WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.960
Краткое изложение суннитских концепций

00:00:08.960 --> 00:00:14.339
Вопросы разногласий и вопросы иджтихада

00:00:14.339 --> 00:00:19.339
Некоторые не делают различия между вопросами разногласий и вопросами иджтихада.

00:00:19.339 --> 00:00:22.339
Это заблуждение распространено среди людей, которые имеют такое заблуждение.

00:00:22.339 --> 00:00:26.339
В вопросах разногласий нет отрицания

00:00:26.339 --> 00:00:30.339
Это неверное утверждение и коррумпированное убеждение.

00:00:30.339 --> 00:00:36.340
Не всякое разногласие обоснованно, и на нем основывается произведение в любом из его аспектов.

00:00:36.340 --> 00:00:41.369
Скорее, это разногласие, которому противостоит текст Корана или Сунны.

00:00:41.369 --> 00:00:46.369
Это ненормальный спор, который не рассматривается и отклоняется его владельцем.

00:00:46.369 --> 00:00:49.429
Это неверное утверждение

00:00:49.429 --> 00:00:53.429
Отрицание должно ограничиваться только исламским правом.

00:00:53.429 --> 00:00:58.429
Что касается определенного и необходимого зла, существует согласие, что оно является злом.

00:00:58.429 --> 00:01:01.429
Различие само по себе не является аргументом

00:01:01.429 --> 00:01:07.430
Скорее, Коран и Сунна являются доказательством против тех, кто расходится с первым и последним.

00:01:07.430 --> 00:01:10.560
Ученый может не согласиться со своим вопросом

00:01:10.560 --> 00:01:13.560
Потому что он не дошел до хадиса, содержащегося в нем.

00:01:13.560 --> 00:01:16.560
Или потому что ты веришь, что это неправда

00:01:16.560 --> 00:01:19.560
Или потому что он отвлекся на это во время спора

00:01:19.560 --> 00:01:26.560
В этом случае недопустимо следовать за этим учёным, даже если есть доказательства, противоречащие его утверждению.

00:01:26.560 --> 00:01:33.590
Помимо других причин, упомянутых шейхом аль-Исламом ибн Таймийей в его ценной книге

00:01:33.590 --> 00:01:37.590
Снятие вины с выдающихся имамов

00:01:37.590 --> 00:01:40.620
И одно из последствий этого коррумпированного заявления

00:01:40.620 --> 00:01:43.620
Серьезное нарушение договора

00:01:43.620 --> 00:01:49.620
Когда от Пророка передается правильная, проверенная Сунна, да благословит его Аллах и дарует ему мир

00:01:49.620 --> 00:01:52.620
Потому что были те, кто не согласен по этому вопросу

00:01:52.620 --> 00:01:58.620
Это значит, что высказывания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его повеления

00:01:58.620 --> 00:02:03.620
Оно обретает свою легитимность только тогда, когда люди соглашаются с ним.

00:02:03.620 --> 00:02:07.620
Это опасное поведение, которое противоречит истокам ислама.

00:02:07.620 --> 00:02:11.620
Что означает подчинение повелениям Всемогущего Бога.

00:02:11.620 --> 00:02:15.620
И повеления Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир

00:02:15.620 --> 00:02:19.659
Правильное утверждение, которое принимается в этом поле

00:02:19.659 --> 00:02:23.659
В вопросах иджтихада нет отрицания

00:02:23.659 --> 00:02:29.659
Вопросы иджтихада – это те, в которых нет обязательных доказательств или четкого текста.

00:02:29.659 --> 00:02:32.659
Это должно быть четко реализовано

00:02:32.659 --> 00:02:38.659
Или усердие было в юриспруденции балансов между интересами и вредом

00:02:38.659 --> 00:02:44.659
В этом случае разрешено применить иджтихад по данному вопросу из-за противоречивых или скрытых доказательств.

00:02:45.659 --> 00:02:50.659
Человек берет то, к чему его приводит его трудолюбие, если он ученый

00:02:50.659 --> 00:02:57.659
Или то, что ему удобно и чему он доверяет в отношении усердия ученых, если он подражатель