WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.960
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.960 --> 00:00:14.339
মতভেদ ও ইজতিহাদের বিষয়সমূহ

00:00:14.339 --> 00:00:19.339
কেউ কেউ মতবিরোধের বিষয় এবং ইজতিহাদের বিষয়গুলির মধ্যে পার্থক্য করে না

00:00:19.339 --> 00:00:22.339
এই ভ্রান্ত ধারনা মানুষের মধ্যে প্রচলিত আছে

00:00:22.339 --> 00:00:26.339
মতানৈক্যের বিষয়ে কোন অস্বীকার নেই

00:00:26.339 --> 00:00:30.339
এটি একটি ভুল বক্তব্য এবং একটি কলুষিত বিশ্বাস

00:00:30.339 --> 00:00:36.340
প্রতিটি মতপার্থক্য বৈধ নয় এবং কাজটি তার যে কোনও দিক থেকে এর উপর ভিত্তি করে

00:00:36.340 --> 00:00:41.369
বরং কোরান বা সুন্নাহ থেকে কোন টেক্সট দ্বারা বিরোধিতা করা হয়

00:00:41.369 --> 00:00:46.369
এটি একটি অস্বাভাবিক বিরোধ যা বিবেচনা করা হয় না এবং এর মালিক কর্তৃক প্রত্যাখ্যাত হয়

00:00:46.369 --> 00:00:49.429
এটি একটি অবৈধ বিবৃতি

00:00:49.429 --> 00:00:53.429
অস্বীকার শুধুমাত্র ইসলামী আইনে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত

00:00:53.429 --> 00:00:58.429
সুনির্দিষ্ট ও প্রয়োজনীয় মন্দ সম্পর্কে ঐকমত্য রয়েছে যে সেগুলি মন্দ

00:00:58.429 --> 00:01:01.429
পার্থক্য নিজেই একটি যুক্তি নয়

00:01:01.429 --> 00:01:07.430
বরং কুরআন ও সুন্নাহ তাদের বিরুদ্ধে প্রমাণ যারা প্রথম ও শেষের থেকে ভিন্ন

00:01:07.430 --> 00:01:10.560
একজন আলেম তার প্রশ্নের সাথে দ্বিমত পোষণ করতে পারেন

00:01:10.560 --> 00:01:13.560
কেননা, তার মধ্যে যে হাদিস আছে তা পৌঁছায়নি

00:01:13.560 --> 00:01:16.560
অথবা আপনি বিশ্বাস করেন যে এটি সত্য নয়

00:01:16.560 --> 00:01:19.560
অথবা বিবাদের সময় তিনি এতে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন বলে

00:01:19.560 --> 00:01:26.560
সেক্ষেত্রে তার বক্তব্যের বিপরীত প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও এই আলেমের অনুসরণ করা জায়েয নয়

00:01:26.560 --> 00:01:33.590
অন্যান্য কারণ ছাড়াও শেখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া তার মূল্যবান গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন

00:01:33.590 --> 00:01:37.590
বিশিষ্ট ইমামদের কাছ থেকে দোষ তুলে নেওয়া

00:01:37.590 --> 00:01:40.620
আর এই কলুষিত বক্তব্যের অন্যতম নিহিতার্থ

00:01:40.620 --> 00:01:43.620
গুরুতর চুক্তি লঙ্ঘন

00:01:43.620 --> 00:01:49.620
যখন সঠিক, প্রমাণিত সুন্নাহ নবীর কাছ থেকে বর্ণিত হয়, তখন আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন

00:01:49.620 --> 00:01:52.620
কারণ সেখানে যারা এই বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন

00:01:52.620 --> 00:01:58.620
এর অর্থ হল নবীর বাণী, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁর আদেশ দান করুন

00:01:58.620 --> 00:02:03.620
এটি কেবল তখনই তার বৈধতা লাভ করে যখন লোকেরা এতে একমত হয়

00:02:03.620 --> 00:02:07.620
এটি একটি বিপজ্জনক আচরণ যা ইসলামের মূলের সাথে সাংঘর্ষিক

00:02:07.620 --> 00:02:11.620
যার অর্থ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ

00:02:11.620 --> 00:02:15.620
এবং তাঁর রসূলের আদেশ, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:02:15.620 --> 00:02:19.659
সঠিক বক্তব্য যা এই ক্ষেত্রে গৃহীত হয়

00:02:19.659 --> 00:02:23.659
ইজতিহাদের ব্যাপারে কোন অস্বীকৃতি নেই

00:02:23.659 --> 00:02:29.659
ইজতিহাদের ইস্যুগুলো হলো সেসব বিষয় যাতে কোনো বাধ্যতামূলক প্রমাণ বা স্পষ্ট লেখা নেই

00:02:29.659 --> 00:02:32.659
এটা স্পষ্টভাবে বাস্তবায়ন করতে হবে

00:02:32.659 --> 00:02:38.659
অথবা অধ্যবসায় ছিল স্বার্থ এবং ক্ষতির মধ্যে ভারসাম্য আইনশাস্ত্রে

00:02:38.659 --> 00:02:44.659
সেক্ষেত্রে পরস্পরবিরোধী বা গোপন প্রমাণের কারণে এ বিষয়ে ইজতিহাদ করা জায়েয হবে।

00:02:45.659 --> 00:02:50.659
একজন ব্যক্তি তার অধ্যবসায় তাকে যা নিয়ে যায় তা গ্রহণ করে, যদি সে একজন পণ্ডিত হয়

00:02:50.659 --> 00:02:57.659
অথবা তিনি যে বিষয়ে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন এবং পণ্ডিতদের পরিশ্রমের বিষয়ে বিশ্বাস করেন, যদি তিনি অনুকরণকারী হন