1
00:00:00,180 --> 00:00:08,960
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,960 --> 00:00:14,339
असहमति के मुद्दे और इज्तिहाद के मुद्दे

3
00:00:14,339 --> 00:00:19,339
कुछ लोग असहमति के मामलों और इज्तिहाद के मामलों के बीच अंतर नहीं करते हैं

4
00:00:19,339 --> 00:00:22,339
यह ग़लतफ़हमी उन लोगों में आम है जिन्हें यह ग़लतफ़हमी है

5
00:00:22,339 --> 00:00:26,339
असहमति के मामले में इनकार नहीं किया जा सकता

6
00:00:26,339 --> 00:00:30,339
यह ग़लत बयान और भ्रष्ट धारणा है

7
00:00:30,339 --> 00:00:36,340
प्रत्येक असहमति वैध नहीं है और कार्य इसके किसी भी पहलू पर आधारित है

8
00:00:36,340 --> 00:00:41,369
बल्कि, वह असहमति जिसका कुरान या सुन्नत के किसी पाठ द्वारा विरोध किया जाता है

9
00:00:41,369 --> 00:00:46,369
यह एक असामान्य विवाद है जिस पर विचार नहीं किया जाता है और इसके मालिक द्वारा इसे खारिज कर दिया जाता है

10
00:00:46,369 --> 00:00:49,429
यह एक अमान्य बयान है

11
00:00:49,429 --> 00:00:53,429
इनकार केवल इस्लामी कानून तक ही सीमित होना चाहिए

12
00:00:53,429 --> 00:00:58,429
निश्चित और आवश्यक बुराइयों के संबंध में आम सहमति है कि वे बुरी हैं

13
00:00:58,429 --> 00:01:01,429
मतभेद अपने आप में कोई तर्क नहीं है

14
00:01:01,429 --> 00:01:07,430
बल्कि कुरान और सुन्नत उन लोगों के खिलाफ सबूत हैं जो पहले और आखिरी से अलग हैं

15
00:01:07,430 --> 00:01:10,560
कोई विद्वान अपने प्रश्न से असहमत हो सकता है

16
00:01:10,560 --> 00:01:13,560
क्योंकि वह उसमें मौजूद हदीस तक नहीं पहुंचे

17
00:01:13,560 --> 00:01:16,560
या क्योंकि आप मानते हैं कि यह सच नहीं है

18
00:01:16,560 --> 00:01:19,560
या फिर इसलिए कि विवाद के दौरान उसका ध्यान इससे भटक गया था

19
00:01:19,560 --> 00:01:26,560
उस स्थिति में, इस विद्वान का अनुसरण करना जायज़ नहीं है, भले ही ऐसे सबूत हों जो उसके कथन का खंडन करते हों

20
00:01:26,560 --> 00:01:33,590
शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह द्वारा अपनी मूल्यवान पुस्तक में उल्लिखित अन्य कारणों के अलावा

21
00:01:33,590 --> 00:01:37,590
प्रतिष्ठित इमामों से दोष हटाना

22
00:01:37,590 --> 00:01:40,620
और इस भ्रष्ट बयान का एक निहितार्थ

23
00:01:40,620 --> 00:01:43,620
गंभीर संविदात्मक उल्लंघन

24
00:01:43,620 --> 00:01:49,620
जब पैगंबर से सही, सिद्ध सुन्नत की सूचना मिलती है, तो भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

25
00:01:49,620 --> 00:01:52,620
क्योंकि ऐसे लोग भी थे जो इस मुद्दे पर असहमत थे

26
00:01:52,620 --> 00:01:58,620
इसका मतलब यह है कि पैगंबर की बातें, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उनके आदेश

27
00:01:58,620 --> 00:02:03,620
इसे तभी वैधता मिलती है जब लोग इस पर सहमत होते हैं

28
00:02:03,620 --> 00:02:07,620
यह एक खतरनाक व्यवहार है जो इस्लाम की उत्पत्ति के विपरीत है

29
00:02:07,620 --> 00:02:11,620
जिसका अर्थ है सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञा के प्रति समर्पण

30
00:02:11,620 --> 00:02:15,620
और उसके दूत के आदेश, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

31
00:02:15,620 --> 00:02:19,659
सही कथन जो इस क्षेत्र में स्वीकृत है

32
00:02:19,659 --> 00:02:23,659
इज्तिहाद के मामले में कोई इन्कार नहीं है

33
00:02:23,659 --> 00:02:29,659
इज्तिहाद के मुद्दे वे हैं जिनमें कोई बाध्यकारी साक्ष्य या स्पष्ट पाठ नहीं है

34
00:02:29,659 --> 00:02:32,659
इसे स्पष्ट रूप से लागू किया जाना चाहिए

35
00:02:32,659 --> 00:02:38,659
या परिश्रम हित और हानि के बीच संतुलन के न्यायशास्त्र में था

36
00:02:38,659 --> 00:02:44,659
उस स्थिति में, परस्पर विरोधी या छिपे हुए सबूतों के कारण मुद्दे पर इज्तिहाद करना जायज़ है

37
00:02:45,659 --> 00:02:50,659
यदि व्यक्ति विद्वान है तो उसका परिश्रम उसे जिस ओर ले जाता है वह वहीं ले जाता है

38
00:02:50,659 --> 00:02:57,659
या यदि वह नकलची है तो विद्वानों के परिश्रम के संबंध में वह किसमें सहज है और किस पर भरोसा करता है