خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سیرت کے خزانے۔
احد میں چیمپئن شپ
طلحہ ابن عبید اللہ رضی اللہ عنہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کریں۔
یہاں تک کہ اس کا دایاں ہاتھ مفلوج ہو گیا۔
قیس ابن ابی حازم نے کہا
میں نے طلحہ کے ہاتھ کو معذور دیکھا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احد کے دن ان سے ملاقات کی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے طلحہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا
جو شخص کسی شہید کو روئے زمین پر چلتا دیکھنا چاہے
وہ طلحہ ابن عبید اللہ کو دیکھ لیں۔
ابو بکر جب بھی احد کے دن کا ذکر کرتے تو کہتے:
وہ سارا دن طلحہ کا تھا۔
ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گال میں پھینکنا
بخشش اس کے گال میں داخل ہوئی۔
ابوبکر رضی اللہ عنہ طلحہ بن عبید اللہ کے ساتھ آئے
ابوبکر نے معافی کو دور کرنا چاہا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر
ابو عبیدہ نے کہا
میں نے خدا سے التجا کی کہ مجھے اکیلا چھوڑ دے۔
تو اس نے اسے اپنے منہ سے یعنی اپنے منہ سے لیا۔
تو اس نے اسے ہلانا شروع کر دیا، یعنی اسے حرکت دینا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نقصان پہنچانا ناپسند کرتا تھا
پھر منہ سے ہٹا دیا۔
پس اس کی کمان گر گئی، خدا اس سے راضی ہو۔
اور جب ابو عبیدہ کے دانت نکل گئے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ کے بغیر، آپ کے بھائی
واجب تھا۔
یعنی اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے جو کچھ کیا اس کے لیے
ابو طلحہ رضی اللہ عنہ
انس نے کہا
جب اتوار کا دن تھا۔
لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکست کھا چکے ہیں۔
اور ابوطلحہ ان کے ہاتھ میں ہے۔
ابو طلحہ ایک مضبوط تیر انداز تھے۔
وہ آدمی ترکش کے ساتھ اس کے پاس سے گزرا۔
پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس سے فرماتے ہیں۔
ابو طلحہ کے پاس بھیج دو
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عزت و تکریم ہے۔
اور ابو طلحہ گولی چلا رہے تھے۔
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منہ موڑ لیتا ہے۔
اور وہ کہتا ہے۔
میرے والد اور میری ماں، براہ کرم میری عزت نہ کریں۔
آپ لوگوں کا کوئی تیر نہیں لگے گا۔
ہم بغیر حرکت کیے حرکت کرتے ہیں۔
ابو دجانہ رضی اللہ عنہ
جب مشرکین نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنے کا ارادہ کیا تو اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کر دیا۔
ابو دجانہ نے کھڑے ہو کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر اپنی پیٹھ سے حملہ کیا۔
یعنی اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو گلے لگایا
اور اس نے پھینکنے کے لیے اپنی پیٹھ بنائی
اللہ تعالیٰ نے اس جنگ کو ظاہر کیا ہے۔
سورہ آل عمران کی آیات
اور خدا نے تم سے اپنا وعدہ پورا کیا۔
جب آپ ان کے بارے میں اچھا محسوس کریں تو اس کی اجازت سے
یہاں تک کہ اگر آپ ناکام ہو جائیں اور معاملے پر جھگڑا کریں۔
اور تم نے نافرمانی کی اس کے بعد کہ وہ تمہیں دکھا دے جس سے تم محبت کرتے ہو۔
آپ میں سے کچھ لوگ دنیا چاہتے ہیں اور کچھ آپ کے بعد کی زندگی چاہتے ہیں۔
پھر اس نے تمہیں ان سے پھیر دیا تاکہ تمہاری آزمائش کرے۔
اور اس نے تمہیں معاف کر دیا۔
خدا مومنوں پر مہربان ہے۔
سیرت کے خزانے۔
خواتین کی چیمپئن شپ
اصل میں، مردوں کے ٹورنامنٹ لڑائیوں کے دوران ہوتے ہیں۔
خواتین کی چیمپئن شپ لڑائیوں سے باہر ہوتی ہیں۔
صبر اور استقامت کے ساتھ
اور خدا کی مرضی اور تقدیر پر قناعت
نصیبہ بنت کعب
دمرہ ابن سعید کی سند پر، اپنی نانی کی سند پر
اس نے دیکھا تھا کہ کوئی اسے پانی دے رہا ہے۔
کہنے لگا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
آج نصیبہ بنت کعب کا مزار ہے۔
فلاں اور فلاں کی پوزیشن سے بہتر ہے۔
اس دن اس نے اسے شدید لڑائی کرتے دیکھا
اس نے اپنا لباس کمر کے گرد باندھ رکھا تھا۔
یہاں تک کہ میں تیرہ بار زخمی ہوا۔
بنی دینار کی ایک عورت
اس کا شوہر، بھائی اور والد سب زخمی ہوگئے۔
جب انہوں نے اسے بتایا
تمہارے والد کا انتقال ہو گیا۔
کہنے لگا
لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا کیا۔
کہنے لگے
اللہ آپ کو آپ کے بھائی کے لیے اجر عظیم عطا فرمائے
کہنے لگا
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا کیا؟
کہنے لگے
یہ ہے، خدا کا شکر ہے، جیسا کہ آپ اسے پسند کرتے ہیں
ارونیا نے کہا کہ میں اس کی طرف دیکھ سکتا ہوں۔
تو میں نے اس کی طرف اشارہ کیا۔
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔
اسے دیکھ کر کہنے لگی:
تیرے بعد ہر مصیبت عظیم ہے۔
یہ اس بات کی دلیل ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر تم میں سے کسی کو کوئی مصیبت پہنچے
اسے اپنی بدقسمتی یاد کرنے دو
یہ سب سے بڑی آفت ہے۔
یہ سب سے بڑی آفت ہے جو تمام لوگوں پر آئی ہے۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کی بدقسمتی ہے۔
یہ ساتھی، خدا اس سے راضی ہو۔
میں نے اسے حقیقت بنایا
اس کا باپ، بھائی اور شوہر مر گئے۔
یہ کہتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا کیا تھا۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بے حد محبت کرتے تھے۔
چونکہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا، اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہو۔
اس کے لیے ہماری محبت کا اظہار
اس کی پیروی کرنے سے ہے۔
اور اس کی ہدایت پر عمل کریں۔
اور اپنے کیریئر کا دفاع کر رہے ہیں۔
اور لوگوں میں پھیلائیں۔
یہ ہم سب کا فرض ہے۔
ستر مسلمان مارے گئے۔
اڑتیس مشرک مارے گئے۔
یا سینتیس
ناولوں کے برعکس
جو بھی یہ جاننا چاہتا ہے کہ اس جنگ میں عمومی طور پر کیا ہوا؟
وہ سورہ آل عمران کی تلاوت کرے۔
ایک سو اکیسویں آیت سے
ایک سو چوہترویں آیت تک
اس نے اس جنگ کے بارے میں تقریباً تفصیل سے بات کی۔
کچھ واقعات رپورٹ ہوئے۔
سیرت کے خزانے۔
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی کو قتل کیا؟
اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کی۔
ابی بن خلف مکہ کے کافروں میں سے ہے اور وہ کہتا ہے:
محمد کہاں ہے؟ اگر وہ بچ گیا تو میں نہیں بچوں گا۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
کیا ہم میں سے کسی کو اس سے ہمدردی ہوگی؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسے چھوڑ دو۔
جب وہ اس کے قریب پہنچا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے قریب پہنچے
حارث بن الصمہ سے نیزہ
جب اس نے اس سے لے لیا۔
وہ اتنی شدت سے اٹھا کہ اونٹ کی کمر سے بال اڑ گئے۔
پھر وہ اس سے ملا اور ایک بار اسے وار کیا۔
وہ بار بار اپنے گھوڑے سے لڑھکتا رہا۔
چنانچہ اسے اٹھا کر اہل مکہ کے پاس لے جایا گیا۔
اُنہوں نے اُس سے کہا تجھے کیا ہوا ہے؟
اس نے کہا خدا کی قسم محمد نے مجھے قتل کر دیا۔
اُنہوں نے اُس سے کہا، "خدا کی قسم، تیرا دل ختم ہو گیا ہے۔"
خدا کی قسم تم میں سختی ہے۔
اس نے کہا کہ مجھے مکہ میں بتایا تھا۔
میں تمہیں مارتا ہوں، اللہ نے مجھے مارا۔
راستے میں ہی دم توڑ گیا۔
مکہ میں، ابی بن خلف نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، اللہ آپ کو سلامت رکھے
میرے پاس ایک گھوڑا ہے جسے میں ہر روز کھلاتا ہوں۔
میں تمہیں اس کے لیے مار ڈالوں گا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان سے فرمایا کرتے تھے۔
بلکہ میں تمہارا قاتل ہوں۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کچھ بتایا، وہی ہوا۔
دشمنان خدا نے ابی بن خلف کو قتل کر دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قتل کی افواہ کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
مشرکین نے لڑائی بند کر دی۔
مسلمان رک گئے۔
سیرت کے خزانے۔
جنگ احد کا خلاصہ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم شروع میں مدینہ سے جنگ کرنا چاہتے تھے۔
لیکن جب نوجوان صحابہ نے چھوڑنے پر اصرار کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احد کے لیے نکلے۔
اور وہاں لڑائی ہوئی۔
عبداللہ بن ابی بن سلول واپس آئے
فوج کے ساتھ
مسلمانوں کی تعداد ہزار سے سات سو ہوگئی
مشرکین کی تعداد تین ہزار تھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رومیوں کو حکم دیا کہ وہ اپنی جگہ نہ چھوڑیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلوار دکھائی
ابو دجانہ نے اسے لے لیا اور اس کے ساتھ اکڑ گیا۔
پہلی جنگ میں مشرکین کو شکست ہوئی۔
رومی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کی نافرمانی کر رہے تھے۔
پھر حلقہ مسلمانوں کی طرف متوجہ ہوا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا حمزہ رضی اللہ عنہ کی شہادت
انس بن نضر
اور عمر بن الجموع
اور عبداللہ بن عمر بن حرام
اور دیگر
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس جنگ میں زخمی ہوئے۔
یہاں تک کہ اس کا کواڈ گر گیا اور اس کا چہرہ ٹوٹ گیا۔
ابی بن خلف کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنے کی کوشش
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو قتل کر دیا۔
یہ وہی ہے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قتل کیا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے والدین کو سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے ساتھ جمع کیا۔
اور اس سے کہا: گولی مارو، میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قتل کی افواہ
جب لڑائی شدت اختیار کر گئی اور مسلمان مارے گئے تو مشرکین نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنا چاہا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کرنے والوں میں ام عمارہ نامی ایک خاتون نصیبہ بنت کعب بھی تھیں۔
مخیرق نامی ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ کی۔ وہ ایک یہودی تھا جس نے اسلام قبول کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جنگ ​​کی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے کہ مخیرق یہودیوں میں سب سے بہتر ہے۔
سیرت کے خزانے: کیا شہید کے لیے نماز پڑھی جاتی ہے؟
یہ بات اہل علم کے درمیان مشہور ہے، اور یہاں تک کہ تقریباً اکثر روایت کی جاتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
آپ نے کسی کے شہیدوں کے لیے دعا نہیں کی، بلکہ ان کو ان کے کپڑوں میں کفن دیا، سوائے ان کے
اس کے لیے کوئی کپڑا نہیں تھا، اس لیے اسے کسی اور چیز سے کفن دیا گیا جیسے کہ مصعب بن عمیر اور حمزہ رضی اللہ عنہ نے کہا۔
قیامت کے دن وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں گے اور زخم خون سے بہہ جائے گا۔
رنگ خون کا رنگ ہے اور خوشبو کستوری کی خوشبو ہے۔ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نے فرمایا
خدا اس پر رحم کرے، مصعب بن عمیر مارا گیا اور وہ مجھ سے بہتر تھا اور اسے سردی میں کفن دیا گیا۔
اس نے اپنا سر ڈھانپ لیا، اس کی ٹانگیں نظر آرہی تھیں، اور اگر اس کی ٹانگیں ڈھانپیں تو اس کا سر نظر آتا تھا اور اس کا سر جھکا ہوا تھا۔
اور وہ رونے لگا یعنی عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ اللہ ان سے راضی اور راضی ہو اور یہ سچ ہے۔
شہداء کے بارے میں ان کے لیے دعا کرنا جائز ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہی فرمایا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی بعض شہداء کے لیے دعا فرمائی اور کبھی نماز چھوڑ دی۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ سیرت کے خزانے، جنگ سے سیکھے سبق
ابن قیم رحمہ اللہ نے اس کے احکام، مقاصد اور فوائد کا ذکر کیا ہے۔
سب سے پہلے مسلمان نافرمانی کے برے نتائج اور اس کے ارتکاب کے برے نتائج کی وضاحت کرتے ہیں۔
یہ ممانعت اس وقت ہوئی جب رمضان اپنے اس مقام سے نکل گئے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کرنے کا حکم دیا تھا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ دوسری بات یہ ہے کہ رسولوں کا امتحان لیا جانا معمول ہے۔
اس کا نتیجہ آخر میں نکلے گا اور اس میں حکمت یہ ہے کہ اگر وہ جیت گئے۔
مومنوں میں ہمیشہ وہ لوگ ہوں گے جو ان میں سے نہیں ہوں گے اور سچے کو سچے سے ممتاز نہیں کیا جائے گا۔
دوسرے اگر وہ ہمیشہ ٹوٹ جاتے تو بھی مشن کا مقصد حاصل نہ ہوتا، سو پورا ہوا۔
حکمت دو چیزوں کو ملا کر سچے کو جھوٹے سے ممتاز کرتی ہے۔
منافقین کی منافقت مسلمانوں سے پوشیدہ تھی، چنانچہ جب یہ واقعہ ہوا۔
قصہ: اہل نفاق نے جو کچھ عمل اور قول سے دکھایا اور لوٹ گئے۔
کھلم کھلا لہراتے ہوئے مسلمانوں کو معلوم تھا کہ ان کی باری میں کوئی دشمن ہے، اس لیے انہوں نے تیاری کی۔
ان کو اور ان سے بچو۔ تیسرے یہ کہ خدا تعالیٰ نے فرمایا: وہی ہے جس نے اپنا رسول بھیجا ہے۔
ہدایت اور دین حق کے ساتھ، اسے دوسرے تمام مذاہب پر برتر بنانا، خواہ مشرکین کو اس سے نفرت ہی کیوں نہ ہو۔
اگر ہمیشہ شکست ہوتی تو یہ دین نہ نکلتا اور اگر ہمیشہ فتح ہوتی تو ظہور نہ ہوتا۔
صفوں کو شکست اور فتح سے ممتاز کیا جائے گا جب تک کہ خدا، بابرکت اور اعلیٰ، دین کو ظاہر نہ کردے۔
پوری زمین پر۔ چہارم، بعض میں فتح میں تاخیر کرنا
شہری روح کو ہضم کرے اور اس کے غرور کو توڑ دے تاکہ اسے تکلیف نہ ہو۔
مغرور اور شرمندہ شخص کبھی ہار جاتا ہے اور کبھی فاتح
تاکہ وہ جان لے کہ سارا معاملہ خدائے بزرگ و برتر کے ہاتھ میں ہے۔ پانچویں، خدا ہے۔
بابرکت اور اللہ تعالیٰ نے اپنے وفادار بندوں کے لیے اپنی عزت کے گھر تیار کر رکھے ہیں
ان کے اعمال اس تک پہنچ جاتے ہیں، اس لیے انہیں آزمائشوں اور فتنوں کے اسباب عطا کیے جاتے ہیں تاکہ وہ دعا کریں۔
اس کے نزدیک اگر جہاد نہ ہوتا تو مسلمان اعلیٰ ترین جنت حاصل نہ کر پاتے
خدا کے ہاں، بابرکت اور اعلیٰ، شہید کو اپنے خاندان کے ستر افراد کے لیے کوئی شفاعت نہیں ہوتی
اس کی بخشش خون کے پہلے قطرے سے ہو جاتی ہے اور قبر کے فتنے سے کوئی حفاظت نہیں ہوتی
لیکن خدا ان کے درجات بلند کرنا چاہتا ہے اس لیے جہاد چھٹا تھا۔
شہادت اولیاء کے اعلیٰ درجات میں سے ہے، اس لیے اللہ تعالیٰ اسے کامیابی عطا فرمائے
ان کے لیے ساتواں بازار ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنے دشمنوں کو تباہ کرنا چاہا، اور وہ بہہ گیا۔
ان کے پاس اسباب ہیں جن کی وجہ سے وہ اس کی ضرورت محسوس کرتے ہیں، اپنے کفر اور فسق سے
اور اس کے دوستوں کو نقصان پہنچانے میں ان کا ظلم مومنوں کے گناہوں کو پاک کرتا ہے۔
کافر اس کے حقدار ہیں اور اس میں کوئی شک نہیں کہ اس کے علاوہ اور بھی فائدے ہیں۔
امام ابن قیم رحمۃ اللہ علیہ کے چند فوائد کا ذکر ہے۔