سنی تصورات کا خلاصہ
اختلاف کے مسائل اور اجتہاد کے مسائل
بعض اختلافی امور اور اجتہاد کے معاملات میں فرق نہیں کرتے
یہ غلط فہمی ان لوگوں میں عام ہے جو یہ غلط فہمی رکھتے ہیں۔
اختلافی امور میں کوئی انکار نہیں۔
یہ ایک غلط بیان اور کرپٹ عقیدہ ہے۔
ہر اختلاف صحیح نہیں ہوتا اور کام اس کے کسی بھی پہلو میں اس پر مبنی ہوتا ہے۔
بلکہ وہ اختلاف جس کی مخالفت قرآن یا سنت کی کسی عبارت سے ہوتی ہے۔
یہ ایک غیر معمولی تنازعہ ہے جس پر غور نہیں کیا جاتا ہے اور اسے اس کے مالک نے مسترد کر دیا ہے۔
یہ ایک غلط بیان ہے۔
انکار صرف اسلامی قانون تک محدود ہونا چاہیے۔
قطعی اور ضروری برائیوں کے بارے میں اجماع ہے کہ وہ برائیاں ہیں۔
اختلاف بذات خود کوئی دلیل نہیں ہے۔
بلکہ قرآن و سنت ان لوگوں کے خلاف دلیل ہیں جو اولین و آخرین سے اختلاف رکھتے ہیں۔
کوئی عالم اس کے سوال سے اختلاف کر سکتا ہے۔
کیونکہ وہ اس میں موجود حدیث تک نہیں پہنچا
یا اس لیے کہ آپ کو یقین ہے کہ یہ سچ نہیں ہے۔
یا اس لیے کہ وہ جھگڑے کے دوران اس سے مشغول ہو گیا تھا۔
اس صورت میں اس عالم کی تقلید جائز نہیں اگرچہ اس کے قول کے خلاف دلائل موجود ہوں۔
دیگر وجوہات کے علاوہ شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے اپنی گراں قدر کتاب میں ذکر کیا ہے۔
نامور ائمہ سے الزام اٹھانا
اور اس کرپٹ بیان کے مضمرات میں سے ایک
معاہدے کی سنگین خلاف ورزی
جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح، ثابت شدہ سنت روایت کی جائے۔
کیونکہ اس مسئلہ پر اختلاف کرنے والے تھے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال اور آپ کے احکام
یہ تب ہی اپنی قانونی حیثیت حاصل کرتا ہے جب لوگ اس پر متفق ہوں۔
یہ ایک خطرناک طرز عمل ہے جو اسلام کی اصل سے متصادم ہے۔
جس کا مطلب ہے اللہ تعالیٰ کے احکامات کے آگے سر تسلیم خم کرنا
اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم
صحیح بیان جو اس میدان میں قبول کیا جاتا ہے۔
اجتہاد کے معاملات میں کوئی انکار نہیں ہے۔
اجتہاد کے مسائل وہ ہیں جن میں کوئی دلیل یا واضح متن نہ ہو۔
اسے واضح طور پر نافذ کیا جانا چاہیے۔
یا مستعدی مفادات اور نقصانات کے درمیان توازن کی فقہ میں تھی۔
اس صورت میں اختلافی یا مخفی شواہد کی بنا پر اس مسئلہ پر اجتہاد کرنا جائز ہے۔
اگر کوئی عالم ہو تو انسان جس چیز کی طرف لے جاتا ہے اس کی محنت اسے لے جاتی ہے۔
یا جس چیز سے وہ راضی ہے اور علماء کی مستعدی کے بارے میں اس پر بھروسہ کرتا ہے، اگر وہ تقلید کرنے والا ہے۔