00:18:12.170 الوصق 00:18:12.170 --> 00:18:13.970 شصت ساعت 00:18:13.970 --> 00:18:17.740 معادل صد و پنجاه کیلوگرم است 00:18:17.740 --> 00:18:18.900 خیریه 00:18:18.900 --> 00:18:20.559 یعنی زکات 00:18:20.559 --> 00:18:22.000 اوق 00:18:22.000 --> 00:18:23.119 اونس 00:18:23.119 --> 00:18:25.079 چهل درهم 00:18:25.079 --> 00:18:29.019 تقریباً صد و بیست گرم است 00:18:29.019 --> 00:18:30.299 الذود 00:18:30.299 --> 00:18:31.380 الذود 00:18:31.380 --> 00:18:34.450 از سه تا ده 00:18:34.450 --> 00:18:38.180 یکی از فواید صحبت کردن 00:18:38.180 --> 00:18:43.700 حدیث دلالت دارد بر مالی که به حد نصاب نرسد زکاتی ندارد 00:18:43.700 --> 00:18:50.230 پولی که به حد نصاب نرسد گنج نیست 00:18:50.230 --> 00:18:52.910 از زید بن وهب می‌گوید: 00:18:52.910 --> 00:18:54.829 از کنار ربزه گذشتم 00:18:54.869 --> 00:18:58.589 سپس ابوذر رضی الله عنه را دیدم 00:18:58.589 --> 00:19:00.150 پس به او گفتم 00:19:00.150 --> 00:19:03.289 چه چیزی تو را به این خانه آورده است؟ 00:19:03.289 --> 00:19:04.369 او گفت 00:19:04.369 --> 00:19:06.049 من در دمشق بودم 00:19:06.049 --> 00:19:11.529 پس من و معاویه و کسانی که طلا و نقره اندوختند در آن اختلاف کردیم 00:19:11.529 --> 00:19:15.039 برای رضای خدا خرج نمی کنند 00:19:15.039 --> 00:19:16.680 معاویه گفت 00:19:16.680 --> 00:19:19.200 درباره اهل کتاب نازل شد 00:19:19.200 --> 00:19:20.319 پس گفتم 00:19:20.319 --> 00:19:22.839 به ما و آنها رسید 00:19:22.880 --> 00:19:25.920 بنابراین بین من و او در این مورد بود 00:19:25.920 --> 00:19:30.160 به عثمان رضی الله عنه نوشت و از من شکایت کرد 00:19:30.160 --> 00:19:32.400 پس به عثمان نامه نوشت 00:19:32.400 --> 00:19:34.440 برای معرفی شهر 00:19:34.440 --> 00:19:36.160 بنابراین من آن را ارائه کردم 00:19:36.160 --> 00:19:38.160 برای مردم خیلی زیاد شد 00:19:38.160 --> 00:19:42.079 حتی انگار قبلاً مرا ندیده بودند 00:19:42.079 --> 00:19:44.799 پس به عثمان اشاره کردم 00:19:44.799 --> 00:19:46.200 او به من گفت 00:19:46.200 --> 00:19:50.319 اگر بخواهید می توانید کنار بروید و به شما نزدیک می شود 00:19:50.319 --> 00:19:54.079 اوست که مرا به این خانه آورد 00:19:54.079 --> 00:19:56.759 حتی اگر به من دستور داده باشند که یک اتیوپیایی باشم 00:19:56.759 --> 00:19:59.869 می شنیدم و اطاعت می کردم 00:19:59.869 --> 00:20:03.480 نظر در حدیث 00:20:03.480 --> 00:20:04.839 در ربزه 00:20:04.839 --> 00:20:08.759 در سه پله شهر قرار گرفته است 00:20:08.759 --> 00:20:09.960 در دمشق 00:20:09.960 --> 00:20:11.819 یعنی در دمشق 00:20:11.819 --> 00:20:13.900 برای مردم خیلی زیاد شد 00:20:13.900 --> 00:20:18.119 یعنی علت خروجش از شام را از او می پرسند 00:20:18.119 --> 00:20:20.319 اگر می خواهید، کنار بروید 00:20:20.319 --> 00:20:22.559 منظور از استعفا در اینجا چیست؟ 00:20:22.559 --> 00:20:25.529 فاصله گرفتن و ترک محل 00:20:25.529 --> 00:20:27.289 نزدیک بودم 00:20:27.289 --> 00:20:29.549 یعنی از شهر 00:20:29.549 --> 00:20:31.710 حتی اگر به من دستور داده باشند که یک اتیوپیایی باشم 00:20:31.710 --> 00:20:33.869 می شنیدم و اطاعت می کردم 00:20:33.869 --> 00:20:37.630 او می خواست که خلیفه به یک غلام اتیوپیایی فرمان دهد 00:20:37.630 --> 00:20:41.250 فرمان او را می شنیدم و سخنش را اطاعت می کردم 00:20:41.250 --> 00:20:44.859 یکی از فواید صحبت کردن 00:20:44.859 --> 00:20:47.019 از صحبت کردن سود ببرید 00:20:47.019 --> 00:20:49.859 جواز شدت در امر به معروف 00:20:49.900 --> 00:20:53.349 حتی اگر این منجر به جدایی از وطن شود 00:20:53.349 --> 00:20:59.789 بیان می کند که اخراج اهل وسوسه و سوء ظن و گناه برای امام از شهر جایز است. 00:20:59.789 --> 00:21:02.140 حفظ دین 00:21:02.140 --> 00:21:05.339 در حديث قيام بر ائمه را ترك كرد 00:21:05.339 --> 00:21:09.700 و از آنها اطاعت کنیم، هر چند حقیقت در اختلاف آنها باشد 00:21:09.700 --> 00:21:12.859 حاوی مشروعیت اختلاف و اهتمام است 00:21:12.859 --> 00:21:17.920 جایی که از اهتمام استفاده می شود 00:21:17.920 --> 00:21:20.920 از احناف بن قیس گفته است: 00:21:20.960 --> 00:21:23.799 کنار جمعی از قریش نشستم 00:21:23.799 --> 00:21:28.240 سپس مردی با مو و لباس و ظاهر خشن آمد 00:21:28.240 --> 00:21:31.160 تا اینکه در مقابلشان ایستاد و سلام کرد 00:21:31.160 --> 00:21:32.799 سپس گفت 00:21:32.799 --> 00:21:38.119 به خزانه دار موعظه کرد که در آتش جهنم می سوزد 00:21:38.119 --> 00:21:41.599 سپس روی سینه کسی گذاشته می شود 00:21:41.599 --> 00:21:44.759 تا اینکه از شانه انداختن بیرون می آید 00:21:44.759 --> 00:21:49.960 روی شانه او قرار می گیرد تا از نوک سینه اش خارج شود 00:21:50.000 --> 00:21:51.799 او می لغزد 00:21:51.799 --> 00:21:55.240 سپس روی یک تیرک نشست 00:21:55.240 --> 00:21:57.440 دنبالش رفتم و کنارش نشستم 00:21:57.440 --> 00:22:00.039 من نمی دانم او کیست 00:22:00.039 --> 00:22:05.480 به او گفتم: من مردم را نمی بینم جز این که از آنچه من می گویم خوشش نمی آید. 00:22:05.480 --> 00:22:09.640 گفت چیزی نمی فهمند 00:22:09.640 --> 00:22:11.759 دوست پسرم بهم گفت 00:22:11.759 --> 00:22:15.039 گفت دوست پسرت کیه؟ 00:22:15.039 --> 00:22:18.480 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:22:18.519 --> 00:22:20.119 ای ابوذر! 00:22:20.119 --> 00:22:22.240 من کسی را می بینم 00:22:22.240 --> 00:22:23.359 او گفت 00:22:23.359 --> 00:22:26.960 بنابراین بقیه روز را به خورشید نگاه کردم 00:22:26.960 --> 00:22:33.630 می بینم که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم چیزی را که نیاز دارد برای من می فرستد 00:22:33.630 --> 00:22:35.269 گفتم بله 00:22:35.269 --> 00:22:36.470 او گفت 00:22:36.470 --> 00:22:39.950 من دوست ندارم کسی مثل طلا داشته باشم 00:22:39.950 --> 00:22:41.910 همه را خرج کن 00:22:41.910 --> 00:22:44.960 به جز سه دینار 00:22:44.960 --> 00:22:47.839 این افراد نمی فهمند 00:22:47.839 --> 00:22:50.559 آنها فقط دنیا را جمع می کنند 00:22:50.559 --> 00:22:52.039 نه، قسم می خورم 00:22:52.039 --> 00:22:54.200 من از آنها چیزی نمی خواهم 00:22:54.200 --> 00:22:56.680 من از آنها در مورد دین نمی پرسم 00:22:56.680 --> 00:22:59.859 تا اینکه خدا تحویل داد 00:22:59.859 --> 00:23:03.250 نظر در حدیث 00:23:03.250 --> 00:23:06.240 برای پر کردن هر گروه 00:23:06.240 --> 00:23:09.170 از زبری بترسید 00:23:09.170 --> 00:23:12.900 با سنگ داغ 00:23:12.900 --> 00:23:17.440 سپس سنگ های گرم شده قرار می گیرند 00:23:17.440 --> 00:23:19.440 روی یک نوک پستان 00:23:19.440 --> 00:23:22.200 نوک سینه سر سینه است 00:23:22.200 --> 00:23:23.880 تا زمانی که بیرون بیاید 00:23:23.880 --> 00:23:27.309 یعنی تا سنگ های داغ بیرون بیاید 00:23:27.309 --> 00:23:29.029 شانه اش را بالا انداخت 00:23:29.029 --> 00:23:32.549 یعنی استخوان نازک نوک شانه 00:23:32.549 --> 00:23:35.069 گفته شد بالای شانه است 00:23:35.069 --> 00:23:36.630 او می لغزد 00:23:36.630 --> 00:23:39.990 یعنی حرکت می کند و کاسه زانو را به هم می زند 00:23:39.990 --> 00:23:41.390 سپس نه 00:23:41.390 --> 00:23:43.630 یعنی برگرد و برو 00:23:43.630 --> 00:23:45.109 به دکل 00:23:45.109 --> 00:23:46.859 یعنی یک سیلندر 00:23:46.859 --> 00:23:48.140 من نمی بینم 00:23:48.140 --> 00:23:49.819 یعنی من اینطور فکر نمی کنم 00:23:49.819 --> 00:23:51.180 او مرا می فرستد 00:23:51.180 --> 00:23:53.019 یعنی من را می فرستد 00:23:53.019 --> 00:23:55.500 به جز سه دینار 00:23:55.500 --> 00:23:57.619 یک دینار به خانواده اش گفته شد 00:23:57.619 --> 00:23:59.859 دوم این است که غلام خود را آزاد کند 00:23:59.859 --> 00:24:02.369 سوم دین است 00:24:02.369 --> 00:24:04.410 من از آنها چیزی نمی خواهم 00:24:04.410 --> 00:24:07.500 یعنی من به دنیای آنها طمع ندارم 00:24:07.500 --> 00:24:09.940 من از آنها در مورد دین نمی پرسم 00:24:09.940 --> 00:24:14.259 یعنی احکام دین را از آنها نمی پرسم 00:24:14.259 --> 00:24:17.799 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:17.839 --> 00:24:23.660 شرح فضیلت ابوذر رضی الله عنه و زهد او از حدیث مفید است. 00:24:23.660 --> 00:24:28.710 این حدیث حاوی تهدید شدید برای کسانی است که زکات مال خود را نمی پردازند 00:24:28.710 --> 00:24:32.700 این شامل مطلوبیت نامیدن مرد به نام مستعار او می شود 00:24:32.700 --> 00:24:35.779 تسریع در زکات مطلوب است 00:24:35.779 --> 00:24:40.740 حدیث دلالت دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:24:40.740 --> 00:24:44.660 او بهترین دوستانش را به محتاج می فرستاد 00:24:44.660 --> 00:24:48.019 شرحی از فضیلت زهد در این دنیا دارد 00:24:48.019 --> 00:24:53.059 حاوی راهنمایی برای بریدن حرص از آنچه در دست مردم است 00:24:53.059 --> 00:24:56.140 در حدیث، عقل از عقلا نفی شده است 00:24:56.140 --> 00:24:58.980 اگر خطبه را گوش نمی دهند 00:24:58.980 --> 00:25:04.299 در آن آمده است که از زن فقط کسی که به دین و عقل او اطمینان دارد فتوا بخواهد 00:25:04.299 --> 00:25:09.920 موعظه در مسجد مستحب است 00:25:09.920 --> 00:25:13.910 باب انفاق از مال نیکو 00:25:13.910 --> 00:25:16.190 از ابوهریره می‌گوید: 00:25:16.190 --> 00:25:19.910 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:25:19.910 --> 00:25:24.349 هر که به اندازه یک خرما از درآمد خوب صدقه دهد 00:25:24.349 --> 00:25:28.059 فقط خوبان به سوی خدا بالا می روند 00:25:28.059 --> 00:25:29.460 در یک رمان 00:25:29.460 --> 00:25:32.900 خداوند فقط خوبی ها را می پذیرد 00:25:32.900 --> 00:25:36.140 خداوند آن را با دست راست خود می پذیرد 00:25:36.140 --> 00:25:38.500 سپس آن را برای صاحبش مطرح می کند 00:25:38.500 --> 00:25:41.500 همانطور که یکی از شما شتر را پرورش می دهد 00:25:41.500 --> 00:25:45.259 تا زمانی که مثل کوه باشی 00:25:45.259 --> 00:25:48.500 نظر در حدیث 00:25:48.500 --> 00:25:51.140 انصافاً، یعنی از نظر ارزش 00:25:51.140 --> 00:25:53.700 باشه حلاله 00:25:53.700 --> 00:25:56.980 فقط خوبان به سوی خدا بالا می روند 00:25:56.980 --> 00:26:00.859 یعنی خدای متعال چیزی را قبول نمی کند جز آنچه که پسندیده و مباح است 00:26:00.859 --> 00:26:03.769 مخلص به چهره شریفش 00:26:03.769 --> 00:26:06.089 با دست راستش می پذیرد 00:26:06.089 --> 00:26:10.589 پذیرش پاداش انجام کار درست است 00:26:10.589 --> 00:26:14.980 بزرگش می کند یعنی می رویاند و زیاد می کند 00:26:14.980 --> 00:26:18.420 جهیزیه فلوا فلوا 00:26:18.420 --> 00:26:21.150 او یک اسب جوان است 00:26:21.190 --> 00:26:24.630 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:24.630 --> 00:26:26.589 از صحبت کردن سود ببرید 00:26:26.589 --> 00:26:29.109 تشویق به کسب درآمد حلال 00:26:29.109 --> 00:26:33.309 مردم را به انفاق از حلال تشویق می کند، هر چند اندک باشد 00:26:33.309 --> 00:26:37.470 یکی از شروط قبولی صدقه این است که از منابع حلال باشد 00:26:37.470 --> 00:26:41.390 حدیث حاوی اشاره ای به تعالی خداوند متعال است 00:26:41.390 --> 00:26:44.670 و اثبات سوگند به خداوند متعال 00:26:44.670 --> 00:26:48.430 در حدیث ثواب صدقه دو برابر شده است 00:26:48.470 --> 00:26:53.670 نشان می دهد که ثواب صدقه با توجه به شدت علاقه به آن متفاوت است 00:26:53.670 --> 00:26:56.900 نیت، سود و بانک 00:26:56.900 --> 00:27:01.900 در حدیث، تبیین علم با مثالی از واقعیت جایز است 00:27:01.900 --> 00:27:04.099 روح را آزار می دهد