WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.960
Zusammenfassung sunnitischer Konzepte

00:00:08.960 --> 00:00:14.339
Fragen der Meinungsverschiedenheit und Fragen des Ijtihad

00:00:14.339 --> 00:00:19.339
Einige unterscheiden nicht zwischen Meinungsverschiedenheiten und Ijtihad-Angelegenheiten

00:00:19.339 --> 00:00:22.339
Dieses Missverständnis ist bei Menschen, die dieses Missverständnis haben, weit verbreitet

00:00:22.339 --> 00:00:26.339
Bei Meinungsverschiedenheiten gibt es kein Leugnen

00:00:26.339 --> 00:00:30.339
Das ist eine falsche Aussage und ein korrupter Glaube

00:00:30.339 --> 00:00:36.340
Nicht jede Meinungsverschiedenheit ist gültig und die Arbeit basiert in allen Aspekten darauf

00:00:36.340 --> 00:00:41.369
Vielmehr handelt es sich um die Meinungsverschiedenheit, der ein Text aus dem Koran oder der Sunna entgegensteht

00:00:41.369 --> 00:00:46.369
Es handelt sich um einen ungewöhnlichen Streit, der nicht berücksichtigt und von seinem Eigentümer abgelehnt wird

00:00:46.369 --> 00:00:49.429
Dies ist eine ungültige Aussage

00:00:49.429 --> 00:00:53.429
Die Ablehnung sollte nur auf das islamische Recht beschränkt sein

00:00:53.429 --> 00:00:58.429
Was bestimmte und notwendige Übel betrifft, besteht Einigkeit darüber, dass sie böse sind

00:00:58.429 --> 00:01:01.429
Differenz ist kein Argument an sich

00:01:01.429 --> 00:01:07.430
Vielmehr sind der Koran und die Sunna Beweise gegen diejenigen, die vom ersten und letzten abweichen

00:01:07.430 --> 00:01:10.560
Ein Gelehrter kann mit seiner Frage nicht einverstanden sein

00:01:10.560 --> 00:01:13.560
Weil er den darin enthaltenen Hadith nicht erreichte

00:01:13.560 --> 00:01:16.560
Oder weil Sie glauben, dass es nicht wahr ist

00:01:16.560 --> 00:01:19.560
Oder weil er während des Streits davon abgelenkt war

00:01:19.560 --> 00:01:26.560
In diesem Fall ist es nicht zulässig, diesem Gelehrten zu folgen, obwohl es Beweise gibt, die seiner Aussage widersprechen

00:01:26.560 --> 00:01:33.590
Zusätzlich zu anderen Gründen, die Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah in seinem wertvollen Buch erwähnt

00:01:33.590 --> 00:01:37.590
Die Schuld von angesehenen Imamen wegnehmen

00:01:37.590 --> 00:01:40.620
Und eine der Implikationen dieser korrupten Aussage

00:01:40.620 --> 00:01:43.620
Schwerer Vertragsverstoß

00:01:43.620 --> 00:01:49.620
Wenn vom Propheten die richtige, bewährte Sunnah berichtet wird, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:01:49.620 --> 00:01:52.620
Denn es gab diejenigen, die in dieser Frage anderer Meinung waren

00:01:52.620 --> 00:01:58.620
Dies bedeutet, dass die Worte des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine Befehle

00:01:58.620 --> 00:02:03.620
Es gewinnt nur dann seine Legitimität, wenn sich die Menschen darauf einigen

00:02:03.620 --> 00:02:07.620
Dies ist ein gefährliches Verhalten, das dem Ursprung des Islam widerspricht

00:02:07.620 --> 00:02:11.620
Das bedeutet, sich den Befehlen Gottes, des Allmächtigen, zu unterwerfen

00:02:11.620 --> 00:02:15.620
Und die Befehle seines Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:02:15.620 --> 00:02:19.659
Die richtige Aussage, die in diesem Feld akzeptiert wird

00:02:19.659 --> 00:02:23.659
Es gibt keine Leugnung in Sachen Ijtihad

00:02:23.659 --> 00:02:29.659
Themen des Idschtihad sind solche, für die es keine verbindlichen Beweise oder klaren Text gibt

00:02:29.659 --> 00:02:32.659
Es muss klar umgesetzt werden

00:02:32.659 --> 00:02:38.659
Oder die Sorgfalt lag in der Rechtsprechung der Abwägung von Interessen und Schäden

00:02:38.659 --> 00:02:44.659
In diesem Fall ist es zulässig, aufgrund widersprüchlicher oder versteckter Beweise den Idschtihad in dieser Angelegenheit auszuüben

00:02:45.659 --> 00:02:50.659
Ein Mensch nimmt, wozu ihn sein Fleiß führt, wenn er ein Gelehrter ist

00:02:50.659 --> 00:02:57.659
Oder womit er sich in Bezug auf den Fleiß von Gelehrten wohlfühlt und worauf er vertraut, wenn er ein Nachahmer ist