1
00:00:00,180 --> 00:00:08,539
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:08,539 --> 00:00:10,539
أصول التكفير

3
00:00:10,539 --> 00:00:16,820
إن مسألة تكفير المعين من عدمه مسألة خطيرة

4
00:00:16,820 --> 00:00:18,820
وذلك من وجهين

5
00:00:18,820 --> 00:00:20,820
الأول

6
00:00:20,820 --> 00:00:23,820
تكفير المعين الذي لا يستحق التكفير

7
00:00:23,820 --> 00:00:28,820
بمجرد شبهات لا ترتقي إلى القطع بتكفيره

8
00:00:28,820 --> 00:00:30,920
الثاني

9
00:00:30,920 --> 00:00:35,920
عدم تكفيره رغم توفر الشروط وانتفاء الموانع

10
00:00:35,920 --> 00:00:42,109
التي يقطع معها بتكفيره والتعامل معه بأحكام الإسلام

11
00:00:42,109 --> 00:00:47,109
ولتكفير المعين أصول ينبغي الانطلاق منها ومراعاتها

12
00:00:47,109 --> 00:00:49,109
أهمها

13
00:00:49,109 --> 00:00:50,109
أولا

14
00:00:50,109 --> 00:00:54,109
يجب أن يكون الحكم على المعين بعلم وعدل

15
00:00:54,109 --> 00:00:58,109
وذلك بأن يكون الحكم بتكفيره أو عدمه

16
00:00:58,109 --> 00:01:04,109
خادرا عن علم شرعي بأحكام التكفير وضوابطه وشروطه

17
00:01:04,109 --> 00:01:08,109
وعلم واقعي بحال المعين المراد الحكم عليه

18
00:01:08,109 --> 00:01:11,109
وأن يتثبت من ذلك كله

19
00:01:11,109 --> 00:01:16,109
وأن لا يكون مبنيا على ظنون وأوهام واحتمالات

20
00:01:16,109 --> 00:01:19,109
وأن يكون الحكم بعدل وتقوى

21
00:01:19,109 --> 00:01:22,109
حذرا من الهوى وحفوظ النفس

22
00:01:22,109 --> 00:01:24,109
قال تعالى

23
00:01:24,109 --> 00:01:27,109
ولا تقف ما ليس لك به علم

24
00:01:27,109 --> 00:01:34,109
إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا

25
00:01:34,109 --> 00:01:36,109
وقال تعالى

26
00:01:36,109 --> 00:01:42,109
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط

27
00:01:42,109 --> 00:01:47,109
ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا

28
00:01:47,109 --> 00:01:50,109
اعدلوا هو أقرب للتقوى

29
00:01:50,109 --> 00:01:52,109
واتقوا الله

30
00:01:52,109 --> 00:01:56,109
إن الله خبير بما تعملون

31
00:01:56,109 --> 00:01:58,370
ثانيا

32
00:01:58,370 --> 00:02:03,370
أن يكون المرجع في تعريف الإيمان والكفر وما يقتضيانه

33
00:02:03,370 --> 00:02:06,370
بيان الله عز وجل في كتابه

34
00:02:06,370 --> 00:02:10,370
وبيان رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته

35
00:02:10,370 --> 00:02:13,370
وبفهم الصحابة رضي الله عنهم

36
00:02:13,370 --> 00:02:17,370
وهذا الأصل فرع عن الذي يسبق

37
00:02:17,370 --> 00:02:21,370
إذ لا يجوز الخوض في مسائل الإيمان والكفر

38
00:02:21,370 --> 00:02:25,370
إلا بعلم راسخ بمعناهما وحدودهما

39
00:02:25,370 --> 00:02:27,370
بفهم السلف الصالح

40
00:02:27,370 --> 00:02:34,370
وإلا وقع المرء في بلاء مذاهب المبتدعة في تعريف كل من الإيمان والكفر

41
00:02:34,370 --> 00:02:36,370
كالخوارج والمرجئة

42
00:02:36,370 --> 00:02:38,620
ثالثا

43
00:02:38,620 --> 00:02:40,620
من ثبت إسلامه بيقين

44
00:02:40,620 --> 00:02:44,620
لا يجوز إخراجه منه إلا بيقين

45
00:02:44,620 --> 00:02:48,620
وهذا مندرج تحت القاعدة الفقهية العظيمة

46
00:02:48,620 --> 00:02:51,620
اليقين لا يزول بالشك

47
00:02:51,620 --> 00:02:54,659
فما ثبت بيقين أنه رده

48
00:02:54,659 --> 00:02:56,659
يحكم به

49
00:02:56,659 --> 00:02:58,659
وما يشك أنه رده

50
00:02:58,659 --> 00:03:00,659
فلا يحكم به

51
00:03:00,659 --> 00:03:02,849
رابعا

52
00:03:02,849 --> 00:03:05,849
تجر الأحكام في الدنيا على الظاهر

53
00:03:05,849 --> 00:03:07,849
والله يتولى السرائر

54
00:03:07,849 --> 00:03:10,849
فلا يفتش عن بواطن الناس

55
00:03:10,849 --> 00:03:13,849
حيث لم يأمل الله بذلك

56
00:03:13,849 --> 00:03:15,849
فمن كان ظاهره الإسلام

57
00:03:15,849 --> 00:03:17,849
حكم له به

58
00:03:17,849 --> 00:03:20,849
ومن كان ظاهره مناقضا للإيمان

59
00:03:20,849 --> 00:03:22,849
حكم عليه به

60
00:03:22,849 --> 00:03:26,849
والعبرة في ذلك بآخر ما كان عليه المكلف

61
00:03:26,849 --> 00:03:29,849
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم

62
00:03:29,849 --> 00:03:32,849
يعامل الناس وفق ظاهرهم

63
00:03:32,849 --> 00:03:35,849
فيقبل ظاهر إسلام المنافقين

64
00:03:35,849 --> 00:03:38,849
مع أنهم كفار في الباطن

65
00:03:38,849 --> 00:03:41,849
إلا أن يظهر هذا المنافق كفره

66
00:03:41,849 --> 00:03:43,849
قولا أو فعلا

67
00:03:43,849 --> 00:03:44,849
فحينئذ

68
00:03:44,849 --> 00:03:47,849
يحكم عليه بهذا الظاهر

69
00:03:47,849 --> 00:03:50,229
خامسا

70
00:03:50,229 --> 00:03:53,229
الحكم المطلق بتكفير القول أو الفعل

71
00:03:53,229 --> 00:03:56,229
لا يلزم منه الحكم على المعين به

72
00:03:56,229 --> 00:03:58,229
بل يقال

73
00:03:58,229 --> 00:04:00,229
هذا القول أو الفعل كفر

74
00:04:00,229 --> 00:04:03,229
ولا يلزم أن كل من تلبس به

75
00:04:03,229 --> 00:04:05,229
يكون كافرا بعينه

76
00:04:05,229 --> 00:04:08,229
حتى تتوفر شروط التكفير

77
00:04:08,229 --> 00:04:10,229
وتنتفي الموانع

78
00:04:10,229 --> 00:04:12,229
وهذا حكم هام في التكفير

79
00:04:12,229 --> 00:04:15,229
والتكفير والتبديع والتفسيق

80
00:04:15,229 --> 00:04:17,519
سادسا

81
00:04:17,519 --> 00:04:21,519
لا يحكم على المعين بمآلات قوله أو فعله

82
00:04:21,519 --> 00:04:24,519
ولا يلزم بلازم قوله أو فعله

83
00:04:24,519 --> 00:04:28,519
إلا إن عرضت عليه هذه المآلات واللوازم

84
00:04:28,519 --> 00:04:31,519
فقبلها والتزم بها

85
00:04:31,519 --> 00:04:34,519
أما إن أنكرها عند عرضها عليه

86
00:04:34,519 --> 00:04:38,220
فلا يحكم بكفره

87
00:04:38,220 --> 00:04:41,220
خلاصة مفاهيم أهل السنة