1 00:00:00,180 --> 00:00:08,960 Résumé des concepts sunnites 2 00:00:08,960 --> 00:00:14,339 Questions de désaccord et questions de l'ijtihad 3 00:00:14,339 --> 00:00:19,339 Certains ne font pas de différence entre les questions de désaccord et les questions d'ijtihad. 4 00:00:19,339 --> 00:00:22,339 Cette idée fausse est courante parmi les personnes qui ont cette idée fausse 5 00:00:22,339 --> 00:00:26,339 Il n'y a pas de déni en cas de désaccord 6 00:00:26,339 --> 00:00:30,339 C'est une fausse déclaration et une croyance corrompue 7 00:00:30,339 --> 00:00:36,340 Tous les désaccords ne sont pas valables et le travail est basé sur celui-ci sous tous ses aspects. 8 00:00:36,340 --> 00:00:41,369 Au contraire, le désaccord auquel s’oppose un texte du Coran ou de la Sunna 9 00:00:41,369 --> 00:00:46,369 C'est une contestation anormale qui n'est pas prise en compte et est rejetée par son propriétaire 10 00:00:46,369 --> 00:00:49,429 Ceci est une déclaration invalide 11 00:00:49,429 --> 00:00:53,429 Le déni devrait être limité à la loi islamique uniquement 12 00:00:53,429 --> 00:00:58,429 Concernant les maux définis et nécessaires, il existe un consensus sur le fait qu'ils sont mauvais. 13 00:00:58,429 --> 00:01:01,429 La différence n'est pas un argument en soi 14 00:01:01,429 --> 00:01:07,430 Au contraire, le Coran et la Sunna sont une preuve contre ceux qui diffèrent du premier et du dernier. 15 00:01:07,430 --> 00:01:10,560 Un érudit peut être en désaccord avec sa question 16 00:01:10,560 --> 00:01:13,560 Parce qu'il n'a pas atteint le hadith qu'il contient 17 00:01:13,560 --> 00:01:16,560 Ou parce que tu crois que ce n'est pas vrai 18 00:01:16,560 --> 00:01:19,560 Ou parce qu'il en a été distrait pendant la dispute 19 00:01:19,560 --> 00:01:26,560 Dans ce cas, il n’est pas permis de suivre ce savant même s’il existe des preuves contredisant sa déclaration. 20 00:01:26,560 --> 00:01:33,590 En plus d'autres raisons mentionnées par Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah dans son précieux livre 21 00:01:33,590 --> 00:01:37,590 Lever la responsabilité des imams éminents 22 00:01:37,590 --> 00:01:40,620 Et l'une des implications de cette déclaration corrompue 23 00:01:40,620 --> 00:01:43,620 Grave violation du contrat 24 00:01:43,620 --> 00:01:49,620 Lorsque la Sunna correcte et éprouvée est rapportée par le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 25 00:01:49,620 --> 00:01:52,620 Parce qu'il y avait ceux qui n'étaient pas d'accord sur cette question 26 00:01:52,620 --> 00:01:58,620 Cela signifie que les paroles du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ses ordres 27 00:01:58,620 --> 00:02:03,620 Il ne gagne sa légitimité que lorsque les gens sont d’accord 28 00:02:03,620 --> 00:02:07,620 C'est un comportement dangereux qui contredit l'origine de l'Islam 29 00:02:07,620 --> 00:02:11,620 Ce qui signifie s'abandonner aux commandements de Dieu Tout-Puissant 30 00:02:11,620 --> 00:02:15,620 Et les ordres de Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 31 00:02:15,620 --> 00:02:19,659 La déclaration correcte acceptée dans ce champ 32 00:02:19,659 --> 00:02:23,659 Il n’y a pas de déni en matière d’ijtihad 33 00:02:23,659 --> 00:02:29,659 Les questions de l’ijtihad sont celles pour lesquelles il n’existe aucune preuve contraignante ni aucun texte clair. 34 00:02:29,659 --> 00:02:32,659 Il doit être clairement mis en œuvre 35 00:02:32,659 --> 00:02:38,659 Ou la diligence était dans la jurisprudence des équilibres entre intérêts et préjudices 36 00:02:38,659 --> 00:02:44,659 Dans ce cas, il est permis d'exercer l'ijtihad sur la question en raison de preuves contradictoires ou cachées. 37 00:02:45,659 --> 00:02:50,659 Une personne prend ce à quoi sa diligence l'amène, si elle est un érudit 38 00:02:50,659 --> 00:02:57,659 Ou ce avec quoi il est à l'aise et en quoi il a confiance en ce qui concerne la diligence des savants, s'il est un imitateur.