WEBVTT

00:00:00.110 --> 00:00:03.470
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.470 --> 00:00:08.269
إنما يخشى الله من عباده العلماء

00:00:08.269 --> 00:00:18.030
سيار الأئمة الأربعة

00:00:18.030 --> 00:00:24.589
أربع سيار حافلة بالجمال والجلال

00:00:24.589 --> 00:00:26.589
أختصرت بعناية

00:00:26.589 --> 00:00:29.789
من الكتاب الفذ العظيم

00:00:29.789 --> 00:00:33.020
سيار أعلى من نبلاء

00:00:33.259 --> 00:00:37.539
للإمام الذهبي رحمه الله

00:00:37.539 --> 00:00:41.700
من إعداد الشيخ محمد المهنى

00:00:41.700 --> 00:00:45.740
حفظه الله

00:00:45.740 --> 00:00:53.149
الإمام أبو حنيفة رحمه الله

00:00:53.149 --> 00:00:56.590
فقيه الملة عالم العراق

00:00:56.590 --> 00:00:58.590
الإمام أبو حنيفة

00:00:58.590 --> 00:01:02.429
النعمان بن ثابت التيمي الكوفي

00:01:02.429 --> 00:01:05.629
مولى بني تيم الله بن ثعلبة

00:01:05.709 --> 00:01:09.230
يقال إنه من أبناء الفرس

00:01:09.230 --> 00:01:11.230
ولد سنة ثمانين

00:01:11.230 --> 00:01:13.870
في حياة صغار الصحابة

00:01:13.870 --> 00:01:17.549
ولم يثبت له حرف عن أحد منهم

00:01:17.549 --> 00:01:20.829
ورأى أنسى بن مالك رضي الله عنه

00:01:20.829 --> 00:01:23.939
لما قدم عليه ملكوفة

00:01:23.939 --> 00:01:26.659
روا عن عطاء ابن أبي رباح

00:01:26.659 --> 00:01:31.060
وهو أكبر شيخ له وأفضلهم على ما قال

00:01:31.060 --> 00:01:33.540
وعن حماد ابن أبي سليمان

00:01:33.540 --> 00:01:35.379
وبه تفقه

00:01:35.379 --> 00:01:36.819
وعن الشعبي

00:01:36.819 --> 00:01:38.980
ونافع مولى بن عمر

00:01:38.980 --> 00:01:42.099
وقطادة وعاصم بن بهدلة

00:01:42.099 --> 00:01:44.260
ومحمد بن المنكدر

00:01:44.260 --> 00:01:46.099
وهشام بن عروة

00:01:46.099 --> 00:01:48.180
وخلق سواهم

00:01:48.180 --> 00:01:51.219
حتى إنه روا عن شيبان النحوي

00:01:51.219 --> 00:01:52.900
وهو أصغر منه

00:01:52.900 --> 00:01:54.819
وعن مالك بن أنس

00:01:54.819 --> 00:01:57.540
وهو كذلك أصغر منه

00:01:57.540 --> 00:01:59.540
وعني بطلب الآثار

00:01:59.540 --> 00:02:01.620
وارتحل في ذلك

00:02:01.700 --> 00:02:05.459
وأما الفقه والتدقيق في الرأي وغوامضه

00:02:05.459 --> 00:02:07.459
فإليه المنتهى

00:02:07.459 --> 00:02:10.900
والناس عيال عليه في ذلك

00:02:10.900 --> 00:02:13.539
حدث عنه خلق كثير

00:02:13.539 --> 00:02:16.819
ذكر منهم شيخنا أبو الحجاج المزي

00:02:16.819 --> 00:02:19.460
في تهذيبه هؤلاء

00:02:19.460 --> 00:02:21.539
إبراهيم بن طهمان

00:02:21.539 --> 00:02:23.539
عالم خراسان

00:02:23.539 --> 00:02:25.219
وحمزة الزيات

00:02:25.219 --> 00:02:27.060
وهو من أقرانه

00:02:27.060 --> 00:02:29.139
وأبو عاصم النبيل

00:02:29.139 --> 00:02:30.819
وعبد الرزاق

00:02:30.819 --> 00:02:33.460
وعلي بن مسهر القاضي

00:02:33.460 --> 00:02:34.659
وهو شيم

00:02:34.659 --> 00:02:36.659
ويزيد بن هارون

00:02:36.659 --> 00:02:38.900
والقاضي أبو يوسف

00:02:38.900 --> 00:02:42.449
وبنه حماد بن أبي حنيفة

00:02:42.449 --> 00:02:46.129
قال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة

00:02:46.129 --> 00:02:48.930
ولد جدي أبو حنيفة

00:02:48.930 --> 00:02:50.930
النعمان بن ثابت

00:02:50.930 --> 00:02:52.930
في سنة 80

00:02:52.930 --> 00:02:56.930
وذهب أبوه ثابت إلى علي رضي الله عنه

00:02:56.930 --> 00:02:58.449
وهو صغير

00:02:58.449 --> 00:03:02.370
فدعى له بالبركة فيه وفي ذريته

00:03:02.370 --> 00:03:09.680
ونحن نرجو من الله أن يكون استجاب ذلك لعلي رضي الله عنه فينا

00:03:09.680 --> 00:03:11.919
قال النظر بن محمد

00:03:11.919 --> 00:03:14.719
كان أبو حنيفة جميل الوجه

00:03:14.719 --> 00:03:16.240
سري الثوب

00:03:16.240 --> 00:03:18.289
عطر الريح

00:03:18.289 --> 00:03:20.449
وقال أبو يوسف

00:03:20.449 --> 00:03:23.090
كان أبو حنيفة ربع

00:03:23.090 --> 00:03:25.250
من أحسن الناس صورة

00:03:25.250 --> 00:03:27.250
وأبلغهم نطقا

00:03:27.330 --> 00:03:32.099
وأعذبهم نغمة وأبينهم عما في نفسه

00:03:32.099 --> 00:03:34.979
وقال حماد بن أبي حنيفة

00:03:34.979 --> 00:03:37.060
كان أبي جميلا

00:03:37.060 --> 00:03:38.580
تعلوه سمرة

00:03:38.580 --> 00:03:41.699
حسن الهيئة كثيرة تعطر

00:03:41.699 --> 00:03:44.340
لا يتكلم إلا جوابا

00:03:44.340 --> 00:03:48.719
ولا يخوض رحمه الله فيما لا يعنيه

00:03:48.719 --> 00:03:50.879
وقال ابن المبارك

00:03:50.879 --> 00:03:54.319
ما رأيت رجلا أوقر في مجلسه

00:03:54.400 --> 00:03:58.960
ولا أحسن سمتا وحلما من أبي حنيفة

00:03:58.960 --> 00:04:01.439
وقال قيس بن الربيع

00:04:01.439 --> 00:04:04.879
كان أبو حنيفة ورعا تقيا

00:04:04.879 --> 00:04:07.710
مفضلا على إخوانه

00:04:07.710 --> 00:04:09.389
وقال شريك

00:04:09.389 --> 00:04:13.900
كان أبو حنيفة طويل الصمت كثير العقل

00:04:13.900 --> 00:04:16.379
وقال يزيد بن هارون

00:04:16.379 --> 00:04:20.300
ما رأيت أحدا أحلم من أبي حنيفة

00:04:20.300 --> 00:04:22.139
وقال العجلي

00:04:22.139 --> 00:04:26.379
كان أبو حنيفة خزازا يبيع الخز

00:04:26.379 --> 00:04:31.040
والخز هو قماش ناعم يشبه الحرير

00:04:31.040 --> 00:04:32.879
وقال العجلي

00:04:32.879 --> 00:04:36.560
قال أبو حنيفة قدمت البصرة

00:04:36.560 --> 00:04:41.360
فظننت أني لا أسأل عن شيء إلا أجبت فيه

00:04:41.360 --> 00:04:45.920
فاسألوني عن أشياء لم يكن عندي فيها جواب

00:04:46.000 --> 00:04:52.560
فجعلت على نفسي ألا أثارق حماد بن أبي سليمان حتى يموت

00:04:52.560 --> 00:04:56.139
فصحبته ثمانية عشرة سنة

00:04:56.139 --> 00:04:58.540
وقال أحمد بن الصباح

00:04:58.540 --> 00:05:01.180
سمعت الشافعي قال

00:05:01.180 --> 00:05:05.339
قيل لمالك هل رأيت أبا حنيفة

00:05:05.339 --> 00:05:06.860
قال نعم

00:05:06.860 --> 00:05:12.699
رأيت رجلا لو كلّمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا

00:05:12.699 --> 00:05:15.040
لقام بحجته

00:05:15.040 --> 00:05:17.759
وقال القاضي أبو يوسف

00:05:17.759 --> 00:05:21.199
بينما أنا أمشي مع أبي حنيفة

00:05:21.199 --> 00:05:24.240
إذ سمعت رجلا يقول لآخر

00:05:24.240 --> 00:05:28.240
هذا أبو حنيفة لا ينام الليل

00:05:28.240 --> 00:05:30.399
فقال أبو حنيفة

00:05:30.399 --> 00:05:34.720
والله لا يتحدث عني بما لم أفعل

00:05:34.720 --> 00:05:39.790
فكان يحيي الليل صلاة وتضرع ودعاء

00:05:39.790 --> 00:05:42.509
وقال أبو عاصم النبيل

00:05:42.509 --> 00:05:47.970
كان أبو حنيفة يسمى الوتد لكثرة صلاته

00:05:47.970 --> 00:05:50.529
وقال مسعر بن كدام

00:05:50.529 --> 00:05:54.959
رأيت أبا حنيفة قرأ القرآن في ركعة

00:05:54.959 --> 00:05:57.600
وقال القاسم بن معن

00:05:57.600 --> 00:06:02.399
قام أبو حنيفة ليلة يردد قوله تعالى

00:06:02.399 --> 00:06:04.959
بل الساعة موعدهم

00:06:04.959 --> 00:06:07.920
والساعة أدهى وأمر

00:06:07.920 --> 00:06:11.699
ويبكي ويتضرع إلى الفجر

00:06:11.699 --> 00:06:13.779
قال زيد بن كميت

00:06:13.779 --> 00:06:16.980
سمعت رجلا يقول لأبي حنيفة

00:06:16.980 --> 00:06:18.879
اتق الله

00:06:18.879 --> 00:06:21.519
فانتفض واصفر وأطرق

00:06:21.519 --> 00:06:25.199
وقال جزاك الله خيرا

00:06:25.199 --> 00:06:31.170
ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم مثل هذا

00:06:31.170 --> 00:06:33.329
قال بشر بن الوليد

00:06:33.329 --> 00:06:37.170
طلب أبو جعفر المنصور أبا حنيفة

00:06:37.170 --> 00:06:39.569
فأراده على القضاء

00:06:39.649 --> 00:06:43.170
وحلف عليه ليليا القضاء

00:06:43.170 --> 00:06:46.769
فأبا وحلف إني لا أفعل

00:06:46.769 --> 00:06:49.490
فقال له الربيع الحاجب

00:06:49.490 --> 00:06:51.490
يا أبا حنيفة

00:06:51.490 --> 00:06:55.730
ترى أمير المؤمنين يحلف وأنت تحلف

00:06:55.730 --> 00:07:01.970
قال أمير المؤمنين على كفارة يمينه أقدر مني

00:07:01.970 --> 00:07:04.129
فأمر به إلى السجن

00:07:04.129 --> 00:07:07.019
فمات فيه ببغداد

00:07:07.019 --> 00:07:09.579
وقال مغيث بن بديل

00:07:09.579 --> 00:07:12.860
دع المنصور أبا حنيفة إلى القضاء

00:07:12.860 --> 00:07:14.220
فامتنع

00:07:14.220 --> 00:07:18.540
فقال المنصور أترغب عن ما نحن فيه

00:07:18.540 --> 00:07:20.540
فقال أبو حنيفة

00:07:20.540 --> 00:07:22.699
إني لا أصلح

00:07:22.699 --> 00:07:24.379
قال كذبت

00:07:24.379 --> 00:07:25.660
فقال

00:07:25.660 --> 00:07:30.060
فقد حكم أمير المؤمنين عليّ أني لا أصلح

00:07:30.060 --> 00:07:33.259
فإن كنت كاذبا فلا أصلح

00:07:33.259 --> 00:07:35.259
وإن كنت صادقا

00:07:35.259 --> 00:07:38.379
فقد أخبرتكم أني لا أصلح

00:07:39.339 --> 00:07:43.100
وقال الفقيه أبو عبدالله الصيمري

00:07:43.100 --> 00:07:46.860
لم يقبل أبو حنيفة العهد بالقضاء

00:07:46.860 --> 00:07:50.379
فضرب وحبس ومات في السجن

00:07:50.379 --> 00:07:52.480
قال ابن المبارك

00:07:52.480 --> 00:07:55.519
أبو حنيفة أفقه الناس

00:07:55.519 --> 00:07:58.639
وقال يحيى بن سعيد القطان

00:07:58.639 --> 00:08:00.639
لا نكذب الله

00:08:00.639 --> 00:08:04.240
ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة

00:08:04.240 --> 00:08:07.360
وقد أخذنا بأكثر أقواله

00:08:07.699 --> 00:08:10.019
وقال علي بن عاصم

00:08:10.019 --> 00:08:12.660
لوزن علم الإمام أبي حنيفة

00:08:12.660 --> 00:08:14.660
بعلم أهل زمانه

00:08:14.660 --> 00:08:16.819
لرجح عليهم

00:08:16.819 --> 00:08:19.459
وقال حفص بن غياث

00:08:19.459 --> 00:08:21.939
كلام أبي حنيفة في الفقه

00:08:21.939 --> 00:08:23.939
أدق من الشعر

00:08:23.939 --> 00:08:26.930
لا يعيبه إلا جاهل

00:08:26.930 --> 00:08:28.930
وقال الشافعي

00:08:28.930 --> 00:08:33.230
الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة

00:08:33.230 --> 00:08:34.429
قلت

00:08:34.429 --> 00:08:37.470
الإمامة في الفقه ودقائقه

00:08:37.470 --> 00:08:40.029
مسلمة إلى هذا الإمام

00:08:40.029 --> 00:08:42.940
وهذا أمر لا شك فيه

00:08:42.940 --> 00:08:46.220
وليس يصح في الأذهان شيء

00:08:46.220 --> 00:08:49.860
إذا احتاج النهار إلى دليلي

00:08:49.860 --> 00:08:53.860
وسيرته تحتمل أن تفرد في مجلدين

00:08:53.860 --> 00:08:56.659
رضي الله عنه ورحمه

00:08:56.659 --> 00:08:59.629
توفي شهيدا مسقيا

00:08:59.629 --> 00:09:02.669
أي أنه سقيا السم ليموت

00:09:02.669 --> 00:09:04.990
في سنة خمسين ومائة

00:09:04.990 --> 00:09:07.470
وله سبعون سنة

00:09:07.629 --> 00:09:11.230
وابنه الفقيه حماد بن أبي حنيفة

00:09:11.230 --> 00:09:14.110
كان ذا علم ودين وصلاح

00:09:14.110 --> 00:09:16.110
وورع تام

00:09:16.110 --> 00:09:21.700
توفي حماد سنة ست وسبعين ومائة

00:09:33.600 --> 00:09:35.600
هو شيخ الإسلام

00:09:35.600 --> 00:09:37.279
حجة الأمة

00:09:37.279 --> 00:09:39.279
إمام دار الهجرة

00:09:39.279 --> 00:09:40.879
أبو عبد الله

00:09:40.960 --> 00:09:42.480
مالك بن أنس

00:09:42.480 --> 00:09:44.480
ابن مالك ابن أبي عامر

00:09:44.480 --> 00:09:46.480
الأصبحي المدني

00:09:46.480 --> 00:09:50.799
وأمه هي عالية بنت شريك الأزدية

00:09:50.799 --> 00:09:53.200
مولد مالك على الأصح

00:09:53.200 --> 00:09:55.600
في سنة ثلاث وتسعين

00:09:55.600 --> 00:09:57.360
عام موت أنس

00:09:57.360 --> 00:10:01.200
خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:01.200 --> 00:10:05.039
ونشأ في صون ورفاهية وتجمل

00:10:05.039 --> 00:10:07.279
وطلب العلم وهو حدث

00:10:07.279 --> 00:10:09.679
ابن بضع عشرة سنة

00:10:09.759 --> 00:10:13.279
فأخذ عن نافع وبن المنكدر والزهري

00:10:13.279 --> 00:10:16.159
وهيشام بن عروة وخلق

00:10:16.159 --> 00:10:18.159
وتأهل للفتياء

00:10:18.159 --> 00:10:22.399
وجلس للإفادة وله إحدى وعشرون سنة

00:10:22.399 --> 00:10:26.320
وحدث عنه جماعة وهو شاب طري

00:10:26.320 --> 00:10:29.519
وقصده طلبة العلم من الآفاق

00:10:29.519 --> 00:10:32.639
في آخر دولة أبي جعثر المنصور

00:10:32.639 --> 00:10:34.399
وما بعد ذلك

00:10:34.399 --> 00:10:37.440
وازدحموا عليه في خلافة الرشيد

00:10:37.440 --> 00:10:39.440
وأي لا أن مات

00:10:39.519 --> 00:10:42.799
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:10:42.799 --> 00:10:45.600
قال صلى الله عليه وسلم

00:10:45.600 --> 00:10:50.080
ليضربنا الناس أكباد الإبل في طلب العلم

00:10:50.080 --> 00:10:54.960
فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة

00:10:54.960 --> 00:10:58.639
ويروا عن سفيان بن عيينة أنه قال

00:10:58.639 --> 00:11:00.159
كنت أقول

00:11:00.159 --> 00:11:02.399
هو سعيد بن المسيب

00:11:02.399 --> 00:11:04.000
حتى قلت

00:11:04.000 --> 00:11:07.039
كان في زمانه سليمان بن يسار

00:11:07.120 --> 00:11:10.480
وسالم بن عبد الله وغيرهما

00:11:10.480 --> 00:11:12.720
ثم أصبحت اليوم أقول

00:11:12.720 --> 00:11:14.480
إنه مالك

00:11:14.480 --> 00:11:17.759
لم يبق له نظير بالمدينة

00:11:17.759 --> 00:11:21.600
وذكر أبو المغيرة المخزومي أن معناه

00:11:21.600 --> 00:11:24.720
مادام المسلمون يطلبون العلم

00:11:24.720 --> 00:11:28.639
لا يجدون أعلم من عالم بالمدينة

00:11:28.639 --> 00:11:30.480
فيكون على هذا

00:11:30.480 --> 00:11:32.480
سعيد بن المسيب

00:11:32.480 --> 00:11:35.679
ثم بعده من هو من شيوخ مالك

00:11:35.759 --> 00:11:37.200
ثم مالك

00:11:37.200 --> 00:11:40.159
ثم من قام بعده بعلمه

00:11:40.159 --> 00:11:41.279
قلت

00:11:41.279 --> 00:11:43.840
كان عالم المدينة في زمانه

00:11:43.840 --> 00:11:46.960
بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:46.960 --> 00:11:48.320
وصاحبه

00:11:48.320 --> 00:11:51.039
زيد بن ثابت وعائشة

00:11:51.039 --> 00:11:52.639
ثم بن عمر

00:11:52.639 --> 00:11:54.879
ثم سعيد بن المسيب

00:11:54.879 --> 00:11:56.399
ثم الزهري

00:11:56.399 --> 00:11:58.799
ثم عبيد الله بن عمر

00:11:58.799 --> 00:12:00.480
ثم مالك

00:12:00.480 --> 00:12:02.240
قال ابن عيينة

00:12:02.240 --> 00:12:05.279
مالك عالم أهل الحجاز

00:12:05.279 --> 00:12:07.600
وهو حجة زمانه

00:12:07.600 --> 00:12:10.799
وقال الشافعي وصدق وبر

00:12:10.799 --> 00:12:12.720
إذا ذكر العلماء

00:12:12.720 --> 00:12:14.960
فمالكني النجم

00:12:14.960 --> 00:12:16.799
قال الزبير بن بكار

00:12:16.799 --> 00:12:20.720
في حديث ليضربنا الناس أكباد الإبل

00:12:20.720 --> 00:12:22.480
كان سفيان بن عيينة

00:12:22.480 --> 00:12:25.519
إذا حدث بهذا في حياة مالك

00:12:25.519 --> 00:12:26.720
يقول

00:12:26.720 --> 00:12:28.799
أراه مالكا

00:12:28.799 --> 00:12:31.360
فأقام على ذلك زمانا

00:12:31.360 --> 00:12:33.919
ثم رجع بعد فقال

00:12:34.000 --> 00:12:36.480
أراه عبدالله بن عبد العزيز

00:12:36.480 --> 00:12:38.960
العمرية الزاهد

00:12:38.960 --> 00:12:41.919
قال ابن عبد البري وغير واحد

00:12:41.919 --> 00:12:44.480
ليس العمري ممن يلحق في العلم

00:12:44.480 --> 00:12:46.320
والفقه بمالك

00:12:46.320 --> 00:12:49.919
وإن كان شريفا سيدا عابدا

00:12:49.919 --> 00:12:51.120
قلت

00:12:51.120 --> 00:12:53.279
قد كان لهذا العمري علم

00:12:53.279 --> 00:12:55.840
وفقه جيد وفضل

00:12:55.840 --> 00:12:58.159
وكان قوالا بالحق

00:12:58.159 --> 00:12:59.759
أمارا بالعرف

00:12:59.759 --> 00:13:01.840
منعزلا عن الناس

00:13:01.840 --> 00:13:03.519
وكان يحض مالكا

00:13:03.519 --> 00:13:04.960
إذا خلا به

00:13:04.960 --> 00:13:07.759
على الزهد والانقطاع والعزلة

00:13:07.759 --> 00:13:09.759
فرحمهم الله

00:13:09.759 --> 00:13:13.279
وذكر الحافظ ابن عبد البر في التمهيد

00:13:13.279 --> 00:13:15.759
أن عبدالله العمرية العابدة

00:13:15.759 --> 00:13:20.240
كتب إلى مالك يحضه على الانفراد والعمل

00:13:20.240 --> 00:13:22.559
فكتب إليه مالك

00:13:22.559 --> 00:13:26.879
إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق

00:13:26.879 --> 00:13:29.679
فرب رجل فتح له في الصلاة

00:13:29.679 --> 00:13:32.159
ولم يفتح له في الصوم

00:13:32.240 --> 00:13:34.480
وآخر فتح له في الصدقة

00:13:34.480 --> 00:13:37.039
ولم يفتح له في الصوم

00:13:37.039 --> 00:13:39.919
وآخر فتح له في الجهاد

00:13:39.919 --> 00:13:43.120
فنشر العلم من أفضل أعمال البر

00:13:43.120 --> 00:13:46.000
وقد رضيت بما فتح لي فيه

00:13:46.000 --> 00:13:50.159
وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت فيه

00:13:50.159 --> 00:13:56.419
وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر

00:13:56.419 --> 00:14:00.580
ولم يكن بالمدينة عالم من بعد التابعين

00:14:00.580 --> 00:14:03.379
يشبه مالكا في العلم والفقه

00:14:03.460 --> 00:14:05.620
والجلالة والحفم

00:14:05.620 --> 00:14:10.019
فقد كان بها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب

00:14:10.019 --> 00:14:12.100
والفقهاء السبعة

00:14:12.100 --> 00:14:14.179
والقاسم وسالم

00:14:14.179 --> 00:14:17.620
وعكرمة ونافع وطبقتهم

00:14:17.620 --> 00:14:20.580
ثم زيد بن أسلم وبن شهاب

00:14:20.580 --> 00:14:23.460
وأبي الزناد ويحيى بن سعيد

00:14:23.460 --> 00:14:25.299
وصفوان بن سليم

00:14:25.299 --> 00:14:29.299
وربيعة بن أبي عبد الرحمن وطبقتهم

00:14:29.299 --> 00:14:31.059
فلما تفانوا

00:14:31.059 --> 00:14:34.820
اشتهر ذكر مالك بها وبن أبي ذئب

00:14:34.820 --> 00:14:37.220
وعبد العزيز بن الماجشون

00:14:37.220 --> 00:14:40.100
والدرا وردي وأقرانهم

00:14:40.100 --> 00:14:44.340
فكان مالك هو المقدم فيهم على الإطلاق

00:14:44.340 --> 00:14:48.500
والذي تضرب إليه آباط الإبل من الآفاق

00:14:48.500 --> 00:14:51.039
رحمه الله تعالى

00:14:51.039 --> 00:14:52.720
قال الرعيني

00:14:52.720 --> 00:14:54.960
قدم المهدي المدينة

00:14:54.960 --> 00:14:58.080
فبعث إلى مالك فآتاه

00:14:58.080 --> 00:15:00.960
فقال لابنيه هارون وموسى

00:15:00.960 --> 00:15:02.559
اسمع منه

00:15:02.559 --> 00:15:05.440
فبعث إليه فلم يجبهما

00:15:05.440 --> 00:15:08.639
فأعلم المهدي فكلمه

00:15:08.639 --> 00:15:11.919
فقال يا أمير المؤمنين

00:15:11.919 --> 00:15:14.240
العلم يؤتى أهله

00:15:14.240 --> 00:15:18.820
فقال صدق مالك صيرا إليه

00:15:18.820 --> 00:15:20.980
فلما صارا إليه

00:15:20.980 --> 00:15:23.220
قال له مؤدبهما

00:15:23.220 --> 00:15:24.980
اقرأ علينا

00:15:24.980 --> 00:15:26.659
فقال مالك

00:15:26.659 --> 00:15:29.860
إن أهل المدينة يقرأون على العالم

00:15:29.940 --> 00:15:32.820
كما يقرأ الصبيان على المعلم

00:15:32.820 --> 00:15:36.110
فإذا أخطأوا أفتاهم

00:15:36.110 --> 00:15:38.029
فرجعوا إلى المهدي

00:15:38.029 --> 00:15:40.830
فبعث إلى مالك فكلمه

00:15:40.830 --> 00:15:42.190
فقال

00:15:42.190 --> 00:15:44.830
سمعت بن شهاب يقول

00:15:44.830 --> 00:15:48.429
جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال

00:15:48.429 --> 00:15:50.750
وهم يا أمير المؤمنين

00:15:50.750 --> 00:15:52.669
سعيد بن المسيب

00:15:52.669 --> 00:15:54.990
وأبو سلمة وعروة

00:15:54.990 --> 00:15:56.990
والقاسم وسالم

00:15:56.990 --> 00:15:58.909
وخارجة بن زيد

00:15:58.990 --> 00:16:01.070
وسليمان بن يسار

00:16:01.070 --> 00:16:04.509
ونافع وعبد الرحمن بن هرمز

00:16:04.509 --> 00:16:06.029
ومن بعدهم

00:16:06.029 --> 00:16:08.350
أبو الزناد وربيعة

00:16:08.350 --> 00:16:11.309
ويحيى بن سعيد وبن شهاب

00:16:11.309 --> 00:16:15.710
كل هؤلاء يقرأ عليهم ولا يقرأون

00:16:15.710 --> 00:16:17.309
فقال المهدي

00:16:17.309 --> 00:16:19.389
في هؤلاء قدوة

00:16:19.389 --> 00:16:22.190
صيروا إليه فقرأوا عليه

00:16:22.190 --> 00:16:23.860
ففعلوا

00:16:23.860 --> 00:16:25.620
قال قتيبة

00:16:25.620 --> 00:16:28.419
كنا إذا دخلنا على مالك

00:16:28.419 --> 00:16:32.580
خرج إلينا مزينا مكحلا مطيبا

00:16:32.580 --> 00:16:34.980
قد لبس من أحسن ثيابه

00:16:34.980 --> 00:16:36.820
وتصدر الحلقة

00:16:36.820 --> 00:16:38.820
ودعا بالمراوح

00:16:38.820 --> 00:16:42.210
فأعطا لكل منا مروحة

00:16:42.210 --> 00:16:44.370
قال محمد بن عمر

00:16:44.370 --> 00:16:46.929
كان مالك يأت المسجد

00:16:46.929 --> 00:16:50.769
فيشهد الصلوات والجمعة والجنائز

00:16:50.769 --> 00:16:52.610
ويعود المرضى

00:16:52.610 --> 00:16:56.529
ويجلس في المسجد فيجتمع إليه أصحابه

00:16:56.610 --> 00:16:58.690
ثم ترك الجلوس

00:16:58.690 --> 00:17:01.090
فكان يصلي وينصرف

00:17:01.090 --> 00:17:03.570
وترك شهود الجنائز

00:17:03.570 --> 00:17:06.849
ثم ترك ذلك كله والجمعة

00:17:06.849 --> 00:17:09.569
واحتمل الناس ذلك كله

00:17:09.569 --> 00:17:12.609
وكانوا أرغب ما كانوا فيه

00:17:12.609 --> 00:17:15.009
وربما كلما في ذلك

00:17:15.009 --> 00:17:16.450
فيقول

00:17:16.450 --> 00:17:20.609
ليس كل أحد يقدر أن يتكلم بعذره

00:17:20.609 --> 00:17:23.569
وكان يقصد أنه أصيب بمرض

00:17:23.650 --> 00:17:27.390
منعه من شهود الجمعة والجماعة

00:17:27.390 --> 00:17:28.509
قال

00:17:28.509 --> 00:17:32.109
وكان مجلسه مجلس وقار وحلم

00:17:32.109 --> 00:17:35.390
فقد كان رجلا مهيبا نبيلا

00:17:35.390 --> 00:17:39.309
ليس في مجلسه شيء من المراء واللغط

00:17:39.309 --> 00:17:41.390
ولا رفع صوت

00:17:41.390 --> 00:17:44.269
قال إسماعيل بن أبي أويس

00:17:44.269 --> 00:17:47.390
سألت خالي مالكا عن مسأله

00:17:47.390 --> 00:17:49.549
فقال لي قر

00:17:49.549 --> 00:17:52.670
ثم توضأ ثم جلس على السرير

00:17:52.670 --> 00:17:54.109
ثم قال

00:17:54.109 --> 00:17:57.470
لا حول ولا قوة إلا بالله

00:17:57.470 --> 00:18:00.750
وكان لا يفتي حتى يقولها

00:18:00.750 --> 00:18:02.589
قال أبو مصعب

00:18:02.589 --> 00:18:06.670
كان مالك لا يحدث إلا وهو على طهارة

00:18:06.670 --> 00:18:10.660
إجلالا للحديث

00:18:10.660 --> 00:18:13.579
صفة الإمام مالك

00:18:13.579 --> 00:18:15.500
قال عيس بن عمر

00:18:15.500 --> 00:18:20.700
ما رأيت قط بياضا ولا حمرة أحسن من وجه مالك

00:18:20.700 --> 00:18:24.380
ولا أشد بياض ثوب من مالك

00:18:24.460 --> 00:18:26.619
ونقل غير واحد

00:18:26.619 --> 00:18:29.500
أنه كان طوالا جسيما

00:18:29.500 --> 00:18:31.819
عظيم الهامة أشقر

00:18:31.819 --> 00:18:35.980
أبيض الرأس واللحية عظيم اللحية

00:18:35.980 --> 00:18:39.339
وقيل كان أزرق العين

00:18:39.339 --> 00:18:41.339
وقال أبو عاصم

00:18:41.339 --> 00:18:45.500
ما رأيت محدثا أحسن وجها من مالك

00:18:45.500 --> 00:18:47.579
وقال أبو مصعب

00:18:47.579 --> 00:18:52.779
كان مالك من أحسن الناس وجها وأجلاهم عينا

00:18:52.859 --> 00:18:58.480
وأنقاهم بياضا وأتمهم طولا في جودة بدا

00:18:58.480 --> 00:19:01.680
وقد ساق القاضي عياض من وجوه

00:19:01.680 --> 00:19:05.900
حسن بزة الإمام ووفور تجمله

00:19:05.900 --> 00:19:09.579
وقد كان مالك إماما في نقد الرجال

00:19:09.579 --> 00:19:12.690
حافظا مجودا متقنا

00:19:12.690 --> 00:19:15.009
قال عتيق بن يعقوب

00:19:15.009 --> 00:19:17.410
سمعت مالكا يقول

00:19:17.410 --> 00:19:21.730
حدثن ابن شهاب ببضعة وأربعين حديثا

00:19:21.730 --> 00:19:24.690
ثم قال أعدها علي

00:19:24.690 --> 00:19:28.670
فأعدت عليه منها أربعين حديثا

00:19:28.670 --> 00:19:30.269
قال الشافعي

00:19:30.269 --> 00:19:32.589
قال محمد بن الحسن

00:19:32.589 --> 00:19:36.670
أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا

00:19:36.670 --> 00:19:40.829
وسمعت من لفظه أكثر من سبع مئات حديث

00:19:40.829 --> 00:19:44.190
فكان محمد إذا حدث عن مالك

00:19:44.190 --> 00:19:45.950
امتلأ منزله

00:19:45.950 --> 00:19:49.309
وإذا حدث عن غيره من الكوفيين

00:19:49.390 --> 00:19:52.259
لم يجئه إلا اليسير

00:19:52.259 --> 00:19:54.900
وقال ابن أبي عمر العدني

00:19:54.900 --> 00:19:57.380
سمعت الشافعي يقول

00:19:57.380 --> 00:20:01.539
مالك معلمي وعنه أخذت العلم

00:20:01.539 --> 00:20:03.299
قال ابن مهدي

00:20:03.299 --> 00:20:06.660
أئمة الناس في زمانهم أربعة

00:20:06.660 --> 00:20:08.660
الثوري ومالك

00:20:08.660 --> 00:20:11.779
والأوزاعي وحماد بن زيد

00:20:11.779 --> 00:20:16.500
وقال ما رأيت أحدا أعقل من مالك

00:20:16.500 --> 00:20:18.420
وعن مالك قال

00:20:18.420 --> 00:20:21.380
جنة العالم لا أدري

00:20:21.380 --> 00:20:25.309
فإذا أغفلها أصيبت مقاتله

00:20:25.309 --> 00:20:27.630
قال الهيثم ابن جميل

00:20:27.630 --> 00:20:32.029
سمعت مالك سئل عن ثمان وأربعين مسأله

00:20:32.029 --> 00:20:36.849
فأجاب في اثنتين وثلاثين منها بلا أدري

00:20:36.849 --> 00:20:38.210
قال مالك

00:20:38.210 --> 00:20:42.289
سمعت عبدالله ابن يزيد ابن هرمز يقول

00:20:42.289 --> 00:20:46.369
ينبغي للعالم أن يورث جلساؤه قول

00:20:46.369 --> 00:20:47.730
لا أدري

00:20:47.809 --> 00:20:51.819
حتى يكون ذلك أصلا يفزعون إليه

00:20:51.819 --> 00:20:53.819
قال ابن عبد البر

00:20:53.819 --> 00:20:55.819
صح عن أبي الدرداء

00:20:55.819 --> 00:21:00.190
أن لا أدري نصف العلم

00:21:00.190 --> 00:21:02.380
المحنة

00:21:02.380 --> 00:21:04.380
قال محمد بن جرير

00:21:04.380 --> 00:21:07.740
كان مالك قد ضرب بالسياط

00:21:07.740 --> 00:21:10.220
واختلف في سبب ذلك

00:21:10.220 --> 00:21:12.700
فحدثني العباس بن الوليد

00:21:12.700 --> 00:21:14.700
حدثن ابن ذكوان

00:21:14.700 --> 00:21:16.700
عن مروان الطاطري

00:21:16.779 --> 00:21:21.180
أن أبا جعفر المنصور نهى مالكا عن الحديث

00:21:21.180 --> 00:21:24.180
ليس على مستكره طلاق

00:21:24.180 --> 00:21:26.980
ثم دس إليه من يسأله

00:21:26.980 --> 00:21:30.180
فحدثه به على رؤوس الناس

00:21:30.180 --> 00:21:32.740
فضربه بالسياط

00:21:32.740 --> 00:21:34.900
وسئل أحمد بن حنبل

00:21:34.900 --> 00:21:36.900
من ضرب مالك

00:21:36.900 --> 00:21:38.019
قال

00:21:38.019 --> 00:21:40.900
بعض الولاة في طلاق المكره

00:21:40.900 --> 00:21:42.900
كان لا يجيزه

00:21:42.900 --> 00:21:45.150
فضربه لذلك

00:21:45.150 --> 00:21:46.910
قال الواقدي

00:21:46.910 --> 00:21:49.869
لما دعي مالك وشوور

00:21:49.869 --> 00:21:52.509
وسمع منه وقبل قوله

00:21:52.509 --> 00:21:56.099
حسد وبغوه بكل شي

00:21:56.099 --> 00:21:59.539
فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة

00:21:59.539 --> 00:22:01.460
سعو به إليه

00:22:01.460 --> 00:22:03.539
وكثروا عليه عنده

00:22:03.539 --> 00:22:04.980
وقالوا

00:22:04.980 --> 00:22:09.059
هو لا يرى أيمن بيعتكم هذه بشي

00:22:09.059 --> 00:22:10.819
وهو يأخذ بحديث

00:22:10.819 --> 00:22:14.900
رواه عن ثابت بن الأحنف في طلاق المكره

00:22:14.900 --> 00:22:17.630
أنه لا يجوز عنده

00:22:17.630 --> 00:22:18.589
قال

00:22:18.589 --> 00:22:20.269
فغضب جعفر

00:22:20.269 --> 00:22:22.029
فدعى بمالك

00:22:22.029 --> 00:22:25.309
فحتج عليه بما رفع إليه عنه

00:22:25.309 --> 00:22:28.829
فأمر بتجريده وضربه بالسياط

00:22:28.829 --> 00:22:32.269
وجبذت يده حتى خلعت من كتفه

00:22:32.269 --> 00:22:35.069
وارتكب منه أمر عظيم

00:22:35.069 --> 00:22:40.019
فوالله ما زال مالك بعد في رفعة وعلو

00:22:40.019 --> 00:22:41.140
قلت

00:22:41.140 --> 00:22:44.099
هذا ثمرة المحنة المحمودة

00:22:44.099 --> 00:22:47.299
أنها ترفع العبد عند المؤمنين

00:22:47.299 --> 00:22:49.220
فالمؤمن إذا متح

00:22:49.220 --> 00:22:51.779
صبر واتعظ واستغفر

00:22:51.779 --> 00:22:55.299
ولم يتشاغل بذم من انتقم منه

00:22:55.299 --> 00:22:57.700
فالله حكم مقصط

00:22:57.700 --> 00:23:00.980
ثم يحمد الله على سلامة دينه

00:23:00.980 --> 00:23:05.710
ويعلم أن عقوبة الدنيا أهون وخير له

00:23:05.710 --> 00:23:08.299
قال أبو الوليد الباجي

00:23:08.299 --> 00:23:10.779
روي أن المنصور حج

00:23:10.859 --> 00:23:15.579
وأقاد مالك من جعفر بن سليمان الذي كان ضربه

00:23:15.579 --> 00:23:18.779
أي سلمه إليه ليقتص منه

00:23:18.779 --> 00:23:21.259
فأبى مالك وقال

00:23:21.259 --> 00:23:25.220
معاذ الله

00:23:25.220 --> 00:23:28.980
ولمالك رحمه الله رسالة في القدر

00:23:28.980 --> 00:23:32.900
كتبها إلى ابن وهب وإسنادها صحيح

00:23:32.900 --> 00:23:36.819
وله مؤلف في النجوم ومنازل القمر

00:23:36.819 --> 00:23:41.299
رواه سحنون عن ابن نافع الصائغ عنه

00:23:41.380 --> 00:23:43.779
وله جزء في التفسير

00:23:43.779 --> 00:23:47.059
ورسالة في الأقضية مجلد

00:23:47.059 --> 00:23:48.980
وله كتاب السر

00:23:48.980 --> 00:23:51.839
من رواية ابن القاسم عنه

00:23:51.839 --> 00:23:54.640
وأما ما نقل عنه كبار أصحابه

00:23:54.640 --> 00:23:58.000
من المسائل والفتاوى والفوائد

00:23:58.000 --> 00:24:00.079
فشيء كثير

00:24:00.079 --> 00:24:01.920
ومن كنوز ذلك

00:24:01.920 --> 00:24:05.839
المدونة والواضحة وأشياء

00:24:05.839 --> 00:24:07.519
وبكل حال

00:24:07.519 --> 00:24:10.640
فأي لا فقه مالك المنتهى

00:24:10.640 --> 00:24:13.440
فعامة آرائه مسددة

00:24:13.440 --> 00:24:17.200
ولو لم يكن له إلا حسم مادة الحيل

00:24:17.200 --> 00:24:20.400
ومراعاة المقاصد لكفاه

00:24:20.400 --> 00:24:23.680
ومذهبه قد ملأ المغرب والأندلس

00:24:23.680 --> 00:24:25.839
وكثيرا من بلاد مصر

00:24:25.839 --> 00:24:28.720
وبعض الشام واليمن والسودان

00:24:28.720 --> 00:24:31.519
وبالبصرة وبغداد والكوفة

00:24:31.519 --> 00:24:33.599
وبعض خراسان

00:24:33.599 --> 00:24:35.599
ولكن هذا الإمام

00:24:35.599 --> 00:24:37.440
أي الإمام مالك

00:24:37.440 --> 00:24:39.759
الذي هو النجم الهادي

00:24:39.839 --> 00:24:42.960
قد أنصف وقال قولا فصلا

00:24:42.960 --> 00:24:44.559
حيث يقول

00:24:44.559 --> 00:24:47.839
كل أحد يؤخذ من قوله ويترك

00:24:47.839 --> 00:24:52.640
إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم

00:24:52.640 --> 00:24:54.400
قال الشافعي

00:24:54.400 --> 00:24:57.119
العلم يدور على ثلاثة

00:24:57.119 --> 00:25:00.319
مالك والليث وبن عيينة

00:25:00.319 --> 00:25:01.440
قلت

00:25:01.440 --> 00:25:03.920
بل وعلى سبعة معهم

00:25:03.920 --> 00:25:06.400
وهم الأوزاعي والثوري

00:25:06.400 --> 00:25:08.720
ومعمر وأبو حنيفة

00:25:08.720 --> 00:25:11.500
وشعبة والحمادان

00:25:11.500 --> 00:25:13.500
وروي عن الأوزاعي

00:25:13.500 --> 00:25:17.099
أنه كان إذا ذكر مالكا يقول

00:25:17.099 --> 00:25:18.859
عالم العلماء

00:25:18.859 --> 00:25:21.019
ومفت الحرمين

00:25:21.019 --> 00:25:23.099
وقال أبو يوسف

00:25:23.099 --> 00:25:26.539
ما رأيت أعلم من أبي حنيفة ومالك

00:25:26.539 --> 00:25:28.619
وبن أبي ليلا

00:25:28.619 --> 00:25:31.660
وذكر أحمد بن حنبل مالكا

00:25:31.660 --> 00:25:34.940
فقدمه على الأوزاعي والثوري

00:25:34.940 --> 00:25:38.380
والليث وحماد والحكم في العلم

00:25:38.380 --> 00:25:39.660
وقال

00:25:39.660 --> 00:25:42.930
هو إمام في الحديث وفي الفقه

00:25:42.930 --> 00:25:44.450
قال مالك

00:25:44.450 --> 00:25:47.250
ما أفتيت حتى شهد لي سبعون

00:25:47.250 --> 00:25:49.789
أني أهل لذلك

00:25:49.789 --> 00:25:52.430
قال أبو العباس السراج

00:25:52.430 --> 00:25:54.910
سمعت البخارية يقول

00:25:54.910 --> 00:25:56.750
أصح الأسانيد

00:25:56.750 --> 00:26:02.180
مالك عن نافع عن ابن عمر

00:26:02.180 --> 00:26:05.599
من قول مالك في السنة

00:26:05.599 --> 00:26:08.079
قال مطرف بن عبد الله

00:26:08.079 --> 00:26:10.559
سمعت مالكا يقول

00:26:10.559 --> 00:26:14.079
سن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:26:14.079 --> 00:26:17.039
وولاة الأمر بعده سننا

00:26:17.039 --> 00:26:20.079
الأخذ بها اتباع لكتاب الله

00:26:20.079 --> 00:26:22.559
واستكمال بطاعة الله

00:26:22.559 --> 00:26:25.119
وقوة على دين الله

00:26:25.119 --> 00:26:28.799
ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها

00:26:28.799 --> 00:26:31.839
ولا نظر في شيء خالفها

00:26:31.839 --> 00:26:34.799
من اهتدى بها فهو مهتد

00:26:34.799 --> 00:26:38.160
ومن استنصر بها فهو منصور

00:26:38.160 --> 00:26:39.599
ومن تركها

00:26:39.599 --> 00:26:42.400
اتبع غير سبيل المؤمنين

00:26:42.400 --> 00:26:44.960
وولاه الله ما تولى

00:26:44.960 --> 00:26:48.880
وأصلاه جهنم وساءة مصيرا

00:26:48.880 --> 00:26:51.359
وقال اسحاق بن عيسا

00:26:51.359 --> 00:26:52.880
قال مالك

00:26:52.880 --> 00:26:56.480
أكلما جاءنا رجل أجدل من رجل

00:26:56.480 --> 00:26:59.680
تركنا ما نزل به جبريل على محمد

00:26:59.680 --> 00:27:03.299
صلى الله عليه وسلم لجدله

00:27:03.299 --> 00:27:05.859
وقال جعفر بن عبد الله

00:27:05.859 --> 00:27:07.779
كنا عند مالك

00:27:07.779 --> 00:27:10.259
فجاءه رجل فقال

00:27:10.259 --> 00:27:12.339
يا أبا عبد الله

00:27:12.339 --> 00:27:15.220
الرحمن على العرش استوى

00:27:15.220 --> 00:27:16.900
كيف استوى

00:27:16.900 --> 00:27:22.130
فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسالته

00:27:22.130 --> 00:27:23.809
فنظر إلى الأرض

00:27:23.809 --> 00:27:26.609
وجعل ينكت بعود في يده

00:27:26.609 --> 00:27:29.089
حتى علاه الرحضى

00:27:29.089 --> 00:27:32.049
ثم رفع رأسه ورمى بالعود

00:27:32.049 --> 00:27:33.329
وقال

00:27:33.329 --> 00:27:36.049
الكيف منه غير معقول

00:27:36.130 --> 00:27:39.089
والاستواء منه غير مجهول

00:27:39.089 --> 00:27:41.490
والإيمان به واجب

00:27:41.490 --> 00:27:43.650
والسؤال عنه بدعة

00:27:43.650 --> 00:27:46.130
وأظنك صاحب بدعة

00:27:46.130 --> 00:27:48.690
وأمر به فأخرج

00:27:48.690 --> 00:27:51.890
وروا عبد الله بن أحمد بن حنبل

00:27:51.890 --> 00:27:54.609
في كتاب الرد على الجهمية

00:27:54.609 --> 00:27:57.410
عن عبد الله بن نافع قال

00:27:57.410 --> 00:27:59.009
قال مالك

00:27:59.009 --> 00:28:00.849
الله في السماء

00:28:00.849 --> 00:28:03.329
وعلمه في كل مكان

00:28:03.329 --> 00:28:05.730
لا يخلو منه شيء

00:28:05.730 --> 00:28:07.890
وقال ابن أبي أويس

00:28:07.890 --> 00:28:10.210
سمعت مالك يقول

00:28:10.210 --> 00:28:12.450
القرآن كلام الله

00:28:12.450 --> 00:28:14.450
وكلام الله منه

00:28:14.450 --> 00:28:17.940
وليس من الله شيء مخلوق

00:28:17.940 --> 00:28:20.339
وروا ابن نافع عن مالك

00:28:20.339 --> 00:28:22.740
من قال القرآن مخلوق

00:28:22.740 --> 00:28:24.980
يجلد ويحبس

00:28:24.980 --> 00:28:26.420
قال القاضي

00:28:26.420 --> 00:28:29.220
وقال غير واحد عن مالك

00:28:29.220 --> 00:28:31.619
الإيمان قول وعمل

00:28:31.619 --> 00:28:33.380
يزيد وينقص

00:28:33.460 --> 00:28:38.099
وبعضه أفضل من بعض

00:28:38.099 --> 00:28:40.900
قال ابن عدي في مسند مالك

00:28:40.900 --> 00:28:43.539
بإسناد صح عن ابن وهب

00:28:43.539 --> 00:28:44.980
قال مالك

00:28:44.980 --> 00:28:48.500
نشر نافع عن ابن عمر علما كثيرا

00:28:48.500 --> 00:28:51.539
أكثر مما نشر عنه بنوه

00:28:51.539 --> 00:28:53.140
وقال ابن وهب

00:28:53.140 --> 00:28:54.660
قال مالك

00:28:54.660 --> 00:28:58.900
كنت آتي نافعا وأنا غلام حديث السن

00:28:58.900 --> 00:29:03.220
فينزل من درجه فيقف معي ويحدثني

00:29:03.299 --> 00:29:06.420
وكان يجلس بعد الصبح في المسجد

00:29:06.420 --> 00:29:09.329
فلا يكاد يأتيه أحد

00:29:09.329 --> 00:29:11.650
وقال ابن وهب أيضا

00:29:11.650 --> 00:29:13.970
سمعت مالك يقول

00:29:13.970 --> 00:29:16.210
حق على من طلب العلم

00:29:16.210 --> 00:29:20.609
أن يكون له وقار وسكينة وخشية

00:29:20.609 --> 00:29:21.809
وقال

00:29:21.809 --> 00:29:23.250
قال مالك

00:29:23.250 --> 00:29:27.410
بلغني أنه ما زهد أحد في الدنيا واتقى

00:29:27.410 --> 00:29:29.950
إلا نطق بالحكمة

00:29:29.950 --> 00:29:31.230
وقال

00:29:31.230 --> 00:29:32.589
قال مالك

00:29:32.589 --> 00:29:35.549
إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه

00:29:35.549 --> 00:29:37.579
ذهب بهاؤه

00:29:37.579 --> 00:29:39.099
قال ابن وهب

00:29:39.099 --> 00:29:40.940
قيل لأخت مالك

00:29:40.940 --> 00:29:43.900
ما كان شغل مالك في بيته

00:29:43.900 --> 00:29:44.940
قالت

00:29:44.940 --> 00:29:47.490
المصحف والتلاوة

00:29:47.490 --> 00:29:50.690
قال خالد بن زارن الأيلي

00:29:50.690 --> 00:29:54.930
بعث المنصور إلى مالك حين قدم المدينة

00:29:54.930 --> 00:29:56.210
فقال

00:29:56.210 --> 00:29:59.250
إن الناس قد اختلفوا بالعراق

00:29:59.250 --> 00:30:02.130
فضع كتابا نجمعهم عليه

00:30:02.130 --> 00:30:04.289
فوضع الموطة

00:30:04.289 --> 00:30:05.970
قال الشافعي

00:30:05.970 --> 00:30:08.210
ما في الأرض كتاب في العلم

00:30:08.210 --> 00:30:11.569
أكثر صوابا من موطأ مالك

00:30:11.569 --> 00:30:12.609
قلت

00:30:12.609 --> 00:30:16.819
هذا قاله قبل أن يؤلف الصحيحان

00:30:16.819 --> 00:30:18.660
قال ابو مصعب

00:30:18.660 --> 00:30:21.460
كانوا يزدحمون على باب مالك

00:30:21.460 --> 00:30:24.339
حتى يقتتلوا من الزحام

00:30:24.339 --> 00:30:26.900
وكنا إذا كنا عنده

00:30:26.900 --> 00:30:29.539
لا يلتفت ذا إلى ذا

00:30:29.539 --> 00:30:32.500
قائلون برؤوسهم هكذا

00:30:32.500 --> 00:30:35.140
وكانت السلاطين تهابه

00:30:35.140 --> 00:30:38.019
وكان يقول لا ونعم

00:30:38.019 --> 00:30:39.619
ولا يقال له

00:30:39.619 --> 00:30:41.920
من أين قلت ذا

00:30:41.920 --> 00:30:45.119
قال مصعب بن عبد الله في مالك

00:30:45.119 --> 00:30:48.799
يدع الجواب فلا يراجع هيبة

00:30:48.799 --> 00:30:52.240
والسائلون نواكس الأذقان

00:30:52.240 --> 00:30:56.079
عز الوقار ونور سلطان التقى

00:30:56.079 --> 00:31:00.029
فهو المهيب وليس ذا سلطاني

00:31:00.029 --> 00:31:01.789
قال ابن مهدي

00:31:01.789 --> 00:31:06.190
ما رأيت أحدا أهيب ولا أتم عقلا من مالك

00:31:06.190 --> 00:31:08.660
ولا أشد تقوى

00:31:08.660 --> 00:31:10.420
وقال ابن وهب

00:31:10.420 --> 00:31:12.819
ما نقلنا من أدب مالك

00:31:12.819 --> 00:31:18.380
أكثر مما تعلمنا من علمه

00:31:20.900 --> 00:31:22.579
قال القعنبي

00:31:22.579 --> 00:31:24.740
سمعتهم يقولون

00:31:24.740 --> 00:31:28.500
عمر مالك تسع وثمانون سنة

00:31:28.500 --> 00:31:31.970
مات سنة تسع وسبعين ومئة

00:31:31.970 --> 00:31:34.769
وقال اسماعيل ابن أبي أويس

00:31:34.769 --> 00:31:36.369
مرض مالك

00:31:36.369 --> 00:31:40.369
فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت

00:31:40.369 --> 00:31:43.890
فقالوا تشهد ثم قال

00:31:43.890 --> 00:31:48.160
لله الأمر من قبل ومن بعد

00:31:48.160 --> 00:31:52.319
توفي صبيحة أربع عشرة من ربيع الأول

00:31:52.319 --> 00:31:55.279
سنة تسع وسبعين ومئة

00:31:55.359 --> 00:32:00.000
فصلى عليه الأمير عبدالله ابن محمد ابن إبراهيم

00:32:00.000 --> 00:32:05.039
ابن محمد ابن علي ابن عبدالله ابن عباس الهاشمي

00:32:05.039 --> 00:32:08.480
وغسله ابن أبي زنبر وابن كنانة

00:32:08.480 --> 00:32:14.099
وابنه يحيا وكاتبه حبيب يصبان عليهم الماء

00:32:14.099 --> 00:32:16.900
قلت ودفن بالبقيع

00:32:28.740 --> 00:32:33.859
هو محمد ابن إدريس ابن العباس

00:32:33.859 --> 00:32:36.740
ابن عثمان ابن شافع ابن السائب

00:32:36.740 --> 00:32:39.859
ابن عبيد ابن عبد يزيد ابن هشام

00:32:39.859 --> 00:32:43.779
ابن المطالب ابن عبد منافب ابن قصيب ابن كلاب

00:32:43.779 --> 00:32:47.380
ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب

00:32:47.380 --> 00:32:50.180
الإمام عالم العصر

00:32:50.180 --> 00:32:53.460
ناصر الحديث فقيه الملة

00:32:53.460 --> 00:32:55.779
أبو عبدالله القرشي

00:32:55.779 --> 00:32:59.140
ثم المطالبي الشافعي المككي

00:32:59.220 --> 00:33:01.140
الغزي المولد

00:33:01.140 --> 00:33:04.579
نسيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:33:04.579 --> 00:33:05.940
وابن عمه

00:33:05.940 --> 00:33:10.900
أي أن بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم نسبا

00:33:10.900 --> 00:33:15.539
فالجد الثالث من أجداد النبي صلى الله عليه وسلم

00:33:15.539 --> 00:33:17.299
وهو عبد مناف

00:33:17.299 --> 00:33:21.779
هو الجد التاسع من أجداد الشافعي رحمه الله

00:33:21.779 --> 00:33:26.450
فالمطالب هو أخو هاشم والد عبد المطالب

00:33:26.609 --> 00:33:29.650
ولد الإمام الشافعي بغزة

00:33:29.650 --> 00:33:32.690
ومات أبوه إدريس شابا

00:33:32.690 --> 00:33:36.289
فنشأ محمد يتيما في حجر أمه

00:33:36.289 --> 00:33:38.529
فخافت عليه الضيعة

00:33:38.529 --> 00:33:41.250
فتحولت به إلى محتده

00:33:41.250 --> 00:33:42.849
أي إلى أصله

00:33:42.849 --> 00:33:44.690
وهو ابن عامين

00:33:44.690 --> 00:33:46.369
فنشأ بمكة

00:33:46.369 --> 00:33:48.130
وأقبل على الرمي

00:33:48.130 --> 00:33:50.930
حتى فاق فيه الأقران

00:33:50.930 --> 00:33:55.019
وصار يصيب من عشرة أسهم تسعة

00:33:55.099 --> 00:33:57.819
ثم أقبل على العربية والشرع

00:33:57.819 --> 00:34:00.859
فبرع في ذلك وتقدم

00:34:00.859 --> 00:34:03.019
ثم حبب إليه الفقه

00:34:03.019 --> 00:34:05.259
فساد أهل زمانه

00:34:05.259 --> 00:34:07.259
وأخذ العلم ببلده

00:34:07.259 --> 00:34:09.820
عن مسلم بن خالد الزنجي

00:34:09.820 --> 00:34:11.340
مفتي مكة

00:34:11.340 --> 00:34:15.179
وأخذ عن عمه محمد بن علي بن شافع

00:34:15.179 --> 00:34:18.940
وهو ابن عم العباس جد الشافعي

00:34:18.940 --> 00:34:21.019
وسفيان بن عيينة

00:34:21.019 --> 00:34:24.139
وفضيل بن عياض وعدة

00:34:24.139 --> 00:34:25.739
وارتحل إلى المدينة

00:34:25.739 --> 00:34:28.539
وهو ابن نيف وعشرين سنة

00:34:28.539 --> 00:34:31.579
وقد أفتى وتأهل للإمامة

00:34:31.579 --> 00:34:34.699
فحمل عن مالك بن أنسن الموضط

00:34:34.699 --> 00:34:36.699
عرضه من حفظه

00:34:36.699 --> 00:34:40.059
وأخذ باليمن عن مطرف بن ماز

00:34:40.059 --> 00:34:43.980
وهشام بن يوسف القاضي وطائفة

00:34:43.980 --> 00:34:46.780
وبغداد عن محمد بن الحسن

00:34:46.780 --> 00:34:48.460
فقيه العراق

00:34:48.460 --> 00:34:52.059
ولازمه وحمل عنه وقرب عير

00:34:52.139 --> 00:34:55.260
وصنف التصانيف ودون العلم

00:34:55.260 --> 00:34:58.699
ورد على الأئمة متبعا الأثر

00:34:58.699 --> 00:35:02.059
وصنف في أصول الفقه وفروعه

00:35:02.059 --> 00:35:03.659
وبعد صيته

00:35:03.659 --> 00:35:06.460
وتكاثر عليه الطلبة

00:35:06.460 --> 00:35:08.619
حدث عنه الحميدي

00:35:08.619 --> 00:35:11.659
وأبو عبيدن القاسم بن سلام

00:35:11.659 --> 00:35:13.420
وأحمد بن حنبل

00:35:13.420 --> 00:35:15.900
والبويقي وأبو ثور

00:35:15.900 --> 00:35:19.179
وعبد العزيز المكي صاحب الحيدة

00:35:19.179 --> 00:35:21.340
وأسحاق بن راهوي

00:35:21.420 --> 00:35:24.219
والربيع بن سليمان المرادي

00:35:24.219 --> 00:35:27.019
والربيع بن سليمان الجيزي

00:35:27.019 --> 00:35:30.139
ومحمد بن عبدالله بن عبد الحكم

00:35:30.139 --> 00:35:32.380
وخلق سواهم

00:35:32.380 --> 00:35:35.019
وقد أفرد الدار قطني كتابا

00:35:35.019 --> 00:35:37.659
من له رواية عن الشافعي

00:35:37.659 --> 00:35:39.260
في جزئين

00:35:39.260 --> 00:35:42.300
وصنف الكبار في مناقب هذا الإمام

00:35:42.300 --> 00:35:44.380
قديما وحديثا

00:35:44.380 --> 00:35:47.500
ونال بعض الناس منه غضا

00:35:47.579 --> 00:35:51.420
فما زاده ذلك إلا رفعة وجلالة

00:35:51.420 --> 00:35:56.300
ولا حل المنصفين أن كلام أقرانه فيه بهوى

00:35:56.300 --> 00:35:58.539
وقل من برز في الإمامة

00:35:58.539 --> 00:36:00.619
ورد على من خالفه

00:36:00.619 --> 00:36:02.219
إلا وعودي

00:36:02.219 --> 00:36:04.699
نعوذ بالله من الهوى

00:36:04.699 --> 00:36:09.550
وهذه الأوراق تضيق عن مناقب هذا السيد

00:36:09.550 --> 00:36:12.750
فأما جدهم السائب المطلبي

00:36:12.750 --> 00:36:16.989
فكان من كبراء من حضر بدرا مع الجاهلية

00:36:16.989 --> 00:36:18.829
فأسر يومئذ

00:36:18.829 --> 00:36:23.070
وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم

00:36:23.070 --> 00:36:26.349
فيقال إنه بعد أنفدا نفسه

00:36:26.349 --> 00:36:27.630
أسلم

00:36:27.630 --> 00:36:30.269
وابنه شافع بن السائب

00:36:30.269 --> 00:36:31.789
له رؤية

00:36:31.789 --> 00:36:34.909
وهو معدود في صغار الصحابة

00:36:34.909 --> 00:36:37.469
وولده عثمان تابعي

00:36:37.469 --> 00:36:40.590
لا أعلم له كبير رواية

00:36:40.590 --> 00:36:42.349
قال المزني

00:36:42.349 --> 00:36:46.429
ما رأيت أحسن وجها من الشافعي رحمه الله

00:36:46.429 --> 00:36:49.389
وكان ربما قبض على لحيته

00:36:49.389 --> 00:36:51.949
فلا يفضل عن قبضته

00:36:51.949 --> 00:36:54.510
قال إبراهيم بن برانة

00:36:54.510 --> 00:36:58.699
كان الشافعي جسيما طوالا نبيلا

00:36:58.699 --> 00:37:00.940
قال الربيع المؤذن

00:37:00.940 --> 00:37:03.579
سمعت الشافعي يقول

00:37:03.579 --> 00:37:05.340
كنت ألزم الرمي

00:37:05.340 --> 00:37:08.300
حتى كان الطبيب يقول لي

00:37:08.300 --> 00:37:13.010
أخاف أن يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر

00:37:13.010 --> 00:37:14.050
قال

00:37:14.050 --> 00:37:17.630
وكنت أصيب من العشرة تسعة

00:37:17.630 --> 00:37:19.869
وقال عمر بن سواد

00:37:19.869 --> 00:37:21.869
قال لي الشافعي

00:37:21.869 --> 00:37:25.070
كانت نهمتي في الرمي وطلب العلم

00:37:25.070 --> 00:37:26.750
فنلت من الرمي

00:37:26.750 --> 00:37:30.110
حتى كنت أصيب من عشرة عشرة

00:37:30.110 --> 00:37:32.110
وسكت عن العلم

00:37:32.110 --> 00:37:33.309
فقلت

00:37:33.309 --> 00:37:37.599
أنت والله في العلم أكبر منك في الرمي

00:37:37.599 --> 00:37:39.199
قال الحميدي

00:37:39.199 --> 00:37:41.760
سمعت الشافعي يقول

00:37:41.760 --> 00:37:44.480
كنت يتيما في حجر أمي

00:37:44.480 --> 00:37:48.000
ولم يكن لها ما تعطيني للمعلم

00:37:48.000 --> 00:37:53.119
وكان المعلم قد رضي مني أن أقوم على الصبيان إذا غاب

00:37:53.119 --> 00:37:54.989
أو خفف عنه

00:37:54.989 --> 00:37:57.309
وعن الشافعي قال

00:37:57.309 --> 00:38:00.349
كنت أكتب في الأكتاف والعظام

00:38:00.349 --> 00:38:02.670
وكنت أذهب إلى الديوان

00:38:02.670 --> 00:38:06.190
فأستوهب الظهور فأكتب فيها

00:38:06.190 --> 00:38:07.710
قال الحميدي

00:38:07.710 --> 00:38:09.389
قال الشافعي

00:38:09.389 --> 00:38:12.829
كان منزلنا بمكة في شعب الخيف

00:38:12.829 --> 00:38:15.630
فكنت أنظر إلى العظم يلوح

00:38:15.630 --> 00:38:18.909
فأكتب فيه الحديث أو المسألة

00:38:18.909 --> 00:38:21.630
وكانت لنا جرة قديمة

00:38:21.630 --> 00:38:23.309
فإذا امتلأ العظم

00:38:23.309 --> 00:38:25.469
طرحته في الجرة

00:38:25.469 --> 00:38:26.989
قال المزني

00:38:26.989 --> 00:38:29.710
سمعت الشافعي يقول

00:38:29.710 --> 00:38:32.989
حفظت القرآن وأنا بن سبع سنين

00:38:32.989 --> 00:38:36.460
وحفظت الموطأ وأنا بن عشر

00:38:36.460 --> 00:38:38.940
قال الربيع بن سليمان

00:38:38.940 --> 00:38:42.460
ولد الشافعي يوم مات أبو حنيفة

00:38:42.460 --> 00:38:45.019
رحمهم الله تعالى

00:38:45.019 --> 00:38:46.940
قال ابن عبد الحكم

00:38:46.940 --> 00:38:49.579
سمعت الشافعي يقول

00:38:49.579 --> 00:38:54.000
قرأت القرآن على إسماعيل بن قسطنطين

00:38:54.000 --> 00:38:55.760
قال الحميدي

00:38:55.760 --> 00:38:59.599
قال مسلم بن خالد الزنجي للشافعي

00:38:59.599 --> 00:39:01.840
أفتي يا أبا عبد الله

00:39:01.840 --> 00:39:04.960
فقد والله آن لك أن تفتي

00:39:04.960 --> 00:39:08.719
وكان الشافعي بن خمس عشرة سنة

00:39:08.719 --> 00:39:10.159
قال الربيع

00:39:10.159 --> 00:39:11.760
قال الشافعي

00:39:11.760 --> 00:39:15.920
لأن يلقى الله العبد بكل ذنب إلا الشرك

00:39:15.920 --> 00:39:20.000
خير من أن يلقاه بشئ من الأهواء

00:39:20.000 --> 00:39:21.920
قال ابن عبد الحكم

00:39:21.920 --> 00:39:24.480
سمعت الشافعي يقول

00:39:24.480 --> 00:39:27.760
لو علم الناس ما في الكلام من الأهواء

00:39:27.760 --> 00:39:31.440
لفروا منه كما يفرون من الأسد

00:39:31.440 --> 00:39:33.679
يقصد علم الكلام

00:39:33.679 --> 00:39:35.440
قال أبو عبيد

00:39:35.440 --> 00:39:38.320
ما رأيت أعقل من الشافعي

00:39:38.320 --> 00:39:40.719
وقال يونس الصدفي

00:39:40.719 --> 00:39:43.599
ما رأيت أعقل من الشافعي

00:39:43.599 --> 00:39:46.079
ناظرته يوما في مسأله

00:39:46.079 --> 00:39:47.679
ثم افترقنا

00:39:47.679 --> 00:39:51.039
ولقيني فأخذ بيدي ثم قال

00:39:51.039 --> 00:39:52.880
يا أبا موسى

00:39:52.880 --> 00:39:55.519
ألا يستقيم أن نكون إخوانا

00:39:55.519 --> 00:39:58.239
وإن لم نتفق في مسأله

00:39:58.239 --> 00:39:59.280
قلت

00:39:59.280 --> 00:40:04.079
هذا يدل على كمال عقل هذا الإمام وفقه نفسه

00:40:04.079 --> 00:40:07.389
فما زال النظراء يختلفون

00:40:07.389 --> 00:40:09.550
قال معمر بن شبيب

00:40:09.550 --> 00:40:12.030
سمعت المأمون يقول

00:40:12.030 --> 00:40:15.789
قد امتحنت محمد بن إدريس في كل شي

00:40:15.789 --> 00:40:18.269
فوجدته كاملا

00:40:18.269 --> 00:40:20.349
قال أحمد بن محمد

00:40:20.349 --> 00:40:22.429
ابن بنت الشافعي

00:40:22.429 --> 00:40:25.469
سمعت أبي وعمي يقولان

00:40:25.469 --> 00:40:27.309
كان سفيان بن عيينة

00:40:27.309 --> 00:40:30.909
إذا جاءه شيء من التفسير والفتيا

00:40:30.909 --> 00:40:33.789
التفت إلى الشافعي فيقول

00:40:33.789 --> 00:40:35.710
سلو هذا

00:40:35.789 --> 00:40:38.030
وقال سويد بن سعيد

00:40:38.030 --> 00:40:40.670
كنت عند سفيان بن عيينة

00:40:40.670 --> 00:40:44.030
فجاء الشافعي فسلم وجلس

00:40:44.030 --> 00:40:47.469
فروى بن عيينة حديثا رقيقا

00:40:47.469 --> 00:40:49.869
فغشي على الشافعي

00:40:49.869 --> 00:40:51.630
فقيل لسفيان

00:40:51.630 --> 00:40:53.309
يا أبا محمد

00:40:53.309 --> 00:40:55.710
مات محمد بن إدريس

00:40:55.710 --> 00:40:57.389
فقال سفيان

00:40:57.389 --> 00:40:58.989
إن كان مات

00:40:58.989 --> 00:41:02.340
فقد مات أفضل أهل زمانه

00:41:02.340 --> 00:41:03.860
قال الربيع

00:41:03.860 --> 00:41:05.380
سمعت الشافعي

00:41:05.380 --> 00:41:07.380
وسؤيل عن القرآن

00:41:07.380 --> 00:41:08.659
فقال

00:41:08.659 --> 00:41:10.420
أف إن أف

00:41:10.420 --> 00:41:12.739
القرآن كلام الله

00:41:12.739 --> 00:41:15.940
من قال مخلوق فقد كفر

00:41:15.940 --> 00:41:18.610
وهذا إسناد صحيح

00:41:18.610 --> 00:41:20.050
قال الربيع

00:41:20.050 --> 00:41:22.530
سمعت الشافعي يقول

00:41:22.530 --> 00:41:26.610
قراءة الحديث خير من صلاة التطوع

00:41:26.610 --> 00:41:27.969
وقال

00:41:27.969 --> 00:41:31.659
طلب العلم أفضل من صلاة النافلة

00:41:31.659 --> 00:41:33.260
قال المزني

00:41:33.260 --> 00:41:35.820
سمعت الشافعي يقول

00:41:35.820 --> 00:41:39.019
من تعلم القرآن عظمت قيمته

00:41:39.019 --> 00:41:42.219
ومن تكلم في الفقه نما قدره

00:41:42.219 --> 00:41:45.420
ومن كتب الحديث قوية حجته

00:41:45.420 --> 00:41:48.380
ومن نظر في اللغة رق طبعه

00:41:48.380 --> 00:41:51.579
ومن نظر في الحساب جزل رأيه

00:41:51.579 --> 00:41:53.579
ومن لم يصن نفسه

00:41:53.579 --> 00:41:55.949
لم ينفعه علمه

00:41:55.949 --> 00:41:57.469
قال الربيع

00:41:57.469 --> 00:41:59.949
سمعت الشافعي يقول

00:42:00.030 --> 00:42:04.989
المراء في الدين يقس القلب ويورث الضغائن

00:42:04.989 --> 00:42:07.150
وقال الربيع أيضا

00:42:07.150 --> 00:42:09.710
سمعت الشافعي يقول

00:42:09.710 --> 00:42:12.989
وددت أن الناس تعلموا هذا العلم

00:42:12.989 --> 00:42:14.590
يعني كتبه

00:42:14.590 --> 00:42:17.949
على ألا ينسب إلي منه شيء

00:42:17.949 --> 00:42:19.710
وقال حرم له

00:42:19.710 --> 00:42:22.269
سمعت الشافعي يقول

00:42:22.269 --> 00:42:26.670
وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس

00:42:27.389 --> 00:42:32.929
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل

00:42:32.929 --> 00:42:36.050
سمعت محمد بن داوود يقول

00:42:36.050 --> 00:42:39.170
لم يحفظ في دهر الشافعي كله

00:42:39.170 --> 00:42:42.530
أنه تكلم في شيء من الأهوى

00:42:42.530 --> 00:42:45.489
ولا نسب إليه ولا عرف به

00:42:45.489 --> 00:42:49.019
مع بغضه لأهل الكلام والبدع

00:42:49.019 --> 00:42:50.780
قال الشافعي

00:42:50.780 --> 00:42:52.860
حكم في أهل الكلام

00:42:52.860 --> 00:42:54.780
أن يضربوا بالجريد

00:42:54.780 --> 00:42:56.460
ويحملوا على الإبل

00:42:56.460 --> 00:42:58.940
ويطاف بهم في العشائر

00:42:58.940 --> 00:43:00.699
ينادى عليهم

00:43:00.699 --> 00:43:04.059
هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة

00:43:04.059 --> 00:43:06.289
وأقبل على الكلام

00:43:06.289 --> 00:43:08.929
وقال أبو عبد الرحمن الأشعري

00:43:08.929 --> 00:43:10.849
صاحب الشافعي

00:43:10.849 --> 00:43:12.610
قال الشافعي

00:43:12.610 --> 00:43:14.929
مذهبي في أهل الكلام

00:43:14.929 --> 00:43:17.409
تقنيع رؤوسهم بالسياط

00:43:17.409 --> 00:43:20.000
وتشريدهم في البلاد

00:43:20.000 --> 00:43:21.039
قلت

00:43:21.039 --> 00:43:24.590
لعل هذا متواتر عن الإمام

00:43:24.590 --> 00:43:26.190
قال المزني

00:43:26.190 --> 00:43:30.269
كان الشافعي ينهى عن الخوض في الكلام

00:43:30.269 --> 00:43:33.469
قال محمد بن إسحاق بن خزيمة

00:43:33.469 --> 00:43:35.869
سمعت الربيع يقول

00:43:35.869 --> 00:43:39.230
لما كلم الشافعي حفصني الفرد

00:43:39.230 --> 00:43:40.750
فقال حفص

00:43:40.750 --> 00:43:42.829
القرآن مخلوق

00:43:42.829 --> 00:43:44.909
فقال له الشافعي

00:43:44.909 --> 00:43:47.780
كفرت بالله العظيم

00:43:47.780 --> 00:43:49.380
قال البويطي

00:43:49.380 --> 00:43:51.059
سألت الشافعي

00:43:51.059 --> 00:43:53.460
أصلي خلف الرافضي

00:43:53.460 --> 00:43:54.500
قال

00:43:54.500 --> 00:43:59.139
لا تصلي خلف الرافضي ولا القدري ولا المرجع

00:43:59.139 --> 00:44:01.219
فقلت صفهم لنا

00:44:01.219 --> 00:44:02.340
قال

00:44:02.340 --> 00:44:04.500
من قال الإيمان قول

00:44:04.500 --> 00:44:05.940
فهو مرجع

00:44:05.940 --> 00:44:10.019
ومن قال إن أبا بكر وعمر ليس بإمامين

00:44:10.019 --> 00:44:11.780
فهو رافضي

00:44:11.780 --> 00:44:14.500
ومن جعل المشيئة إلى نفسه

00:44:14.500 --> 00:44:16.289
فهو قدري

00:44:16.289 --> 00:44:17.809
قال الربيع

00:44:17.809 --> 00:44:19.809
قال لي الشافعي

00:44:19.809 --> 00:44:23.730
لو أردت أن أضع على كل مخالف كتابا

00:44:23.809 --> 00:44:25.170
لفعلت

00:44:25.170 --> 00:44:27.809
ولكن ليس الكلام من شأني

00:44:27.809 --> 00:44:31.329
ولا أحب أن ينسب إلي منه شيء

00:44:31.329 --> 00:44:32.530
قلت

00:44:32.530 --> 00:44:36.880
هذا النفس الزكي متواتر عن الشافعي

00:44:36.880 --> 00:44:39.840
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل

00:44:39.840 --> 00:44:41.840
سمعت أبي يقول

00:44:41.840 --> 00:44:43.599
قال الشافعي

00:44:43.599 --> 00:44:47.119
أنتم أعلموا بالأخبار الصحاح منا

00:44:47.119 --> 00:44:49.519
فإذا كان خبر صحيح

00:44:49.519 --> 00:44:52.769
فأعلمني حتى أذهب إليه

00:44:52.769 --> 00:44:54.369
وقال حرمله

00:44:54.369 --> 00:44:56.050
قال الشافعي

00:44:56.050 --> 00:44:57.650
كل ما قلته

00:44:57.650 --> 00:45:01.090
فكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:45:01.090 --> 00:45:03.570
خلاف قولي مما صح

00:45:03.570 --> 00:45:04.849
فهو أولى

00:45:04.849 --> 00:45:07.090
ولا تقلدوني

00:45:07.090 --> 00:45:09.010
وقال له رجل

00:45:09.010 --> 00:45:12.369
تأخذوا بهذا الحديث يا أبا عبد الله

00:45:12.369 --> 00:45:13.570
فقال

00:45:13.570 --> 00:45:16.929
متى رويت عن رسول الله حديثا صحيحا

00:45:16.929 --> 00:45:18.530
ولم آخذ به

00:45:18.530 --> 00:45:21.840
فأشهدكم أن عقلي قد ذهب

00:45:21.840 --> 00:45:23.599
وقال الحميدي

00:45:23.599 --> 00:45:26.400
روى الشافعي يوما حديثا

00:45:26.400 --> 00:45:27.440
فقلت

00:45:27.440 --> 00:45:29.039
أتأخذ به

00:45:29.039 --> 00:45:30.239
فقال

00:45:30.239 --> 00:45:32.880
هل رأيتني خرجت من كنيسة

00:45:32.880 --> 00:45:34.639
أو علي زنار

00:45:34.639 --> 00:45:41.440
حتى إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لا أقول به

00:45:41.440 --> 00:45:43.599
ويروا أنه قال

00:45:43.599 --> 00:45:46.639
إذا صح الحديث فهو مذهبي

00:45:46.639 --> 00:45:48.559
وأذا صح الحديث

00:45:48.559 --> 00:45:51.360
فاضربوا بقول الحائط

00:45:51.360 --> 00:45:53.679
قال الربيع بن سليمان

00:45:53.679 --> 00:45:56.800
كان الشافعي قد جزأ الليل

00:45:56.800 --> 00:45:59.039
فثلثه الأول يكتب

00:45:59.039 --> 00:46:00.880
والثاني يصلي

00:46:00.880 --> 00:46:03.039
والثالث ينام

00:46:03.039 --> 00:46:04.000
قلت

00:46:04.000 --> 00:46:07.980
أفعاله الثلاثة عبادة بالنيه

00:46:07.980 --> 00:46:09.980
قال الكرابيسي

00:46:09.980 --> 00:46:12.539
بدت مع الشافعي ليلة

00:46:12.539 --> 00:46:15.500
فكان يصلي نحو ثلث الليل

00:46:15.500 --> 00:46:19.019
فما رأيته يزيد على خمسين آية

00:46:19.019 --> 00:46:20.460
فإذا أكثر

00:46:20.460 --> 00:46:22.139
فمائة آية

00:46:22.139 --> 00:46:26.619
وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله

00:46:26.619 --> 00:46:30.219
ولا بآية عذاب إلا تعوذ

00:46:30.219 --> 00:46:34.780
وكأنما جمع له الرجاء والرهبة جميعا

00:46:34.780 --> 00:46:38.139
قال الربيع بن سليمان من طريقين عنه

00:46:38.139 --> 00:46:39.579
بل أكثر

00:46:39.579 --> 00:46:45.139
كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمه

00:46:45.139 --> 00:46:47.380
قال عمر بن سواد

00:46:47.460 --> 00:46:52.820
كان الشافعي أسخى الناس على الدينار والدرهم والطعام

00:46:52.820 --> 00:46:54.659
وقال أبو ثور

00:46:54.659 --> 00:46:59.539
قال ما كان يمسك الشافعي الشيء من سماحته

00:46:59.539 --> 00:47:01.300
وقال الربيع

00:47:01.300 --> 00:47:04.179
أخذ رجل بركاب الشافعي

00:47:04.179 --> 00:47:05.460
فقال لي

00:47:05.460 --> 00:47:08.289
أعطيه أربعة دنانير

00:47:08.289 --> 00:47:10.050
وقال المزني

00:47:10.050 --> 00:47:12.530
كنت مع الشافعي يوما

00:47:12.530 --> 00:47:17.010
فخرجنا فإذا برجل يرمي بقوس عربية

00:47:17.010 --> 00:47:19.730
فوقف عليه الشافعي ينظر

00:47:19.730 --> 00:47:21.730
وكان حسناً رمي

00:47:21.730 --> 00:47:23.570
فأصاب بأسهم

00:47:23.570 --> 00:47:25.329
فقال الشافعي

00:47:25.329 --> 00:47:26.369
أحسنت

00:47:26.369 --> 00:47:28.050
وبرك عليه

00:47:28.050 --> 00:47:29.409
ثم قال

00:47:29.409 --> 00:47:32.420
أعطيه ثلاثة دنانير

00:47:32.420 --> 00:47:34.099
وقال الربيع

00:47:34.099 --> 00:47:37.619
كان الشافعي ماراً بالحذائين

00:47:37.619 --> 00:47:39.380
فسقط سوطه

00:47:39.380 --> 00:47:43.699
فوثب غلام ومسحه بكمه وناوله

00:47:43.699 --> 00:47:46.610
فأعطاه سبعة دنانير

00:47:46.690 --> 00:47:48.130
قال الربيع

00:47:48.130 --> 00:47:49.329
تزوجت

00:47:49.329 --> 00:47:52.690
فأسألني الشافعي كم أصدقتها

00:47:52.690 --> 00:47:53.570
قلت

00:47:53.570 --> 00:47:55.570
ثلاثين دينارا

00:47:55.570 --> 00:47:57.809
عجلت منها ستة

00:47:57.809 --> 00:48:01.570
فأعطاني أربعة وعشرين دينارا

00:48:01.570 --> 00:48:03.010
قال الربيع

00:48:03.010 --> 00:48:05.250
مشيت خلف الشافعي

00:48:05.250 --> 00:48:09.010
فناوله إنسان رقعة يقول فيها

00:48:09.010 --> 00:48:10.849
إنني بقال

00:48:10.849 --> 00:48:12.849
رأس مالي درهم

00:48:12.849 --> 00:48:14.369
وقد تزوجت

00:48:14.369 --> 00:48:15.809
فأعني

00:48:15.889 --> 00:48:17.570
فقال يا ربيع

00:48:17.570 --> 00:48:20.210
أعطيه ثلاثين دينارا

00:48:20.210 --> 00:48:21.250
فقلت

00:48:21.250 --> 00:48:24.449
إن هذا يكفيه عشرة درهم

00:48:24.449 --> 00:48:26.050
فقال ويحك

00:48:26.050 --> 00:48:28.929
وما يصنع بثلاثين دينارا

00:48:28.929 --> 00:48:31.409
أفي كذا أم في كذا

00:48:31.409 --> 00:48:34.530
وأخذ يعد ما يصنع في جهازه

00:48:34.530 --> 00:48:35.809
ثم قال

00:48:35.809 --> 00:48:37.090
أعطيه

00:48:37.090 --> 00:48:39.969
وروز زبير بن سليمان القرشي

00:48:39.969 --> 00:48:42.210
عن الشافعي قال

00:48:42.210 --> 00:48:44.050
خرج هرثمه

00:48:44.050 --> 00:48:47.570
فأقرأني سلام أمير المؤمنين هارون

00:48:47.570 --> 00:48:48.849
وقال

00:48:48.849 --> 00:48:52.210
قد أمر لك بخمسة آلاف دينار

00:48:52.210 --> 00:48:53.730
قال القرشي

00:48:53.730 --> 00:48:55.730
فحمل إليه المال

00:48:55.730 --> 00:48:58.769
فأخذ رقاعا فصر صررا

00:48:58.769 --> 00:49:01.250
وفرقها في القرشيين

00:49:01.250 --> 00:49:03.409
حتى ما رجع إلى بيته

00:49:03.409 --> 00:49:06.610
إلا بأقل من مائة دينار

00:49:06.610 --> 00:49:08.530
قال ابن عبد الحكم

00:49:08.530 --> 00:49:11.889
كان الشافعي أسخى الناس بما يجد

00:49:11.969 --> 00:49:14.050
وكان يمر بنا

00:49:14.050 --> 00:49:16.610
فإن وجدني وإلا قال

00:49:16.610 --> 00:49:20.289
قولوا لمحمد إذا جاء يأتي المنزل

00:49:20.289 --> 00:49:23.900
فإني لا أتغدى حتى يجي

00:49:23.900 --> 00:49:26.699
وعن الشافعي أنه قال

00:49:26.699 --> 00:49:28.860
بئس الزاد إلى المعاد

00:49:28.860 --> 00:49:31.500
العدوان على العباد

00:49:31.500 --> 00:49:33.500
قال يونس الصدفي

00:49:33.500 --> 00:49:35.340
قال لي الشافعي

00:49:35.340 --> 00:49:38.619
ليس إلى السلامة من الناس سبيل

00:49:38.619 --> 00:49:42.179
فانظر الذي فيه صلاحك فالزمه

00:49:42.179 --> 00:49:44.500
وعن الشافعي قال

00:49:44.500 --> 00:49:46.980
إذا خفت على عملك العجب

00:49:46.980 --> 00:49:49.059
فاذكر رضا من تطلب

00:49:49.059 --> 00:49:51.539
وفي أي نعيم ترهب

00:49:51.539 --> 00:49:54.179
ومن أي عقاب ترهب

00:49:54.179 --> 00:49:56.099
فمن فكر في ذلك

00:49:56.099 --> 00:49:58.559
صغر عنده عمله

00:49:58.559 --> 00:50:01.119
وقد كتب عبد الرحمن بن مهدي

00:50:01.119 --> 00:50:03.760
إلى الشافعي وهو شاب

00:50:03.760 --> 00:50:07.440
أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن

00:50:07.519 --> 00:50:09.599
ويجمع قبول الأخبار

00:50:09.599 --> 00:50:11.440
وحجة الإجماع

00:50:11.440 --> 00:50:14.159
وبيان الناسخ والمنسوخ

00:50:14.159 --> 00:50:17.199
فوضع له كتابا رسالة

00:50:17.199 --> 00:50:19.760
قال عبد الرحمن بن مهدي

00:50:19.760 --> 00:50:21.679
ما أصلي صلاة

00:50:21.679 --> 00:50:25.440
إلا وأنا أدعو للشافعي فيها

00:50:25.440 --> 00:50:27.760
وقال الحارث بن سريج

00:50:27.760 --> 00:50:30.559
سمعت يحيى القطان يقول

00:50:30.559 --> 00:50:32.880
أنا أدعو الله للشافعي

00:50:32.880 --> 00:50:34.719
أخصه به

00:50:34.719 --> 00:50:36.960
وقال أحمد بن حنبل

00:50:36.960 --> 00:50:39.519
ستة أدعو لهم سحرا

00:50:39.519 --> 00:50:41.760
أحدهم الشافعي

00:50:41.760 --> 00:50:42.960
وقال

00:50:42.960 --> 00:50:44.800
إني لأدعو للشافعي

00:50:44.800 --> 00:50:48.289
منذ أربعين سنة في صلاتي

00:50:48.289 --> 00:50:51.409
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل

00:50:51.409 --> 00:50:52.929
قلت لأبي

00:50:52.929 --> 00:50:55.489
أي رجل كان الشافعي

00:50:55.489 --> 00:50:59.010
فإني سمعتك تكثر من الدعاء له

00:50:59.010 --> 00:51:00.610
قال يا بني

00:51:00.610 --> 00:51:02.690
كان كالشمس للدنيا

00:51:02.690 --> 00:51:05.090
وكالعافية للناس

00:51:05.090 --> 00:51:07.090
فهل لهاذين من خلف

00:51:07.090 --> 00:51:09.309
أو منهما عوض

00:51:09.309 --> 00:51:11.309
قال أبو داوود

00:51:11.309 --> 00:51:13.389
ما رأيت أبا عبد الله

00:51:13.389 --> 00:51:15.550
يعني أحمد بن حنبل

00:51:15.550 --> 00:51:17.230
يميل إلى أحد

00:51:17.230 --> 00:51:19.730
ميله إلى الشافعي

00:51:19.730 --> 00:51:22.130
قال قتيبة بن سعيد

00:51:22.130 --> 00:51:24.849
مات الثوري ومات الورع

00:51:24.849 --> 00:51:28.130
ومات الشافعي وماتت السنن

00:51:28.130 --> 00:51:30.289
ويموت أحمد بن حنبل

00:51:30.289 --> 00:51:32.289
وتظهر البدع

00:51:32.289 --> 00:51:34.449
قال أحمد بن حنبل

00:51:34.449 --> 00:51:38.050
إن الله يقيد للناس في رأس كل مئة

00:51:38.050 --> 00:51:40.050
من يعلمهم السنن

00:51:40.050 --> 00:51:44.929
وينفع الرسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب

00:51:44.929 --> 00:51:46.769
ثم قال أحمد

00:51:46.769 --> 00:51:48.130
فنظرنا

00:51:48.130 --> 00:51:51.730
فإذا في رأس المئة عمر بن عبد العزيز

00:51:51.730 --> 00:51:53.730
وفي رأس المئتين

00:51:53.730 --> 00:51:55.500
الشافعي

00:51:55.500 --> 00:51:57.179
قال الشافعي

00:51:57.179 --> 00:52:00.300
إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث

00:52:00.300 --> 00:52:03.179
فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي

00:52:03.340 --> 00:52:05.340
صلى الله عليه وسلم

00:52:05.340 --> 00:52:07.340
جزاهم الله خيرا

00:52:07.340 --> 00:52:09.340
هم حفظوا لنا الأصل

00:52:09.340 --> 00:52:11.340
فلهم علينا الفضل

00:52:11.340 --> 00:52:13.340
قال أبو زرع

00:52:13.340 --> 00:52:15.340
ما عند الشافعي

00:52:15.340 --> 00:52:17.340
حديث فيه غالط

00:52:17.340 --> 00:52:19.500
قال أبو داوود السجستاني

00:52:19.500 --> 00:52:21.500
ما أعلم

00:52:21.500 --> 00:52:23.500
للشافعي حديثا خطى

00:52:23.500 --> 00:52:25.539
قلت

00:52:25.539 --> 00:52:27.539
هذا من أدل شيء

00:52:27.539 --> 00:52:29.539
على أنه ثقة حجة حافظ

00:52:29.539 --> 00:52:31.539
وناهيك بقول

00:52:31.539 --> 00:52:33.539
بقول مثل هذه

00:52:33.539 --> 00:52:35.539
وقد صنف الحافظ أبو بكر

00:52:35.539 --> 00:52:37.539
الخطيب كتابا

00:52:37.539 --> 00:52:39.539
في ثبوت الاحتجاج بالإمام

00:52:39.539 --> 00:52:41.539
الشافعي

00:52:41.539 --> 00:52:43.539
وما تكلم فيه إلا حاسد

00:52:43.539 --> 00:52:45.539
أو جاهل بحاله

00:52:45.539 --> 00:52:47.539
فكان ذلك الكلام الباطل

00:52:47.539 --> 00:52:49.539
منهم موجبا لارتفاع

00:52:49.539 --> 00:52:51.539
شأنه وعلو قدره

00:52:51.539 --> 00:52:53.539
وتلك سنة الله في عباده

00:52:53.539 --> 00:52:55.539
يا أيها الذين

00:52:55.539 --> 00:52:57.539
آمنوا لا تكونوا

00:52:57.539 --> 00:52:59.539
كالذين آذوا

00:52:59.539 --> 00:53:01.539
موسى فبروا الله

00:53:01.539 --> 00:53:03.539
مما قالو

00:53:03.539 --> 00:53:05.539
وكان

00:53:05.539 --> 00:53:07.539
عند الله وجيها

00:53:07.539 --> 00:53:09.539
قال

00:53:09.539 --> 00:53:11.539
أحمد بن حنبن

00:53:11.539 --> 00:53:13.539
كان الشافعي من أفصح الناس

00:53:13.539 --> 00:53:15.539
وقال يونس بن عبد

00:53:15.539 --> 00:53:17.539
الأعلى

00:53:17.539 --> 00:53:19.539
ما كان الشافعي إلا ساحرا

00:53:19.539 --> 00:53:21.539
كأن ألفاظه سكر

00:53:21.539 --> 00:53:23.539
وكان قد

00:53:23.539 --> 00:53:25.539
أوتي عذوبة منطق

00:53:25.539 --> 00:53:27.539
وحسن بلاغه

00:53:27.539 --> 00:53:29.539
وسيلان ذهن

00:53:29.539 --> 00:53:31.539
وكمال فصاحة

00:53:31.539 --> 00:53:33.599
وحضور حجة

00:53:33.599 --> 00:53:35.599
قال أحمد بن صالح

00:53:35.599 --> 00:53:37.599
كان الشافعي إذا تكلم

00:53:37.599 --> 00:53:39.599
كأن صوته صوت

00:53:39.599 --> 00:53:41.599
صنج وجرس

00:53:41.599 --> 00:53:43.599
من حسن صوته

00:53:43.599 --> 00:53:45.599
قال أبو نعيم بن عدي

00:53:45.599 --> 00:53:47.599
الحافظ سمعت الربيع

00:53:47.599 --> 00:53:49.599
مرارا يقول

00:53:49.599 --> 00:53:51.599
لو رأيت الشافعي

00:53:51.599 --> 00:53:53.599
وحسن بيانه وفصاحته

00:53:53.599 --> 00:53:55.599
لعجبت ولو أنه

00:53:55.599 --> 00:53:57.599
قام هذه الكتب على عربيته

00:53:57.599 --> 00:53:59.599
التي كان يتكلم بها

00:53:59.599 --> 00:54:01.599
معنا في المناظرة

00:54:01.599 --> 00:54:03.599
لم نقدر على قراءة كتبه

00:54:03.599 --> 00:54:05.599
لفصاحته

00:54:05.599 --> 00:54:07.599
وغرائب ألفاظه

00:54:07.599 --> 00:54:09.599
غير أنه كان في تأليفه

00:54:09.599 --> 00:54:11.659
يوضح للعوام

00:54:11.659 --> 00:54:13.659
وقال الربيع بن سليمان

00:54:13.659 --> 00:54:15.659
كان لسان الشافعي

00:54:15.659 --> 00:54:17.659
أكبر من كتبه

00:54:17.659 --> 00:54:19.659
لو رأيتموه

00:54:19.659 --> 00:54:21.659
لقلتم إن هذه ليست

00:54:21.659 --> 00:54:23.699
كتبه

00:54:23.699 --> 00:54:25.699
عبد الملك بن هشامن

00:54:25.699 --> 00:54:27.699
اللغوي طالت

00:54:27.699 --> 00:54:29.699
مجالستنا للشافعي

00:54:29.699 --> 00:54:31.699
فما سمعت منه لحنة قط

00:54:31.699 --> 00:54:33.980
قلت

00:54:33.980 --> 00:54:35.980
أنى يكون ذلك

00:54:35.980 --> 00:54:37.980
وبمثله في الفصاحة

00:54:37.980 --> 00:54:39.980
يضرب المثل

00:54:39.980 --> 00:54:41.980
كان أفصح قريش في زمانه

00:54:41.980 --> 00:54:43.980
وكان مما يؤخذ

00:54:43.980 --> 00:54:46.019
عنه اللغة

00:54:46.019 --> 00:54:48.019
قال أحمد بن أبي سريجن

00:54:48.019 --> 00:54:50.019
الرازي ما رأيت

00:54:50.019 --> 00:54:52.019
أحدا أفوه ولا أنطق

00:54:52.019 --> 00:54:54.139
وقال الأصمعي

00:54:54.139 --> 00:54:56.139
أخذت شعره ذيل

00:54:56.139 --> 00:54:58.139
عن الشافعي

00:54:58.139 --> 00:55:00.139
وقال الزبير بن بكار

00:55:00.139 --> 00:55:02.139
أخذت شعره ذيل

00:55:02.139 --> 00:55:04.139
ووقائعها عن عمي

00:55:04.139 --> 00:55:06.139
مصعب بن عبد الله

00:55:06.139 --> 00:55:08.139
وقال أخذتها من الشافعي

00:55:08.139 --> 00:55:10.139
حفظا

00:55:10.139 --> 00:55:12.139
قال ابن عبد الحكم

00:55:12.139 --> 00:55:14.139
ما رأيت الشافعي يناظر

00:55:14.139 --> 00:55:16.139
أحدا إلا رحمته

00:55:16.139 --> 00:55:18.139
ولو رأيت الشافعي

00:55:18.139 --> 00:55:20.139
يناظرك لظننت

00:55:20.139 --> 00:55:22.139
وهو سبع يأكلك

00:55:22.139 --> 00:55:24.139
وهو الذي علم الناس الحجج

00:55:24.139 --> 00:55:26.239
وعن هارون

00:55:26.239 --> 00:55:28.239
بن سعيد الأيلي

00:55:28.239 --> 00:55:30.239
قال لو أن الشافعي

00:55:30.239 --> 00:55:32.239
ناظر على أن هذا العمود

00:55:32.239 --> 00:55:34.239
الحجر خشب لغلب

00:55:34.239 --> 00:55:36.239
لاقتداره على المناظرة

00:55:36.239 --> 00:55:38.239
قال ابن وارة

00:55:38.239 --> 00:55:40.239
قدمت من مصر

00:55:40.239 --> 00:55:42.239
فأتيت أحمد بن حنبل

00:55:42.239 --> 00:55:44.239
فقال لي

00:55:44.239 --> 00:55:46.239
كتبت كتب الشافعي

00:55:46.239 --> 00:55:48.239
قلت لا

00:55:48.239 --> 00:55:50.239
قال فرت

00:55:50.239 --> 00:55:52.239
ما عرفنا العموم من الخصوص

00:55:52.239 --> 00:55:54.239
وناسخ الحديث من منسوخه

00:55:54.239 --> 00:55:56.239
حتى جالسنا الشافعي

00:55:56.239 --> 00:55:58.269
قال

00:55:58.269 --> 00:56:00.269
فحملني ذلك على الرجوع

00:56:00.269 --> 00:56:02.269
إلى مصر

00:56:02.269 --> 00:56:04.269
فكتبتها

00:56:04.269 --> 00:56:06.269
قال محمد بن يعقوب الفرجي

00:56:06.269 --> 00:56:08.269
سمعت علي بن المديني

00:56:08.269 --> 00:56:10.269
يقول عليكم

00:56:10.269 --> 00:56:12.369
بكتب الشافعي

00:56:12.369 --> 00:56:14.369
قلت ومن بعض

00:56:14.369 --> 00:56:16.369
فنون هذا الإمام الطب

00:56:16.369 --> 00:56:18.369
فقد كان يدريه

00:56:18.369 --> 00:56:20.429
قال الربيع

00:56:20.429 --> 00:56:22.429
سمعت الشافعي يقول

00:56:22.429 --> 00:56:24.429
لا أعلم علما

00:56:24.429 --> 00:56:26.429
بعد الحلال والحرام

00:56:26.429 --> 00:56:28.429
أم بل من الطب

00:56:28.429 --> 00:56:30.429
إلا أن أهل الكتاب قد غلبونا

00:56:30.429 --> 00:56:32.530
عليه

00:56:32.530 --> 00:56:34.530
وقال مصعب بن عبد الله

00:56:34.530 --> 00:56:36.530
ما رأيت أحدا أعلم

00:56:36.530 --> 00:56:38.530
بأيام الناس من الشافعي

00:56:38.530 --> 00:56:40.590
وقال يونس الصدفي

00:56:40.590 --> 00:56:42.590
كان الشافعي

00:56:42.590 --> 00:56:44.590
إذا أخذ في أيام الناس

00:56:44.590 --> 00:56:46.590
قلت هذه صناعته

00:56:46.590 --> 00:56:48.590
ونقل

00:56:48.590 --> 00:56:50.590
الإمام بن سريج

00:56:50.590 --> 00:56:52.590
عن بعض النسابين قال

00:56:52.590 --> 00:56:54.590
كان الشافعي من أعلم

00:56:54.590 --> 00:56:56.590
الناس بالأنساب

00:56:56.590 --> 00:56:58.590
لقد اجتمعوا معه ليلة

00:56:58.590 --> 00:57:00.590
فذاكرهم بأنساب

00:57:00.590 --> 00:57:02.590
النساء إلى الصباح

00:57:02.590 --> 00:57:04.590
وقال أنساب

00:57:04.590 --> 00:57:06.590
الرجال يعرفها كل أحد

00:57:06.590 --> 00:57:08.619
وعن الشافعي

00:57:08.619 --> 00:57:10.619
قال ما أردت

00:57:10.619 --> 00:57:12.619
بها يعني بالعربية

00:57:12.619 --> 00:57:14.619
أخبار إلا الاستعانة

00:57:14.619 --> 00:57:16.619
على الفقه

00:57:16.619 --> 00:57:18.619
قال يونس بن عبد الأعلى

00:57:18.619 --> 00:57:20.619
ما رأيت أحدا لقيا

00:57:20.619 --> 00:57:22.619
من السقم مالقيا الشافعي

00:57:22.619 --> 00:57:24.619
فدخلت عليه

00:57:24.619 --> 00:57:26.619
فقال اقرأ ما بعد

00:57:26.619 --> 00:57:28.619
العشرين والمائة من آل

00:57:28.619 --> 00:57:30.619
عمران فقرأت

00:57:30.619 --> 00:57:32.619
فلما قمت

00:57:32.619 --> 00:57:34.619
قال لا تغفل

00:57:34.619 --> 00:57:36.619
عني فإني مكروب

00:57:36.619 --> 00:57:38.619
قال يونس

00:57:38.619 --> 00:57:40.619
عنا بقراءتي مالقيا

00:57:40.619 --> 00:57:42.619
قال المزني

00:57:42.619 --> 00:57:44.659
دخلت على الشافعي

00:57:44.659 --> 00:57:46.659
في مرضه الذي مات فيه

00:57:46.659 --> 00:57:48.659
فقلت يا

00:57:48.659 --> 00:57:50.659
أبا عبد الله

00:57:50.659 --> 00:57:52.659
كيف أصبحت

00:57:52.659 --> 00:57:54.659
فرفع رأسه

00:57:54.659 --> 00:57:56.659
وقال أصبحت

00:57:56.659 --> 00:57:58.659
من الدنيا راحلا

00:57:58.659 --> 00:58:00.659
ولإخواني مفارقا

00:58:00.659 --> 00:58:02.659
ولسوء عملي

00:58:02.659 --> 00:58:04.659
ملاقيا

00:58:04.659 --> 00:58:06.659
وعلى الله واردا

00:58:06.659 --> 00:58:08.659
ما أدري روحي تصير

00:58:08.659 --> 00:58:10.659
لنا جنة فأهنيها

00:58:10.659 --> 00:58:12.659
أو إلى نار

00:58:12.659 --> 00:58:14.659
فأعزيها

00:58:14.659 --> 00:58:16.659
ثم بكى وأنشأ يقول

00:58:16.659 --> 00:58:18.719
ولما قسى

00:58:18.719 --> 00:58:20.719
قلبي وضاقة مذاهبي

00:58:20.719 --> 00:58:22.719
جعلت رجائي

00:58:22.719 --> 00:58:24.719
دون عفوك سلما

00:58:24.719 --> 00:58:26.719
تعاظمني

00:58:26.719 --> 00:58:28.719
ذنبي فلما قرنته

00:58:28.719 --> 00:58:30.719
بعفوك ربي

00:58:30.719 --> 00:58:32.719
كان عفوك أعظما

00:58:32.719 --> 00:58:34.719
فما زلت ذا عفو

00:58:34.719 --> 00:58:36.719
عن الذنب لم تزل

00:58:36.719 --> 00:58:38.719
تجود وتعفو

00:58:38.719 --> 00:58:40.719
منة وتكرغما

00:58:40.719 --> 00:58:42.849
قال أبو العباس

00:58:42.849 --> 00:58:44.849
الأصم حدثنا

00:58:44.849 --> 00:58:46.849
الربيع بن سليمان

00:58:46.849 --> 00:58:48.849
دخلت على الشافعي وهو مريض

00:58:48.849 --> 00:58:50.849
فقال لي

00:58:50.849 --> 00:58:52.849
بودي أن جميع الخلق

00:58:52.849 --> 00:58:54.849
تعلموا هذه الكتب

00:58:54.849 --> 00:58:56.849
يعني كتبة

00:58:56.849 --> 00:58:58.849
على ألا ينسب إلي منه

00:58:58.849 --> 00:59:00.849
شيء قال هذا

00:59:00.849 --> 00:59:02.849
يوم الأحد ومات

00:59:02.849 --> 00:59:04.849
يوم الخميس وانصرفنا

00:59:04.849 --> 00:59:06.849
من جنازته ليلة الجمعة

00:59:06.849 --> 00:59:08.849
فرأينا هلال

00:59:08.849 --> 00:59:10.849
شعبان سنة أربع ومئتين

00:59:10.849 --> 00:59:12.849
وله نيف

00:59:12.849 --> 00:59:14.980
وخمسون سنة

00:59:14.980 --> 00:59:16.980
قال شيخ الإسلام

00:59:16.980 --> 00:59:18.980
علي بن أحمد بن يوسف

00:59:18.980 --> 00:59:20.980
الهكاري في كتاب

00:59:20.980 --> 00:59:22.980
عقيدة الشافعي له

00:59:22.980 --> 00:59:24.980
قال يونس بن عبد

00:59:24.980 --> 00:59:26.980
الأعلى سمعت أبا

00:59:26.980 --> 00:59:28.980
عبد الله الشافعي يقول

00:59:28.980 --> 00:59:30.980
وقد سئل عن صفات

00:59:30.980 --> 00:59:32.980
الله تعالى

00:59:32.980 --> 00:59:34.980
لله أسماء وصفات

00:59:34.980 --> 00:59:36.980
جاء بها

00:59:36.980 --> 00:59:38.980
كتابه

00:59:38.980 --> 00:59:40.980
وأخبر بها نبيه

00:59:40.980 --> 00:59:42.980
صلى الله عليه وسلم أمته

00:59:42.980 --> 00:59:44.980
لا يسع أحدا قامت عليه

00:59:44.980 --> 00:59:46.980
الحجة ردها

00:59:46.980 --> 00:59:48.980
لأن القرآن نزل بها

00:59:48.980 --> 00:59:50.980
وصحع الرسول الله

00:59:50.980 --> 00:59:52.980
صلى الله عليه وسلم

00:59:52.980 --> 00:59:54.980
القول بها

00:59:54.980 --> 00:59:56.980
فإن خالف ذلك بعد ثبوت

00:59:56.980 --> 00:59:58.980
الحجة عليه فهو كافر

00:59:58.980 --> 01:00:00.980
فأما قبل ثبوت

01:00:00.980 --> 01:00:02.980
فمعذور بالجهل

01:00:02.980 --> 01:00:04.980
لأن علم ذلك

01:00:04.980 --> 01:00:06.980
لا يدرك بالعقل

01:00:06.980 --> 01:00:08.980
ولا بالروية والفكر

01:00:08.980 --> 01:00:10.980
ولا نكفر بالجهل

01:00:10.980 --> 01:00:12.980
بها أحدا

01:00:12.980 --> 01:00:14.980
إلا بعد انتهاء الخبر

01:00:14.980 --> 01:00:16.980
إليه بها

01:00:16.980 --> 01:00:18.980
ونثبت هذه الصفات

01:00:18.980 --> 01:00:20.980
وننفي عنها التشبيه

01:00:20.980 --> 01:00:22.980
كما نفاه عن نفسه

01:00:22.980 --> 01:00:24.980
فقال ليس كمثله

01:00:24.980 --> 01:00:27.199
شيء وهو السميع البصير

01:00:27.199 --> 01:00:29.199
قال المبرد

01:00:29.199 --> 01:00:31.199
كان الشافعي من أشعر الناس

01:00:31.199 --> 01:00:33.199
وآدب الناس

01:00:33.199 --> 01:00:35.199
وأعرفهم بالقراءات

01:00:35.199 --> 01:00:37.199
وقال يونس بن عبد

01:00:37.199 --> 01:00:39.199
الأعلى كان

01:00:39.199 --> 01:00:41.199
الشافعي إذا أخذ في التفسير

01:00:41.199 --> 01:00:43.199
كأنه شهد التنزيل

01:00:43.199 --> 01:00:45.199
قال الزعفراني

01:00:45.199 --> 01:00:47.199
قدم علينا

01:00:47.199 --> 01:00:49.199
الشافعي بغداد في سنة

01:00:49.199 --> 01:00:51.199
95 فأقام

01:00:51.199 --> 01:00:53.199
عندنا شهرا ثم

01:00:53.199 --> 01:00:55.199
خرج وكان يخضب

01:00:55.199 --> 01:00:57.199
بالحناء وكان

01:00:57.199 --> 01:00:59.199
العارضين

01:00:59.199 --> 01:01:01.199
قال ابن ماجه جاء

01:01:01.199 --> 01:01:03.199
يحيى ابن معين إلى أحمد

01:01:03.199 --> 01:01:05.199
بن حنبل فبينما

01:01:05.199 --> 01:01:07.199
هو عنده إذ مر

01:01:07.199 --> 01:01:09.199
الشافعي على بغلته

01:01:09.199 --> 01:01:11.199
فوثب أحمد يسلم عليه

01:01:11.199 --> 01:01:13.199
وتبعه فأبطى

01:01:13.199 --> 01:01:15.199
ويحيا جالس

01:01:15.199 --> 01:01:17.199
فلما جاء

01:01:17.199 --> 01:01:19.199
قال يحيا يا أبا

01:01:19.199 --> 01:01:21.199
عبد الله ما هذا

01:01:21.199 --> 01:01:23.260
فقال دع

01:01:23.260 --> 01:01:25.260
عنك هذا إن أرد

01:01:25.260 --> 01:01:27.260
فلزم بغلة هذا

01:01:27.260 --> 01:01:29.260
الرجل

01:01:29.260 --> 01:01:31.260
قال أحمد بن العباس النسائي

01:01:31.260 --> 01:01:33.260
سمعت أحمد بن حنبل

01:01:33.260 --> 01:01:35.260
ما لا أحصيه وهو

01:01:35.260 --> 01:01:37.260
يقول قال أبو

01:01:37.260 --> 01:01:39.260
عبد الله الشافعي

01:01:39.260 --> 01:01:41.260
ثم قال ما رأيت

01:01:41.260 --> 01:01:43.260
أحدا أتبع للأثر

01:01:43.260 --> 01:01:45.260
من الشافعي

01:01:45.260 --> 01:01:47.260
قال يونس بن عبد الأعلى

01:01:47.260 --> 01:01:49.260
سمعت الشافعي يقول

01:01:49.260 --> 01:01:51.260
يا يونس

01:01:51.260 --> 01:01:53.260
الانقباض عن الناس

01:01:53.260 --> 01:01:55.260
سبة للعداوة

01:01:55.260 --> 01:01:57.260
والانبساط إليهم

01:01:57.260 --> 01:01:59.260
مجلبة لقرناء السوء

01:01:59.260 --> 01:02:01.260
فكن بين المنقبض

01:02:01.260 --> 01:02:03.329
والمنبسط

01:02:03.329 --> 01:02:05.329
وقال الشافعي

01:02:05.329 --> 01:02:07.329
العلم ما نفع

01:02:07.329 --> 01:02:09.329
ليس العلم ما حفظ

01:02:09.329 --> 01:02:11.329
وقال اللبيب العاقل

01:02:11.329 --> 01:02:13.329
هو الفطن المتغافل

01:02:13.329 --> 01:02:15.329
وقال

01:02:15.329 --> 01:02:17.329
لو أعلم أن الماء البارد

01:02:17.329 --> 01:02:19.329
ينقص مروأتي

01:02:19.329 --> 01:02:21.460
ما شربته

01:02:21.460 --> 01:02:23.460
رهيم ابن محمد الشافعي

01:02:23.460 --> 01:02:25.460
ما رأيت أحد

01:02:25.460 --> 01:02:27.460
أحسن صلاة من الشافعي

01:02:27.460 --> 01:02:29.460
وذاك أنه

01:02:29.460 --> 01:02:31.460
أخذ من مسلم ابن خالد

01:02:31.460 --> 01:02:33.460
وأخذ مسلم من ابن جريج

01:02:33.460 --> 01:02:35.460
وأخذ ابن جريج

01:02:35.460 --> 01:02:37.460
من عطاء

01:02:37.460 --> 01:02:39.460
وأخذ عطاء من ابن الزبير

01:02:39.460 --> 01:02:41.460
وأخذ ابن الزبير

01:02:41.460 --> 01:02:43.460
من أبي بكر الصديق

01:02:43.460 --> 01:02:45.460
وأخذ أبو بكر من النبي

01:02:45.460 --> 01:02:47.460
صلى الله عليه وسلم

01:02:47.460 --> 01:02:49.550
وقد عدد

01:02:49.550 --> 01:02:51.550
قال البغدادي علوم

01:02:51.550 --> 01:02:53.550
الإمام الشافعي ومناقبه

01:02:53.550 --> 01:02:55.550
وتعظيم الأئمة له

01:02:55.550 --> 01:02:57.550
وقال

01:02:57.550 --> 01:02:59.550
أبى الله إلا رفعه

01:02:59.550 --> 01:03:01.550
وعلوه

01:03:01.550 --> 01:03:03.550
وليس لما يعليه ذو العرش

01:03:03.550 --> 01:03:05.579
واضعو

01:03:05.579 --> 01:03:07.579
قلت لا نلامو الله

01:03:07.579 --> 01:03:09.579
على حب هذا الإمام

01:03:09.579 --> 01:03:11.579
لأنه من رجال

01:03:11.579 --> 01:03:13.579
الكمال في زمانه

01:03:13.579 --> 01:03:16.320
رحمه الله

01:03:16.320 --> 01:03:18.320
سير الأئمة الأربعة

01:03:18.320 --> 01:03:23.920
الإمام أحمد بن حنبل

01:03:23.920 --> 01:03:25.920
رحمه الله

01:03:25.920 --> 01:03:29.420
هو الإمام حقا

01:03:29.420 --> 01:03:31.420
وشيخ الإسلام صدقا

01:03:31.420 --> 01:03:33.420
أبو عبدالله

01:03:33.420 --> 01:03:35.420
أحمد بن محمد بن حنبل

01:03:35.420 --> 01:03:37.420
المروزي ثم البغدادي

01:03:37.420 --> 01:03:39.420
أحد الأئمة الأعلام

01:03:39.420 --> 01:03:41.420
كان محمد

01:03:41.420 --> 01:03:43.710
والد أبي عبدالله

01:03:43.710 --> 01:03:45.710
من أجناد مرو

01:03:45.710 --> 01:03:47.710
مات شابا

01:03:47.710 --> 01:03:49.710
له نحو من ثلاثين سنة

01:03:49.710 --> 01:03:51.710
وربي أحمد يتيما

01:03:51.710 --> 01:03:53.710
وقيل

01:03:53.710 --> 01:03:55.710
إن أمه تحولت من مرو

01:03:55.710 --> 01:03:57.710
وهي حامل به

01:03:57.710 --> 01:03:59.840
فقال

01:03:59.840 --> 01:04:01.840
صالح بن أحمد

01:04:01.840 --> 01:04:03.840
قال لي أبي

01:04:03.840 --> 01:04:05.840
ولدت في ربيع الأول

01:04:05.840 --> 01:04:07.840
سنة أربع وستين ومائة

01:04:07.840 --> 01:04:09.940
قال صالح

01:04:09.940 --> 01:04:11.940
جي أبي حمل

01:04:11.940 --> 01:04:13.940
من مرو

01:04:13.940 --> 01:04:15.940
فمات أبوه شابا

01:04:15.940 --> 01:04:19.630
فوليته أمه

01:04:19.630 --> 01:04:21.789
طلب العلم

01:04:21.789 --> 01:04:23.789
وهو ابن خمس عشرة سنة

01:04:23.789 --> 01:04:25.789
في العام الذي مات فيه

01:04:25.789 --> 01:04:27.789
مالك وحماد بن زيد

01:04:27.789 --> 01:04:29.820
فسمع منه

01:04:29.820 --> 01:04:31.820
شيم بن بشير فأكثر

01:04:31.820 --> 01:04:33.820
وجود ومن سفيان

01:04:33.820 --> 01:04:35.820
بن عيينة الهلالي

01:04:35.820 --> 01:04:37.820
والقاضي أبي يوسف

01:04:37.820 --> 01:04:39.820
وجرير بن عبد الحميد

01:04:39.820 --> 01:04:41.820
وأبي بكر بن عياش

01:04:41.820 --> 01:04:43.820
وأبي معاوية الضرير

01:04:43.820 --> 01:04:45.820
وغندر وبن علية

01:04:45.820 --> 01:04:47.820
ويزيد بن هارون

01:04:47.820 --> 01:04:49.820
وسمع من وكيع

01:04:49.820 --> 01:04:51.820
فأكثر

01:04:51.820 --> 01:04:53.820
ويحيى القطان فبالغ

01:04:53.820 --> 01:04:55.820
وعبد الرحمن بن مهدي

01:04:55.820 --> 01:04:57.820
ومحمد بن إدريس

01:04:57.820 --> 01:04:59.820
الشافعي إلى أن

01:04:59.820 --> 01:05:01.820
ينزل في الرواية عن قتيبة

01:05:01.820 --> 01:05:03.820
بن سعيد وعلي بن

01:05:03.820 --> 01:05:05.820
المديني وأبي بكر

01:05:05.820 --> 01:05:07.820
بن أبي شيبة وجماعة

01:05:07.820 --> 01:05:09.820
من أقرانه

01:05:09.820 --> 01:05:11.820
وعدد شيوخه الذين روا

01:05:11.820 --> 01:05:13.820
عنهم في المسند

01:05:13.820 --> 01:05:15.820
مئتان وثمانون ونيف

01:05:15.820 --> 01:05:17.820
وحدث عنه البخاري

01:05:17.820 --> 01:05:19.820
حديثا

01:05:19.820 --> 01:05:21.820
وعن أحمد بن الحسن عنه

01:05:21.820 --> 01:05:23.820
حديثا آخر في المغازي

01:05:23.820 --> 01:05:25.820
وحدث عنه مسلم وأبو

01:05:25.820 --> 01:05:27.820
داوود بجملة وافرة

01:05:27.820 --> 01:05:29.820
وحدث عنه أيضا

01:05:29.820 --> 01:05:31.820
ولدا صالح وعبد الله

01:05:31.820 --> 01:05:33.820
وبن عمه حنبل

01:05:33.820 --> 01:05:35.820
بن إسحاق

01:05:35.820 --> 01:05:37.820
وشيوخه عبد الرزاق

01:05:37.820 --> 01:05:39.820
والشافعي

01:05:39.820 --> 01:05:41.820
لكن الشافعي لم يسمه

01:05:41.820 --> 01:05:43.820
بل قال حدثني

01:05:43.820 --> 01:05:45.820
وحدث عنه علي بن

01:05:45.820 --> 01:05:47.820
المديني ويحي بن

01:05:47.820 --> 01:05:49.820
معين وأبو

01:05:49.820 --> 01:05:51.820
زرعة وأبو حاتم وأمم

01:05:51.820 --> 01:05:55.519
سواهم

01:05:55.519 --> 01:05:57.840
صفته قال محمد

01:05:57.840 --> 01:05:59.840
بن عباس النحوي

01:05:59.840 --> 01:06:01.840
رأيت أحمد بن حنبل

01:06:01.840 --> 01:06:03.840
حسن الوجه ربعة

01:06:03.840 --> 01:06:05.840
يخضب بالحناء

01:06:05.840 --> 01:06:07.840
خضابا ليس بالقاني

01:06:07.840 --> 01:06:09.840
في لحيته شعارات

01:06:09.840 --> 01:06:11.840
سود ورأيت ثيابه

01:06:11.840 --> 01:06:13.840
غلاضا بيضا

01:06:13.840 --> 01:06:15.840
رأيته معتما وعليه

01:06:15.840 --> 01:06:17.840
إزار

01:06:17.840 --> 01:06:19.840
وقال المروذي

01:06:19.840 --> 01:06:21.840
رأيت أبا عبد الله

01:06:21.840 --> 01:06:23.840
إذا كان في البيت

01:06:23.840 --> 01:06:25.840
عامة جلوسه متربعا

01:06:25.840 --> 01:06:27.840
خاشعا

01:06:27.840 --> 01:06:29.840
فإذا كان برا لم يتبين

01:06:29.840 --> 01:06:31.840
منه شدة خشوع

01:06:31.840 --> 01:06:33.869
وكنت أدخل والجزء في يده

01:06:33.869 --> 01:06:35.869
يقرأ

01:06:35.869 --> 01:06:37.869
وقال الميموني

01:06:37.869 --> 01:06:39.869
ما أعلم أني رأيت أحد

01:06:39.869 --> 01:06:41.869
أنظف بدنا

01:06:41.869 --> 01:06:43.869
في شاربه وشعر رأسه

01:06:43.869 --> 01:06:45.869
وشعر بدنه

01:06:45.869 --> 01:06:47.869
ولا أنقى ثوبا بشدة بيض

01:06:47.869 --> 01:06:49.869
من أحمد بن حنبل

01:06:49.869 --> 01:06:51.869
رضي الله عنه

01:06:51.869 --> 01:06:53.869
قال عبد الله بن أحمد

01:06:53.869 --> 01:06:55.869
قال لي أبي

01:06:55.869 --> 01:06:57.869
خذ أي كتاب إن شئت من كتب

01:06:57.869 --> 01:06:59.869
وكيع من المصنف

01:06:59.869 --> 01:07:01.869
فإن شئت أن تسألني

01:07:01.869 --> 01:07:03.869
عن الكلام حتى أخبرك

01:07:03.869 --> 01:07:05.869
بالإسناد

01:07:05.869 --> 01:07:07.869
وإن شئت بالإسناد حتى أخبرك

01:07:07.869 --> 01:07:09.969
أنا بالكلام

01:07:09.969 --> 01:07:11.969
قال عبد الله بن أحمد

01:07:11.969 --> 01:07:13.969
قال لي أبو زرعة

01:07:13.969 --> 01:07:15.969
أبوك يحفظ ألف ألف حديث

01:07:15.969 --> 01:07:17.969
فقيل له

01:07:17.969 --> 01:07:19.969
وما يدريك

01:07:19.969 --> 01:07:21.969
قال ذاكرته فأخذت عليه

01:07:21.969 --> 01:07:23.969
الأبواب

01:07:23.969 --> 01:07:25.969
فهذه حكاية صحيحة

01:07:25.969 --> 01:07:27.969
في سعة علم أبي عبد الله

01:07:27.969 --> 01:07:29.969
وكانوا يعدون

01:07:29.969 --> 01:07:31.969
ذلك في المكرر والأثر

01:07:31.969 --> 01:07:33.969
وفتوى التابعي

01:07:33.969 --> 01:07:35.969
وما فسر

01:07:35.969 --> 01:07:37.969
ونحو ذلك

01:07:37.969 --> 01:07:39.969
رفوعة القوية

01:07:39.969 --> 01:07:41.969
لا تبلغ عشر معشار ذلك

01:07:41.969 --> 01:07:43.969
قال إبراهيم الحربي

01:07:43.969 --> 01:07:45.969
رأيت أبا عبد الله

01:07:45.969 --> 01:07:47.969
كأن الله جمع له

01:07:47.969 --> 01:07:49.969
علم الأولين والآخرين

01:07:49.969 --> 01:07:51.969
وقال ابن راهوي

01:07:51.969 --> 01:07:53.969
كنت أجالس أحمد

01:07:53.969 --> 01:07:55.969
وبن معين

01:07:55.969 --> 01:07:57.969
ونتذاكر فأقول

01:07:57.969 --> 01:07:59.969
ما فقه

01:07:59.969 --> 01:08:01.969
ما تفسيره

01:08:01.969 --> 01:08:04.030
فيسكتون إلا أحمد

01:08:04.030 --> 01:08:06.030
قال أبو بكر الخلال

01:08:06.030 --> 01:08:08.030
كان أحمد قد كتب

01:08:08.030 --> 01:08:10.030
كتب الرأي وحفظها

01:08:10.030 --> 01:08:12.030
ثم لم يلتفت إليها

01:08:12.030 --> 01:08:14.030
قال إبراهيم بن شماس

01:08:14.030 --> 01:08:16.029
سمعت وكيعا

01:08:16.029 --> 01:08:18.029
وحفص ابن غياث يقولان

01:08:18.029 --> 01:08:20.029
ما قدم الكوفة

01:08:20.029 --> 01:08:22.029
مثل ذلك الفتا

01:08:22.029 --> 01:08:24.029
يعنيان أحمد ابن حنبل

01:08:24.029 --> 01:08:26.029
قال يحيى القطان

01:08:26.029 --> 01:08:28.029
ما قدم علينا

01:08:28.029 --> 01:08:30.029
مثل هذين أحمد

01:08:30.029 --> 01:08:32.029
ويحيى ابن معين

01:08:32.029 --> 01:08:34.029
وما قدم علي من بغداد

01:08:34.029 --> 01:08:36.029
وحب إلي من أحمد بن حنبل

01:08:36.029 --> 01:08:38.060
وقال مهن بن يحيا

01:08:38.060 --> 01:08:40.060
قد رأيت

01:08:40.060 --> 01:08:42.060
ابن عيينة ووكيع

01:08:42.060 --> 01:08:44.060
وعبد الرزاق والناس

01:08:44.060 --> 01:08:46.060
ما رأيت رجلا أجمع

01:08:46.060 --> 01:08:48.060
من أحمد في علمه

01:08:48.060 --> 01:08:50.060
وزهده وورعه

01:08:50.060 --> 01:08:52.260
وذكر أشياء

01:08:52.260 --> 01:08:54.260
قال عبد الله بن أحمد

01:08:54.260 --> 01:08:56.260
سمعت أبي يقول

01:08:56.260 --> 01:08:58.260
قدمت صنعا

01:08:58.260 --> 01:09:00.260
أنا ويحيى بن معين

01:09:00.260 --> 01:09:02.260
فمضيت إلى عبد الرزاق

01:09:02.260 --> 01:09:04.260
وتخلف يحيا

01:09:04.260 --> 01:09:06.260
فلما ذهبت أدق الباب

01:09:06.260 --> 01:09:08.260
قال لي بقال

01:09:08.260 --> 01:09:10.260
تجاه داره

01:09:10.260 --> 01:09:12.260
مه لا تدق

01:09:12.260 --> 01:09:14.260
فإن الشيخ يهاب

01:09:14.260 --> 01:09:16.260
فجلست حتى إذا كان

01:09:16.260 --> 01:09:18.260
قبل المغرب خرج

01:09:18.260 --> 01:09:20.260
فوثبت إليه وفي يدي

01:09:20.260 --> 01:09:22.260
أحاديث انتقيتها

01:09:22.260 --> 01:09:24.260
فسلمت وقلت

01:09:24.260 --> 01:09:26.260
حدثني بهذه رحمك الله

01:09:26.260 --> 01:09:28.260
فإني رجل غريب

01:09:28.260 --> 01:09:30.260
قال ومن أنت

01:09:30.260 --> 01:09:32.260
قلت أنا أحمد بن حنبل

01:09:32.260 --> 01:09:34.260
قال

01:09:34.260 --> 01:09:36.260
فضمني إليه وقال

01:09:36.260 --> 01:09:38.260
بالله أنت أبو عبد الله

01:09:38.260 --> 01:09:40.260
ثم أخذ الأحاديث

01:09:40.260 --> 01:09:42.260
وجعل يقرأوها

01:09:42.260 --> 01:09:44.260
حتى أظلم الليل

01:09:44.260 --> 01:09:46.260
قال الرمادي

01:09:46.260 --> 01:09:48.260
سمعت عبد الرزاق ذكر

01:09:48.260 --> 01:09:50.260
أحمد بن حنبل فدمعت عيناه

01:09:50.260 --> 01:09:52.260
فقال

01:09:52.260 --> 01:09:54.260
بلغني أن نفقته نفدت

01:09:54.260 --> 01:09:56.260
فأخذت بيده

01:09:56.260 --> 01:09:58.260
فآقمته خلف الباب

01:09:58.260 --> 01:10:00.260
وما معنا أحد

01:10:00.260 --> 01:10:02.260
فأعطيته عشرة دنانير

01:10:02.260 --> 01:10:04.260
فقال لي يا أبا

01:10:04.260 --> 01:10:06.260
بكر

01:10:06.260 --> 01:10:08.260
لو قبلت من أحد شيئا

01:10:08.260 --> 01:10:10.260
قبلت منك

01:10:10.260 --> 01:10:12.260
وقال عبد الله قلت لأبي

01:10:12.260 --> 01:10:14.260
بلغني أن عبد الرزاق

01:10:14.260 --> 01:10:16.260
عرض عليك دنانير

01:10:16.260 --> 01:10:18.260
قال نعم

01:10:18.260 --> 01:10:20.260
وعطاني يزيد بن هارون

01:10:20.260 --> 01:10:22.260
خمسمائة درهم على ما أظن

01:10:22.260 --> 01:10:24.260
فلم أقبل

01:10:24.260 --> 01:10:26.260
قال الجوزجاني

01:10:26.260 --> 01:10:28.260
كان أحمد بن حنبل

01:10:28.260 --> 01:10:30.260
يصلي بعبد الرزاق

01:10:30.260 --> 01:10:32.260
فسهى

01:10:32.260 --> 01:10:34.260
فسأل عنه عبد الرزاق

01:10:34.260 --> 01:10:36.260
فأخبر أنه لم يأكل

01:10:36.260 --> 01:10:38.260
شيئا منذ ثلاثة أيام

01:10:38.260 --> 01:10:40.260
وقال أحمد بن سنان

01:10:40.260 --> 01:10:42.260
للقطان

01:10:42.260 --> 01:10:44.260
ما رأيت يزيد لأحد

01:10:44.260 --> 01:10:46.260
أشد تعظيما منه لأحمد

01:10:46.260 --> 01:10:48.260
بن حنبل ولا أكرم

01:10:48.260 --> 01:10:50.260
أحدا مثله

01:10:50.260 --> 01:10:52.260
كان يقعده إلى جنبه

01:10:52.260 --> 01:10:54.350
ويوقره ولا يمازحه

01:10:54.350 --> 01:10:56.350
وقال عبد الرزاق

01:10:56.350 --> 01:10:58.350
ما رأيت أحدا أفقه

01:10:58.350 --> 01:11:00.350
ولا أورع من أحمد بن حنبل

01:11:00.350 --> 01:11:02.350
قلت

01:11:02.350 --> 01:11:04.350
قال هذا

01:11:04.350 --> 01:11:06.350
وقد رأى مثل الثوري ومالك

01:11:06.350 --> 01:11:08.380
وابن جريج

01:11:08.380 --> 01:11:10.380
وعن اسماعيل بن علية

01:11:10.380 --> 01:11:12.380
أنه أقيمة الصلاة

01:11:12.380 --> 01:11:14.380
فقال

01:11:14.380 --> 01:11:16.380
ها هنا أحمد بن حنبل

01:11:16.380 --> 01:11:18.380
قولوا له يتقدم يصلي

01:11:18.380 --> 01:11:20.380
بنا

01:11:20.380 --> 01:11:22.380
وقال الهيثم بن جميل الحافظ

01:11:22.380 --> 01:11:24.380
إن عاش أحمد

01:11:24.380 --> 01:11:26.380
سيكون حجة على أهل

01:11:26.380 --> 01:11:28.380
زمانه

01:11:28.380 --> 01:11:30.380
وقال قتيبة

01:11:30.380 --> 01:11:32.380
خير أهل زمان نبن المبارك

01:11:32.380 --> 01:11:34.380
ثم هذا الشاب

01:11:34.380 --> 01:11:36.380
يعني أحمد بن حنبل

01:11:36.380 --> 01:11:38.380
وإذا رأيت رجلا يحب

01:11:38.380 --> 01:11:40.380
أحمد فعلم أنه

01:11:40.380 --> 01:11:42.380
صاحب سنة

01:11:42.380 --> 01:11:44.380
ولو أدرك عصر الثوري والأوزاعي

01:11:44.380 --> 01:11:46.380
والليث لكان

01:11:46.380 --> 01:11:48.380
هو المقدم عليهم

01:11:48.380 --> 01:11:50.380
فقيل لقطيبة

01:11:50.380 --> 01:11:52.380
قلت أم أحمد إلى التابعين

01:11:52.380 --> 01:11:54.380
فقال

01:11:54.380 --> 01:11:56.510
إلى كبار التابعين

01:11:56.510 --> 01:11:58.510
قلت قد روى

01:11:58.510 --> 01:12:00.510
أحمد في مسنده عن قتيبة

01:12:00.510 --> 01:12:02.579
كثيرا

01:12:02.579 --> 01:12:04.579
قال المزني

01:12:04.579 --> 01:12:06.579
قال لي الشافعي

01:12:06.579 --> 01:12:08.579
رأيت ببغداد شاب

01:12:08.579 --> 01:12:10.579
إذا قال حدثنا

01:12:10.579 --> 01:12:12.579
قال الناس كلهم صدق

01:12:12.579 --> 01:12:14.579
قلت ومن هو

01:12:14.579 --> 01:12:16.579
قال أحمد بن حنبل

01:12:16.579 --> 01:12:18.579
وقال حرم له

01:12:18.579 --> 01:12:20.579
سمعت الشافعي يقول

01:12:20.579 --> 01:12:22.579
خرجت من بغداد

01:12:22.579 --> 01:12:24.579
فما خلفت بها رجلا

01:12:24.579 --> 01:12:26.579
أفضل ولا أعلم

01:12:26.579 --> 01:12:28.579
ولا أفقه ولا أتقى

01:12:28.579 --> 01:12:31.279
من أحمد بن حنبل

01:12:31.279 --> 01:12:33.279
وعن علي بن المديني

01:12:33.279 --> 01:12:35.279
قال أعز الله

01:12:35.279 --> 01:12:37.279
الدين بالصديق يوم الرده

01:12:37.279 --> 01:12:39.279
وبأحمد يوم المحنة

01:12:39.279 --> 01:12:41.279
وقال أبو عبيد

01:12:41.279 --> 01:12:43.279
إني لأتدين

01:12:43.279 --> 01:12:45.279
بذكر أحمد

01:12:45.279 --> 01:12:47.279
ما رأيت رجلا أعلم

01:12:48.279 --> 01:12:50.279
وقال ابن معين

01:12:50.279 --> 01:12:52.279
أرادوا أن أكون مثل أحمد

01:12:52.279 --> 01:12:54.279
والله لا أكون

01:12:54.279 --> 01:12:56.279
مثله أبدا

01:12:56.279 --> 01:12:58.279
قال ابن أبي حاتم

01:12:58.279 --> 01:13:00.279
سألت أبي عن علي بن

01:13:00.279 --> 01:13:02.279
المديني وأحمد بن حنبل

01:13:02.279 --> 01:13:04.279
أيهما أحفظ

01:13:04.279 --> 01:13:06.279
فقال

01:13:06.279 --> 01:13:08.279
كان في الحفظ متقاربين

01:13:08.279 --> 01:13:10.279
وكان أحمد أفقه

01:13:10.279 --> 01:13:12.310
إذا رأيت من يحب

01:13:12.310 --> 01:13:14.310
أحمد فعلم

01:13:14.310 --> 01:13:16.310
أنه صاحب سنة

01:13:16.310 --> 01:13:18.310
وقال أبو زرع

01:13:18.310 --> 01:13:20.310
أحمد بن حنبل

01:13:20.310 --> 01:13:22.310
أكبر من إسحاق وأفقه

01:13:22.310 --> 01:13:24.340
ما رأيت أحد

01:13:24.340 --> 01:13:26.340
أكمل من أحمد

01:13:26.340 --> 01:13:28.340
وقال النسائي

01:13:28.340 --> 01:13:30.340
جمع أحمد بن حنبل

01:13:30.340 --> 01:13:32.340
المعرفة بالحديث والفق

01:13:32.340 --> 01:13:34.340
والورع والزهد والصبر

01:13:34.340 --> 01:13:36.340
وقال أبو داوود

01:13:36.340 --> 01:13:38.340
كانت مجالس أحمد

01:13:38.340 --> 01:13:40.340
مجالس الآخرة

01:13:40.340 --> 01:13:42.340
لا يذكر فيها شيء

01:13:42.340 --> 01:13:44.340
من أمر الدنيا

01:13:44.340 --> 01:13:46.340
رأيته ذكر الدنيا قط

01:13:46.340 --> 01:13:48.569
قال ابن سلم

01:13:48.569 --> 01:13:50.569
سمعت محمد بن نصر

01:13:50.569 --> 01:13:52.569
المروزي يقول

01:13:52.569 --> 01:13:54.569
صرت إلى دار أحمد

01:13:54.569 --> 01:13:56.569
بن حنبل مرارا

01:13:56.569 --> 01:13:58.569
وسألته عن مسائل

01:13:58.569 --> 01:14:00.569
فقيل له أكان

01:14:00.569 --> 01:14:02.569
أكثر حديثا أم إسحاق

01:14:02.569 --> 01:14:04.569
قال بل أحمد

01:14:04.569 --> 01:14:06.569
أكثر حديثا وأورع

01:14:06.569 --> 01:14:08.569
أحمد فاق أهل

01:14:08.569 --> 01:14:10.659
زمانه

01:14:10.659 --> 01:14:12.659
قلت كان أحمد عظيم

01:14:12.659 --> 01:14:14.659
رأسا في الحديث

01:14:14.659 --> 01:14:16.659
وفي الفقه وفي التأله

01:14:16.659 --> 01:14:18.659
أثنى عليه خلق من

01:14:18.659 --> 01:14:20.659
خصومه فما الظن

01:14:20.659 --> 01:14:22.659
بإخوانه وأقرانه

01:14:22.659 --> 01:14:24.659
وكان مهيبا في ذات

01:14:24.659 --> 01:14:26.659
الله حتى قال

01:14:26.659 --> 01:14:28.659
أبو عبيد ماهبت

01:14:28.659 --> 01:14:30.659
أحدا في مسألة ماهبت

01:14:30.659 --> 01:14:34.710
أحمد بن حنبل

01:14:34.710 --> 01:14:36.710
فصل في فضله وتأله

01:14:36.710 --> 01:14:38.710
وشمائله

01:14:38.710 --> 01:14:41.260
قال صالح بن أحمد

01:14:41.260 --> 01:14:43.260
دخلت على أبي يوما

01:14:43.260 --> 01:14:45.260
أيام الواثق

01:14:45.260 --> 01:14:47.260
والله يعلم على أي حال

01:14:47.260 --> 01:14:49.260
نحن

01:14:49.260 --> 01:14:51.260
وقد خرج لصلاة العصر

01:14:51.260 --> 01:14:53.260
وكان له لبد يجلس

01:14:53.260 --> 01:14:55.260
عليه قد أتى عليه

01:14:55.260 --> 01:14:57.260
سنون كثيرة حتى بلي

01:14:57.260 --> 01:14:59.260
وإذا تحته

01:14:59.260 --> 01:15:01.260
كتاب كاغد

01:15:01.260 --> 01:15:03.260
أي قرطاس فيه

01:15:03.260 --> 01:15:05.260
بلغني يا أبا عبدالله

01:15:05.260 --> 01:15:07.260
ما أنت فيه من الضيق

01:15:07.260 --> 01:15:09.260
وما عليك من الدين

01:15:09.260 --> 01:15:11.260
وقد وجهت إليك

01:15:11.260 --> 01:15:13.260
أربعة آلاف درهم

01:15:13.260 --> 01:15:15.260
وما هي من صدقة

01:15:15.260 --> 01:15:17.260
ولا زكاه

01:15:17.260 --> 01:15:19.260
وإنما هو شيء ورثته من أبي

01:15:19.260 --> 01:15:21.260
فقرأت الكتاب

01:15:21.260 --> 01:15:23.260
ووضعته

01:15:23.260 --> 01:15:25.260
فلما دخل قلت يا أبي

01:15:25.260 --> 01:15:27.260
ما هذا الكتاب

01:15:27.260 --> 01:15:29.260
فحمر وجهه وقال

01:15:29.260 --> 01:15:31.260
قد رفعته منك

01:15:31.260 --> 01:15:33.260
ثم كتب إلى الرجل

01:15:33.260 --> 01:15:35.260
وصل كتابك إلي

01:15:35.260 --> 01:15:37.260
ونحن في عافية

01:15:37.260 --> 01:15:39.260
فأما الدين

01:15:39.260 --> 01:15:41.260
لا يرهقنا

01:15:41.260 --> 01:15:43.260
وأما عيالنا

01:15:43.260 --> 01:15:45.289
ففي نعمة الله

01:15:45.289 --> 01:15:47.289
فلما مضت سنة أو نحوها

01:15:47.289 --> 01:15:49.289
ذكرناها

01:15:49.289 --> 01:15:51.289
فقال

01:15:51.289 --> 01:15:53.289
لو كنا قبلناها

01:15:53.289 --> 01:15:55.289
كانت قد ذهبت

01:15:55.289 --> 01:15:57.289
قال عبيدني القاري

01:15:57.289 --> 01:15:59.289
دخل على أحمد عمه

01:15:59.289 --> 01:16:01.289
فقال يا ابن أخي

01:16:01.289 --> 01:16:03.289
أيش هذا الغم

01:16:03.289 --> 01:16:05.289
وايش هذا الحزن

01:16:05.289 --> 01:16:07.289
فرفع رأسه وقال

01:16:07.289 --> 01:16:09.289
طوبا لمن أخمل الله ذكره

01:16:09.289 --> 01:16:11.449
قال صالح

01:16:11.449 --> 01:16:13.449
ربما رأيت أبي

01:16:13.449 --> 01:16:15.449
يأخذ الكسر

01:16:15.449 --> 01:16:17.449
ينفض الغبار عنها

01:16:17.449 --> 01:16:19.449
ويصيرها في قصعة

01:16:19.449 --> 01:16:21.449
ويصب عليها ماء

01:16:21.449 --> 01:16:23.449
ثم يأكلها بالملح

01:16:23.449 --> 01:16:25.449
وكان يأتدم

01:16:25.449 --> 01:16:27.449
بالخل كثيرا

01:16:27.449 --> 01:16:29.449
وربما اعتللت فيأخذ

01:16:29.449 --> 01:16:31.449
قدحا فيه ماء

01:16:31.449 --> 01:16:33.449
فيقرأ فيه ثم يقول

01:16:33.449 --> 01:16:35.449
اشرب منه واغسل

01:16:35.449 --> 01:16:37.449
بوجهك ويديك

01:16:37.449 --> 01:16:39.449
وكان ربما خرج إلى البقال

01:16:39.449 --> 01:16:41.449
فيشتري الحطب

01:16:41.449 --> 01:16:43.449
والشيء فيحمله بيده

01:16:43.449 --> 01:16:45.640
وكنت اسمعه

01:16:45.640 --> 01:16:47.640
كثيرا يقول

01:16:47.640 --> 01:16:49.640
اللهم سلم سلم

01:16:49.640 --> 01:16:51.640
وقال المروذي

01:16:51.640 --> 01:16:53.640
قلت لأبي عبدالله

01:16:53.640 --> 01:16:55.640
ما أكثر الداعي لك

01:16:55.640 --> 01:16:57.640
فقال

01:16:57.640 --> 01:16:59.640
أخاف أن يكون هذا استدراجا

01:16:59.640 --> 01:17:01.640
بأي شيء هذا

01:17:01.640 --> 01:17:03.770
قال المروذي

01:17:03.770 --> 01:17:05.770
رأيت طبيبا نصرانيا

01:17:05.770 --> 01:17:07.770
خرج من عند أحمد

01:17:07.770 --> 01:17:09.770
ومعه راهب

01:17:09.770 --> 01:17:11.770
فقال إنه

01:17:11.770 --> 01:17:13.770
سألني أن يجيأ معي

01:17:13.770 --> 01:17:15.930
ليرى أبا عبدالله

01:17:15.930 --> 01:17:17.930
وأدخلت نصرانيا على

01:17:17.930 --> 01:17:19.930
أبي عبدالله فقال له

01:17:19.930 --> 01:17:21.930
إني لأشتهي

01:17:21.930 --> 01:17:23.930
أن أراك منذ سنين

01:17:23.930 --> 01:17:25.930
ما بقاؤك صلاح

01:17:25.930 --> 01:17:27.930
للإسلام وحدهم

01:17:27.930 --> 01:17:29.930
بل للخلق جميعا

01:17:29.930 --> 01:17:31.930
وليس من أصحابنا أحد

01:17:31.930 --> 01:17:34.060
قلت لأبي عبدالله

01:17:34.060 --> 01:17:36.060
وقد رضي بك

01:17:36.060 --> 01:17:38.060
فقلت لأبي عبدالله

01:17:38.060 --> 01:17:40.060
إني لأرجو أن يكون

01:17:40.060 --> 01:17:42.060
يدعى لك في جميع الأمصار

01:17:42.060 --> 01:17:44.060
فقال يا أبا بكر

01:17:44.060 --> 01:17:46.060
إذا عرف الرجل نفسه

01:17:46.060 --> 01:17:48.060
فما ينفعه كلام الناس

01:17:48.060 --> 01:17:51.779
ومن آدابه

01:17:51.779 --> 01:17:54.039
قال عبدالله

01:17:54.039 --> 01:17:56.039
بن أحمد

01:17:56.039 --> 01:17:58.039
رأيت أبي يأخذ شعرة

01:17:58.039 --> 01:18:00.039
من شعر النبي صلى الله عليه وسلم

01:18:00.039 --> 01:18:02.039
فيضعها على فيه

01:18:02.039 --> 01:18:04.039
ويقبلها

01:18:04.039 --> 01:18:06.039
وأحسب أني رأيته يضعها

01:18:06.039 --> 01:18:08.039
على عينه

01:18:08.039 --> 01:18:10.039
ويغمسها في الماء ويشربه

01:18:10.039 --> 01:18:12.039
يستشفي به

01:18:12.039 --> 01:18:14.039
ورأيته أخذ قصعة النبي

01:18:14.039 --> 01:18:16.039
صلى الله عليه وسلم

01:18:16.039 --> 01:18:18.039
فغسلها ثم شرب فيها

01:18:18.039 --> 01:18:20.039
ورأيته يشرب

01:18:20.039 --> 01:18:22.039
من ماء زمزم يستشفي به

01:18:22.039 --> 01:18:24.039
ويمسح به يديه

01:18:24.039 --> 01:18:26.140
ووجهه

01:18:26.140 --> 01:18:28.140
قال أحمد بن سعيد الدانمي

01:18:28.140 --> 01:18:30.140
كتب إلي أحمد بن حنبل

01:18:30.140 --> 01:18:32.140
إلى أبي جعفر

01:18:32.140 --> 01:18:34.140
أكرمه الله

01:18:34.140 --> 01:18:36.170
من أحمد بن حنبل

01:18:36.170 --> 01:18:38.170
وقال عبد الرحمن الزهري

01:18:38.170 --> 01:18:40.170
مضى عمي إلى

01:18:40.170 --> 01:18:42.170
أحمد بن حنبل

01:18:42.170 --> 01:18:44.170
فسلم عليه

01:18:44.170 --> 01:18:46.170
فلما رآه وثب قائما وأكرمه

01:18:46.170 --> 01:18:48.170
وقال المروذي

01:18:48.170 --> 01:18:50.170
قال لي أحمد

01:18:50.170 --> 01:18:52.170
ما كتبت حديثا

01:18:52.170 --> 01:18:54.170
إلا وقد عملت به

01:18:54.170 --> 01:18:56.170
حتى مر بي أن النبي

01:18:56.170 --> 01:18:58.170
صلى الله عليه وسلم احتجم

01:18:58.170 --> 01:19:00.170
وأعطى أبا طيبة دي نارا

01:19:00.170 --> 01:19:02.170
فأعطيت الحجام دي نارا

01:19:02.170 --> 01:19:04.170
حين احتجمت

01:19:04.170 --> 01:19:06.170
وقال حنبل

01:19:06.170 --> 01:19:08.170
رأيت أبا عبد الله

01:19:08.170 --> 01:19:10.170
إذا أراد القيام

01:19:10.170 --> 01:19:12.170
قال لجلسائه

01:19:12.170 --> 01:19:14.170
إذا شئتم

01:19:14.170 --> 01:19:16.170
وقال عبد الله بن أحمد

01:19:16.170 --> 01:19:18.170
سمعت أبي يقول

01:19:18.170 --> 01:19:20.170
قال لي الشافعي

01:19:20.170 --> 01:19:22.170
يا أبا عبد الله

01:19:22.170 --> 01:19:24.170
إذا صح عندكم الحديث

01:19:24.170 --> 01:19:26.170
فأخبرونا حتى نرجع

01:19:26.170 --> 01:19:28.170
إليه

01:19:28.170 --> 01:19:30.170
أنتم أعلموا بالأخبار الصحاح منا

01:19:30.170 --> 01:19:32.170
فإذا كان

01:19:32.170 --> 01:19:34.170
خبر صحيح

01:19:34.170 --> 01:19:36.170
فأعلمني حتى أذهب إليه

01:19:36.170 --> 01:19:38.170
قال يحيى بن معين

01:19:38.170 --> 01:19:40.170
ما رأيت مثل أحمد

01:19:40.170 --> 01:19:42.170
صحبناه خمسين سنة

01:19:42.170 --> 01:19:44.170
مفتخر علينا

01:19:44.170 --> 01:19:46.170
بشيء مما كان فيه

01:19:46.170 --> 01:19:48.229
من الخير

01:19:48.229 --> 01:19:50.229
قال عبد الله بن أحمد

01:19:50.229 --> 01:19:52.229
كان أبي يقرأ كل يوم

01:19:52.229 --> 01:19:54.229
سبعا

01:19:54.229 --> 01:19:56.229
يقوم بصفة خفيفة بعد العشاء

01:19:56.229 --> 01:19:58.229
ثم يقوم إلى الصباح

01:19:58.229 --> 01:20:00.229
يصلي ويدعو

01:20:00.229 --> 01:20:02.329
قال أحمد الدورقي

01:20:02.329 --> 01:20:04.329
لما قدم

01:20:04.329 --> 01:20:06.329
أحمد بن حنبل من اليمن

01:20:06.329 --> 01:20:08.329
من عند عبد الرزاق

01:20:08.329 --> 01:20:10.329
رأيت به شحوبا بمكة

01:20:10.329 --> 01:20:12.329
وقد تبين عليه

01:20:12.329 --> 01:20:14.329
النصب والتعب

01:20:14.329 --> 01:20:16.329
فكلمته فقال

01:20:16.329 --> 01:20:18.329
هذا هين فيما استفدنا

01:20:18.329 --> 01:20:20.329
من عبد الرزاق

01:20:20.329 --> 01:20:22.329
قال المروذي

01:20:22.329 --> 01:20:24.329
كان أبو عبد الله

01:20:24.329 --> 01:20:26.329
إذا ذكر الموت

01:20:26.329 --> 01:20:28.329
خنقته العبرة

01:20:28.329 --> 01:20:30.329
وكان يقول

01:20:30.329 --> 01:20:32.329
إذا ذكرت الموت

01:20:32.329 --> 01:20:34.329
هان علي كل أمر الدنيا

01:20:34.329 --> 01:20:36.329
إنما هو طعام دون طعام

01:20:36.329 --> 01:20:38.329
ولباس دون لباس

01:20:38.329 --> 01:20:40.329
وإنها أيام قلائل

01:20:40.329 --> 01:20:42.329
ما أعدل

01:20:42.329 --> 01:20:44.329
بالفقر شيئا

01:20:44.329 --> 01:20:46.329
ولو وجدت السبيل

01:20:46.329 --> 01:20:48.329
لخرجت حتى لا يكون لي ذكر

01:20:48.329 --> 01:20:50.329
وقال

01:20:50.329 --> 01:20:52.329
أريد أن أكون

01:20:52.329 --> 01:20:54.329
في شعب بمكة حتى

01:20:54.329 --> 01:20:56.329
لا أعرف

01:20:56.329 --> 01:21:00.250
قد بليت بالشهرة

01:21:00.250 --> 01:21:02.539
ومن سيرته

01:21:02.539 --> 01:21:04.539
قال الخلال

01:21:04.539 --> 01:21:06.539
قلت لزهير بن صالح

01:21:06.539 --> 01:21:08.539
حفيد الإمام أحمد

01:21:08.539 --> 01:21:10.539
هرأيت جدك

01:21:10.539 --> 01:21:12.539
قال نعم

01:21:12.539 --> 01:21:14.539
مات وأنا في عشر سنين

01:21:14.539 --> 01:21:16.539
كنا ندخل إليه في كل يوم

01:21:16.539 --> 01:21:18.539
جمعة أنا وأخواتي

01:21:18.539 --> 01:21:20.539
وكان بيننا وبينه

01:21:20.539 --> 01:21:22.539
باب

01:21:22.539 --> 01:21:24.539
وكان يكتب لكل واحد

01:21:24.539 --> 01:21:26.539
منا حبتين حبتين

01:21:26.539 --> 01:21:28.539
من فضة في رقعة

01:21:28.539 --> 01:21:30.600
إلى فامي يعامله

01:21:30.600 --> 01:21:32.600
وربما مررت به

01:21:32.600 --> 01:21:34.600
وهو قاعد في الشمس

01:21:34.600 --> 01:21:36.600
وظهره مكشوف

01:21:36.600 --> 01:21:38.630
فيه أثر الضرب بي

01:21:38.630 --> 01:21:40.630
وكان لي أخ أصغر

01:21:40.630 --> 01:21:42.659
مني اسمه علي

01:21:42.659 --> 01:21:44.659
فأراد أبي أن يختنه

01:21:44.659 --> 01:21:46.659
فاتخذ له طعام

01:21:46.659 --> 01:21:48.659
كثيرا ودعا قوما

01:21:48.659 --> 01:21:50.659
فوجه إليه جدي

01:21:50.659 --> 01:21:52.659
بلغني ما أحدثته

01:21:52.659 --> 01:21:54.659
لهذا

01:21:54.659 --> 01:21:56.659
وإنك أسرفت

01:21:56.659 --> 01:21:58.659
فبدأ بالفقراء والضعفاء

01:21:58.659 --> 01:22:00.760
فلما أن كان من الغد

01:22:00.760 --> 01:22:02.760
حضر الحجام

01:22:02.760 --> 01:22:04.760
وحضر أهلنا

01:22:04.760 --> 01:22:06.760
جاء جدي حتى جلس

01:22:06.760 --> 01:22:08.760
عند الصبي وأخرج

01:22:08.760 --> 01:22:10.760
صريرة فدفعها

01:22:10.760 --> 01:22:12.760
إلى الحجام وقام

01:22:12.760 --> 01:22:14.760
فنظر الحجام في الصريرة

01:22:14.760 --> 01:22:16.760
فإذا درهم واحد

01:22:16.760 --> 01:22:18.760
وكنا قد رفعنا

01:22:18.760 --> 01:22:20.760
كثيرا من الفرش

01:22:20.760 --> 01:22:22.760
وكان الصبي على مصطبة

01:22:22.760 --> 01:22:24.760
مرتفعة من الثياب

01:22:24.760 --> 01:22:26.760
الملونة فلم ينكر

01:22:26.760 --> 01:22:28.920
ذلك وقدم علينا

01:22:28.920 --> 01:22:30.920
من خراسان ابن خالة جدي

01:22:30.920 --> 01:22:32.920
فنزل على أبي

01:22:32.920 --> 01:22:34.920
فدخلت معه

01:22:34.920 --> 01:22:36.920
إلى جدي فجاءت

01:22:36.920 --> 01:22:38.920
الجارية بطبق

01:22:38.920 --> 01:22:40.920
عليه خبز وبقل وملح

01:22:40.920 --> 01:22:42.920
وبغضارة فيها

01:22:42.920 --> 01:22:44.920
لحم وصلق

01:22:44.920 --> 01:22:46.920
جواء كثير

01:22:46.920 --> 01:22:48.920
فأكل معنا

01:22:48.920 --> 01:22:50.920
واسأل ابن خالته عمن بقي

01:22:50.920 --> 01:22:52.920
من أهله بخراسان

01:22:52.920 --> 01:22:54.920
في خلال الأكل

01:22:54.920 --> 01:22:56.920
فربما استعجم عليه

01:22:56.920 --> 01:22:58.920
فيكلمه جدي بالفارسية

01:22:58.920 --> 01:23:00.920
ويضع اللحم بين يديه

01:23:00.920 --> 01:23:03.050
وبين يدي

01:23:03.050 --> 01:23:05.050
ثم أخذ طبقا إلى جنبه

01:23:05.050 --> 01:23:07.050
فوضع فيه

01:23:07.050 --> 01:23:09.050
تمرا وجوزا

01:23:09.050 --> 01:23:11.050
وجعل يأكل ويناول الرجل

01:23:11.050 --> 01:23:13.140
قال الميموني

01:23:13.140 --> 01:23:15.140
كثيرا ما كنت أسأل

01:23:15.140 --> 01:23:17.140
أبا عبد الله عن الشيء

01:23:17.140 --> 01:23:19.140
فيقول لبيك لبيك

01:23:19.140 --> 01:23:21.140
وعن المروذي

01:23:21.140 --> 01:23:23.140
قال لم أر الفقير

01:23:23.140 --> 01:23:25.140
في مجلس أعز منه

01:23:25.140 --> 01:23:27.140
في مجلس أحمد

01:23:27.140 --> 01:23:29.140
كان مائلا إليهم

01:23:29.140 --> 01:23:31.140
مقصرا عن أهل الدنيا

01:23:31.140 --> 01:23:33.140
وكان فيه حلم

01:23:33.140 --> 01:23:35.140
ولم يكن بالعجول

01:23:35.140 --> 01:23:37.140
وكان كثير التواضع

01:23:37.140 --> 01:23:39.140
تعالوه السكينة

01:23:39.140 --> 01:23:41.140
والوقار

01:23:41.140 --> 01:23:43.140
في مجلسه بعد العصر

01:23:43.140 --> 01:23:45.140
للفتياء

01:23:45.140 --> 01:23:47.140
لا يتكلم حتى يسأل

01:23:47.140 --> 01:23:49.140
وإذا خرج إلى مسجده

01:23:49.140 --> 01:23:51.270
لم يتصدر

01:23:51.270 --> 01:23:53.270
وكان أبو عبد الله شديد الحياة

01:23:53.270 --> 01:23:55.270
كريم الأخلاق

01:23:55.270 --> 01:23:57.369
يعجبه السخاء

01:23:57.369 --> 01:23:59.369
قال هارون المستملي

01:23:59.369 --> 01:24:01.369
لقيت أحمد بن حنبل

01:24:01.369 --> 01:24:03.369
فقلت ما عندنا

01:24:03.369 --> 01:24:05.369
شيء

01:24:05.369 --> 01:24:07.369
فأعطاني خمسة دراهم

01:24:07.369 --> 01:24:09.369
وقال ما عندنا

01:24:09.369 --> 01:24:11.619
قال حمدان بن علي

01:24:11.619 --> 01:24:13.619
لم يكن لباس أحمد

01:24:13.619 --> 01:24:15.619
بذاك

01:24:15.619 --> 01:24:17.619
إلا أنه قطن نظيف

01:24:17.619 --> 01:24:19.819
وقال الفضل

01:24:19.819 --> 01:24:21.819
بن زياد

01:24:21.819 --> 01:24:23.819
رأيت على أبي عبد الله

01:24:23.819 --> 01:24:25.819
في الشتاء قميصين

01:24:25.819 --> 01:24:27.819
وجبة ملونة بينهما

01:24:27.819 --> 01:24:29.819
وربما قميصا

01:24:29.819 --> 01:24:31.819
وفروا ثقيلا

01:24:31.819 --> 01:24:33.819
ورأيته عليه عمامة

01:24:33.819 --> 01:24:35.819
فوق القلنسوة

01:24:35.819 --> 01:24:37.819
وكساء ثقيلا

01:24:37.819 --> 01:24:39.819
فسمعت أبا عمران الوركاني

01:24:39.819 --> 01:24:41.819
يقول له يوما

01:24:41.819 --> 01:24:43.819
يا أبا عبد الله

01:24:43.819 --> 01:24:45.819
هذا اللباس كله

01:24:45.819 --> 01:24:47.819
فضحك ثم قال

01:24:47.819 --> 01:24:49.819
أنا رقيق في البرد

01:24:49.819 --> 01:24:51.939
وذكر محمد

01:24:51.939 --> 01:24:53.939
بن الحسين

01:24:53.939 --> 01:24:55.939
أن أبا بكرن المروذي

01:24:55.939 --> 01:24:57.939
حدثهم في آداب أبي عبد الله

01:24:57.939 --> 01:24:59.939
قال

01:24:59.939 --> 01:25:01.939
كان أبو عبد الله لا يجهل

01:25:01.939 --> 01:25:03.939
وأن جهل عليه حلم

01:25:03.939 --> 01:25:05.939
واحتمل

01:25:05.939 --> 01:25:07.939
يكفي الله

01:25:07.939 --> 01:25:09.939
ولم يكن بالحقود

01:25:09.939 --> 01:25:11.939
ولا العجول

01:25:11.939 --> 01:25:13.939
كثير التواضع حسن الخلق

01:25:13.939 --> 01:25:15.939
دائما البشر لين الجانب

01:25:15.939 --> 01:25:17.939
ليس بفض

01:25:17.939 --> 01:25:19.939
وكان يحب في الله

01:25:19.939 --> 01:25:21.939
ويبغض في الله

01:25:21.939 --> 01:25:23.939
وإذا كان في أمر من الدين

01:25:23.939 --> 01:25:25.939
اشتد له غضبه

01:25:25.939 --> 01:25:27.939
وكان يحتمل الأذى

01:25:27.939 --> 01:25:30.010
من الجيران

01:25:30.010 --> 01:25:32.010
وقال إبراهيم بن شماس

01:25:32.010 --> 01:25:34.010
كنت أعرف أحمد بن حنبل

01:25:34.010 --> 01:25:36.010
وهو غلام

01:25:36.010 --> 01:25:38.010
وهو يحيي الليل

01:25:38.010 --> 01:25:40.010
وقال المروذي

01:25:40.010 --> 01:25:42.010
رأيت أبا عبد الله

01:25:42.010 --> 01:25:44.010
يقوم لورده قريبا من

01:25:44.010 --> 01:25:46.010
نصف الليل حتى يقارب

01:25:46.010 --> 01:25:48.039
السحر

01:25:48.039 --> 01:25:50.039
وقال عبد الله

01:25:50.039 --> 01:25:52.039
ربما سمعت أبي في السحر

01:25:52.039 --> 01:25:54.039
يدعو لأقوام بأسمائهم

01:25:54.039 --> 01:25:56.039
وكان يكثر الدعاء

01:25:56.039 --> 01:25:58.039
ويخفيه

01:25:58.039 --> 01:26:00.039
ويصلي بين العشاءين

01:26:00.039 --> 01:26:02.039
فإذا صلى عشاء الآخرة

01:26:02.039 --> 01:26:04.039
ركع ركعات صالحة

01:26:04.039 --> 01:26:06.039
ثم يوتر

01:26:06.039 --> 01:26:08.039
وينام نومة خفيفة

01:26:08.039 --> 01:26:10.039
ثم يقوم فيصلي

01:26:10.039 --> 01:26:12.039
قال الميموني

01:26:12.039 --> 01:26:14.039
قال لي القاضي محمد

01:26:14.039 --> 01:26:16.039
بن محمد بن إدريس الشافعي

01:26:16.039 --> 01:26:18.039
قال لي أحمد

01:26:18.039 --> 01:26:20.039
أبوك

01:26:20.039 --> 01:26:22.039
يعني الإمام الشافعي

01:26:22.039 --> 01:26:24.039
أحد الستة الذين أدعو لهم

01:26:24.039 --> 01:26:26.140
سحرا

01:26:26.140 --> 01:26:28.140
وكانت قراءته لينة

01:26:28.140 --> 01:26:30.140
وربما لم أفهم بعضها

01:26:30.140 --> 01:26:32.140
وكان يصوم ويدمن

01:26:32.140 --> 01:26:34.140
ثم يفتر ما شاء الله

01:26:34.140 --> 01:26:36.140
ولا يترك

01:26:36.140 --> 01:26:38.140
صوم الاثنين والخميس

01:26:38.140 --> 01:26:40.140
وأيام البيض

01:26:40.140 --> 01:26:42.140
فلما رجع من العسكر

01:26:42.140 --> 01:26:44.140
أدمن الصوم إلى أن مات

01:26:44.140 --> 01:26:46.199
قال الأثرم

01:26:46.199 --> 01:26:48.199
أخبرت أن الشافعي

01:26:48.199 --> 01:26:50.199
قال لأبي عبد الله

01:26:50.199 --> 01:26:52.199
يعني أحمد بن حنبل

01:26:52.199 --> 01:26:54.199
إن أمير المؤمنين

01:26:54.199 --> 01:26:56.199
سألني أن ألتمس له

01:26:56.199 --> 01:26:58.199
قاضيا لليمن

01:26:58.199 --> 01:27:00.199
أنت تحب الخروج إلى عبد الرزاق

01:27:00.199 --> 01:27:02.199
فقد نلت حاجتك

01:27:02.199 --> 01:27:04.199
وتقضي بالحق

01:27:04.199 --> 01:27:06.359
فقال أحمد للشافعي

01:27:06.359 --> 01:27:08.359
يا أبا عبد الله

01:27:08.359 --> 01:27:10.359
إن سمعت هذا

01:27:10.359 --> 01:27:12.359
منك ثانية

01:27:12.359 --> 01:27:14.520
لم ترني عندك

01:27:14.520 --> 01:27:16.520
قال محمد بن موسى

01:27:16.520 --> 01:27:18.520
رأيت أبا عبد الله

01:27:18.520 --> 01:27:20.520
وقد قال له خراساني

01:27:20.520 --> 01:27:22.520
الحمد لله الذي رأيتك

01:27:22.520 --> 01:27:24.520
قال

01:27:24.520 --> 01:27:26.520
أقعد أي شيء ذا

01:27:26.520 --> 01:27:28.520
من أنا

01:27:28.520 --> 01:27:30.520
وعن رجل قال

01:27:30.520 --> 01:27:32.520
رأيت أثر الغم في وجه

01:27:32.520 --> 01:27:34.520
أبي عبد الله

01:27:34.520 --> 01:27:36.520
وقد أثنا عليه شخص

01:27:36.520 --> 01:27:38.520
وقيل له جزاك الله

01:27:38.520 --> 01:27:40.520
عن الإسلام خيرا

01:27:40.520 --> 01:27:42.520
فقال بل جزى الله

01:27:42.520 --> 01:27:44.520
الإسلام عني خيرا

01:27:44.520 --> 01:27:46.520
من أنا وما أنا

01:27:46.520 --> 01:27:48.550
وقال المنروذي

01:27:48.550 --> 01:27:50.550
سمعت أحمد بن حنبل

01:27:50.550 --> 01:27:52.550
ذكر أخلاق الورعين

01:27:52.550 --> 01:27:54.550
فقال

01:27:54.550 --> 01:27:56.550
أسأل الله أن لا يمقطنا

01:27:56.550 --> 01:27:58.550
أين نحن من هؤلاء

01:27:58.550 --> 01:28:00.710
وكان يحب الخمول

01:28:00.710 --> 01:28:02.710
ولنزواء عن الناس

01:28:02.710 --> 01:28:04.710
ويعود المريض

01:28:04.710 --> 01:28:06.710
وكان يكره المشي في الأسواق

01:28:06.710 --> 01:28:08.710
ويؤثر الوحدة

01:28:08.710 --> 01:28:10.739
قال الميموني

01:28:10.739 --> 01:28:12.739
قال أحمد

01:28:12.739 --> 01:28:14.739
رأيت الخلوة أروح لقلبي

01:28:14.739 --> 01:28:16.739
وقال

01:28:16.739 --> 01:28:18.739
محمد بن الحسن بن هارون

01:28:18.739 --> 01:28:20.739
رأيت أبا عبد الله

01:28:20.739 --> 01:28:22.739
إذا مشى في الطريق

01:28:22.739 --> 01:28:24.739
يكره أن يتبعه أحد

01:28:24.739 --> 01:28:26.739
قلت

01:28:26.739 --> 01:28:28.739
إيثار الخمول والتواضع

01:28:28.739 --> 01:28:30.739
وكثرة الوجل

01:28:30.739 --> 01:28:32.739
من علامات التقوى والفلاح

01:28:32.739 --> 01:28:34.779
قال صالح

01:28:34.779 --> 01:28:36.779
بن أحمد

01:28:36.779 --> 01:28:38.779
كان أبي إذا دعى له

01:28:38.779 --> 01:28:40.779
رجل يقول

01:28:40.779 --> 01:28:44.500
الأعمال بخواتي مها

01:28:44.500 --> 01:28:46.890
المحنة

01:28:46.890 --> 01:28:48.890
الصدع بالحق عظيم

01:28:48.890 --> 01:28:50.890
يحتاج إلى قوة وإخلاص

01:28:50.890 --> 01:28:52.890
فالمخلص

01:28:52.890 --> 01:28:54.890
قوة يعجز عن القيام به

01:28:54.890 --> 01:28:56.890
والقوي بلا إخلاص

01:28:56.890 --> 01:28:58.890
يخذل

01:28:58.890 --> 01:29:00.890
فمن قام بهما كاملا

01:29:00.890 --> 01:29:02.890
فهو صديق

01:29:02.890 --> 01:29:04.890
ومن ضعف فلا أقل

01:29:04.890 --> 01:29:06.890
من التألم والإنكار بالقلب

01:29:06.890 --> 01:29:08.890
ليس وراء ذلك

01:29:08.890 --> 01:29:10.890
إيمان ولا قوة

01:29:10.890 --> 01:29:12.949
إلا بالله

01:29:12.949 --> 01:29:14.949
كان الناس أمة واحدة

01:29:14.949 --> 01:29:16.949
ودينهم قائما

01:29:16.949 --> 01:29:18.949
في خلافة أبي بكر وعمر

01:29:18.949 --> 01:29:20.949
فلما استشهد عمر رضي الله

01:29:20.949 --> 01:29:22.949
قام رؤوس الشر

01:29:22.949 --> 01:29:24.949
على الشهيد عثمان

01:29:24.949 --> 01:29:26.949
حتى ذبح صبر

01:29:26.949 --> 01:29:28.949
وتفرقت الكلمة

01:29:28.949 --> 01:29:30.949
وتمت وقعة الجمل

01:29:30.949 --> 01:29:32.949
ثم وقعة صفين

01:29:32.949 --> 01:29:34.949
فظهرت الخوارج

01:29:34.949 --> 01:29:36.949
وكفرت سادة الصحابة

01:29:36.949 --> 01:29:38.949
ثم ظهرت الروافض

01:29:38.949 --> 01:29:40.979
والنواصب

01:29:40.979 --> 01:29:42.979
وفي آخر زمن الصحابة

01:29:42.979 --> 01:29:44.979
ظهرت القدرية

01:29:44.979 --> 01:29:46.979
ثم ظهرت المعتزلة بالبصرة

01:29:46.979 --> 01:29:48.979
والجهمية والمجسمة

01:29:48.979 --> 01:29:50.979
بخراسان في أثناء عصر

01:29:50.979 --> 01:29:52.979
التابعين

01:29:52.979 --> 01:29:54.979
مع ظهور السنة وأهلها

01:29:54.979 --> 01:29:56.979
إلى بعد المائتين

01:29:56.979 --> 01:29:58.979
فظهر المأمون الخليفة

01:29:58.979 --> 01:30:00.979
وكان ذكيا متكلما

01:30:00.979 --> 01:30:02.979
له نظر في المعقول

01:30:02.979 --> 01:30:04.979
فاستجلب كتب

01:30:04.979 --> 01:30:06.979
الأوائل وعرب

01:30:06.979 --> 01:30:08.979
حكمة اليونان

01:30:08.979 --> 01:30:10.979
وقام في ذلك وقعد

01:30:10.979 --> 01:30:12.979
وخب ووضع

01:30:12.979 --> 01:30:14.979
ورفعت الجهمية والمعتزلة

01:30:14.979 --> 01:30:16.979
رؤوسها

01:30:16.979 --> 01:30:18.979
والشيعة فإنه كان

01:30:18.979 --> 01:30:20.979
كذلك

01:30:20.979 --> 01:30:22.979
وآل به الحال أن حمل

01:30:22.979 --> 01:30:24.979
الأمة على القول بخلق

01:30:24.979 --> 01:30:26.979
القرآن وامتحن

01:30:26.979 --> 01:30:28.979
العلماء فلم يمهل

01:30:28.979 --> 01:30:30.979
وهلك لعامه

01:30:30.979 --> 01:30:32.979
وخلى بعده شرا وبلاء

01:30:32.979 --> 01:30:34.979
في الدين فإن

01:30:34.979 --> 01:30:36.979
الأمة ما زالت على أن

01:30:36.979 --> 01:30:38.979
القرآن العظيم كلام الله

01:30:38.979 --> 01:30:40.979
ووحيه وتنزيله

01:30:40.979 --> 01:30:42.979
لا يعرفون غير ذلك

01:30:42.979 --> 01:30:44.979
حتى نبغ لهم القول

01:30:44.979 --> 01:30:46.979
كلام الله مخلوق

01:30:46.979 --> 01:30:48.979
وأنه إنما يضاف

01:30:48.979 --> 01:30:50.979
إلى الله إضافة تشريف

01:30:50.979 --> 01:30:52.979
كبيت الله وناقة

01:30:52.979 --> 01:30:54.979
الله فأنكر

01:30:54.979 --> 01:30:56.979
العلماء ذلك

01:30:56.979 --> 01:30:58.979
ولم تكن الجهمية يظهرون

01:30:58.979 --> 01:31:00.979
في دولة المهدي والرشيد

01:31:00.979 --> 01:31:02.979
والأمين فلما

01:31:02.979 --> 01:31:04.979
ولي المأمون كان

01:31:04.979 --> 01:31:06.979
منهم وأظهر المقالة

01:31:06.979 --> 01:31:09.020
قال محمد بن نوح

01:31:09.020 --> 01:31:11.020
قال هارون الرشيد

01:31:11.020 --> 01:31:13.020
بلغني أن بشر

01:31:13.020 --> 01:31:15.020
بن غياث المريسي

01:31:15.020 --> 01:31:17.020
يقول إن القرآن

01:31:17.020 --> 01:31:19.020
مخلوق فلله

01:31:19.020 --> 01:31:21.020
علي إن أظفرني به

01:31:21.020 --> 01:31:23.109
لأقتلنه

01:31:23.109 --> 01:31:25.109
قال الدورقي وكان

01:31:25.109 --> 01:31:27.109
المريسي متواريا

01:31:27.109 --> 01:31:29.109
أيام الرشيد فلما

01:31:29.109 --> 01:31:31.109
مات الرشيد ظهر

01:31:31.109 --> 01:31:33.109
ودعى إلى الضلالة

01:31:33.109 --> 01:31:35.109
قلت ثم إن المأمون

01:31:35.109 --> 01:31:37.109
نظر في الكلام وناظر

01:31:37.109 --> 01:31:39.109
وبقي متوقفا

01:31:39.109 --> 01:31:41.180
في الدعاء إلى بدعته

01:31:41.180 --> 01:31:43.180
قال أبو الفرج بن الجوزي

01:31:43.180 --> 01:31:45.180
خالطه قوم من

01:31:45.180 --> 01:31:47.180
المعتزلة فحسنوا

01:31:47.180 --> 01:31:49.180
له القول بخلق القرآن

01:31:49.180 --> 01:31:51.180
وكان يتردد

01:31:51.180 --> 01:31:53.180
ويراقب بقايا الشيوخ

01:31:53.180 --> 01:31:55.180
ثم قوي عزمه

01:31:55.180 --> 01:31:57.180
وامتحن الناس

01:31:57.180 --> 01:31:59.180
قال ابن أكثم

01:31:59.180 --> 01:32:01.180
قال لنا المأمون لولا

01:32:01.180 --> 01:32:03.180
مكان يزيد بن هارون

01:32:03.180 --> 01:32:05.180
لأظهرت أن القرآن مخلوق

01:32:05.180 --> 01:32:07.210
فقال بعض

01:32:07.210 --> 01:32:09.210
جلسائه يا أمير

01:32:09.210 --> 01:32:11.210
المؤمنين ومن يزيد

01:32:11.210 --> 01:32:13.210
حتى يتقى

01:32:13.210 --> 01:32:15.210
فقال ويحك

01:32:15.210 --> 01:32:17.210
إني أخاف إن أظهرته

01:32:17.210 --> 01:32:19.210
أن يرد علي

01:32:19.210 --> 01:32:21.210
فيختلف الناس وتكون

01:32:21.210 --> 01:32:23.210
فتنة وأنا أكره

01:32:23.210 --> 01:32:25.210
الفتنة

01:32:25.210 --> 01:32:27.210
فقال الرجل فأنا

01:32:27.210 --> 01:32:29.210
أستخبر ذلك منه

01:32:29.210 --> 01:32:31.210
فقال المأمون نعم

01:32:31.210 --> 01:32:33.210
فخرج إلى واسط

01:32:33.210 --> 01:32:35.210
فجاء إلى يزيد

01:32:35.210 --> 01:32:37.210
وقال يا أبا خالد

01:32:37.210 --> 01:32:39.210
يقرئك السلام

01:32:39.210 --> 01:32:41.210
ويقول لك

01:32:41.210 --> 01:32:43.210
إني أريد أن أظهر

01:32:43.210 --> 01:32:45.210
خلق القرآن

01:32:45.210 --> 01:32:47.210
فقال كذبت على أمير

01:32:47.210 --> 01:32:49.210
المؤمنين أمير

01:32:49.210 --> 01:32:51.210
المؤمنين لا يحمل الناس

01:32:51.210 --> 01:32:53.210
على ما لا يعرفونه

01:32:53.210 --> 01:32:55.210
فإن كنت صادقا فقعد

01:32:55.210 --> 01:32:57.210
فإذا اجتمع الناس

01:32:57.210 --> 01:32:59.210
في المجلس فقل

01:32:59.210 --> 01:33:01.210
قال فلما

01:33:01.210 --> 01:33:03.210
أن كان الغد اجتمعوا

01:33:03.210 --> 01:33:05.210
فقام فقال

01:33:06.210 --> 01:33:08.210
فقال يزيد

01:33:08.210 --> 01:33:10.210
كذبت على أمير المؤمنين

01:33:10.210 --> 01:33:12.210
إنه لا يحمل الناس

01:33:12.210 --> 01:33:14.210
على ما لا يعرفونه

01:33:14.210 --> 01:33:16.210
وما لم يقل به أحد

01:33:16.210 --> 01:33:18.210
قال فرجع

01:33:18.210 --> 01:33:20.210
الرجل إلى المأمون

01:33:20.210 --> 01:33:22.210
وقال يا أمير المؤمنين

01:33:22.210 --> 01:33:24.210
كنت أنت أعلم

01:33:24.210 --> 01:33:26.340
وقص عليه الخبر

01:33:26.340 --> 01:33:28.340
قال صالح بن أحمد

01:33:28.340 --> 01:33:30.340
ثم امتحن القوم

01:33:30.340 --> 01:33:32.340
ووجه بمن امتنع

01:33:32.340 --> 01:33:34.340
إلى الحبس فأجاب

01:33:34.340 --> 01:33:36.340
جميعا غير أربعة

01:33:36.340 --> 01:33:38.340
أبي ومحمد

01:33:38.340 --> 01:33:40.340
بن نوح والقواريري

01:33:40.340 --> 01:33:42.340
والحسن بن حماد

01:33:42.340 --> 01:33:44.340
سجادة ثم

01:33:44.340 --> 01:33:46.340
أجاب هاذان وبقي

01:33:46.340 --> 01:33:48.340
أبي ومحمد بن نوح

01:33:48.340 --> 01:33:50.369
في الحبس أياما

01:33:50.369 --> 01:33:52.369
ثم جاء كتاب من

01:33:52.369 --> 01:33:54.369
طرسوس بحملهما مقيدين

01:33:54.369 --> 01:33:56.369
زميلين

01:33:56.369 --> 01:33:57.369
وقال أبو معمر

01:33:57.369 --> 01:33:59.369
القطيعي

01:33:59.369 --> 01:34:01.369
لما أحضرنا إلى دار السلطان

01:34:01.369 --> 01:34:03.369
أيام المحنة

01:34:03.369 --> 01:34:05.369
وكان أحمد بن حنبل

01:34:05.369 --> 01:34:07.369
قد أحضر

01:34:07.369 --> 01:34:09.369
فلما رأى الناس يجيبون

01:34:09.369 --> 01:34:11.369
وكان رجلا لينا

01:34:11.369 --> 01:34:13.369
فانتفقت أوداجه

01:34:13.369 --> 01:34:15.369
وحمرت عيناه

01:34:15.369 --> 01:34:17.369
وذهب ذلك اللين

01:34:17.369 --> 01:34:19.369
فقلت أبشر

01:34:19.369 --> 01:34:21.369
حدثن ابن فضيل

01:34:21.369 --> 01:34:23.369
عن الوليد بن عبدالله بن جميع

01:34:23.369 --> 01:34:25.369
عن أبي سلمة قال

01:34:25.369 --> 01:34:27.369
كان من أصحاب رسول الله

01:34:27.369 --> 01:34:29.369
صلى الله عليه وسلم

01:34:29.369 --> 01:34:31.369
من إذا أريد على شيء

01:34:31.369 --> 01:34:33.369
رأيت حماليق عينيه

01:34:33.369 --> 01:34:35.369
في رأسه تدور

01:34:35.369 --> 01:34:37.369
كأنه مجنون

01:34:37.369 --> 01:34:39.369
قال ابن أبي أسامة

01:34:39.369 --> 01:34:41.369
حكي لنا أن أحمد

01:34:41.369 --> 01:34:43.369
قيل له أيام المحنة

01:34:43.369 --> 01:34:45.369
يا أبا عبدالله

01:34:45.369 --> 01:34:47.369
أولا ترى الحق كيف

01:34:47.369 --> 01:34:49.369
ظهر عليه الباطل

01:34:49.369 --> 01:34:51.369
فقال كلا

01:34:51.369 --> 01:34:53.369
إن ظهور الباطل على الحق

01:34:53.369 --> 01:34:55.369
أن تنتقل القلوب من

01:34:55.369 --> 01:34:57.369
الهدى إلى الضلالة

01:34:57.369 --> 01:34:59.369
وقلوبنا بعد لازمة

01:35:00.590 --> 01:35:02.590
قال أبو جعفر

01:35:02.590 --> 01:35:04.590
لما حمل أحمد

01:35:04.590 --> 01:35:06.590
إلى المأمون أخبرت

01:35:06.590 --> 01:35:08.590
فعبرت الفرات

01:35:08.590 --> 01:35:10.590
فإذا أحمد جالس في

01:35:10.590 --> 01:35:12.590
الخان فسلمت عليه

01:35:12.590 --> 01:35:14.590
فقال يا أبا جعفر

01:35:14.590 --> 01:35:16.590
تعنيت

01:35:16.590 --> 01:35:18.590
فقلت له أنت

01:35:18.590 --> 01:35:20.590
اليوم رأس والناس

01:35:20.590 --> 01:35:22.590
يقتدون بك فوالله

01:35:22.590 --> 01:35:24.590
لإن أجبت إلى خلق القرآن

01:35:24.590 --> 01:35:26.590
ليجيبن خلق

01:35:26.590 --> 01:35:28.590
وإن أنت لم تجب

01:35:28.590 --> 01:35:30.590
ليمتني عنا خلق

01:35:30.590 --> 01:35:32.590
من الناس كثير

01:35:32.590 --> 01:35:34.590
ومع هذا فإن الرجل

01:35:34.590 --> 01:35:36.590
إن لم يقتلك فإنك

01:35:36.590 --> 01:35:38.590
تموت لا بد من

01:35:38.590 --> 01:35:40.590
الموت فاتق الله

01:35:40.590 --> 01:35:42.590
ولا تجب

01:35:42.590 --> 01:35:44.590
فجعل أحمد يبكي ويقول

01:35:44.590 --> 01:35:46.590
ما شاء الله

01:35:46.590 --> 01:35:48.590
ثم قال يا أبا جعفر

01:35:48.590 --> 01:35:50.590
أعد علي

01:35:50.590 --> 01:35:52.590
فأعدت عليه وهو يقول

01:35:52.590 --> 01:35:54.590
ما شاء الله

01:35:54.590 --> 01:35:56.659
قال محمد بن إبراهيم

01:35:56.659 --> 01:35:58.659
جعلوا يذاكرون

01:35:58.659 --> 01:36:00.659
أبا عبد الله

01:36:00.659 --> 01:36:02.659
يعني الإمام أحمد

01:36:02.659 --> 01:36:04.659
في التقية وما روي فيها

01:36:04.659 --> 01:36:06.659
فقال لهم

01:36:06.659 --> 01:36:08.659
كيف تصنعون بحديث

01:36:08.659 --> 01:36:10.659
خباب إن من كان

01:36:10.659 --> 01:36:12.659
قبلكم كان ينشر

01:36:12.659 --> 01:36:14.659
أحدهم بالمنشار

01:36:14.659 --> 01:36:16.659
لا يصده ذلك عن دينه

01:36:16.659 --> 01:36:18.659
قال فأيسنا

01:36:18.659 --> 01:36:20.659
منه ثم قال

01:36:20.659 --> 01:36:22.659
أحمد لست أبالي

01:36:22.659 --> 01:36:24.659
بالحبس ما هو

01:36:24.659 --> 01:36:26.659
منزلي إلا واحد

01:36:26.659 --> 01:36:28.659
ولا قتلا بالسيف

01:36:28.659 --> 01:36:30.659
إنما أخاف

01:36:30.659 --> 01:36:32.659
فتنة السوط

01:36:32.659 --> 01:36:34.659
فسمعه بعض أهل الحبس

01:36:34.659 --> 01:36:36.659
فقال لا عليك

01:36:36.659 --> 01:36:38.659
يا أبا عبد الله

01:36:38.659 --> 01:36:40.659
فما هو إلا سوطان

01:36:40.659 --> 01:36:42.659
ثم لا تدري أين يقع

01:36:42.659 --> 01:36:44.659
الباقي فكأنه

01:36:44.659 --> 01:36:46.659
سري عنه

01:36:46.659 --> 01:36:48.659
قال صالح بن أحمد

01:36:48.659 --> 01:36:50.659
حمل أبي ومحمد بن نوح

01:36:50.659 --> 01:36:52.659
من بغداد مقيدين

01:36:52.659 --> 01:36:54.659
وقعهما إلى الأنبار

01:36:54.659 --> 01:36:56.659
فسأل أبو بكر

01:36:56.659 --> 01:36:58.659
الأحوال أبي

01:36:58.659 --> 01:37:00.659
يا أبا عبد الله

01:37:00.659 --> 01:37:02.659
إن عرضت على السيف تجيب

01:37:02.659 --> 01:37:04.659
قال لا

01:37:04.659 --> 01:37:06.659
ثم سيرا

01:37:06.659 --> 01:37:08.659
فسمعت أبي يقول

01:37:08.659 --> 01:37:10.659
صرنا إلى الرحبة

01:37:10.659 --> 01:37:12.659
ورحلنا منها في جوف الليل

01:37:12.659 --> 01:37:14.659
فعرض لنا رجل فقال

01:37:14.659 --> 01:37:16.659
أيكم أحمد بن حنبل

01:37:16.659 --> 01:37:18.659
فقيل له هذا

01:37:18.659 --> 01:37:20.659
فقال له يا أحمد

01:37:20.659 --> 01:37:22.659
ما عليك أن تقتلها هنا

01:37:22.659 --> 01:37:24.659
وتدخل الجنة

01:37:24.659 --> 01:37:26.659
ثم قال

01:37:26.659 --> 01:37:28.659
أستودعك الله ومضى

01:37:28.659 --> 01:37:30.659
قال أحمد

01:37:30.659 --> 01:37:32.659
فسألت عنه

01:37:32.659 --> 01:37:34.659
فقيل لي هذا رجل

01:37:34.659 --> 01:37:36.659
من العربي من ربيعة

01:37:36.659 --> 01:37:38.659
يعمل الشعر في البادية

01:37:38.659 --> 01:37:40.659
يقال له جابر بن عامر

01:37:40.659 --> 01:37:42.659
يذكر بخير

01:37:42.659 --> 01:37:44.659
قال إبراهيم بن عبد الله

01:37:44.659 --> 01:37:46.659
قال أحمد بن حنبل

01:37:46.659 --> 01:37:48.659
ما سمعت كلمة

01:37:48.659 --> 01:37:50.659
منذ وقعت في هذا الأمر

01:37:50.659 --> 01:37:52.659
أقوى من كلمة

01:37:52.659 --> 01:37:54.659
أعرابي كلمني بها

01:37:54.659 --> 01:37:56.659
في رحبة طوق

01:37:56.659 --> 01:37:58.659
قال لي يا أحمد

01:37:58.659 --> 01:38:00.659
إن يقتلك الحق

01:38:00.659 --> 01:38:02.659
مت شهيدا

01:38:02.659 --> 01:38:04.659
وإن عشت عشت حميدا

01:38:04.659 --> 01:38:06.659
فقوى قلبي

01:38:06.659 --> 01:38:08.659
قال صالح بن أحمد

01:38:08.659 --> 01:38:10.659
قال أبي

01:38:10.659 --> 01:38:12.659
فلما صرنا إلى أذنه

01:38:12.659 --> 01:38:14.659
ورحلنا منها في جوف الليل

01:38:14.659 --> 01:38:16.659
وفتح لنا بابها

01:38:16.659 --> 01:38:18.659
إذا رجل قد دخل

01:38:18.659 --> 01:38:20.659
فقال البشرة

01:38:20.659 --> 01:38:22.659
قد مات الرجل

01:38:22.659 --> 01:38:24.659
يعني المأمون

01:38:24.659 --> 01:38:26.659
قال أبي

01:38:26.659 --> 01:38:28.659
وكنت أدعو الله ألا أراه

01:38:28.659 --> 01:38:30.659
فلم أره مات بالبذندون

01:38:30.659 --> 01:38:32.659
قلت

01:38:32.659 --> 01:38:34.659
والبذندون هو نهر

01:38:34.659 --> 01:38:36.720
الروم وبقي

01:38:36.720 --> 01:38:38.720
أحمد محبوسا بالرقة

01:38:38.720 --> 01:38:40.720
حتى بويع المعتصم

01:38:40.720 --> 01:38:42.720
إثر موت أخيه

01:38:42.720 --> 01:38:44.720
فرد أحمد إلى بغداد

01:38:44.720 --> 01:38:46.720
قال صالح

01:38:46.720 --> 01:38:48.720
لما صدر أبي ومحمد

01:38:48.720 --> 01:38:50.720
بن نوح إلى طرسوس

01:38:50.720 --> 01:38:52.720
رد في أقيادهما

01:38:52.720 --> 01:38:54.720
فلما صار إلى

01:38:54.720 --> 01:38:56.720
الرقة حمل في

01:38:56.720 --> 01:38:58.720
سفينه فلما

01:38:58.720 --> 01:39:00.720
وصل إلى عانة توفي

01:39:00.720 --> 01:39:02.720
محمد بن نوح وفك

01:39:02.720 --> 01:39:04.720
قيده وصلى عليه

01:39:04.720 --> 01:39:06.720
أبي وقال

01:39:06.720 --> 01:39:08.720
حنبل قال أبو عبدالله

01:39:08.720 --> 01:39:10.720
أحمد بن حنبل

01:39:10.720 --> 01:39:12.720
ما رأيت أحدا على

01:39:12.720 --> 01:39:14.720
أقوام بأمر الله

01:39:14.720 --> 01:39:16.720
من محمد بن نوح

01:39:16.720 --> 01:39:18.720
إني لأرجو أن يكون

01:39:18.720 --> 01:39:20.720
قد ختم له بخير

01:39:20.720 --> 01:39:22.720
قال لي ذات يوم

01:39:22.720 --> 01:39:24.720
يا أبا عبدالله

01:39:24.720 --> 01:39:26.720
الله الله

01:39:26.720 --> 01:39:28.720
إنك لست مثلي

01:39:28.720 --> 01:39:30.720
أنت رجل يقتدى بك

01:39:30.720 --> 01:39:32.720
قد مد الخلق أعناقهم

01:39:32.720 --> 01:39:34.720
إليك لما يكون منك

01:39:34.720 --> 01:39:36.720
فاتق الله

01:39:36.720 --> 01:39:38.720
واثبت لأمر الله

01:39:38.720 --> 01:39:40.720
أو نحو هذا

01:39:40.720 --> 01:39:42.720
وصليت عليه ودفنته

01:39:42.720 --> 01:39:44.779
قال صالح

01:39:44.779 --> 01:39:46.779
وصار أبي إلى بغداد

01:39:46.779 --> 01:39:48.779
مقيدا

01:39:48.779 --> 01:39:50.779
فمكث بالياسرية أياما

01:39:50.779 --> 01:39:52.779
ثم حبس في دار

01:39:52.779 --> 01:39:54.779
نكتوريت عند دار عمارة

01:39:54.779 --> 01:39:56.779
ثم حول إلى حبس

01:39:56.779 --> 01:39:58.779
العامة في درب الموصلية

01:39:58.779 --> 01:40:00.779
قال أحمد

01:40:00.779 --> 01:40:02.779
كنت أصلي بأهل

01:40:02.779 --> 01:40:04.779
السجن وأنا مقيد

01:40:04.779 --> 01:40:06.779
فلما كان في رمضان

01:40:06.779 --> 01:40:08.779
سنة تسع عشر قلت

01:40:08.779 --> 01:40:10.779
وذلك بعد موت المأمون

01:40:10.779 --> 01:40:12.779
بأربعة عشر شهرا

01:40:12.779 --> 01:40:14.779
حولت إلى دار

01:40:14.779 --> 01:40:16.779
إسحاق بن إبراهيم

01:40:16.779 --> 01:40:18.779
يعني نائب بغداد

01:40:18.779 --> 01:40:20.779
وأما حنبل فقال

01:40:20.779 --> 01:40:22.779
حبس أبو عبدالله

01:40:22.779 --> 01:40:24.779
في دار عمارة ببغداد

01:40:24.779 --> 01:40:26.779
في إصطبل الأمير

01:40:26.779 --> 01:40:28.779
محمد بن إبراهيم

01:40:28.779 --> 01:40:30.779
أخ إسحاق بن إبراهيم

01:40:30.779 --> 01:40:32.779
وكان في حبس ضيق

01:40:32.779 --> 01:40:34.779
ومرض في رمضان

01:40:34.779 --> 01:40:36.779
ثم حول بعد

01:40:36.779 --> 01:40:38.779
قليل إلى سجن العامة

01:40:38.779 --> 01:40:40.779
فمكث في السجن نحو

01:40:40.779 --> 01:40:42.779
من ثلاثين شهرا

01:40:42.779 --> 01:40:44.779
وكنا نأتيه

01:40:44.779 --> 01:40:46.779
فقرأ علي كتاب الإرجاء

01:40:46.779 --> 01:40:48.779
وغيره في الحبس

01:40:48.779 --> 01:40:50.779
ورأيته يصلي بهم

01:40:50.779 --> 01:40:52.779
في القيد

01:40:52.779 --> 01:40:54.779
قال صالح بن أحمد

01:40:54.779 --> 01:40:56.779
قال أبي كان يوجه

01:40:56.779 --> 01:40:58.779
إلي كل يوم برجلين

01:40:58.779 --> 01:41:00.779
أحدهما يقال له

01:41:00.779 --> 01:41:02.779
أحمد بن أحمد

01:41:02.779 --> 01:41:04.779
بن رباح والآخر

01:41:04.779 --> 01:41:06.779
سعي بن الحجام

01:41:06.779 --> 01:41:08.779
فلا يزالان يناظراني

01:41:08.779 --> 01:41:10.779
حتى إذا قام

01:41:10.779 --> 01:41:12.779
دعي بقيد

01:41:12.779 --> 01:41:14.779
فزيد في قيودي

01:41:14.779 --> 01:41:16.779
فصار في رجلي أربعة أقياد

01:41:16.779 --> 01:41:18.779
قال

01:41:18.779 --> 01:41:20.779
فلما صرنا إلى الموضع

01:41:20.779 --> 01:41:22.779
المعروف بباب البستان

01:41:22.779 --> 01:41:24.779
أخرجت وجئ بداب

01:41:24.779 --> 01:41:26.779
فأركبت وعلي

01:41:26.779 --> 01:41:28.779
الأقياد ما معي

01:41:28.779 --> 01:41:30.779
من يمسكني

01:41:30.779 --> 01:41:32.779
فكدت غير مرة

01:41:32.779 --> 01:41:34.779
فجئ بي إلى دار المعتصم

01:41:34.779 --> 01:41:36.779
فأدخلت حجرة

01:41:36.779 --> 01:41:38.779
ثم أدخلت بيتا

01:41:38.779 --> 01:41:40.779
وأقفل الباب علي

01:41:40.779 --> 01:41:42.779
في جوف الليل

01:41:42.779 --> 01:41:44.779
ولا سراج

01:41:44.779 --> 01:41:46.779
فلما كان من الغد

01:41:46.779 --> 01:41:48.779
أخرجت تكتي

01:41:48.779 --> 01:41:50.779
وشذدت بها الأقياد

01:41:50.779 --> 01:41:52.779
أحملها

01:41:52.779 --> 01:41:54.779
وعطفت سراويل

01:41:54.779 --> 01:41:56.779
فجاء رسول المعتصم

01:41:56.779 --> 01:41:58.779
فقال أجب

01:41:58.779 --> 01:42:00.779
فأخذ بيدي وأدخلني

01:42:00.779 --> 01:42:02.779
وأنا أحمل الأقياد

01:42:02.779 --> 01:42:04.779
وأيضا هو جالس

01:42:04.779 --> 01:42:06.779
وأحمد بن أبي دواد

01:42:06.779 --> 01:42:08.779
حاضر

01:42:08.779 --> 01:42:10.779
وقد جمع خلقا كثيرا من أصحابه

01:42:10.779 --> 01:42:12.779
فقال لي المعتصم

01:42:12.779 --> 01:42:14.779
أدنه

01:42:14.779 --> 01:42:16.779
فلم يزل يدني

01:42:16.779 --> 01:42:18.779
حتى قربت منه

01:42:18.779 --> 01:42:20.779
ثم قال اجلس

01:42:20.779 --> 01:42:22.779
فجلست وقد أثقلتني

01:42:22.779 --> 01:42:24.779
الأقياد

01:42:24.779 --> 01:42:26.779
فمكثت قليلا ثم قلت

01:42:26.779 --> 01:42:28.779
أتأذن في الكلام

01:42:28.779 --> 01:42:30.779
قال تكلم

01:42:30.779 --> 01:42:32.779
فقلت إلى ما دع الله

01:42:32.779 --> 01:42:34.779
ورسوله

01:42:34.779 --> 01:42:36.779
فسكت هنية ثم قال

01:42:36.779 --> 01:42:38.779
إلى شهادة

01:42:38.779 --> 01:42:40.779
ألا إله إلا الله

01:42:40.779 --> 01:42:42.779
فقلت فأنا أشهد

01:42:42.779 --> 01:42:44.779
ألا إله إلا الله

01:42:44.779 --> 01:42:46.779
ثم قلت

01:42:46.779 --> 01:42:48.779
إن جدك بن عباس يقول

01:42:48.779 --> 01:42:50.779
لما قدم

01:42:50.779 --> 01:42:52.779
وفد عبد القيس على رسول الله

01:42:52.779 --> 01:42:54.779
صلى الله عليه وسلم

01:42:54.779 --> 01:42:56.779
سألوه عن الإيمان

01:42:56.779 --> 01:42:58.779
فقال أتدرون

01:42:58.779 --> 01:43:00.779
ما الإيمان

01:43:00.779 --> 01:43:02.779
قال الله ورسوله

01:43:02.779 --> 01:43:04.779
أعلم

01:43:04.779 --> 01:43:06.779
قال شهادة ألا إله

01:43:06.779 --> 01:43:08.779
إلا الله وأن محمدا

01:43:08.779 --> 01:43:10.779
رسول الله

01:43:10.779 --> 01:43:12.779
وإيقام الصلاة وإيتاء

01:43:12.779 --> 01:43:14.779
الزكاه وأن تعطو

01:43:14.779 --> 01:43:16.779
الخمس من المغنم

01:43:16.779 --> 01:43:18.779
فقال المعتصم

01:43:18.779 --> 01:43:20.779
لولا أني وجدتك في يد

01:43:20.779 --> 01:43:22.779
من كان قبلي ما عرضت

01:43:22.779 --> 01:43:24.779
لك ثم قال

01:43:24.779 --> 01:43:26.779
يا عبد الرحمن بن إسحاق

01:43:26.779 --> 01:43:28.779
ألم آمرك

01:43:28.779 --> 01:43:30.779
برفع المحنة

01:43:30.779 --> 01:43:32.779
فقلت الله أكبر

01:43:32.779 --> 01:43:34.779
إن في هذا لفرج

01:43:34.779 --> 01:43:36.779
للمسلمين ثم قال

01:43:36.779 --> 01:43:38.779
لهم ناظروه

01:43:38.779 --> 01:43:40.779
وكلموه يا عبد الرحمن

01:43:40.779 --> 01:43:42.779
كلمه

01:43:42.779 --> 01:43:44.779
فقال ما تقول

01:43:44.779 --> 01:43:46.779
في القرآن قلت

01:43:46.779 --> 01:43:48.779
ما تقول أنت في علم

01:43:48.779 --> 01:43:50.779
الله فسكت

01:43:50.779 --> 01:43:52.779
فقال لي بعضهم

01:43:52.779 --> 01:43:54.779
أليس قال الله تعالى

01:43:54.779 --> 01:43:56.779
الله خالق كل

01:43:56.779 --> 01:43:58.779
شيء والقرآن

01:43:58.779 --> 01:44:00.779
أليس شيئا

01:44:00.779 --> 01:44:02.779
فقلت قال الله

01:44:02.779 --> 01:44:04.779
تدمر كل شيء

01:44:04.779 --> 01:44:06.779
فهل دمرت إلا

01:44:06.779 --> 01:44:08.779
ما أراد الله

01:44:08.779 --> 01:44:10.779
فقال بعضهم

01:44:10.779 --> 01:44:12.779
ما يأتيهم من ذكر

01:44:12.779 --> 01:44:14.779
من ربهم محدث

01:44:14.779 --> 01:44:16.779
أفيكون محدث

01:44:16.779 --> 01:44:18.779
إلا مخلوقا

01:44:18.779 --> 01:44:20.779
فقلت قال الله

01:44:20.779 --> 01:44:22.779
والقرآن ذي الذكر

01:44:22.779 --> 01:44:24.779
فالذكر هو القرآن

01:44:24.779 --> 01:44:26.779
وتلك ليس فيها

01:44:26.779 --> 01:44:28.779
ألف ولام

01:44:28.779 --> 01:44:30.779
وذكر بعضهم حديث

01:44:30.779 --> 01:44:32.779
عمران بن حسين

01:44:32.779 --> 01:44:34.779
إن الله خلق الذكر

01:44:34.779 --> 01:44:36.779
فقلت هذا خطأ

01:44:36.779 --> 01:44:38.779
حدثنا غير واحد

01:44:38.779 --> 01:44:40.779
إن الله كتب الذكر

01:44:40.779 --> 01:44:42.779
واحتجوا بحديث

01:44:42.779 --> 01:44:44.779
بن مسعود

01:44:44.779 --> 01:44:46.779
ما خلق الله من جنة

01:44:46.779 --> 01:44:48.779
ولا نار ولا سماء

01:44:48.779 --> 01:44:50.779
أعظم من آية الكرسي

01:44:50.779 --> 01:44:52.779
فقلت

01:44:52.779 --> 01:44:54.779
إنما وقع الخلق

01:44:54.779 --> 01:44:56.779
على الجنة والنار والسماء

01:44:56.779 --> 01:44:58.779
والأرض

01:44:58.779 --> 01:45:00.779
ولم يقع على القرآن

01:45:00.779 --> 01:45:02.779
فقال بعضهم

01:45:02.779 --> 01:45:04.779
حديث خباب

01:45:04.779 --> 01:45:06.779
يا هنتاه تقرب إلى الله

01:45:06.779 --> 01:45:08.779
بما استطعت

01:45:08.779 --> 01:45:10.779
فإنك لن تتقرب إليه

01:45:10.779 --> 01:45:12.779
بشيء أحب إليه من كلامه

01:45:12.779 --> 01:45:14.779
فقلت

01:45:14.779 --> 01:45:16.779
هكذا هو

01:45:16.779 --> 01:45:18.779
وجعل ابن أبي دواد

01:45:18.779 --> 01:45:20.779
ينظر إلى أبيك المغضب

01:45:20.779 --> 01:45:22.880
قال أبي

01:45:22.880 --> 01:45:24.880
وكان يتكلم هذا

01:45:24.880 --> 01:45:26.880
فأرد عليه

01:45:26.880 --> 01:45:28.880
ويتكلم هذا فأرد عليه

01:45:28.880 --> 01:45:30.880
فإذا انقطع الرجل

01:45:30.880 --> 01:45:32.880
منهم اعترض ابن أبي دواد

01:45:32.880 --> 01:45:34.880
فيقول يا أمير

01:45:34.880 --> 01:45:36.880
المؤمنين

01:45:36.880 --> 01:45:38.880
هو والله ضال مضل

01:45:38.880 --> 01:45:40.880
مبتدع

01:45:40.880 --> 01:45:42.880
فيقول كلموه

01:45:42.880 --> 01:45:44.880
ناظروه فيكلمني هذا

01:45:44.880 --> 01:45:46.880
فأرد عليه

01:45:46.880 --> 01:45:48.880
ويكلمني هذا فأرد عليه

01:45:48.880 --> 01:45:50.880
فإذا انقطعوا

01:45:50.880 --> 01:45:52.880
يقول المعتصم

01:45:52.880 --> 01:45:54.880
ويحك يا أحمد

01:45:54.880 --> 01:45:56.880
ما تقول

01:45:56.880 --> 01:45:58.880
فأقول يا أمير المؤمنين

01:45:58.880 --> 01:46:00.880
أعطوني شيء من كتاب الله

01:46:00.880 --> 01:46:02.880
أو سنة رسول الله

01:46:02.880 --> 01:46:04.880
صلى الله عليه وسلم

01:46:04.880 --> 01:46:06.880
حتى أقول به

01:46:06.880 --> 01:46:08.880
قال حنبل

01:46:08.880 --> 01:46:10.880
قال أبو عبد الله

01:46:10.880 --> 01:46:12.880
لقد احتجوا علي بشيء

01:46:12.880 --> 01:46:14.880
ما يقوى قلبي

01:46:14.880 --> 01:46:16.880
ولا ينطلق لساني ان احكيه

01:46:16.880 --> 01:46:18.880
انكروا الاثار

01:46:18.880 --> 01:46:20.880
وما ظننتهم على هذا

01:46:20.880 --> 01:46:23.170
حتى سمعته

01:46:23.170 --> 01:46:25.170
قال محمد ابن إبراهيم

01:46:25.170 --> 01:46:27.170
البوشنجي

01:46:27.170 --> 01:46:29.170
حدثني بعض أصحابنا

01:46:29.170 --> 01:46:31.170
ان أحمد ابن أبي دواد

01:46:31.170 --> 01:46:33.170
اقبل على أحمد يكلمه

01:46:33.170 --> 01:46:35.170
فلم يلتفت الي

01:46:35.170 --> 01:46:37.170
حتى قال المعتصم

01:46:37.170 --> 01:46:39.170
يا أحمد

01:46:39.170 --> 01:46:41.170
ألا تكلم أبا عبد الله

01:46:41.170 --> 01:46:43.170
فقلت

01:46:43.170 --> 01:46:45.170
لست أعرفه من أهل العلم فأوكلمه

01:46:45.170 --> 01:46:47.170
قال صالح

01:46:47.170 --> 01:46:49.170
وجعل ابن أبي دواد

01:46:49.170 --> 01:46:51.170
يقول يا أمير

01:46:51.170 --> 01:46:53.170
المؤمنين والله لان

01:46:53.170 --> 01:46:55.170
أجابك له أحب

01:46:55.170 --> 01:46:57.170
إلي من ألف دينار

01:46:57.170 --> 01:46:59.170
ومئة ألف دينار

01:46:59.170 --> 01:47:01.170
فيعد من ذلك ما شاء الله

01:47:01.170 --> 01:47:03.170
أن يعد

01:47:03.170 --> 01:47:05.170
فقال لان أجابني

01:47:05.170 --> 01:47:07.170
لأطلق كن عنه بيدي

01:47:07.170 --> 01:47:09.170
ولأركبن إليه

01:47:09.170 --> 01:47:11.170
بجندي ولأطأن عقبه

01:47:11.170 --> 01:47:13.170
ثم قال

01:47:13.170 --> 01:47:15.170
يا أحمد

01:47:15.170 --> 01:47:17.170
والله إني عليك لشفيق

01:47:17.170 --> 01:47:19.170
وإني لأشفق عليك

01:47:19.170 --> 01:47:21.170
كشفقتي على ابني هارون

01:47:21.170 --> 01:47:23.170
ما تقول

01:47:23.170 --> 01:47:25.170
فأقول

01:47:25.170 --> 01:47:27.170
أعطوني شيئا من كتاب الله

01:47:27.170 --> 01:47:29.170
وسنة رسوله

01:47:29.170 --> 01:47:31.170
فلما طال المجلس

01:47:31.170 --> 01:47:33.170
ضجر وقال قوموا

01:47:33.170 --> 01:47:35.170
وحبسني عنده

01:47:35.170 --> 01:47:37.170
وعبد الرحمن بن اسحاق

01:47:37.170 --> 01:47:39.170
يكلمني

01:47:39.170 --> 01:47:41.170
وقال ويحك أجبني

01:47:41.170 --> 01:47:43.170
فقال له عبد الرحمن

01:47:43.170 --> 01:47:45.170
يا أمير المؤمنين

01:47:45.170 --> 01:47:47.170
أعرفه منذ ثلاثين

01:47:47.170 --> 01:47:49.170
سنة يرى طاعتك

01:47:49.170 --> 01:47:51.170
والحج والجهاد معك

01:47:51.170 --> 01:47:53.170
فيقول

01:47:53.170 --> 01:47:55.170
والله إنه العالم

01:47:55.170 --> 01:47:57.170
وإنه لفقيه

01:47:57.170 --> 01:47:59.170
وما يسوءني أن يكون معي

01:47:59.170 --> 01:48:01.170
يرد عني أهل الملل

01:48:01.170 --> 01:48:03.170
ثم قال

01:48:03.170 --> 01:48:05.170
ما كنت تعرف صالحني

01:48:05.170 --> 01:48:07.170
قلت قد سمعت به

01:48:07.170 --> 01:48:09.170
قال

01:48:09.170 --> 01:48:11.170
كان مؤدبي

01:48:11.170 --> 01:48:13.170
وكان في ذلك الموضع جالس

01:48:13.170 --> 01:48:15.170
واشار إلى ناحية

01:48:15.170 --> 01:48:17.170
من الدار

01:48:17.170 --> 01:48:19.170
فسألني عن القرآن

01:48:19.170 --> 01:48:21.170
فخالفني فأمرت به

01:48:21.170 --> 01:48:23.170
فوطئ وسحب

01:48:23.170 --> 01:48:25.170
يا أحمد

01:48:25.170 --> 01:48:27.170
أجبني إلى شيء لك فيه

01:48:27.170 --> 01:48:29.170
أدنى فرج حتى أطلق

01:48:29.170 --> 01:48:31.170
عنك بيدي

01:48:31.170 --> 01:48:33.170
قلت أعطوني شيئا

01:48:33.170 --> 01:48:35.170
في كتاب الله وسنة رسوله

01:48:35.170 --> 01:48:37.170
فطال المجلس

01:48:37.170 --> 01:48:39.170
وقام

01:48:39.170 --> 01:48:41.170
ورددت إلى الموضع

01:48:41.170 --> 01:48:43.170
فلما كان بعد المغرب

01:48:43.170 --> 01:48:45.170
وجه إلي رجلين من أصحاب

01:48:45.170 --> 01:48:47.170
ابن أبي داوود

01:48:47.170 --> 01:48:49.170
يبيتاني عندي ويناظراني

01:48:49.170 --> 01:48:51.170
ويقيماني معي

01:48:51.170 --> 01:48:53.170
حتى إذا كان وقت الإفطار

01:48:53.170 --> 01:48:55.170
جئ بالطعام

01:48:55.170 --> 01:48:57.170
ويجتهداني بي أن أفطر

01:48:57.170 --> 01:48:59.170
فلا أفعل

01:48:59.170 --> 01:49:01.170
قلت وكانت ليالي رمضان

01:49:01.170 --> 01:49:03.170
قال

01:49:03.170 --> 01:49:05.170
ووجه المعتصم إلي ابن أبي دواد

01:49:05.170 --> 01:49:07.170
في الليل

01:49:07.170 --> 01:49:09.170
فقال

01:49:09.170 --> 01:49:11.170
يقول لك أمير المؤمنين

01:49:11.170 --> 01:49:13.170
ما تقول

01:49:13.170 --> 01:49:15.170
فأرد عليه نحو مما كنت أرد

01:49:15.170 --> 01:49:17.170
فقال ابن أبي دواد

01:49:17.170 --> 01:49:19.170
إن أمير المؤمنين

01:49:19.170 --> 01:49:21.170
قد حلف أن يضربك

01:49:21.170 --> 01:49:23.170
ضربا بعد ضرب

01:49:23.170 --> 01:49:25.170
وأن يلقيك في موضع لا ترى

01:49:25.170 --> 01:49:27.170
فيه الشمس

01:49:27.170 --> 01:49:29.170
ويقول إن أجابني

01:49:29.170 --> 01:49:31.170
جئت إليه حتى أطلق عنه بيدي

01:49:31.170 --> 01:49:33.170
ثم انصرف

01:49:33.170 --> 01:49:35.170
فلما أصبحنا

01:49:35.170 --> 01:49:37.170
جاء رسوله

01:49:37.170 --> 01:49:39.170
فأخذ بيدي حتى ذهب

01:49:39.170 --> 01:49:41.170
إليه فقال لهم

01:49:41.170 --> 01:49:43.170
ناظروه وكلموه

01:49:43.170 --> 01:49:45.170
فجعلوا يناظروني

01:49:45.170 --> 01:49:47.170
فأرد عليهم

01:49:47.170 --> 01:49:49.170
قال

01:49:49.170 --> 01:49:51.170
فلم يزالوا كذلك إلى قرب الزوال

01:49:51.170 --> 01:49:53.170
فلما ضجر

01:49:53.170 --> 01:49:55.170
قال قوموا

01:49:55.170 --> 01:49:57.170
ثم خلا بي وبعبد

01:49:57.170 --> 01:49:59.170
فلم يزال يكلمني

01:49:59.170 --> 01:50:01.170
ثم قام ودخل

01:50:01.170 --> 01:50:03.170
ورددت إلى الموضع

01:50:03.170 --> 01:50:05.170
قال

01:50:05.170 --> 01:50:07.170
فلما كانت الليلة الثالثة

01:50:07.170 --> 01:50:09.170
قلت

01:50:09.170 --> 01:50:11.170
خليق أن يحدث غدا

01:50:11.170 --> 01:50:13.170
من أمري شيء

01:50:13.170 --> 01:50:15.170
فقلت للموكل بي

01:50:15.170 --> 01:50:17.170
أريد خيطا

01:50:17.170 --> 01:50:19.170
فجاءني بخيط

01:50:19.170 --> 01:50:21.170
فشددت به الأقياد

01:50:21.170 --> 01:50:23.170
ورددت التكة إلى سراويلي

01:50:23.170 --> 01:50:25.170
مخافة أن يحدث

01:50:25.170 --> 01:50:27.170
من أمري شيء فأتعرى

01:50:27.170 --> 01:50:29.170
فلما كان من الغد

01:50:29.170 --> 01:50:31.170
أدخلت إلى الدار

01:50:31.170 --> 01:50:33.170
فإذا هي غاصة

01:50:33.170 --> 01:50:35.170
فجعلت أدخل من موضع

01:50:35.170 --> 01:50:37.170
إلى موضع

01:50:37.170 --> 01:50:39.170
وقوم معهم السيوف

01:50:39.170 --> 01:50:41.170
وقوم معهم السياط

01:50:41.170 --> 01:50:43.170
وغير ذلك

01:50:43.170 --> 01:50:45.170
ولم يكن في اليومين الماضيين

01:50:45.170 --> 01:50:47.170
كبير أحد من هؤلاء

01:50:47.170 --> 01:50:49.170
فلما انتهيت إليه

01:50:49.170 --> 01:50:51.170
قال قعد

01:50:51.170 --> 01:50:53.170
ثم قال ناظروه

01:50:53.170 --> 01:50:55.170
كلموه

01:50:55.170 --> 01:50:57.170
فجعلوا يناظروني

01:50:57.170 --> 01:50:59.170
يتكلم هذا فأرد عليه

01:50:59.170 --> 01:51:01.170
ويتكلم هذا

01:51:01.170 --> 01:51:03.170
فأرد عليه

01:51:03.170 --> 01:51:05.170
وجعل صوتي يعلو أصواتهم

01:51:05.170 --> 01:51:07.170
فجعل بعض من هو

01:51:07.170 --> 01:51:09.170
قائم على رأسي يومئ

01:51:09.170 --> 01:51:11.170
إلي بيده

01:51:11.170 --> 01:51:13.170
فلما طال المجلس

01:51:13.170 --> 01:51:15.170
نححاني ثم خلى بهم

01:51:15.170 --> 01:51:17.170
ثم نحاهم وردني

01:51:17.170 --> 01:51:19.170
إلى عنده

01:51:19.170 --> 01:51:21.170
وقال ويحك يا أحمد

01:51:21.170 --> 01:51:23.170
احذني حتى أطلق عنك بيدي

01:51:23.170 --> 01:51:25.170
فردت عليه نحو

01:51:25.170 --> 01:51:27.170
ردي

01:51:27.170 --> 01:51:29.170
فقال خذوه

01:51:29.170 --> 01:51:31.170
اسحبوه خلعوه

01:51:31.170 --> 01:51:33.170
فسحبتو وخلعت

01:51:33.170 --> 01:51:35.170
قال وجلس

01:51:35.170 --> 01:51:37.170
المعتصم على كرسي

01:51:37.170 --> 01:51:39.170
ثم قال العقابين

01:51:39.170 --> 01:51:41.170
والسياط

01:51:41.170 --> 01:51:43.170
فجئ بالعقابين

01:51:43.170 --> 01:51:45.170
فمدت يداي

01:51:45.170 --> 01:51:47.170
فقال بعض من حضر خلفي

01:51:47.170 --> 01:51:49.170
خذ ناتي الخشبتين

01:51:49.170 --> 01:51:51.170
وشد عليهما

01:51:51.170 --> 01:51:53.170
فلم أفهم ما قال

01:51:53.170 --> 01:51:55.170
فتخلعت يداي

01:51:55.170 --> 01:51:57.329
قال محمد بن إبراهيم

01:51:57.329 --> 01:51:59.329
البوشنجي

01:51:59.329 --> 01:52:01.329
ذكروا أن المعتصم آلان

01:52:01.329 --> 01:52:03.329
في أمر أحمد لما

01:52:03.329 --> 01:52:05.329
علق في العقابين

01:52:05.329 --> 01:52:07.329
ورأى ثباته وتصميمه

01:52:07.329 --> 01:52:09.329
وصلابته حتى

01:52:09.329 --> 01:52:11.329
أغراه أحمد بن أبي دواد

01:52:11.329 --> 01:52:13.329
وقال يا أمير

01:52:13.329 --> 01:52:15.329
المؤمنين إن تركته

01:52:15.329 --> 01:52:17.329
قيل قد ترك مذهب

01:52:17.329 --> 01:52:19.329
فقامون وسخط قوله

01:52:19.329 --> 01:52:21.329
فهاجه ذلك

01:52:21.329 --> 01:52:23.329
على ضربه

01:52:23.329 --> 01:52:25.329
ثم قال للجلادين

01:52:25.329 --> 01:52:27.329
تقدموا فجعل

01:52:27.329 --> 01:52:29.329
يتقدم إلي الرجل منهم

01:52:29.329 --> 01:52:31.329
فيضربني سوطين

01:52:31.329 --> 01:52:33.329
فيقول له شد

01:52:33.329 --> 01:52:35.329
قطع الله يدك

01:52:35.329 --> 01:52:37.329
ثم يتنحى ويتقدم

01:52:37.329 --> 01:52:39.329
آخر فيضربني

01:52:39.329 --> 01:52:41.329
سوطين وهو يقول

01:52:41.329 --> 01:52:43.329
في كل ذلك شد

01:52:43.329 --> 01:52:45.520
قطع الله يدك

01:52:45.520 --> 01:52:47.520
قلت سبعة عشر سوطا

01:52:47.520 --> 01:52:49.520
قام إلي يعني المعتصم

01:52:49.520 --> 01:52:51.520
فقال

01:52:51.520 --> 01:52:53.520
يا أحمد على ما

01:52:53.520 --> 01:52:55.520
تقتل نفسك

01:52:55.520 --> 01:52:57.520
إني والله عليك لشفيق

01:52:57.520 --> 01:52:59.520
وجعل عجيف

01:52:59.520 --> 01:53:01.520
ينخصني بقائمة سيفه

01:53:01.520 --> 01:53:03.520
وقال أتريد

01:53:03.520 --> 01:53:05.520
أن تغلب هؤلاء كلهم

01:53:05.520 --> 01:53:07.520
وجعل بعضهم

01:53:07.520 --> 01:53:09.520
يقول ويلك

01:53:09.520 --> 01:53:11.520
إمامك على رأسك

01:53:11.520 --> 01:53:13.520
قائم وقال بعضهم

01:53:13.520 --> 01:53:15.520
يا أمير المؤمنين

01:53:15.520 --> 01:53:17.520
دمه في عنقي

01:53:17.520 --> 01:53:19.520
أقتله

01:53:19.520 --> 01:53:21.520
وجعلوا يقولون

01:53:21.520 --> 01:53:23.520
يا أمير المؤمنين

01:53:23.520 --> 01:53:25.520
أنت صائم وأنت في الشمس

01:53:25.520 --> 01:53:27.520
قائم

01:53:27.520 --> 01:53:29.520
فقال لي ويحك يا أحمد

01:53:29.520 --> 01:53:31.520
ما تقول

01:53:31.520 --> 01:53:33.520
فأقول أعطوني

01:53:33.520 --> 01:53:35.520
شيئا من كتاب الله

01:53:35.520 --> 01:53:37.520
أو سنة رسول الله

01:53:37.520 --> 01:53:39.520
أقول به

01:53:39.520 --> 01:53:41.520
فرجع وجلس وقال

01:53:41.520 --> 01:53:43.520
تقدم وأوجع

01:53:43.520 --> 01:53:45.619
قطع الله يدك

01:53:45.619 --> 01:53:47.619
ثم قام الثانية

01:53:47.619 --> 01:53:49.619
وجعل يقول

01:53:49.619 --> 01:53:51.619
ويحك يا أحمد أجبني

01:53:51.619 --> 01:53:53.619
فجعلوا يقبلون

01:53:53.619 --> 01:53:55.619
علي ويقولون

01:53:55.619 --> 01:53:57.619
يا أحمد إمامك

01:53:57.619 --> 01:53:59.619
على رأسك قائم

01:53:59.619 --> 01:54:01.619
وجعل عبد الرحمن يقول

01:54:01.619 --> 01:54:03.619
من صنع من أصحابك

01:54:03.619 --> 01:54:05.619
في هذا الأمر ما تصنع

01:54:05.619 --> 01:54:07.619
والمعتصم يقول

01:54:07.619 --> 01:54:09.619
أجبني إلى شيء

01:54:09.619 --> 01:54:11.619
أدنا فرج

01:54:11.619 --> 01:54:13.619
حتى أطلق عنك بيدي

01:54:13.619 --> 01:54:15.619
ثم رجع وقال للجلاد

01:54:15.619 --> 01:54:17.619
تقدم

01:54:17.619 --> 01:54:19.619
فجعل يضربني سوطين

01:54:19.619 --> 01:54:21.619
ويتنحى

01:54:21.619 --> 01:54:23.619
وهو في خلال ذلك يقول

01:54:23.619 --> 01:54:25.619
شد قطع الله يدك

01:54:25.619 --> 01:54:27.619
فذهب عقلي

01:54:27.619 --> 01:54:29.619
ثم أفقت بعد

01:54:29.619 --> 01:54:31.619
فإذا الأقياد قد أطلقت

01:54:31.619 --> 01:54:33.680
عني

01:54:33.680 --> 01:54:35.680
فقال لي رجل ممن حضر

01:54:35.680 --> 01:54:37.680
كببناك على وجهك

01:54:37.680 --> 01:54:39.680
وطرحنا على ظهرك بارية

01:54:39.680 --> 01:54:41.680
ودسناك

01:54:41.680 --> 01:54:43.680
أي طرحنا على ظهرك حصيرة

01:54:43.680 --> 01:54:45.739
ثم جئ

01:54:45.739 --> 01:54:47.739
بي إلى دار إسحاق بن إبراهيم

01:54:47.739 --> 01:54:49.739
فحضرت الظهر

01:54:49.739 --> 01:54:51.739
فتقدم ابن سماعة

01:54:51.739 --> 01:54:53.739
فصلى

01:54:53.739 --> 01:54:55.739
فلما انفتل من صلاته

01:54:55.739 --> 01:54:57.739
وقال لي صليت والدم

01:54:57.739 --> 01:54:59.739
يسيل في ثوبك

01:54:59.739 --> 01:55:01.739
قلت قد صلى عمر

01:55:01.739 --> 01:55:03.739
وجرحه يثعب دما

01:55:03.739 --> 01:55:05.739
قال صالح

01:55:05.739 --> 01:55:07.739
أخلي عنه

01:55:07.739 --> 01:55:09.779
فصار إلى منزله

01:55:09.779 --> 01:55:11.779
قال صالح

01:55:11.779 --> 01:55:13.779
وأخبرني رجل حضر

01:55:13.779 --> 01:55:15.779
أنه تفقده في الأيام الثلاثة

01:55:15.779 --> 01:55:17.779
وهم يناظرونه

01:55:17.779 --> 01:55:19.779
فما لحن في كلمة

01:55:19.779 --> 01:55:21.779
قال

01:55:21.779 --> 01:55:23.779
وما ظننت أن أحدا

01:55:23.779 --> 01:55:25.779
يكون في مثل شجاعته

01:55:25.779 --> 01:55:27.779
وشدة قلبه

01:55:27.779 --> 01:55:29.779
قال حنبل

01:55:29.779 --> 01:55:31.779
سمعت أبا عبد الله يقول

01:55:31.779 --> 01:55:33.779
ذهب عقلي مرارا

01:55:33.779 --> 01:55:35.779
رجعني الضرب

01:55:35.779 --> 01:55:37.779
رجعت إلي نفسي

01:55:37.779 --> 01:55:39.779
وأذا استرخيت وسقط

01:55:39.779 --> 01:55:41.779
رفع الضرب

01:55:41.779 --> 01:55:43.779
أصابني ذلك مرارا

01:55:43.779 --> 01:55:45.779
ورأيته يعني المعتصم

01:55:45.779 --> 01:55:47.779
قاعدا في الشمس

01:55:47.779 --> 01:55:49.779
بغير مظلة

01:55:49.779 --> 01:55:51.779
فسمعته وقد أفقت يقول

01:55:51.779 --> 01:55:53.779
لابن أبي دواد

01:55:53.779 --> 01:55:55.779
لقد ارتكبت إثما في أمر

01:55:55.779 --> 01:55:57.779
هذا الرجل

01:55:57.779 --> 01:55:59.779
فقال

01:55:59.779 --> 01:56:01.779
يا أمير المؤمنين

01:56:01.779 --> 01:56:03.779
فلا يزال به

01:56:03.779 --> 01:56:05.779
حتى يصرفه عما يريد

01:56:05.779 --> 01:56:07.779
وقد كان أراد

01:56:07.779 --> 01:56:09.779
تخليتي بلا ضرب

01:56:09.779 --> 01:56:11.779
فلم يدعه ولا

01:56:11.779 --> 01:56:13.779
إسحاق ابن إبراهيم

01:56:13.779 --> 01:56:15.779
قال حنبل

01:56:15.779 --> 01:56:17.779
وبلغني أن المعتصم قال

01:56:17.779 --> 01:56:19.779
لابن أبي دواد بعدما ضرب

01:56:19.779 --> 01:56:21.779
أبو عبد الله كم ضرب

01:56:21.779 --> 01:56:23.779
قال

01:56:23.779 --> 01:56:25.779
أربعة أو نيفا وثلاثين

01:56:25.779 --> 01:56:27.779
سوطا

01:56:27.779 --> 01:56:29.779
قال ابن أبي حاتم

01:56:29.779 --> 01:56:31.779
قال

01:56:31.779 --> 01:56:33.779
لما حمل أحمد

01:56:33.779 --> 01:56:35.779
ليضرب

01:56:35.779 --> 01:56:37.779
جاءوا إلى بشر

01:56:37.779 --> 01:56:39.779
بن الحارث الحافي

01:56:39.779 --> 01:56:41.779
وقالوا

01:56:41.779 --> 01:56:43.779
قد وجب عليك أن تتكلم

01:56:43.779 --> 01:56:45.779
فقال

01:56:45.779 --> 01:56:47.779
أتريدون مني أقوم

01:56:47.779 --> 01:56:49.779
مقام الأنبياء ليس

01:56:49.779 --> 01:56:51.779
ذا عندي حفظ الله

01:56:51.779 --> 01:56:53.779
أحمد من بين يديه

01:56:53.779 --> 01:56:55.779
ومن خلفه

01:56:55.779 --> 01:56:57.779
قال صالح فخلي عنه

01:56:57.779 --> 01:56:59.779
فصار إلى المنزل

01:56:59.779 --> 01:57:01.779
ووجه إلى المطبق

01:57:01.779 --> 01:57:03.779
فجئ برجل ممن

01:57:03.779 --> 01:57:05.779
يبصر الضرب والعلاج

01:57:05.779 --> 01:57:07.779
فنظر إلى ضربه

01:57:07.779 --> 01:57:09.779
فقال قد رأيت

01:57:09.779 --> 01:57:11.779
من ضرب الفسوط

01:57:11.779 --> 01:57:13.779
ما رأيت ضربا مثل هذا

01:57:13.779 --> 01:57:15.779
لقد جر

01:57:15.779 --> 01:57:17.779
عليه من خلفه ومن قدامه

01:57:17.779 --> 01:57:19.779
ثم أخذ ميلا

01:57:19.779 --> 01:57:21.779
فأدخله في بعض تلك

01:57:21.779 --> 01:57:23.779
الجراحات فنظر

01:57:23.779 --> 01:57:25.779
إليه فقال لم ينقب

01:57:25.779 --> 01:57:27.779
وجعل يأتيه ويعالجه

01:57:27.779 --> 01:57:29.869
وكان قد

01:57:29.869 --> 01:57:31.869
أصاب وجهه غير ضرب

01:57:31.869 --> 01:57:33.869
ومكث منكب

01:57:33.869 --> 01:57:35.869
على وجهه كم شاء الله

01:57:35.869 --> 01:57:37.869
ثم قال له

01:57:37.869 --> 01:57:39.869
إنها هنا شيئا

01:57:39.869 --> 01:57:41.869
أريد أن أقطعه

01:57:41.869 --> 01:57:43.869
فجاء بحديدة فجعل

01:57:43.869 --> 01:57:45.869
يعلق اللحم بها

01:57:45.869 --> 01:57:47.869
فيقطعه بسكين معه

01:57:47.869 --> 01:57:49.869
وهو صابر لذلك

01:57:49.869 --> 01:57:51.869
يجهر بحمد الله

01:57:51.869 --> 01:57:53.869
في ذلك فبرأ

01:57:53.869 --> 01:57:55.869
ولم يزل يتوجع

01:57:55.869 --> 01:57:57.869
من مواضع منه

01:57:57.869 --> 01:57:59.869
وكان أثر الضرب

01:57:59.869 --> 01:58:01.869
بينا في ظهره

01:58:01.869 --> 01:58:03.869
إلى أن توفي

01:58:03.869 --> 01:58:05.869
قال صالح ودخلت

01:58:05.869 --> 01:58:07.869
يوما فقلت له

01:58:07.869 --> 01:58:09.869
بلغني أن رجلا جاء إليك

01:58:09.869 --> 01:58:11.869
فقال جعلني في حل

01:58:11.869 --> 01:58:13.869
إذ لم أقم بنصرتك

01:58:13.869 --> 01:58:15.869
فقلت لا أجعل

01:58:15.869 --> 01:58:17.869
أحدا في حل

01:58:17.869 --> 01:58:19.869
فتبسم أبي وسكت

01:58:19.869 --> 01:58:21.869
وسمعت أبي يقول

01:58:21.869 --> 01:58:23.869
لقد جعلت الميت في حل

01:58:23.869 --> 01:58:25.869
من ضربه إياي

01:58:25.869 --> 01:58:27.869
ثم قال

01:58:27.869 --> 01:58:29.869
مررت بهذه الآية

01:58:29.869 --> 01:58:31.869
فمن عفا وأصلح

01:58:31.869 --> 01:58:33.869
فأجره على الله

01:58:33.869 --> 01:58:35.869
فنظرت في تفسيرها

01:58:35.869 --> 01:58:37.869
فإذا هو ما أخبرنا

01:58:37.869 --> 01:58:39.869
هاشم بن القاسم

01:58:39.869 --> 01:58:41.869
أخبرنا المبارك بن فضالة

01:58:41.869 --> 01:58:43.869
قال أخبرني

01:58:43.869 --> 01:58:45.869
من سمع الحسن يقول

01:58:45.869 --> 01:58:47.869
إذا كان يوم القيامة

01:58:47.869 --> 01:58:49.869
جثت الأمم كلها

01:58:49.869 --> 01:58:51.869
بين يدي الله رب العالمين

01:58:51.869 --> 01:58:53.869
ثم نودي

01:58:53.869 --> 01:58:55.869
ألا يقوم إلا من

01:58:55.869 --> 01:58:57.869
أجره على الله

01:58:57.869 --> 01:58:59.869
فلا يقوم إلا من عفا

01:58:59.869 --> 01:59:01.869
في الدنيا

01:59:01.869 --> 01:59:03.869
قال فجعلت الميت في حل

01:59:03.869 --> 01:59:05.869
ثم قال

01:59:05.869 --> 01:59:07.869
وما على رجل

01:59:07.869 --> 01:59:09.869
ألا يعذب الله بسببه

01:59:09.869 --> 01:59:11.869
أحدا

01:59:11.869 --> 01:59:13.869
وقال أحمد بن سنان

01:59:13.869 --> 01:59:15.869
بلغني أن أحمد بن حنبل

01:59:15.869 --> 01:59:17.869
جعل المعتصم في حل

01:59:17.869 --> 01:59:19.869
في فتح عمورية

01:59:19.869 --> 01:59:21.869
فقال هو في حل

01:59:21.869 --> 01:59:23.869
من ضربي

01:59:23.869 --> 01:59:25.869
قال ابن أبي حاتم

01:59:25.869 --> 01:59:27.869
سمعت أبا زرعة يقول

01:59:27.869 --> 01:59:29.869
دع المعتصم بعم أحمد

01:59:29.869 --> 01:59:31.869
ثم قال للناس

01:59:31.869 --> 01:59:33.869
تعرفونه

01:59:33.869 --> 01:59:35.869
قالوا نعم هو أحمد بن حنبل

01:59:35.869 --> 01:59:37.869
قال

01:59:37.869 --> 01:59:39.869
فانظروا إليه

01:59:39.869 --> 01:59:41.869
أليس هو صحيح البدن

01:59:41.869 --> 01:59:43.869
قالوا نعم ولولا

01:59:43.869 --> 01:59:45.869
أنه فعل ذلك

01:59:45.869 --> 01:59:47.869
أخاف أن يقع شيء

01:59:47.869 --> 01:59:49.970
لا يقام له

01:59:49.970 --> 01:59:51.970
قال ولما قال

01:59:51.970 --> 01:59:53.970
قد سلمته إليكم صحيح البدن

01:59:53.970 --> 01:59:55.970
هدأ الناس وسكنوا

01:59:55.970 --> 01:59:57.970
قلت

01:59:57.970 --> 01:59:59.970
ما قال هذا

01:59:59.970 --> 02:00:01.970
مع تمكنه في الخلافة

02:00:01.970 --> 02:00:03.970
وشجاعته إلا عن

02:00:03.970 --> 02:00:05.970
أمر كبير كأنه

02:00:05.970 --> 02:00:07.970
خاف أن يموت من الضرب

02:00:07.970 --> 02:00:09.970
فتخرج عليه العامة

02:00:09.970 --> 02:00:11.970
ولو خرج عليه عامة

02:00:11.970 --> 02:00:13.970
بغداد لربما

02:00:13.970 --> 02:00:15.970
وقال حنبل

02:00:15.970 --> 02:00:17.970
لما أمر المعتصم

02:00:17.970 --> 02:00:19.970
بتخلية أبي عبدالله

02:00:19.970 --> 02:00:21.970
خلع عليه مبطنة

02:00:21.970 --> 02:00:23.970
وقميصا

02:00:23.970 --> 02:00:25.970
وطيل سانا وقلنسوة

02:00:25.970 --> 02:00:27.970
وخفا

02:00:27.970 --> 02:00:29.970
فبينا نحن على باب الدار

02:00:29.970 --> 02:00:31.970
والناس في الميدان والدروب

02:00:31.970 --> 02:00:33.970
وغيرها

02:00:33.970 --> 02:00:35.970
وغلقت الأسواق

02:00:35.970 --> 02:00:37.970
إذ خرج أبو عبدالله على دابة

02:00:37.970 --> 02:00:39.970
من دار المعتصم في تلك

02:00:39.970 --> 02:00:41.970
الثياب

02:00:41.970 --> 02:00:43.970
قام ابن أبي دواد عن يمينه

02:00:43.970 --> 02:00:45.970
وإسحاق ابن إبراهيم

02:00:45.970 --> 02:00:47.970
يعني نائب بغداد

02:00:47.970 --> 02:00:49.970
عن يساره

02:00:49.970 --> 02:00:51.970
فلما صار في الدهليز

02:00:51.970 --> 02:00:53.970
قبل أن يخرج

02:00:53.970 --> 02:00:55.970
قال لهم ابن أبي دواد

02:00:55.970 --> 02:00:57.970
اكشفوا رأسه

02:00:57.970 --> 02:00:59.970
فكشفوه يعني من الطيل سان

02:00:59.970 --> 02:01:01.970
وذهبوا يأخذون به

02:01:01.970 --> 02:01:03.970
ناحية الميدان نحو طريق الحبس

02:01:03.970 --> 02:01:05.970
فقال لهم

02:01:05.970 --> 02:01:07.970
إسحاق خذو به

02:01:07.970 --> 02:01:09.970
ها هنا يريد دجلة

02:01:09.970 --> 02:01:11.970
فذهب به إلى الزورة

02:01:11.970 --> 02:01:13.970
وحمل إلى دار إسحاق

02:01:13.970 --> 02:01:15.970
ابن إبراهيم

02:01:15.970 --> 02:01:17.970
فأقام عنده إلى أنصلية

02:01:17.970 --> 02:01:19.970
الظهر وبعث

02:01:19.970 --> 02:01:21.970
إلى والدي وإلى جيراننا

02:01:21.970 --> 02:01:23.970
ومشايخ المحال

02:01:23.970 --> 02:01:25.970
فجمعوا وأدخلوا عليه

02:01:25.970 --> 02:01:27.970
فقال لهم

02:01:27.970 --> 02:01:29.970
هذا أحمد بن حنبل

02:01:29.970 --> 02:01:31.970
وإن كان فيكم من يعرفه

02:01:31.970 --> 02:01:33.970
وإلا فليعرفه

02:01:34.000 --> 02:01:36.000
قال ابن سماعة لهم

02:01:36.000 --> 02:01:38.000
حين دخل الجماعة

02:01:38.000 --> 02:01:40.000
هذا أحمد بن حنبل

02:01:40.000 --> 02:01:42.000
وإن أمير المؤمنين

02:01:42.000 --> 02:01:44.000
ناظره في أمره

02:01:44.000 --> 02:01:46.000
وقد خلى سبيله

02:01:46.000 --> 02:01:48.000
وها هو ذا

02:01:48.000 --> 02:01:50.000
فأخرج على فرس الإسحاق

02:01:50.000 --> 02:01:52.000
ابن إبراهيم عند غروب الشمس

02:01:52.000 --> 02:01:54.000
فصار إلى منزله

02:01:54.000 --> 02:01:56.000
ومعه السلطان والناس

02:01:56.000 --> 02:01:58.000
وهو منحن

02:01:58.000 --> 02:02:00.000
فلما ذهب لينزل

02:02:00.000 --> 02:02:02.000
احتضنته ولم أعلم

02:02:02.000 --> 02:02:04.000
فوقعت يدي على موقع

02:02:04.000 --> 02:02:06.000
الضرب فصاح

02:02:06.000 --> 02:02:08.000
لحيت يدي

02:02:08.000 --> 02:02:10.000
فنزل متوكئا علي

02:02:10.000 --> 02:02:12.000
وأغلق الباب

02:02:12.000 --> 02:02:14.000
ودخلنا معه

02:02:14.000 --> 02:02:16.000
ورمى بنفسه على وجهه

02:02:16.000 --> 02:02:18.000
لا يقدر أن يتحرك

02:02:18.000 --> 02:02:20.000
إلا بجهد

02:02:20.000 --> 02:02:22.000
ونزع ما كان خلع عليه

02:02:22.000 --> 02:02:24.000
فأمر به فبيع

02:02:24.000 --> 02:02:26.060
وتصدق بثمنه

02:02:26.060 --> 02:02:28.060
وكان المعتصم أمر

02:02:28.060 --> 02:02:30.060
إسحاق بن إبراهيم

02:02:30.060 --> 02:02:32.060
ألا يقطع عنه خبره

02:02:32.060 --> 02:02:34.060
وذلك أنه ترك فيما

02:02:34.060 --> 02:02:36.060
من ياس منه

02:02:36.060 --> 02:02:38.060
وبلغنا أن المعتصم ندم

02:02:38.060 --> 02:02:40.060
واسقط في يده حتى

02:02:40.060 --> 02:02:42.100
صلح

02:02:42.100 --> 02:02:44.100
فكان صاحب خبر إسحاق بن إبراهيم

02:02:44.100 --> 02:02:46.100
يأتينا كل يوم

02:02:46.100 --> 02:02:48.100
يتعرف خبره

02:02:48.100 --> 02:02:50.100
حتى صح

02:02:50.100 --> 02:02:52.100
وبقيت إبهاماهم خلعتين

02:02:52.100 --> 02:02:54.100
يضربان عليه في البرد

02:02:54.100 --> 02:02:56.100
فيسخن له الماء

02:02:56.100 --> 02:02:58.130
ولما أردنا علاجه

02:02:58.130 --> 02:03:00.130
خفنا أن يدس

02:03:00.130 --> 02:03:02.130
أحمد بن أبي دواد

02:03:03.130 --> 02:03:05.130
فعملنا الدواء والمرهم

02:03:05.130 --> 02:03:07.130
في منزلنا

02:03:07.130 --> 02:03:09.130
وسمعته يقول

02:03:09.130 --> 02:03:11.130
كل من ذكرني ففي حل

02:03:11.130 --> 02:03:13.130
إلا مبتدع

02:03:13.130 --> 02:03:15.130
وقد جعلت أباء إسحاق

02:03:15.130 --> 02:03:17.130
في حل يعني المعتصم

02:03:17.130 --> 02:03:19.130
ورأيت الله يقول

02:03:19.130 --> 02:03:21.130
وليعفو وليصفحو

02:03:21.130 --> 02:03:23.130
ألا تحبون

02:03:23.130 --> 02:03:25.130
أن يغفر الله لكم

02:03:25.130 --> 02:03:27.130
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم

02:03:27.130 --> 02:03:29.130
أبا بكر بالعفو

02:03:29.130 --> 02:03:31.130
في قصة مصطح

02:03:31.130 --> 02:03:33.130
قال أبو عبدالله

02:03:33.130 --> 02:03:35.130
وما ينفعك أن يعذب

02:03:35.130 --> 02:03:37.130
الله أخاك المسلم

02:03:37.130 --> 02:03:39.130
في سببك

02:03:39.130 --> 02:03:41.130
قال حنبل

02:03:41.130 --> 02:03:43.130
لما أردنا علاجه

02:03:43.130 --> 02:03:45.130
خفنا أن يدس ابن أبي دواد

02:03:45.130 --> 02:03:47.130
إلى المعالج

02:03:47.130 --> 02:03:49.130
فيلقي في دوائه سما

02:03:49.130 --> 02:03:51.130
فعملنا الدواء والمرهم

02:03:51.130 --> 02:03:53.130
عندنا

02:03:53.130 --> 02:03:55.130
فكان في برنية

02:03:55.130 --> 02:03:57.130
فإذا دواه رفعناها

02:03:57.130 --> 02:03:59.130
قال وكان

02:03:59.130 --> 02:04:01.130
لا أصابه البرد

02:04:01.130 --> 02:04:05.140
ضرب عليه

02:04:05.140 --> 02:04:07.500
محنة الواثق

02:04:07.500 --> 02:04:09.500
قال حنبل

02:04:09.500 --> 02:04:11.500
لم يزل أبو عبدالله

02:04:11.500 --> 02:04:13.500
بعد أن برئ من الضرب

02:04:13.500 --> 02:04:15.500
يحضر الجمعة والجماعة

02:04:15.500 --> 02:04:17.500
ويحدث ويفتي

02:04:17.500 --> 02:04:19.500
حتى مات المعتصم

02:04:19.500 --> 02:04:21.500
وولي ابنه الواثق

02:04:21.500 --> 02:04:23.500
فأظهر ما أظهر من المحنة

02:04:23.500 --> 02:04:25.500
والميل إلى أحمد ابن أبي دواد

02:04:25.500 --> 02:04:27.500
وأصحابه

02:04:27.500 --> 02:04:29.500
فلما اشتد الأمر على أهل بغداد

02:04:29.500 --> 02:04:31.500
فقالت المحنة بخلق القرآن

02:04:31.500 --> 02:04:33.500
كان أبو عبدالله

02:04:33.500 --> 02:04:35.500
يشهد الجمعة

02:04:35.500 --> 02:04:37.500
ويعيد الصلاة إذا رجع

02:04:37.500 --> 02:04:39.500
ويقول

02:04:39.500 --> 02:04:41.500
تؤتى الجمعة لفضلها

02:04:41.500 --> 02:04:43.500
والصلاة تعاد خلف من قال

02:04:43.500 --> 02:04:45.500
بهذه المقالة

02:04:45.500 --> 02:04:47.500
وجاء نفر إلى أبي عبدالله

02:04:47.500 --> 02:04:49.500
وقالوا هذا الأمر

02:04:49.500 --> 02:04:51.500
قد فشى وتفاقم

02:04:51.500 --> 02:04:53.500
ونحن نخافه على أكثر

02:04:53.500 --> 02:04:55.500
من هذا

02:04:55.500 --> 02:04:57.500
وذكر ابن أبي دواد

02:04:57.500 --> 02:04:59.500
أن يأمر المعلمين

02:04:59.500 --> 02:05:01.500
بتعليم الصبيان في المكاتب

02:05:01.500 --> 02:05:03.500
القرآن كذا وكذا

02:05:03.500 --> 02:05:05.500
فنحن لا نرضى بإمارته

02:05:05.500 --> 02:05:07.500
فمنعهم من ذلك

02:05:07.500 --> 02:05:09.500
وناظرهم

02:05:09.500 --> 02:05:11.590
وأمرهم بالصبر

02:05:11.590 --> 02:05:13.590
قال فبينا نحن

02:05:13.590 --> 02:05:15.590
في أيام الواثق

02:05:15.590 --> 02:05:17.590
إذ جاء يعقوب ليلا

02:05:17.590 --> 02:05:19.590
برسالة الأمير إسحاق بن إبراهيم

02:05:19.590 --> 02:05:21.590
إلى أبي عبدالله

02:05:21.590 --> 02:05:23.590
يقول لك الأمير

02:05:23.590 --> 02:05:25.590
إن أمير المؤمنين قد ذكرك

02:05:25.590 --> 02:05:27.590
فلا يجتمعن إليك أحد

02:05:27.590 --> 02:05:29.590
ولا تساكنني بأرض

02:05:29.590 --> 02:05:31.590
ولا مدينة أنا فيها

02:05:31.590 --> 02:05:33.590
فاذهب حيث

02:05:33.590 --> 02:05:35.590
شئت من أرض الله

02:05:35.590 --> 02:05:37.590
قال فاختفى أبو عبدالله

02:05:37.590 --> 02:05:39.590
بقية حياة الواثق

02:05:39.590 --> 02:05:41.590
وكانت تلك الفتنة

02:05:41.590 --> 02:05:43.590
وقتل أحمد

02:05:43.590 --> 02:05:45.590
بن نصر الخزاعي

02:05:45.590 --> 02:05:47.590
ولم يزل أبو عبدالله

02:05:47.590 --> 02:05:49.590
مختفيا في البيت

02:05:49.590 --> 02:05:51.590
لا يخرج إلى صلاة ولا إلى غيرها

02:05:51.590 --> 02:05:53.590
حتى هلك الواثق

02:05:53.590 --> 02:05:55.619
وعن إبراهيم بن هانئ

02:05:55.619 --> 02:05:57.619
قال اختفى

02:05:57.619 --> 02:05:59.619
أبو عبدالله عندي ثلاثا

02:05:59.619 --> 02:06:01.619
ثم قال

02:06:01.619 --> 02:06:03.619
أطلب لي موضعا

02:06:03.619 --> 02:06:05.619
قلت لا آمن عليك

02:06:05.619 --> 02:06:07.619
قال فعل

02:06:07.619 --> 02:06:09.619
فإذا فعلت أفدتك

02:06:09.619 --> 02:06:11.619
فطلبت له موضعا

02:06:11.619 --> 02:06:13.619
فلما خرج قال

02:06:13.619 --> 02:06:15.619
اختفى رسول الله

02:06:15.619 --> 02:06:17.619
صلى الله عليه وسلم

02:06:17.619 --> 02:06:19.619
في الغار ثلاثة أيام

02:06:19.619 --> 02:06:21.619
ثم تحول

02:06:21.619 --> 02:06:23.619
من أبي القاسم علي بن الحسن الحافظ

02:06:23.619 --> 02:06:25.619
يعني بن عساكر

02:06:25.619 --> 02:06:27.619
كيف ذكر

02:06:27.619 --> 02:06:29.619
ترجمة أحمد

02:06:29.619 --> 02:06:31.619
مطولة كعوائده

02:06:31.619 --> 02:06:33.619
ولكن ما أورد من أمر المحنة

02:06:33.619 --> 02:06:35.619
كلمة مع صحة أسانيدها

02:06:35.619 --> 02:06:37.619
فإن حنبل

02:06:37.619 --> 02:06:39.619
ألفها في جزئين

02:06:39.619 --> 02:06:41.619
وكذلك صالح بن أحمد

02:06:41.619 --> 02:06:46.149
وجماعة

02:06:46.149 --> 02:06:48.149
فصل في حال الإمام

02:06:48.149 --> 02:06:50.149
في دولة المتوكل

02:06:50.149 --> 02:06:52.920
قال حنبل

02:06:52.920 --> 02:06:54.920
ولي المتوكل

02:06:54.920 --> 02:06:56.920
فأظهر الله السنة

02:06:56.920 --> 02:06:58.920
وفرج عن الناس

02:06:58.920 --> 02:07:00.920
وكان أبو عبد الله يحدثنا

02:07:00.920 --> 02:07:02.920
ويحدث أصحابه

02:07:02.920 --> 02:07:04.920
في أيام المتوكل

02:07:04.920 --> 02:07:06.920
وسمعته يقول

02:07:06.920 --> 02:07:08.920
ما كان الناس إلى الحديث

02:07:08.920 --> 02:07:10.920
والعلم أحوج منهم

02:07:10.920 --> 02:07:13.050
إليه في زماننا

02:07:13.050 --> 02:07:15.050
ثم إن رافعا

02:07:15.050 --> 02:07:17.050
رفع إلى المتوكل

02:07:17.050 --> 02:07:19.050
إن أحمد ربص علويا

02:07:19.050 --> 02:07:21.050
في منزله يريد أن يخرجه

02:07:21.050 --> 02:07:23.050
وبايع عليه

02:07:23.050 --> 02:07:25.050
قال ولم يكن عندنا

02:07:25.050 --> 02:07:27.050
علم فبينا نحن

02:07:27.050 --> 02:07:29.050
ذات ليلة نيام في الصيف

02:07:29.050 --> 02:07:31.050
سمعنا الجلبة

02:07:31.050 --> 02:07:33.050
ورأينا النيران في دار

02:07:33.050 --> 02:07:35.050
أبي عبد الله

02:07:35.050 --> 02:07:37.050
فأسرعنا وأذا به

02:07:37.050 --> 02:07:39.050
قاعد في إزار

02:07:39.050 --> 02:07:41.050
ومظفر ابن الكلبي

02:07:41.050 --> 02:07:43.050
صاحب الخبر وجماعة

02:07:43.050 --> 02:07:45.050
معهم فقرأ

02:07:45.050 --> 02:07:47.050
صاحب الخبر كتاب المتوكل

02:07:47.050 --> 02:07:49.050
ورد على أمير المؤمنين

02:07:49.050 --> 02:07:51.050
أن عندكم علويا

02:07:51.050 --> 02:07:53.050
ربصته لتبايع له

02:07:53.050 --> 02:07:55.050
وتظهره في كلام

02:07:55.050 --> 02:07:57.050
طويل ثم قال

02:07:57.050 --> 02:07:59.050
له مظفر ما تقول

02:07:59.050 --> 02:08:01.050
قال

02:08:01.050 --> 02:08:03.050
ما أعرف من هذا شيئا

02:08:03.050 --> 02:08:05.050
وإني لأرى له السمعة

02:08:05.050 --> 02:08:07.050
والطاعة في عسري ويسري

02:08:07.050 --> 02:08:09.050
ومنشطي ومكره

02:08:09.050 --> 02:08:11.050
وأثرة علي

02:08:11.050 --> 02:08:13.050
وإني لأدعو الله له بالتسديد

02:08:13.050 --> 02:08:15.050
والتوفيق في الليل والنهار

02:08:15.050 --> 02:08:17.050
في كلام كثير

02:08:17.050 --> 02:08:19.050
فقال مظفر

02:08:19.050 --> 02:08:21.050
قد أمرني أمير المؤمنين

02:08:21.050 --> 02:08:23.050
أن أحلفك

02:08:23.050 --> 02:08:25.050
قال فأحلفه بالطلاق

02:08:25.050 --> 02:08:27.050
ثلاثا أن ما عنده

02:08:27.050 --> 02:08:29.050
طربة أمير المؤمنين

02:08:29.050 --> 02:08:31.050
ثم فتشوا منزل

02:08:31.050 --> 02:08:33.050
أبي عبد الله والسرب والغرف

02:08:33.050 --> 02:08:35.050
والسطوح وفتشوا

02:08:35.050 --> 02:08:37.050
تابوت الكتب

02:08:37.050 --> 02:08:39.050
وفتشوا النساء والمنازل

02:08:39.050 --> 02:08:41.050
فلم يروا شيئا

02:08:41.050 --> 02:08:43.050
ولم يحسوا بشي

02:08:43.050 --> 02:08:45.050
ورد الله الذين كفروا

02:08:45.050 --> 02:08:47.050
وكتب بذلك

02:08:47.050 --> 02:08:49.050
إلى المتوكل

02:08:49.050 --> 02:08:51.050
فوقع منه موقعا حسنا

02:08:51.050 --> 02:08:53.050
وعلم أن أبا عبد الله

02:08:53.050 --> 02:08:55.050
مكذوب عليه

02:08:55.050 --> 02:08:57.050
وكان الذي دس عليه

02:08:57.050 --> 02:08:59.050
رجل من أهل البدع

02:08:59.050 --> 02:09:01.050
ولم يمت حتى بين الله

02:09:01.050 --> 02:09:03.050
أمره للمسلمين

02:09:03.050 --> 02:09:05.050
فلما كان بعد أيام

02:09:05.050 --> 02:09:07.050
بينا نحن جلوس

02:09:07.050 --> 02:09:09.050
بباب الدار

02:09:09.050 --> 02:09:11.050
إذا يعقوب أحد حجاب

02:09:11.050 --> 02:09:13.050
المتوكل قد جاء

02:09:13.050 --> 02:09:15.050
تأذن على أبي عبد الله

02:09:15.050 --> 02:09:17.050
فدخل

02:09:17.050 --> 02:09:19.050
ودخل أبي وأنا

02:09:19.050 --> 02:09:21.050
ومع بعض غلمانه

02:09:21.050 --> 02:09:23.050
بدرة على بغل

02:09:23.050 --> 02:09:25.050
ومعه كتاب المتوكل

02:09:25.050 --> 02:09:27.050
فقرأه على أبي عبد الله

02:09:27.050 --> 02:09:29.050
إنه صح عند أمير المؤمنين

02:09:29.050 --> 02:09:31.050
براءة ساحتك

02:09:31.050 --> 02:09:33.050
وقد وجه إليك بهذا المال

02:09:33.050 --> 02:09:35.050
تستعين به

02:09:35.050 --> 02:09:37.050
فأبا أن يقبله

02:09:37.050 --> 02:09:39.050
وقال مالي إليه حاجة

02:09:39.050 --> 02:09:41.050
فقال يا أبا

02:09:41.050 --> 02:09:43.050
إقبل من أمير المؤمنين

02:09:43.050 --> 02:09:45.050
ما أمرك به

02:09:45.050 --> 02:09:47.050
فإنه خير لك عنده

02:09:47.050 --> 02:09:49.050
فإنك إن رددته

02:09:49.050 --> 02:09:51.050
خفت أن يظن بك

02:09:51.050 --> 02:09:53.050
سوءا فحينئذ

02:09:53.050 --> 02:09:55.050
قبلها فلما

02:09:55.050 --> 02:09:57.050
خرج قال يا أبا

02:09:57.050 --> 02:09:59.050
علي قلت لبيك

02:09:59.050 --> 02:10:01.050
قال ارفع

02:10:01.050 --> 02:10:03.050
هذه الإنجانة وضع

02:10:03.050 --> 02:10:05.050
البدرة تحتها ففعلت

02:10:05.050 --> 02:10:07.050
وخرجنا

02:10:07.050 --> 02:10:09.050
فلما كان من الليل

02:10:09.050 --> 02:10:11.050
إذا أم ولد أبي عبد الله

02:10:11.050 --> 02:10:13.050
تدق علينا الحائط

02:10:13.050 --> 02:10:15.050
فقالت مولاي

02:10:15.050 --> 02:10:17.050
يدعو عمه

02:10:17.050 --> 02:10:19.050
فأعلمت أبي وخرجنا

02:10:19.050 --> 02:10:21.050
فدخلنا على أبي

02:10:21.050 --> 02:10:23.050
عبد الله وذلك في جوف

02:10:23.050 --> 02:10:25.050
الليل فقال يا عم

02:10:25.050 --> 02:10:27.050
ما أخذني النوم

02:10:27.050 --> 02:10:29.050
قال ولمى

02:10:29.050 --> 02:10:31.050
قال لهذا المال

02:10:31.050 --> 02:10:33.050
وجعل يتوجع لأخذه

02:10:33.050 --> 02:10:35.050
وأبي يسكنه ويسهل

02:10:35.050 --> 02:10:37.050
عليه وقال

02:10:37.050 --> 02:10:39.050
حتى تصبح وترا فيه

02:10:39.050 --> 02:10:41.050
رأيك فإن هذا

02:10:41.050 --> 02:10:43.050
ليل والناس في المنازل

02:10:43.050 --> 02:10:45.050
فأمسك وخرجنا

02:10:45.050 --> 02:10:47.050
فلما كان من

02:10:47.050 --> 02:10:49.050
السحر وجه إلى

02:10:49.050 --> 02:10:51.050
عبدوس بن مالك وأيل

02:10:51.050 --> 02:10:53.050
الحسن بن البزار

02:10:53.050 --> 02:10:55.050
فحضر وحضر جماعة

02:10:55.050 --> 02:10:57.050
منهم هارون الحمال

02:10:57.050 --> 02:10:59.050
وأحمد بن منيع

02:10:59.050 --> 02:11:01.050
وبن الدورقي

02:11:01.050 --> 02:11:03.050
وأبي وأنا

02:11:03.050 --> 02:11:05.050
وصالح وعبد الله

02:11:05.050 --> 02:11:07.050
قلنا نكتب من يذكرونه

02:11:07.050 --> 02:11:09.050
من أهل الستر والصلاح

02:11:09.050 --> 02:11:11.050
ببغداد والكوفة

02:11:11.050 --> 02:11:13.050
فوجه منها إلى أبي كريب

02:11:13.050 --> 02:11:15.050
وللأشج

02:11:15.050 --> 02:11:17.050
وإلى من يعلمون حاجته

02:11:17.050 --> 02:11:19.050
ففرقها كلها

02:11:19.050 --> 02:11:21.050
ما بين الخمسين إلى المئة

02:11:21.050 --> 02:11:23.050
وإلى المئتين

02:11:23.050 --> 02:11:25.109
فما بقي في الكيس درهم

02:11:25.109 --> 02:11:27.109
فلما كان بعد ذلك

02:11:27.109 --> 02:11:29.109
جاء رسول إلى

02:11:29.109 --> 02:11:31.109
أبي عبد الله

02:11:31.109 --> 02:11:33.109
فذهب إليه

02:11:33.109 --> 02:11:35.109
ومتوكل

02:11:35.109 --> 02:11:37.109
وقال له يأمرك بالخروج

02:11:37.109 --> 02:11:39.109
يعني إلى سام الرا

02:11:39.109 --> 02:11:41.109
فقال

02:11:41.109 --> 02:11:43.109
أنا شيخ ضعيف عليل

02:11:43.109 --> 02:11:45.109
فكتب عبد الله

02:11:45.109 --> 02:11:47.109
بما رد عليه

02:11:47.109 --> 02:11:49.109
فورد جواب الكتاب

02:11:49.109 --> 02:11:51.109
إن أمير المؤمنين

02:11:51.109 --> 02:11:53.109
يأمره بالخروج

02:11:53.109 --> 02:11:55.109
فوجه عبد الله أجنادا

02:11:55.109 --> 02:11:57.109
فباتوا على بابنا

02:11:57.109 --> 02:11:59.109
أياما حتى تهيأ

02:11:59.109 --> 02:12:01.109
أبو عبد الله للخروج

02:12:01.109 --> 02:12:03.109
قال حنبل

02:12:03.109 --> 02:12:05.109
فأخبرني أبي قال

02:12:05.109 --> 02:12:07.109
دخلنا إلى العسكر

02:12:07.109 --> 02:12:09.109
فإذا نحن بموكب

02:12:09.109 --> 02:12:11.109
عظيم مقبل

02:12:11.109 --> 02:12:13.109
فلما حاذا بنا قالوا

02:12:13.109 --> 02:12:15.109
هذا وصيف

02:12:15.109 --> 02:12:17.109
وأذا بفارس قد أقبل

02:12:17.109 --> 02:12:19.109
فقال لأبي عبد الله

02:12:19.109 --> 02:12:21.109
الأمير وصيف

02:12:21.109 --> 02:12:23.109
يقرئك السلام

02:12:23.109 --> 02:12:25.109
ويقول لك إن الله

02:12:25.109 --> 02:12:27.109
قد أمكنك من عدوك

02:12:27.109 --> 02:12:29.109
يعني ابن أبي دواد

02:12:29.109 --> 02:12:31.109
وأمير المؤمنين يقبل منك

02:12:31.109 --> 02:12:33.109
فلا تدع شيئا

02:12:33.109 --> 02:12:35.109
إلا تكلمت به

02:12:35.109 --> 02:12:37.109
فما رد عليه أبو عبد الله

02:12:37.109 --> 02:12:39.109
شيئا

02:12:39.109 --> 02:12:41.109
وجعلت أنا أدعو لأمير المؤمنين

02:12:41.109 --> 02:12:43.109
ودعوت لوصيف

02:12:43.109 --> 02:12:45.109
ومضينا فأنزلنا

02:12:45.109 --> 02:12:47.109
في دار إيتاخ

02:12:47.109 --> 02:12:49.109
ولم يعرف أبو عبد الله

02:12:49.109 --> 02:12:51.109
فاسأل بعد لمن هذه الدار

02:12:51.109 --> 02:12:53.109
قالوا

02:12:53.109 --> 02:12:55.109
هذه دار إيتاخ

02:12:55.109 --> 02:12:57.109
فقال حولوني

02:12:57.109 --> 02:12:59.109
اكتروا لي دارا

02:12:59.109 --> 02:13:01.109
قالوا

02:13:01.109 --> 02:13:03.109
هذه دار أنزلكها أمير المؤمنين

02:13:03.109 --> 02:13:05.109
قال

02:13:05.109 --> 02:13:07.109
لا أبيتها هنا

02:13:07.109 --> 02:13:09.109
ولم يزل حتى اكترينا

02:13:09.109 --> 02:13:11.109
له دارا

02:13:11.109 --> 02:13:13.109
وكانت تأتينا في كل يوم

02:13:13.109 --> 02:13:15.109
مائدة فيها ألوان

02:13:15.109 --> 02:13:17.109
يأمر بها المتوكل

02:13:17.109 --> 02:13:19.109
والثلج والفاكهة

02:13:19.109 --> 02:13:21.109
وغير ذلك

02:13:21.109 --> 02:13:23.109
فما ذاق منها أبو عبد الله

02:13:23.109 --> 02:13:25.109
شيئا ولا نظر إليها

02:13:25.109 --> 02:13:27.109
وكان نفقة المائدة

02:13:27.109 --> 02:13:29.109
في اليوم

02:13:29.109 --> 02:13:31.109
مئة وعشرين درهما

02:13:31.109 --> 02:13:33.109
ووجه إليه المتوكل

02:13:33.109 --> 02:13:35.109
بمال عظيم

02:13:35.109 --> 02:13:37.109
فرده فقال له

02:13:37.109 --> 02:13:39.109
عبيد الله ابن يحيا

02:13:39.109 --> 02:13:41.109
فإن أمير المؤمنين يأمرك

02:13:41.109 --> 02:13:43.109
أن تدفعها إلى ولدك

02:13:43.109 --> 02:13:45.109
وأهلك قال

02:13:45.109 --> 02:13:47.109
هم مستغنون

02:13:47.109 --> 02:13:49.109
فردها عليه

02:13:49.109 --> 02:13:51.109
فأخذها عبيد الله

02:13:51.109 --> 02:13:53.239
فقسمها على ولده

02:13:53.239 --> 02:13:55.239
حجر المتوكل على أهله

02:13:55.239 --> 02:13:57.239
وولده في كل شهر

02:13:57.239 --> 02:13:59.239
أربعة آلاف

02:13:59.239 --> 02:14:01.239
فبعث إليه أبو عبد الله

02:14:01.239 --> 02:14:03.239
إنهم في كفاية

02:14:03.239 --> 02:14:05.300
وليست بهم حاجة

02:14:05.300 --> 02:14:07.300
فبعث إليه المتوكل

02:14:07.300 --> 02:14:09.300
إنما هذا لولدك

02:14:09.300 --> 02:14:11.300
فما لك ولهذا

02:14:11.300 --> 02:14:13.300
فأمسك أبو عبد الله

02:14:13.300 --> 02:14:15.300
فلم يزل يجري

02:14:15.300 --> 02:14:17.300
علينا حتى مات المتوكل

02:14:17.300 --> 02:14:19.369
وجرى بين

02:14:19.369 --> 02:14:21.369
أبي عبد الله وبين أبي

02:14:21.369 --> 02:14:23.369
كلام كثير

02:14:23.369 --> 02:14:25.369
وقال يا عم

02:14:25.369 --> 02:14:27.369
ما بقي من أعمارنا

02:14:27.369 --> 02:14:29.369
كأنك بالأمر قد نزل

02:14:29.369 --> 02:14:31.369
فالله الله

02:14:31.369 --> 02:14:33.369
فإن أولادنا إنما يريدون

02:14:33.369 --> 02:14:35.369
أن يأكلوا بنا

02:14:35.369 --> 02:14:37.369
وإنما هي أيام قلائل

02:14:37.369 --> 02:14:39.369
وإنما هذه

02:14:39.369 --> 02:14:41.369
فتنة

02:14:41.369 --> 02:14:43.369
قال أبي فقلت

02:14:43.369 --> 02:14:45.369
أرجو أن يؤمنك الله

02:14:45.369 --> 02:14:47.369
مما تحذر

02:14:47.369 --> 02:14:49.369
فقال كيف وأنتم

02:14:49.369 --> 02:14:51.369
ترون طعامهم ولا جوائزهم

02:14:51.369 --> 02:14:53.369
لو تركتموها

02:14:53.369 --> 02:14:55.369
لتركوكم ماذا

02:14:55.369 --> 02:14:57.369
ننتظر إنما هو

02:14:57.369 --> 02:14:59.369
الموت فإما إلى

02:14:59.369 --> 02:15:01.369
جنة وإما إلى نار

02:15:01.369 --> 02:15:03.369
فطوبا لمن قدم

02:15:03.369 --> 02:15:05.369
على خير وبلغ

02:15:05.369 --> 02:15:07.369
المتوكل ما هو فيه

02:15:07.369 --> 02:15:09.369
وأخبره أنه رجل لا

02:15:09.369 --> 02:15:11.369
يريد الدنيا فأذن

02:15:11.369 --> 02:15:13.369
له في الانصراف

02:15:13.369 --> 02:15:15.369
فجاء عبيد الله ابن يحيا

02:15:15.369 --> 02:15:17.369
وقت العصر فقال

02:15:17.369 --> 02:15:19.369
إن أمير المؤمنين

02:15:19.369 --> 02:15:21.369
قد أذن لك

02:15:21.369 --> 02:15:23.369
وأمر أن يفرش لك حراقة

02:15:23.369 --> 02:15:25.369
تنحدر فيها

02:15:25.369 --> 02:15:27.369
فقال أبو عبدالله

02:15:27.369 --> 02:15:29.369
أطلبوا لي زورق

02:15:29.369 --> 02:15:31.369
أن حدر الساعة

02:15:31.369 --> 02:15:33.369
فطلبوا له زورق

02:15:33.369 --> 02:15:35.399
فانحدر لوقته

02:15:35.399 --> 02:15:37.399
قال حنبل

02:15:37.399 --> 02:15:39.399
فما علمنا بقدومه حتى

02:15:39.399 --> 02:15:41.399
قيل إنه قد وافى

02:15:41.399 --> 02:15:43.399
فاستقبلته بناحية

02:15:43.399 --> 02:15:45.399
القطيع وقد خرج من

02:15:45.399 --> 02:15:47.399
فمشيت معه

02:15:47.399 --> 02:15:49.399
فقال لي تقدم

02:15:49.399 --> 02:15:51.399
لا يراك الناس فيعرفوني

02:15:51.399 --> 02:15:53.399
فتقدمته

02:15:53.399 --> 02:15:55.399
قال فلما

02:15:55.399 --> 02:15:57.399
وصل ألقى نفسه

02:15:57.399 --> 02:15:59.399
على قفاه من التعب والعيار

02:15:59.399 --> 02:16:01.430
وكان ربما

02:16:01.430 --> 02:16:03.430
استعار الشيء من منزلنا

02:16:03.430 --> 02:16:05.430
ومنزل ولده فلما

02:16:05.430 --> 02:16:07.430
صار إلينا من مال السلطان

02:16:07.430 --> 02:16:09.430
ما صار امتنع من

02:16:09.430 --> 02:16:11.430
ذلك حتى لقد

02:16:11.430 --> 02:16:13.430
وصف له في علته قرعة

02:16:13.430 --> 02:16:15.430
تشوى

02:16:15.430 --> 02:16:17.430
فشويت في تنور صالح

02:16:17.430 --> 02:16:19.430
فعلم فلم يستعملها

02:16:19.430 --> 02:16:21.430
ومثل هذا كثير

02:16:21.430 --> 02:16:23.430
وقد ذكر صالح

02:16:23.430 --> 02:16:25.430
قصة خروج أبيه إلى العسكر

02:16:25.430 --> 02:16:27.430
ورجوعه

02:16:27.430 --> 02:16:29.430
وتفتيش بيوتهم على العلوي

02:16:29.430 --> 02:16:31.430
وورود يعقوب بالبدرة

02:16:31.430 --> 02:16:33.430
وأنه بكى وقال

02:16:33.430 --> 02:16:35.430
سلمت منهم

02:16:35.430 --> 02:16:37.430
حتى إذا كان في آخر

02:16:37.430 --> 02:16:39.430
عمري بوليت بهم

02:16:39.430 --> 02:16:41.430
عزمت عليك أن تفرقها

02:16:41.430 --> 02:16:43.430
غدا

02:16:43.430 --> 02:16:45.430
فلما أصبح جاءه حسن

02:16:45.430 --> 02:16:47.430
بن البزار فقال

02:16:47.430 --> 02:16:49.430
جئني يا صالح بميزان

02:16:49.430 --> 02:16:51.430
وجهوا إلى أبناء

02:16:51.430 --> 02:16:53.430
المهاجرين والأنصار

02:16:53.430 --> 02:16:55.430
وأيلا فلان حتى

02:16:55.430 --> 02:16:57.430
فرق الجميع

02:16:57.430 --> 02:16:59.430
ونحن في حالة الله

02:16:59.430 --> 02:17:01.430
بها عليم فأعطيته

02:17:01.430 --> 02:17:03.430
فكتب صاحب البريد

02:17:03.430 --> 02:17:05.430
إنه تصدق

02:17:05.430 --> 02:17:07.430
بالكل ليومه حتى

02:17:07.430 --> 02:17:09.430
بالكيس

02:17:09.430 --> 02:17:11.430
وقال

02:17:11.430 --> 02:17:13.430
قد أمر لكم أمير المؤمنين

02:17:13.430 --> 02:17:15.430
بعشرة آلاف مكان

02:17:15.430 --> 02:17:17.430
التي فرقها

02:17:17.430 --> 02:17:19.430
وأن لا يعلم شيخكم بذلك

02:17:19.430 --> 02:17:21.430
فيغتم

02:17:21.430 --> 02:17:23.430
وأمر المتوكل أن تشترى لنا دار

02:17:23.430 --> 02:17:25.430
فقال يا صالح

02:17:25.430 --> 02:17:27.430
قلت لبيك

02:17:27.430 --> 02:17:29.430
قال لأن

02:17:29.430 --> 02:17:31.430
أقررت لهم بشراء دار

02:17:31.430 --> 02:17:33.430
لتكونن القطيعة

02:17:33.430 --> 02:17:35.430
بيني وبينكم

02:17:35.430 --> 02:17:37.430
إنما يريدون أن يصيروا

02:17:37.430 --> 02:17:39.430
هذا البلد لي مأوى

02:17:39.430 --> 02:17:41.430
فلم يزل يدافع

02:17:41.430 --> 02:17:43.430
بشراء الدار حتى اندفع

02:17:43.430 --> 02:17:45.530
وجعلت رسل المتوكل

02:17:45.530 --> 02:17:47.530
تأتيه يسألونه عن

02:17:47.530 --> 02:17:49.530
خبره ويرجعون

02:17:49.530 --> 02:17:51.530
فيقولون هو ضعيف

02:17:51.530 --> 02:17:53.530
وفي خلال ذلك

02:17:53.530 --> 02:17:55.530
يقولون يا أبا عبدالله

02:17:55.530 --> 02:17:57.530
لا بد من أن

02:17:57.530 --> 02:17:59.530
يراك وجاءه

02:17:59.530 --> 02:18:01.530
يعقوب فقال أمير

02:18:01.530 --> 02:18:03.530
المؤمنين مشتاق

02:18:03.530 --> 02:18:05.530
ويقول

02:18:05.530 --> 02:18:07.530
أقر يوما تصير فيه حتى

02:18:07.530 --> 02:18:09.530
أعرفه

02:18:09.530 --> 02:18:11.530
فقال ذاك إليكم

02:18:11.530 --> 02:18:13.530
فقال يوم

02:18:13.530 --> 02:18:15.530
الأربع وخرج

02:18:15.530 --> 02:18:17.530
فلما كان من الغد

02:18:17.530 --> 02:18:19.530
جاء فقال

02:18:19.530 --> 02:18:21.530
البشرة يا أبا عبدالله

02:18:21.530 --> 02:18:23.530
إن أمير المؤمنين

02:18:23.530 --> 02:18:25.530
يقرأوا عليك السلام

02:18:25.530 --> 02:18:27.530
ويقول قد أعفيتك

02:18:27.530 --> 02:18:29.530
من لبس السود والركوب

02:18:29.530 --> 02:18:31.530
إلى ولاة العهود

02:18:31.530 --> 02:18:33.530
وإلى الدار فالبس

02:18:33.530 --> 02:18:35.530
فجعل يحمد

02:18:35.530 --> 02:18:37.530
الله على ذلك

02:18:37.530 --> 02:18:39.530
ثم قال يعقوب

02:18:39.530 --> 02:18:41.530
إن لي ابنا به معجب

02:18:41.530 --> 02:18:43.530
وإن له في قلبي

02:18:43.530 --> 02:18:45.530
موقعا فأحب أن

02:18:45.530 --> 02:18:47.530
تحدثه بأحاديث

02:18:47.530 --> 02:18:49.530
فسكت فلما

02:18:49.530 --> 02:18:51.530
خرج قال أتراه

02:18:51.530 --> 02:18:53.530
لا يرى ما أنا فيه

02:18:53.530 --> 02:18:55.530
وكان يختم القرآن من

02:18:55.530 --> 02:18:57.530
جمعة إلى جمعة

02:18:57.530 --> 02:18:59.530
وإذا ختم دعا

02:18:59.530 --> 02:19:01.530
ونحن نؤمن فلما

02:19:01.530 --> 02:19:03.530
فكان غداة الجمعة

02:19:03.530 --> 02:19:05.530
وجه إلي وإلى أخي

02:19:05.530 --> 02:19:07.530
فلما ختم

02:19:07.530 --> 02:19:09.530
جعل يدعو ونحن نؤمن

02:19:09.530 --> 02:19:11.530
فلما فرغ

02:19:11.530 --> 02:19:13.530
جعل يقول

02:19:13.530 --> 02:19:15.530
أستخير الله مرات

02:19:15.530 --> 02:19:17.530
فجعلت أقول ما يريد

02:19:17.530 --> 02:19:19.530
ثم قال

02:19:19.530 --> 02:19:21.530
إني أعطي الله عهدا

02:19:21.530 --> 02:19:23.530
إن عهده كان مسؤولا

02:19:23.530 --> 02:19:25.530
وقال تعالى

02:19:25.530 --> 02:19:27.530
يا أيها الذين

02:19:27.530 --> 02:19:29.530
آمنوا أوفوا بالعقود

02:19:29.530 --> 02:19:31.530
إني لا أحدث

02:19:31.530 --> 02:19:33.530
بحديث تمام أبدا

02:19:33.530 --> 02:19:35.530
حتى ألقى الله

02:19:35.530 --> 02:19:37.530
ولا أستثني منكم أحدا

02:19:37.530 --> 02:19:39.559
فخرجنا

02:19:39.559 --> 02:19:41.559
وجاء علي بن الجهم

02:19:41.559 --> 02:19:43.559
فأخبرناه فقال

02:19:43.559 --> 02:19:45.559
إنا لله وإنا

02:19:45.559 --> 02:19:47.559
إليه راجعون

02:19:47.559 --> 02:19:49.559
وأخبر المتوكل بذلك

02:19:49.559 --> 02:19:51.559
وقال

02:19:51.559 --> 02:19:53.559
إنما يريدون أحدث

02:19:53.559 --> 02:19:55.559
ويكون هذا البلد حبسي

02:19:55.559 --> 02:19:57.559
وإنما كان

02:19:57.559 --> 02:19:59.559
سبب الذين أقاموا بهذا البلد

02:19:59.559 --> 02:20:01.559
لما أعطو

02:20:01.559 --> 02:20:03.559
فقبلوا

02:20:03.559 --> 02:20:05.559
وأمروا فحدثوا

02:20:05.559 --> 02:20:07.559
والله لقد تمنيت الموت

02:20:07.559 --> 02:20:09.559
في الأمر الذي كان

02:20:09.559 --> 02:20:11.559
وإني لأتمنى الموت في هذا

02:20:11.559 --> 02:20:13.559
وذاك

02:20:13.559 --> 02:20:15.559
إن هذا فتنة الدنيا

02:20:15.559 --> 02:20:17.559
وذاك كان فتنة الدين

02:20:17.559 --> 02:20:19.559
ثم جعل يضم

02:20:19.559 --> 02:20:21.559
أصابعه ويقول

02:20:21.559 --> 02:20:23.559
لو كان نفسي في يدي

02:20:23.559 --> 02:20:25.559
لأرسلتها

02:20:25.559 --> 02:20:27.620
وكان المتوكل يكثر

02:20:27.620 --> 02:20:29.620
السؤال عنه

02:20:29.620 --> 02:20:31.620
وفي خلال ذلك يأمر لنا

02:20:31.620 --> 02:20:33.620
بالمال ويقول

02:20:33.620 --> 02:20:35.620
لا يعلم شيخهم

02:20:35.620 --> 02:20:37.620
فيغتم ما يريد منهم

02:20:37.620 --> 02:20:39.620
إن كان هو لا يريد

02:20:39.620 --> 02:20:41.620
الدنيا فلم يمنعهم

02:20:41.620 --> 02:20:43.620
وقالوا للمتوكل

02:20:43.620 --> 02:20:45.620
إنه لا يأكل

02:20:45.620 --> 02:20:47.620
من طعامك ولا يجلس

02:20:47.620 --> 02:20:49.620
على فراشك

02:20:49.620 --> 02:20:51.620
ويحرم الذي تشرب

02:20:51.620 --> 02:20:53.620
فقال المتوكل

02:20:53.620 --> 02:20:55.620
لو نشر لي المعتصم

02:20:55.620 --> 02:20:57.620
وقال فيه شيئا

02:20:57.620 --> 02:20:59.620
لم أقبل منه

02:20:59.620 --> 02:21:01.620
قال صالح ثم انحدرت

02:21:01.620 --> 02:21:03.620
إلى بغداد

02:21:03.620 --> 02:21:05.620
وخلفت عبدالله عنده

02:21:05.620 --> 02:21:07.620
فإذا عبدالله قد قدم

02:21:07.620 --> 02:21:09.690
فقلت ما لك

02:21:09.690 --> 02:21:11.690
قال أمرني

02:21:11.690 --> 02:21:13.690
أن أنحدر

02:21:13.690 --> 02:21:15.690
وقال قل لصالح

02:21:15.690 --> 02:21:17.690
لا تخرج فأنتم

02:21:17.690 --> 02:21:19.690
كنتم آفتي والله

02:21:19.690 --> 02:21:21.690
لو استقبلت من أمري ما

02:21:21.690 --> 02:21:23.690
ما أخرجت واحدا منكم

02:21:23.690 --> 02:21:25.690
معي

02:21:25.690 --> 02:21:27.690
لولاكم لمن كانت توضع

02:21:27.690 --> 02:21:29.690
هذه المائدة

02:21:29.690 --> 02:21:31.690
وتفرش الفرش وتجرى

02:21:31.690 --> 02:21:33.750
الأجراء

02:21:33.750 --> 02:21:35.750
فكتبت إليه أعلمه بما قال

02:21:35.750 --> 02:21:37.750
لي عبدالله

02:21:37.750 --> 02:21:39.750
فكتب إليه بخطه

02:21:39.750 --> 02:21:41.750
أحسن الله عاقبتك

02:21:41.750 --> 02:21:43.750
ودفع عنك كل مكروه

02:21:43.750 --> 02:21:45.750
ومحذور

02:21:45.750 --> 02:21:47.750
الذي حملني على الكتاب إليك

02:21:47.750 --> 02:21:49.750
الذي قلت لعبدالله

02:21:49.750 --> 02:21:51.750
وقال

02:21:51.750 --> 02:21:53.750
رجاء أن ينقطع ذكري

02:21:53.750 --> 02:21:55.750
ويخمل

02:21:55.750 --> 02:21:57.750
وإذا كنتم هاهنا

02:21:57.750 --> 02:21:59.750
فشا ذكري

02:21:59.750 --> 02:22:01.750
وكان يجتمع إليكم قوم

02:22:01.750 --> 02:22:03.750
ينقلون أخبارنا

02:22:03.750 --> 02:22:05.750
ولم يكن إلا خير

02:22:05.750 --> 02:22:07.750
فإن أقمت فلم يأتني

02:22:07.750 --> 02:22:09.750
أنت ولا أخوك فهو رضائي

02:22:09.750 --> 02:22:11.750
ولا تجعل في نفسك

02:22:11.750 --> 02:22:13.750
إلا خيرا والسلام

02:22:13.750 --> 02:22:15.979
عليك

02:22:15.979 --> 02:22:17.979
قال ولما سافرنا

02:22:17.979 --> 02:22:19.979
المائدة والفرش

02:22:19.979 --> 02:22:22.010
وكل ما أقيم لنا

02:22:22.010 --> 02:22:24.010
قال صالح

02:22:24.010 --> 02:22:26.010
وبعث المتوكل إلى أبي

02:22:26.010 --> 02:22:28.010
بألف دينار ليقسمها

02:22:28.010 --> 02:22:30.010
فجاءه علي بن الجهم

02:22:30.010 --> 02:22:32.010
في جوف الليل

02:22:32.010 --> 02:22:34.010
فأخبره بأنه يهيئ له

02:22:34.010 --> 02:22:36.010
حراقه

02:22:36.010 --> 02:22:38.010
ثم جاء عبيد الله بألف دينار

02:22:38.010 --> 02:22:40.010
فقال

02:22:40.010 --> 02:22:42.010
إن أمير المؤمنين قد أذن لك

02:22:42.010 --> 02:22:44.010
وأمر لك بهذا

02:22:44.010 --> 02:22:46.010
فقال

02:22:46.010 --> 02:22:48.010
أعفاني أمير المؤمنين

02:22:48.010 --> 02:22:50.010
مما أكره فردها

02:22:50.010 --> 02:22:52.010
فقدم علينا

02:22:52.010 --> 02:22:54.010
ثم قال يا صالح

02:22:54.010 --> 02:22:56.010
قلت لبيك

02:22:56.010 --> 02:22:58.010
قال أحب أن تدع هذا

02:22:58.010 --> 02:23:00.010
الرزق فإنما

02:23:00.010 --> 02:23:02.010
تأخذونه بسببي

02:23:02.010 --> 02:23:04.010
فسكت فقال

02:23:04.010 --> 02:23:06.010
ما لك قلت

02:23:06.010 --> 02:23:08.010
أكره أن أعطيك بلساني

02:23:08.010 --> 02:23:10.010
أو خالف إلى غيره

02:23:10.010 --> 02:23:12.010
وليس في القوم أكثر عيال

02:23:12.010 --> 02:23:14.010
مني ولا أعذر

02:23:14.010 --> 02:23:16.010
وقد كنت أشكو إليك

02:23:16.010 --> 02:23:18.010
وتقول أمرك

02:23:18.010 --> 02:23:20.010
منعقد بأمري

02:23:20.010 --> 02:23:22.010
ولعل الله أن يحل عني

02:23:22.010 --> 02:23:24.010
هذه العقدة

02:23:24.010 --> 02:23:26.010
وقد كنت تدعو لي

02:23:26.010 --> 02:23:28.010
فأرجو أن يكون الله قد

02:23:28.010 --> 02:23:30.040
استجاب لك

02:23:30.040 --> 02:23:32.040
فقال لا تفعل

02:23:32.040 --> 02:23:34.040
فقلت لا

02:23:34.040 --> 02:23:36.040
قال فهجرنا أبي

02:23:36.040 --> 02:23:38.040
وسد الأبواب بيننا وبينه

02:23:38.040 --> 02:23:40.040
وتحامى منازلنا

02:23:40.040 --> 02:23:42.069
ثم ذكر قصة

02:23:42.069 --> 02:23:44.069
في دعائه صالحا

02:23:44.069 --> 02:23:46.069
ومعاتبته له

02:23:46.069 --> 02:23:48.069
ثم في كتابته إلى

02:23:48.069 --> 02:23:50.069
يحيى بن خاقان ليترك

02:23:50.069 --> 02:23:52.069
معونة أولاده

02:23:52.069 --> 02:23:54.069
وأن الخبر بلغ المتوكل

02:23:54.069 --> 02:23:56.069
فأمر بحمل مجتمع

02:23:56.069 --> 02:23:58.069
لهم من عشرة أشهر إليهم

02:23:58.069 --> 02:24:00.069
فكان أربعين ألف

02:24:00.069 --> 02:24:02.100
جرهم

02:24:02.100 --> 02:24:04.100
وأن أبا عبدالله أخبر بذلك

02:24:04.100 --> 02:24:06.100
فسكت قليلا وأطرق

02:24:06.100 --> 02:24:08.100
ثم قال

02:24:08.100 --> 02:24:10.100
ما حيلتي إن أردت أمرا

02:24:10.100 --> 02:24:12.100
وأراد الله أمرا

02:24:12.100 --> 02:24:14.200
وأيل الإمام أحمد

02:24:14.200 --> 02:24:16.200
المنتهى في معرفة السنة

02:24:16.200 --> 02:24:18.200
علما وعملا

02:24:18.200 --> 02:24:20.200
وفي معرفة الحديث وفنونه

02:24:20.200 --> 02:24:22.200
ومعرفة الفقه وفروعه

02:24:22.200 --> 02:24:24.200
وكان رأسا

02:24:24.200 --> 02:24:26.200
في الزهد والورع

02:24:26.200 --> 02:24:28.489
والعبادة والصدق

02:24:28.489 --> 02:24:30.489
قال المرروذي

02:24:30.489 --> 02:24:32.489
قال لي أبو عبدالله

02:24:32.489 --> 02:24:34.489
ما كتبت حديثا إلا

02:24:34.489 --> 02:24:36.489
وقد عملت به

02:24:36.489 --> 02:24:38.489
حتى مربي أن النبي

02:24:38.489 --> 02:24:40.489
سلم احتجم

02:24:40.489 --> 02:24:42.489
وأعطى أبا طيبة دينارا

02:24:42.489 --> 02:24:44.489
فاحتجمت وأعطيت

02:24:44.489 --> 02:24:46.489
الحجام دينارا

02:24:46.489 --> 02:24:48.489
وقال قلت

02:24:48.489 --> 02:24:50.489
لأبي عبدالله

02:24:50.489 --> 02:24:52.489
من مات على الإسلام والسنة

02:24:52.489 --> 02:24:54.489
مات على الخير

02:24:54.489 --> 02:24:56.489
فقال بل مات على

02:24:56.489 --> 02:24:58.489
الخير كله

02:24:58.489 --> 02:25:00.489
وقال الميموني

02:25:00.489 --> 02:25:02.489
قال لي أحمد يا أبا الحسن

02:25:02.489 --> 02:25:04.489
إياك أن تتكلم

02:25:04.489 --> 02:25:06.489
في مسألة ليس لك

02:25:06.489 --> 02:25:08.489
وقال

02:25:08.489 --> 02:25:10.489
الفضل بن زياد

02:25:10.489 --> 02:25:12.489
سمعت أحمد بن حنبل

02:25:12.489 --> 02:25:14.489
يقول من رد حديث

02:25:14.489 --> 02:25:16.489
رسول الله صلى الله عليه وسلم

02:25:16.489 --> 02:25:18.489
فهو على شفاه

02:25:18.489 --> 02:25:20.489
لك

02:25:20.489 --> 02:25:22.489
وقال محمد بن اسماعيل الترمذي

02:25:22.489 --> 02:25:24.489
كنت أنا وأحمد

02:25:24.489 --> 02:25:26.489
بن الحسن الترمذي

02:25:26.489 --> 02:25:28.489
عند أحمد بن حنبل

02:25:28.489 --> 02:25:30.489
فقال له أحمد

02:25:30.489 --> 02:25:32.489
يا أبا عبدالله

02:25:32.489 --> 02:25:34.489
ذكروا لابن أبي قتيلة

02:25:34.489 --> 02:25:36.489
قلت أصحاب الحديث

02:25:36.489 --> 02:25:38.489
فقال أصحاب الحديث

02:25:38.489 --> 02:25:40.489
قوم سوء

02:25:40.489 --> 02:25:42.489
فقام أبو عبدالله

02:25:42.489 --> 02:25:44.489
ينفض ثوبه ويقول

02:25:44.489 --> 02:25:46.489
زنديق زنديق

02:25:46.489 --> 02:25:51.020
ودخل البيت

02:25:51.020 --> 02:25:53.530
ومن سيرته

02:25:53.530 --> 02:25:55.530
قال عبد الملك الميموني

02:25:55.530 --> 02:25:57.530
ما رأيت عمامة

02:25:57.530 --> 02:25:59.530
أبي عبدالله قط

02:25:59.530 --> 02:26:01.530
إلا تحت ذقنه

02:26:01.530 --> 02:26:03.530
ورأيته يكره غير ذلك

02:26:03.530 --> 02:26:05.530
وقال الميموني

02:26:05.530 --> 02:26:07.530
أعلم أني رأيت أحدا

02:26:07.530 --> 02:26:09.530
أنظف بدنا

02:26:09.530 --> 02:26:11.530
ولا أشد تعاهدا لنفسه

02:26:11.530 --> 02:26:13.530
في شاربه وشعر رأسه

02:26:13.530 --> 02:26:15.530
وشعر بدنه

02:26:15.530 --> 02:26:17.530
ولا أنقى ثوبا بشدة بياض

02:26:17.530 --> 02:26:19.530
من أحمد بن حنبل

02:26:19.530 --> 02:26:21.530
رضي الله عنه

02:26:21.530 --> 02:26:23.530
وقال عاصم بن عصام

02:26:23.530 --> 02:26:25.530
البيهقي

02:26:25.530 --> 02:26:27.530
بيت ليلة عند أحمد بن حنبل

02:26:27.530 --> 02:26:29.530
فجاء بماء فوضعه

02:26:29.530 --> 02:26:31.530
فلما أصبح

02:26:31.530 --> 02:26:33.530
نظر إلى الماء بحاله

02:26:33.530 --> 02:26:35.530
فقال سبحان الله

02:26:35.530 --> 02:26:37.530
رجل يطلب العلم

02:26:37.530 --> 02:26:39.530
لا يكون له ورد بالليل

02:26:39.530 --> 02:26:41.530
وقال عبد الله

02:26:41.530 --> 02:26:43.530
سمعت أبي يقول

02:26:43.530 --> 02:26:45.530
ربما أردت البكور

02:26:45.530 --> 02:26:47.530
في الحديث

02:26:47.530 --> 02:26:49.530
فتأخذ أمي بثوبي

02:26:49.530 --> 02:26:51.530
وتقول حتى يؤذن

02:26:51.530 --> 02:26:53.530
المؤذن

02:26:53.530 --> 02:26:55.530
قال الكديمي حدثنا

02:26:55.530 --> 02:26:57.530
علي بن المديني

02:26:57.530 --> 02:26:59.530
قال لي أحمد بن حنبل

02:26:59.530 --> 02:27:01.530
إني لأشتهي أن أصحبك

02:27:01.530 --> 02:27:03.530
إلى مكة

02:27:03.530 --> 02:27:05.530
وما يمنعني إلا خوف أن أملك

02:27:05.530 --> 02:27:07.530
أو تملني

02:27:07.530 --> 02:27:09.530
فلما ودعته قلت

02:27:09.530 --> 02:27:11.530
أوصني

02:27:11.530 --> 02:27:13.530
قال إجعل التقوى زادك

02:27:13.530 --> 02:27:15.530
وانصب الآخرة

02:27:15.530 --> 02:27:17.559
أمامك

02:27:17.559 --> 02:27:19.559
قال عبد الله بن أحمد

02:27:19.559 --> 02:27:21.559
رأيت كثيرا من العلماء

02:27:21.559 --> 02:27:23.559
والفقهاء والمحدثين

02:27:23.559 --> 02:27:25.559
وبني هاشم وقريش

02:27:25.559 --> 02:27:27.559
والأنصار يقبلون

02:27:27.559 --> 02:27:29.559
أبي بعضهم يده

02:27:29.559 --> 02:27:31.559
وبعضهم رأسة

02:27:31.559 --> 02:27:33.559
ويعظمونه تعظيما

02:27:33.559 --> 02:27:35.559
لم أرهم يفعلون ذلك

02:27:35.559 --> 02:27:37.559
بأحد من الفقهاء غيره

02:27:37.559 --> 02:27:39.559
ولم أره يشتهي

02:27:39.559 --> 02:27:43.700
ذلك

02:27:43.700 --> 02:27:46.090
ومن تواضع

02:27:46.090 --> 02:27:48.090
قال أحمد بن الحسن الترمذي

02:27:48.090 --> 02:27:50.090
رأيت أبا عبد الله

02:27:50.090 --> 02:27:52.090
يشتري الخبز من السوق

02:27:52.090 --> 02:27:54.120
ويحمله في الزنبيل

02:27:54.120 --> 02:27:56.120
ورأيته يشتري الباق

02:27:56.120 --> 02:27:58.120
اللاء غير مرة

02:27:58.120 --> 02:28:00.120
ويجعله في خرقة فيحمله

02:28:00.120 --> 02:28:04.579
ومن جهاده

02:28:04.579 --> 02:28:06.809
قال عبد الله

02:28:06.809 --> 02:28:08.809
بن محمود بن الثرج

02:28:08.809 --> 02:28:10.809
سمعت عبد الله بن أحمد

02:28:10.809 --> 02:28:12.809
يقول خرج

02:28:12.809 --> 02:28:14.809
أبي إلى طرسوس ورابط

02:28:14.809 --> 02:28:16.809
بها وغزى

02:28:16.809 --> 02:28:18.809
وقال لرجل عليك

02:28:18.809 --> 02:28:20.809
بالثغر عليك

02:28:20.809 --> 02:28:22.809
بقزوين وكانت ثغرا

02:28:22.809 --> 02:28:26.729
قال الحسين بن

02:28:26.729 --> 02:28:28.729
اسماعيل قال أبي

02:28:28.729 --> 02:28:30.729
كان يجتمع في مجلس

02:28:30.729 --> 02:28:32.729
أحمد زهاء

02:28:32.729 --> 02:28:34.729
يكتبون الحديث

02:28:34.729 --> 02:28:36.729
والباقون يتعلمون

02:28:36.729 --> 02:28:38.729
منه حسن الأدب والسمت

02:28:38.729 --> 02:28:40.729
وقال أبو بكر

02:28:40.729 --> 02:28:42.729
بن المطوعي

02:28:42.729 --> 02:28:44.729
اختلفت إلى أبي عبد الله

02:28:44.729 --> 02:28:46.729
ثنتي عشرة سنة

02:28:46.729 --> 02:28:48.729
وهو يقرأ المسند على أولاده

02:28:48.729 --> 02:28:50.729
فما كتبت عنه

02:28:50.729 --> 02:28:52.729
حديثا واحدا

02:28:52.729 --> 02:28:54.729
إنما كنت أنظر إلى هديه

02:28:54.729 --> 02:28:56.889
وأخلاقه

02:28:56.889 --> 02:28:58.889
قال عبد الله بن محمد

02:28:58.889 --> 02:29:00.889
الوراق

02:29:00.889 --> 02:29:02.889
قال أحمد بن حنبل

02:29:02.889 --> 02:29:04.889
فقال من أين أقبلتم

02:29:04.889 --> 02:29:06.889
قلنا من مجلس

02:29:06.889 --> 02:29:08.889
أبي كريب

02:29:08.889 --> 02:29:10.889
فقال اكتبوا عنه

02:29:10.889 --> 02:29:12.889
فإنه شيخ صالح

02:29:12.889 --> 02:29:14.889
فقلنا إنه يطعن

02:29:14.889 --> 02:29:16.889
عليك

02:29:16.889 --> 02:29:18.889
فقال فأي شيء

02:29:18.889 --> 02:29:20.889
حيلتي شيخ صالح

02:29:20.889 --> 02:29:22.950
قد بلي بي

02:29:22.950 --> 02:29:24.950
قال أبو جعفر

02:29:24.950 --> 02:29:26.950
كان أحمد من أحيى الناس

02:29:26.950 --> 02:29:28.950
وأكرمهم وأحسنهم

02:29:28.950 --> 02:29:30.950
كثير الاطراق

02:29:30.950 --> 02:29:32.950
لا يسمع منه

02:29:32.950 --> 02:29:34.950
إلا المذاكرة للحديث

02:29:34.950 --> 02:29:36.950
وذكر الصالحين

02:29:36.950 --> 02:29:38.950
في وقار وسكون

02:29:38.950 --> 02:29:40.950
ولفظ حسن

02:29:40.950 --> 02:29:42.950
وإذا لقيه إنسان

02:29:42.950 --> 02:29:44.950
بش به وأقبل عليه

02:29:44.950 --> 02:29:46.950
وكان يتواضع للشيوخ

02:29:46.950 --> 02:29:48.950
شديدا

02:29:48.950 --> 02:29:50.950
وكانوا يعظمونه

02:29:50.950 --> 02:29:52.950
وكان يفعل بيحي بن معين

02:29:52.950 --> 02:29:54.950
ما لم أره يعمل بغيره

02:29:54.950 --> 02:29:56.950
من التواضع والتكريم والتبجيل

02:29:56.950 --> 02:29:58.950
كان يحيا أكبر منه

02:29:58.950 --> 02:30:00.950
بسبع سنين

02:30:00.950 --> 02:30:02.950
وقال عبدالله ابن أحمد

02:30:02.950 --> 02:30:04.950
كان أبي

02:30:04.950 --> 02:30:06.950
إذا أتى البيت من المسجد

02:30:06.950 --> 02:30:08.950
ضرب برجله حتى يسمع

02:30:08.950 --> 02:30:10.950
صوت نعله

02:30:10.950 --> 02:30:12.950
وربما تنحنح ليعلموا به

02:30:12.950 --> 02:30:15.530
وقال عبدوس

02:30:15.530 --> 02:30:17.530
العطار

02:30:17.530 --> 02:30:19.530
وجهت بابني مع الجارية يسلم

02:30:19.530 --> 02:30:21.530
على أبي عبد الله

02:30:21.530 --> 02:30:23.530
فرحب به وأجلسه في حجره

02:30:23.530 --> 02:30:25.530
وساء له

02:30:25.530 --> 02:30:27.530
واتخذ له خبيصا

02:30:27.530 --> 02:30:29.530
وقال للجارية

02:30:29.530 --> 02:30:31.530
كلي معه

02:30:31.530 --> 02:30:33.590
وجعل يبسطه

02:30:33.590 --> 02:30:35.590
وقال الميموني

02:30:35.590 --> 02:30:37.590
كان أبو عبد الله حسن الخلق

02:30:37.590 --> 02:30:39.590
دائما البشر

02:30:39.590 --> 02:30:43.510
يحتمل الأذى من الجار

02:30:43.510 --> 02:30:45.670
معيشته

02:30:45.670 --> 02:30:47.670
قال ابن الجوزي

02:30:47.670 --> 02:30:49.670
خلف له أبوه طرزا

02:30:49.670 --> 02:30:51.670
ودارا يسكنها

02:30:51.670 --> 02:30:53.670
فكان يكري تلك الطرزة

02:30:53.670 --> 02:30:55.670
ويتعفف بها

02:30:55.670 --> 02:30:57.670
ما نسخ بأجره

02:30:57.670 --> 02:30:59.670
وربما عملت تكك

02:30:59.670 --> 02:31:01.670
وأجر نفسه لجمال

02:31:01.670 --> 02:31:06.200
رحمة الله عليه

02:31:06.200 --> 02:31:08.200
قال ابن عقيل

02:31:08.200 --> 02:31:10.200
من عجيب ما سمعته عن هؤلاء

02:31:10.200 --> 02:31:12.200
الأحداث الجهال

02:31:12.200 --> 02:31:14.200
أنهم يقولون

02:31:14.200 --> 02:31:16.200
أحمد بن حنبل ليس بفقيه

02:31:16.200 --> 02:31:18.200
لكنه محدث

02:31:18.200 --> 02:31:20.200
قال وهذا غاية

02:31:20.200 --> 02:31:22.200
الجهل لأن له

02:31:22.200 --> 02:31:24.200
اختيارات بناها على

02:31:24.200 --> 02:31:26.200
الأحاديث بناء لا يعرفه

02:31:26.200 --> 02:31:28.200
وربما زاد على كبارهم

02:31:28.200 --> 02:31:30.200
قلت

02:31:30.200 --> 02:31:32.200
أحسبهم يظنونه

02:31:32.200 --> 02:31:34.200
كان محدثا وبس

02:31:34.200 --> 02:31:36.200
بل يتخيلونه

02:31:36.200 --> 02:31:38.200
من بابة محدثي زماننا

02:31:38.200 --> 02:31:40.200
ووالله لقد

02:31:40.200 --> 02:31:42.200
بلغ في الفقه خاصة

02:31:42.200 --> 02:31:44.200
رتبة الليث ومالك

02:31:44.200 --> 02:31:46.200
والشافعي وأبي يوسف

02:31:46.200 --> 02:31:48.200
وفي الزهد والورع

02:31:48.200 --> 02:31:50.200
رتبة الفضل وإبراهيم

02:31:50.200 --> 02:31:52.200
بن أدهم

02:31:52.200 --> 02:31:54.200
وفي الحفظ رتبة شعبة

02:31:54.200 --> 02:31:56.200
ويحيى القطان وبن المديني

02:31:56.200 --> 02:31:58.200
ولكن الجاهل

02:31:58.200 --> 02:32:00.200
لا يعلم رتبة نفسه

02:32:00.200 --> 02:32:02.200
فكيف يعرف رتبة

02:32:02.200 --> 02:32:06.020
غيره قال

02:32:06.020 --> 02:32:08.020
ابن الجوزي كان

02:32:08.020 --> 02:32:10.020
الإمام لا يرى وضع الكتب

02:32:10.020 --> 02:32:12.020
وينهى عن كتبة كلامه

02:32:12.020 --> 02:32:14.020
ومسائله ولو

02:32:14.020 --> 02:32:16.020
رأى ذلك لكانت له

02:32:16.020 --> 02:32:18.020
تصانيف كثيرة

02:32:18.020 --> 02:32:20.020
وصنف المسند وهو

02:32:20.020 --> 02:32:22.020
ثلاثون ألف حديث

02:32:22.020 --> 02:32:24.020
وكان يقول لابنه عبد الله

02:32:24.020 --> 02:32:26.020
احتفظ بهذا المسند

02:32:26.020 --> 02:32:28.020
فإنه سيكون للناس

02:32:28.020 --> 02:32:30.020
إماما

02:32:30.020 --> 02:32:32.020
والتفسير وهو

02:32:32.020 --> 02:32:34.020
مئة وعشرون ألف

02:32:34.020 --> 02:32:36.020
والناسخ والمنسوخ

02:32:36.020 --> 02:32:38.020
والتاريخ وحديث

02:32:38.020 --> 02:32:40.020
شعبة والمقدمة

02:32:40.020 --> 02:32:42.020
والمؤخر في القرآن

02:32:42.020 --> 02:32:44.020
وجوابات القرآن

02:32:44.020 --> 02:32:46.020
والمناسك الكبير والصغير

02:32:46.020 --> 02:32:48.020
وأشياء أخر

02:32:48.020 --> 02:32:50.020
قلت وكتاب

02:32:50.020 --> 02:32:52.020
الإيمان وكتاب

02:32:52.020 --> 02:32:54.020
ورأيت له ورقة

02:32:54.020 --> 02:32:56.020
من كتاب الفرائض

02:32:56.020 --> 02:32:58.020
وتفسيره المذكور

02:32:58.020 --> 02:33:00.020
شيء لا وجود له

02:33:00.020 --> 02:33:02.020
ولو وجد لاجتهد

02:33:02.020 --> 02:33:04.020
الفضلاء في تحصيله

02:33:04.020 --> 02:33:06.020
ولشتهر ثم لو

02:33:06.020 --> 02:33:08.020
ألف تفسيرا لما كان

02:33:08.020 --> 02:33:10.020
يكون أزيد من عشرة ألاف

02:33:10.020 --> 02:33:12.020
أثر ولقتضى أن يكون

02:33:12.020 --> 02:33:14.020
في خمس مجلدات

02:33:14.020 --> 02:33:16.020
فهذا تفسير ابن جرير

02:33:16.020 --> 02:33:18.020
الذي جمع فيه

02:33:18.020 --> 02:33:20.020
فأوعى لا يبلغ

02:33:21.020 --> 02:33:23.020
وما ذكر تفسير أحمد

02:33:23.020 --> 02:33:25.020
أحد سوى أبي الحسين بن المنادي

02:33:25.020 --> 02:33:27.020
فقال في تاريخه

02:33:27.020 --> 02:33:29.020
لم يكن أحد

02:33:29.020 --> 02:33:31.020
أروى في الدنيا عن أبيه

02:33:31.020 --> 02:33:33.020
من عبد الله بن أحمد

02:33:33.020 --> 02:33:35.020
لأنه سمع منه

02:33:35.020 --> 02:33:37.020
المسند وهو ثلاثون ألفا

02:33:37.020 --> 02:33:39.020
والتفسير وهو

02:33:39.020 --> 02:33:41.020
مئة وعشرون ألفا

02:33:41.020 --> 02:33:43.020
قال ابن الجوزي

02:33:43.020 --> 02:33:45.020
وله من المصنفات

02:33:45.020 --> 02:33:47.020
يعني أبا عبد الله

02:33:47.020 --> 02:33:49.020
كتاب نفي التشبيه

02:33:49.020 --> 02:33:51.020
مجلدة

02:33:51.020 --> 02:33:53.020
وكتاب الإمامة

02:33:53.020 --> 02:33:55.020
مجلدة صغيرة

02:33:55.020 --> 02:33:57.020
وكتاب الرد على الزنادقة

02:33:57.020 --> 02:33:59.020
ثلاثة أجزاء

02:33:59.020 --> 02:34:01.020
وكتاب الزهد

02:34:01.020 --> 02:34:03.020
مجلد كبير

02:34:03.020 --> 02:34:05.020
وكتاب فضاء للصحابة

02:34:05.020 --> 02:34:07.020
مجلدة

02:34:07.020 --> 02:34:09.020
وكتاب الرسالة في الصلاة

02:34:09.020 --> 02:34:11.020
قلت هو موضوع

02:34:11.020 --> 02:34:13.020
على الإمام

02:34:13.020 --> 02:34:15.020
وقد دون عنه كبار

02:34:15.020 --> 02:34:17.020
تلامذته مسائل وافرة

02:34:17.020 --> 02:34:19.020
كالمروذي والأثرم

02:34:19.020 --> 02:34:21.020
وحرب وبن هانئ

02:34:21.020 --> 02:34:23.020
والكوسج وأبي طالب

02:34:23.020 --> 02:34:25.020
وفوران ومهن الشامي

02:34:25.020 --> 02:34:27.020
وصالح بن أحمد

02:34:27.020 --> 02:34:29.020
وآخيه وبن عمه ما حنبل

02:34:29.020 --> 02:34:31.020
وجمع

02:34:31.020 --> 02:34:33.020
ابو بكر الخلال

02:34:33.020 --> 02:34:35.020
سائر ما عندها أولاء من أقوال

02:34:35.020 --> 02:34:37.020
أحمد وفتاويه

02:34:37.020 --> 02:34:39.020
وكلامه في العلل والرجال

02:34:39.020 --> 02:34:41.020
والسنة والفروع

02:34:41.020 --> 02:34:43.020
حتى حصل عنده من ذلك

02:34:43.020 --> 02:34:45.020
ما لا يوصف كثرة

02:34:45.020 --> 02:34:47.020
ورحل إلى النواحي في تحصيله

02:34:47.020 --> 02:34:49.020
وكتب عن نحو

02:34:49.020 --> 02:34:51.020
من مئة نفس من أصحاب

02:34:51.020 --> 02:34:53.020
الإمام

02:34:53.020 --> 02:34:55.020
ثم كتب كثيرا من ذلك عن

02:34:55.020 --> 02:34:57.020
أصحاب أصحابه

02:34:57.020 --> 02:34:59.020
ثم أخذ في ترتيب ذلك

02:34:59.020 --> 02:35:01.020
وتهذي به وتبوي به

02:35:01.020 --> 02:35:03.020
وعمل كتاب العلم

02:35:03.020 --> 02:35:05.020
وكتاب العلل

02:35:05.020 --> 02:35:07.020
وكتاب السنة

02:35:07.020 --> 02:35:09.020
كل واحد من الثلاثة في ثلاث مجلدات

02:35:09.020 --> 02:35:11.020
وألف

02:35:11.020 --> 02:35:13.020
كتاب الجامع

02:35:13.020 --> 02:35:15.020
مجلدة أو أكثر

02:35:15.020 --> 02:35:17.020
وقد قال في كتاب

02:35:17.020 --> 02:35:19.020
أخلاق أحمد بن حنبل

02:35:19.020 --> 02:35:21.020
لم يكن أحد فيما

02:35:21.020 --> 02:35:23.020
علمت عني بمسائل

02:35:23.020 --> 02:35:25.020
أبي عبدالله قط

02:35:25.020 --> 02:35:27.020
ما عنيت بها أنا

02:35:27.020 --> 02:35:29.020
ومولد الخلال كان في

02:35:29.020 --> 02:35:31.020
حياة الإمام أحمد

02:35:31.020 --> 02:35:33.020
يمكن أن يكون رآه

02:35:33.020 --> 02:35:37.549
وهو صبي

02:35:37.549 --> 02:35:39.549
زوجات الإمام أحمد

02:35:39.549 --> 02:35:42.100
وآله

02:35:42.100 --> 02:35:44.100
قال زهير بن صالح

02:35:44.100 --> 02:35:46.100
زوج جدي بأم أبي عباسة

02:35:46.100 --> 02:35:48.100
فلم يولد له منها

02:35:48.100 --> 02:35:50.100
سوى أبي

02:35:50.100 --> 02:35:52.100
ثم توفيت

02:35:52.100 --> 02:35:54.100
ثم تزوج بعدها ريحانة

02:35:54.100 --> 02:35:56.100
امرأة من العرب

02:35:56.100 --> 02:35:58.100
فما ولدت له سوى عمي عبدالله

02:35:58.100 --> 02:36:00.100
قال المروذي

02:36:00.100 --> 02:36:02.100
سمعت أبا عبدالله

02:36:02.100 --> 02:36:04.100
ذكر أهله

02:36:04.100 --> 02:36:06.100
فترحم عليها وقال

02:36:06.100 --> 02:36:08.100
مكثنا عشرين سنة

02:36:08.100 --> 02:36:10.100
مختلفنا في كلمة

02:36:10.100 --> 02:36:12.100
وقال زهير

02:36:12.100 --> 02:36:14.100
لما توفيت أم عبدالله

02:36:14.100 --> 02:36:16.100
اشترى جدي حسن

02:36:16.100 --> 02:36:18.100
فولدت له

02:36:18.100 --> 02:36:20.100
أم علي زينب

02:36:20.100 --> 02:36:22.100
والحسن والحسين

02:36:22.100 --> 02:36:24.100
توأما وماتا

02:36:24.100 --> 02:36:26.100
بالقرب من ولادتهما

02:36:26.100 --> 02:36:28.100
ثم ولدت الحسن ومحمدا

02:36:28.100 --> 02:36:30.100
فعاشا نحو

02:36:30.100 --> 02:36:32.100
الأربعين وولدت

02:36:32.100 --> 02:36:34.100
بعدهما سعيدا

02:36:34.100 --> 02:36:36.100
وكان آسن بني أحمد

02:36:36.100 --> 02:36:38.100
بن حنبل صالح

02:36:38.100 --> 02:36:40.100
فولي قضاء أصبهان

02:36:40.100 --> 02:36:42.100
ومات بها سنة

02:36:42.100 --> 02:36:44.100
خمس وستين ومائتين

02:36:44.100 --> 02:36:46.100
عن نيف وستين سنة

02:36:46.100 --> 02:36:48.129
وأما الولد الثاني

02:36:48.129 --> 02:36:50.129
فهو الحافظ

02:36:50.129 --> 02:36:52.129
أبو عبد الرحمن

02:36:52.129 --> 02:36:54.129
عبدالله بن أحمد

02:36:54.129 --> 02:36:56.129
راوية أبيه

02:36:56.129 --> 02:36:58.129
من كبار الأئمة

02:36:58.129 --> 02:37:00.129
مات سنة تسعين ومائتين

02:37:00.129 --> 02:37:02.129
عن سبع وسبعين سنة

02:37:02.129 --> 02:37:04.129
وله ترجمة

02:37:04.129 --> 02:37:06.129
أفرتها

02:37:06.129 --> 02:37:08.129
والولد الثالث سعيد بن أحمد

02:37:08.129 --> 02:37:10.129
فهذا ولد لأحمد

02:37:10.129 --> 02:37:12.129
قبل موته بخمسين يوما

02:37:12.129 --> 02:37:14.129
فكبر وتفقه

02:37:14.129 --> 02:37:16.129
ومات قبل

02:37:16.129 --> 02:37:18.129
أخيه عبدالله

02:37:18.129 --> 02:37:20.129
وأما حسن ومحمد

02:37:20.129 --> 02:37:22.129
وزينب فلم يبلغنا

02:37:22.129 --> 02:37:24.129
شيء من أحوالهم

02:37:24.129 --> 02:37:26.129
وانقطع عقب أبي عبدالله

02:37:26.129 --> 02:37:30.110
فيما نعلم

02:37:30.110 --> 02:37:32.340
مرضه

02:37:32.340 --> 02:37:34.340
قال عبدالله سمعت

02:37:34.340 --> 02:37:36.340
أبي يقول استكملت

02:37:36.340 --> 02:37:38.340
سبعا وسبعين سنة

02:37:38.340 --> 02:37:40.340
ودخلت في ثمان

02:37:40.340 --> 02:37:42.340
وقال صالح

02:37:42.340 --> 02:37:44.340
لما كان أول ربيع

02:37:44.340 --> 02:37:46.340
الأول من سنة

02:37:46.340 --> 02:37:48.340
إحدى وأربعين ومائتين

02:37:48.340 --> 02:37:50.340
حم أبي ليلة الأربع

02:37:50.340 --> 02:37:52.340
وبات وهو

02:37:52.340 --> 02:37:54.340
محموم يتنفس

02:37:54.340 --> 02:37:56.340
تنفسا شديدا

02:37:56.340 --> 02:37:58.340
وكثر الناس

02:37:58.340 --> 02:38:00.340
فقال فما ترى

02:38:00.340 --> 02:38:02.340
قلت تأذن لهم فيدعون

02:38:02.340 --> 02:38:04.340
لك قال

02:38:04.340 --> 02:38:06.399
استخير الله

02:38:06.399 --> 02:38:08.399
ويدخلون عليه أفواجا

02:38:08.399 --> 02:38:10.399
حتى تمتلئ الدار

02:38:10.399 --> 02:38:12.399
فيسألونه ويدعون

02:38:12.399 --> 02:38:14.399
له ويخرجون

02:38:14.399 --> 02:38:16.399
ويدخلوا فوج

02:38:16.399 --> 02:38:18.399
وكثر الناس وامتلأ الشارع

02:38:18.399 --> 02:38:20.399
وأغلقنا باب الزقاق

02:38:20.399 --> 02:38:22.399
وجاء جار

02:38:22.399 --> 02:38:24.399
لنا قد خضب

02:38:24.399 --> 02:38:26.399
فقال أبي

02:38:26.399 --> 02:38:28.399
إني لأرى الرجل يحيي

02:38:28.399 --> 02:38:30.399
شيء من السنة فأفرح به

02:38:30.399 --> 02:38:32.399
فقال لي

02:38:32.399 --> 02:38:34.399
وجه فاشتري تمرا

02:38:34.399 --> 02:38:36.399
وكفر عني

02:38:36.399 --> 02:38:38.459
كفارة يمين

02:38:38.459 --> 02:38:40.459
وكنت أنام إلى جنبه

02:38:40.459 --> 02:38:42.459
فإذا أراد حاجة

02:38:42.459 --> 02:38:44.459
حركني فأناوله

02:38:44.459 --> 02:38:46.459
وجعل يحرك لسانه

02:38:46.459 --> 02:38:48.459
ولم يزل يصلي

02:38:48.459 --> 02:38:50.459
قائما أمسكه

02:38:50.459 --> 02:38:52.459
فيركع ويسجد

02:38:52.459 --> 02:38:54.500
وأرفعه في ركوعه

02:38:54.500 --> 02:38:56.500
قال واجتمعت

02:38:56.500 --> 02:38:58.500
عليه أوجاع الحصم

02:38:58.500 --> 02:39:00.500
وغير ذلك

02:39:00.500 --> 02:39:02.500
ولم يزل عقله ثابتا

02:39:02.500 --> 02:39:04.500
فلما كان يوم الجمعة

02:39:04.500 --> 02:39:06.500
الاثنتين عشرة

02:39:06.500 --> 02:39:08.500
خلت من ربيع الأول

02:39:08.500 --> 02:39:10.500
لساعتين من النهار

02:39:10.500 --> 02:39:12.590
توفي

02:39:12.590 --> 02:39:14.590
وقال المروذي

02:39:14.590 --> 02:39:16.590
مرض أحمد تسعة أيام

02:39:16.590 --> 02:39:18.590
وكان ربما أذن للناس

02:39:18.590 --> 02:39:20.590
فيدخلون عليه

02:39:20.590 --> 02:39:22.590
أفواجا

02:39:22.590 --> 02:39:24.590
يسلمون ويرد بيده

02:39:24.590 --> 02:39:26.590
وتسامع الناس وكثر

02:39:26.590 --> 02:39:28.590
وسمع السلطان

02:39:28.590 --> 02:39:30.590
بكثرة الناس

02:39:30.590 --> 02:39:32.590
فوكل السلطان ببابه

02:39:32.590 --> 02:39:34.590
وبباب الزقاق الرابطة

02:39:34.590 --> 02:39:36.590
وأصحاب الأخبار

02:39:36.590 --> 02:39:38.590
ثم أغلق باب الزقاق

02:39:38.590 --> 02:39:40.590
فكان الناس في الشوارع

02:39:40.590 --> 02:39:42.590
والمساجد

02:39:42.590 --> 02:39:44.590
حتى تعطل بعض الباعة

02:39:44.590 --> 02:39:46.590
وجاءه حاجب بن طاهر

02:39:46.590 --> 02:39:48.590
فقال

02:39:48.590 --> 02:39:50.590
إن الأمير يقرئك السلام

02:39:50.590 --> 02:39:52.590
وهو يشتهي أن يراك

02:39:52.590 --> 02:39:54.590
فقال

02:39:54.590 --> 02:39:56.590
هذا مما أكره

02:39:56.590 --> 02:39:58.590
وأمير المؤمنين

02:39:58.590 --> 02:40:00.590
أعفاني مما أكره

02:40:00.590 --> 02:40:02.590
وجاء بن هاشم

02:40:02.590 --> 02:40:04.590
فدخلوا عليه

02:40:04.590 --> 02:40:06.590
وجعلوا يبكون عليه

02:40:06.590 --> 02:40:08.590
وجاء قوم من القضاة

02:40:08.590 --> 02:40:10.590
وغيرهم فلم يؤذن لهم

02:40:10.590 --> 02:40:12.590
ودخل عليه

02:40:12.590 --> 02:40:14.590
شيخ فقال

02:40:14.590 --> 02:40:16.590
اذكر وقوفك بين يدي الله

02:40:16.590 --> 02:40:18.590
فشهق أبو عبد الله

02:40:18.590 --> 02:40:20.590
وسال الدموع

02:40:20.590 --> 02:40:22.590
فلما كان قبل

02:40:22.590 --> 02:40:24.590
وفاته بيوم أو يومين

02:40:24.590 --> 02:40:26.590
قال

02:40:26.590 --> 02:40:28.590
جعلوا لي الصبيان

02:40:28.590 --> 02:40:30.590
بلسان ثقيل

02:40:30.590 --> 02:40:32.590
قال

02:40:32.590 --> 02:40:34.590
فجعلوا ينضمون إليه

02:40:34.590 --> 02:40:36.590
وجعل يشمهم ويمسح رؤوسهم

02:40:36.590 --> 02:40:38.590
وعينه تدمع

02:40:38.590 --> 02:40:40.590
واشتدت علته يوم الخميس

02:40:40.590 --> 02:40:42.590
ووضأته

02:40:42.590 --> 02:40:44.590
فقال

02:40:44.590 --> 02:40:46.690
خل للأصابع

02:40:46.690 --> 02:40:48.690
فلما كانت ليلة الجمعة

02:40:48.690 --> 02:40:50.690
ثقلا وقبض صدر النهار

02:40:50.690 --> 02:40:52.690
فصاح الناس

02:40:52.690 --> 02:40:54.690
وعلت الأصوات بالبكاء

02:40:54.690 --> 02:40:56.690
حتى كأن الدنيا

02:40:56.690 --> 02:40:58.690
قد ارتجت

02:40:58.690 --> 02:41:00.690
وامتلأت السكك والشوارع

02:41:00.690 --> 02:41:02.690
قال المروذي

02:41:02.690 --> 02:41:04.690
فأخرجت الجنازة

02:41:04.690 --> 02:41:06.690
بعد منصرف الناس من الجمعة

02:41:06.690 --> 02:41:08.719
قال صالح

02:41:08.719 --> 02:41:10.719
ابن أحمد

02:41:10.719 --> 02:41:12.719
وجه ابن طاهر

02:41:12.719 --> 02:41:14.719
يعني نائب بغداد

02:41:14.719 --> 02:41:16.719
بحاجبه مظفر

02:41:16.719 --> 02:41:18.719
ومعه غلامان معهما

02:41:18.719 --> 02:41:20.719
مناديل فيها ثياب وطيب

02:41:20.719 --> 02:41:22.719
فقالوا

02:41:22.719 --> 02:41:24.719
يقرئوك السلام

02:41:24.719 --> 02:41:26.719
ويقول

02:41:26.719 --> 02:41:28.719
قد فعلت ما لو كان أمير المؤمنين حاضره

02:41:28.719 --> 02:41:30.719
كان يفعله

02:41:30.719 --> 02:41:32.719
فقلت

02:41:32.719 --> 02:41:34.719
أقرئ الأمير السلام

02:41:34.719 --> 02:41:36.719
وقل له

02:41:36.719 --> 02:41:38.719
إن أمير المؤمنين قد أعفى

02:41:38.719 --> 02:41:40.719
أبا عبدالله في حياته

02:41:40.719 --> 02:41:42.719
مما يكره

02:41:42.719 --> 02:41:44.719
ولا أحب أن أتبعه بعد موته

02:41:44.719 --> 02:41:46.719
بما كان يكره

02:41:46.719 --> 02:41:48.719
فعاد وقال

02:41:48.719 --> 02:41:50.719
يكون شعارة

02:41:50.719 --> 02:41:52.719
قولي

02:41:52.719 --> 02:41:54.719
وقد كانت غزلت له الجارية

02:41:54.719 --> 02:41:56.719
ثوبا عشاريا

02:41:56.719 --> 02:41:58.719
قوم بثمانية وعشرين

02:41:58.719 --> 02:42:00.719
جرهما ليقطع منه

02:42:00.719 --> 02:42:02.719
قميصين

02:42:02.719 --> 02:42:04.719
فقطعنا له لفافتين

02:42:04.719 --> 02:42:06.719
وآخذنا من فوران

02:42:06.719 --> 02:42:08.719
لفافة أخرى

02:42:08.719 --> 02:42:10.719
فأدرجناه في ثلاث لفائف

02:42:10.719 --> 02:42:12.719
واشترينا له حنوطا

02:42:12.719 --> 02:42:14.719
وفرغ من غسله

02:42:14.719 --> 02:42:16.719
وكفناه

02:42:16.719 --> 02:42:18.719
وحضر نحو مئة

02:42:18.719 --> 02:42:20.719
ونحن نكفنه

02:42:20.719 --> 02:42:22.719
وجعلوا يقبلون جبهته

02:42:22.719 --> 02:42:24.719
حتى رفعناه

02:42:24.719 --> 02:42:26.719
على السرير

02:42:26.719 --> 02:42:28.719
قال عبد الوهاب الوراق

02:42:28.719 --> 02:42:30.719
ما بلغنا أن جمعا

02:42:30.719 --> 02:42:32.719
في الجاهلية ولا الإسلام

02:42:32.719 --> 02:42:34.719
مثله

02:42:34.719 --> 02:42:36.719
يعني من شهد الجنازة

02:42:36.719 --> 02:42:38.719
حتى بلغنا أن الموضع

02:42:38.719 --> 02:42:40.719
مسح وحزر على الصحيح

02:42:40.719 --> 02:42:42.719
فإذا هو نحو من

02:42:42.719 --> 02:42:44.719
ألف ألف

02:42:44.719 --> 02:42:46.719
يعني مليون رجل

02:42:46.719 --> 02:42:48.719
حد الذين شهدوا جنازة

02:42:48.719 --> 02:42:50.850
الإمام أحمد

02:42:50.850 --> 02:42:52.850
قال موسى بن هارون الحافظ

02:42:52.850 --> 02:42:54.850
يقال إن أحمد

02:42:54.850 --> 02:42:56.850
لما مات مسحت

02:42:56.850 --> 02:42:58.850
الأمكنة المبسوطة التي

02:42:58.850 --> 02:43:00.850
وقف الناس للصلاة عليها

02:43:00.850 --> 02:43:02.850
فحزر مقادير

02:43:02.850 --> 02:43:04.850
الناس بالمساحة على

02:43:04.850 --> 02:43:06.850
التقدير ستمائة ألف

02:43:06.850 --> 02:43:08.850
أو أكثر

02:43:08.850 --> 02:43:10.850
سوى ما كان في الأطراف

02:43:10.850 --> 02:43:12.850
والحوالي والسطوح والمواضع

02:43:12.850 --> 02:43:14.850
المتفرقة أكثر

02:43:14.850 --> 02:43:16.879
من ألف ألف

02:43:16.879 --> 02:43:18.879
وفتح الناس أبواب المنازل

02:43:18.879 --> 02:43:20.879
في الشوارع والدروب

02:43:20.879 --> 02:43:22.879
ينادون من أراد الوضوع

02:43:22.879 --> 02:43:24.879
قال الخلال

02:43:24.879 --> 02:43:26.879
سمعت بن أبي صالح

02:43:26.879 --> 02:43:28.879
القنطري يقول

02:43:28.879 --> 02:43:30.879
شهدت الموسم يعني

02:43:30.879 --> 02:43:32.879
الحج أربعين عاما

02:43:32.879 --> 02:43:34.879
فما رأيت جمعا

02:43:34.879 --> 02:43:36.879
قطو مثل هذا

02:43:36.879 --> 02:43:38.879
يعني مشهد أبي عبد الله

02:43:38.879 --> 02:43:40.879
رحمه الله

02:43:40.879 --> 02:43:43.780
سير الأمة

02:43:43.780 --> 02:43:45.780
الأمة الأربعة