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00:00:00,180 --> 00:00:08,960
Resumen de conceptos sunitas

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00:00:08,960 --> 00:00:14,339
Cuestiones de desacuerdo y cuestiones de ijtihad.

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00:00:14,339 --> 00:00:19,339
Algunos no diferencian entre cuestiones de desacuerdo y cuestiones de ijtihad.

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00:00:19,339 --> 00:00:22,339
Esta idea errónea es común entre las personas que tienen esta idea errónea.

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00:00:22,339 --> 00:00:26,339
No hay negación en asuntos de desacuerdo.

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00:00:26,339 --> 00:00:30,339
Esta es una afirmación errónea y una creencia corrupta.

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00:00:30,339 --> 00:00:36,340
No todo desacuerdo es válido y el trabajo se basa en él en cualquiera de sus aspectos.

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00:00:36,340 --> 00:00:41,369
Más bien, el desacuerdo al que se opone un texto del Corán o la Sunnah

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00:00:41,369 --> 00:00:46,369
Es una disputa anormal que no es considerada y es rechazada por su dueño.

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00:00:46,369 --> 00:00:49,429
Esta es una declaración inválida.

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00:00:49,429 --> 00:00:53,429
La negación debería limitarse únicamente a la ley islámica

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00:00:53,429 --> 00:00:58,429
Respecto a los males definidos y necesarios, existe consenso en que son malos.

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00:00:58,429 --> 00:01:01,429
La diferencia no es un argumento en sí mismo

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00:01:01,429 --> 00:01:07,430
Más bien, el Corán y la Sunnah son evidencia contra aquellos que difieren del primero y del último.

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00:01:07,430 --> 00:01:10,560
Un erudito puede no estar de acuerdo con su pregunta.

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00:01:10,560 --> 00:01:13,560
Porque no alcanzó el hadiz contenido en él.

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00:01:13,560 --> 00:01:16,560
O porque crees que no es verdad

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00:01:16,560 --> 00:01:19,560
O porque se distrajo durante la disputa.

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00:01:19,560 --> 00:01:26,560
En ese caso, no está permitido seguir a este erudito aunque existan pruebas que contradigan su afirmación.

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00:01:26,560 --> 00:01:33,590
Además de otras razones mencionadas por Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah en su valioso libro

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00:01:33,590 --> 00:01:37,590
Levantar la culpa de los imanes eminentes

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00:01:37,590 --> 00:01:40,620
Y una de las implicaciones de esta corrupta declaración

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00:01:40,620 --> 00:01:43,620
Violación contractual grave

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00:01:43,620 --> 00:01:49,620
Cuando el Profeta informe la Sunnah correcta y comprobada, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

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00:01:49,620 --> 00:01:52,620
Porque hubo quienes no estuvieron de acuerdo en este tema.

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00:01:52,620 --> 00:01:58,620
Esto significa que los dichos del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, y sus órdenes

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00:01:58,620 --> 00:02:03,620
Sólo gana su legitimidad cuando la gente está de acuerdo.

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00:02:03,620 --> 00:02:07,620
Este es un comportamiento peligroso que contradice el origen del Islam.

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00:02:07,620 --> 00:02:11,620
Lo que significa rendirse a los mandamientos de Dios Todopoderoso.

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00:02:11,620 --> 00:02:15,620
Y las órdenes de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

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00:02:15,620 --> 00:02:19,659
La declaración correcta que se acepta en este campo.

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00:02:19,659 --> 00:02:23,659
No hay negación en cuestiones de ijtihad.

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00:02:23,659 --> 00:02:29,659
Las cuestiones de ijtihad son aquellas en las que no existe evidencia vinculante ni texto claro.

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00:02:29,659 --> 00:02:32,659
Debe implementarse claramente

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00:02:32,659 --> 00:02:38,659
O la diligencia estuvo en la jurisprudencia de equilibrios entre intereses y daños

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00:02:38,659 --> 00:02:44,659
En ese caso, está permitido ejercer la ijtihad sobre el tema debido a evidencia contradictoria u oculta.

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00:02:45,659 --> 00:02:50,659
El hombre toma aquello a lo que le lleva su diligencia, si es erudito.

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00:02:50,659 --> 00:02:57,659
O en qué se siente cómodo y en qué confía respecto a la diligencia de los eruditos, si es un imitador.