1
00:00:00,180 --> 00:00:08,960
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,960 --> 00:00:14,339
مسائل اختلاف و مسائل اجتهاد

3
00:00:14,339 --> 00:00:19,339
برخی بین مسائل اختلافی و اجتهادی فرقی نمی گذارند

4
00:00:19,339 --> 00:00:22,339
این تصور غلط در بین افرادی که این تصور غلط را دارند رایج است

5
00:00:22,339 --> 00:00:26,339
در موارد اختلاف منکری وجود ندارد

6
00:00:26,339 --> 00:00:30,339
این یک حرف غلط و یک باور فاسد است

7
00:00:30,339 --> 00:00:36,340
هر اختلافی معتبر نیست و کار در هر یک از جنبه هایش بر آن استوار است

8
00:00:36,340 --> 00:00:41,369
بلکه اختلافی است که متنی از قرآن یا سنت با آن مخالفت می کند

9
00:00:41,369 --> 00:00:46,369
دعوای غیرعادی است که مورد توجه قرار نمی گیرد و صاحب آن رد می کند

10
00:00:46,369 --> 00:00:49,429
این یک جمله نامعتبر است

11
00:00:49,429 --> 00:00:53,429
انکار باید فقط به شریعت اسلام محدود شود

12
00:00:53,429 --> 00:00:58,429
در مورد شرور قطعی و ضروری، اجماع بر شرور بودن آنها وجود دارد

13
00:00:58,429 --> 00:01:01,429
تفاوت به خودی خود یک استدلال نیست

14
00:01:01,429 --> 00:01:07,430
بلكه قرآن و سنت حجت است بر كسانى كه با اولى و آخرين اختلاف دارند

15
00:01:07,430 --> 00:01:10,560
ممکن است یک محقق با سؤال او مخالف باشد

16
00:01:10,560 --> 00:01:13,560
زیرا به حدیثی که در آن است نرسید

17
00:01:13,560 --> 00:01:16,560
یا به این دلیل که معتقدید این درست نیست

18
00:01:16,560 --> 00:01:19,560
یا به این دلیل که حین اختلاف حواسش پرت شده بود

19
00:01:19,560 --> 00:01:26,560
در این صورت پیروی از این عالم جایز نیست هر چند شواهدی بر خلاف گفته او وجود داشته باشد.

20
00:01:26,560 --> 00:01:33,590
علاوه بر دلایل دیگری که شیخ الاسلام ابن تیمیه در کتاب ارزشمند خود ذکر کرده است

21
00:01:33,590 --> 00:01:37,590
رفع عیب از امامان بزرگوار

22
00:01:37,590 --> 00:01:40,620
و یکی از پیامدهای این بیانیه فاسد

23
00:01:40,620 --> 00:01:43,620
نقض جدی قرارداد

24
00:01:43,620 --> 00:01:49,620
وقتی سنت صحیح و ثابت شده از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گزارش شود

25
00:01:49,620 --> 00:01:52,620
زیرا کسانی بودند که در این موضوع اختلاف نظر داشتند

26
00:01:52,620 --> 00:01:58,620
یعنی سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و فرمایشات ایشان

27
00:01:58,620 --> 00:02:03,620
تنها زمانی مشروعیت خود را به دست می آورد که مردم بر سر آن توافق کنند

28
00:02:03,620 --> 00:02:07,620
این رفتار خطرناکی است که با اصل اسلام در تضاد است

29
00:02:07,620 --> 00:02:11,620
یعنی تسلیم شدن در برابر دستورات خداوند متعال

30
00:02:11,620 --> 00:02:15,620
و اوامر رسولش صلی الله علیه و آله

31
00:02:15,620 --> 00:02:19,659
عبارت صحیحی که در این زمینه پذیرفته شده است

32
00:02:19,659 --> 00:02:23,659
در مسائل اجتهادی منکری نیست

33
00:02:23,659 --> 00:02:29,659
مسائل اجتهادی آن دسته از مسائلی است که در آن دلیل قطعی یا نص صریح وجود نداشته باشد

34
00:02:29,659 --> 00:02:32,659
باید به وضوح اجرا شود

35
00:02:32,659 --> 00:02:38,659
یا اهتمام در فقه موازنه مصالح و ضرر بود

36
00:02:38,659 --> 00:02:44,659
در آن صورت اجتهاد در موضوع به دلیل متعارض یا پنهان جایز است.

37
00:02:45,659 --> 00:02:50,659
انسان آنچه را که اهتمام به آن سوق دهد می گیرد، اگر عالم باشد

38
00:02:50,659 --> 00:02:57,659
یا در مورد اهتمام علما چه راحت و به آن اعتماد دارد اگر مقلد باشد