1 00:00:00,180 --> 00:00:08,539 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:08,539 --> 00:00:10,539 Die Ursprünge der Sühne 3 00:00:10,539 --> 00:00:16,820 Die Frage, ob man jemanden zum Ungläubigen erklären soll oder nicht, ist eine ernste Angelegenheit 4 00:00:16,820 --> 00:00:18,820 Dies hat zwei Aspekte 5 00:00:18,820 --> 00:00:20,820 Der Erste 6 00:00:20,820 --> 00:00:23,820 Sühne einer Person, die keine Sühne verdient 7 00:00:23,820 --> 00:00:28,820 Bloße Verdächtigungen reichen nicht bis zur Sühneerklärung 8 00:00:28,820 --> 00:00:30,920 Der Zweite 9 00:00:30,920 --> 00:00:35,920 Er gilt nicht als Abtrünniger, auch wenn die Voraussetzungen gegeben sind und keine Hindernisse vorliegen 10 00:00:35,920 --> 00:00:42,109 Womit er bricht, indem er ihn zum Ungläubigen erklärt und gemäß den Bestimmungen des Islam mit ihm umgeht 11 00:00:42,109 --> 00:00:47,109 Die Sühne für eine bestimmte Person unterliegt Grundsätzen, die berücksichtigt und berücksichtigt werden müssen 12 00:00:47,109 --> 00:00:49,109 Die wichtigsten davon 13 00:00:49,109 --> 00:00:50,109 Erstens 14 00:00:50,109 --> 00:00:54,109 Die ernannte Person muss mit Sachkenntnis und Gerechtigkeit beurteilt werden 15 00:00:54,109 --> 00:00:58,109 Das bedeutet, dass es darum geht, ob er ein Ungläubiger ist oder nicht 16 00:00:58,109 --> 00:01:04,109 Mangelnde rechtliche Kenntnis der Bestimmungen, Kontrollen und Bedingungen der Sühne 17 00:01:04,109 --> 00:01:08,109 Echte Kenntnis des Zustands der jeweiligen zu beurteilenden Person 18 00:01:08,109 --> 00:01:11,109 Und das alles zu überprüfen 19 00:01:11,109 --> 00:01:16,109 Es sollte nicht auf Verdächtigungen, Wahnvorstellungen und Möglichkeiten beruhen 20 00:01:16,109 --> 00:01:19,109 Und die Entscheidung sollte gerecht und fromm sein 21 00:01:19,109 --> 00:01:22,109 Hüten Sie sich vor Leidenschaft und Selbsterhaltung 22 00:01:22,109 --> 00:01:24,109 Gott, der Allmächtige, sagte 23 00:01:24,109 --> 00:01:27,109 Hören Sie nicht auf, wovon Sie keine Ahnung haben 24 00:01:27,109 --> 00:01:34,109 Für ihn waren Gehör, Sehen und Herz verantwortlich 25 00:01:34,109 --> 00:01:36,109 Und der Allmächtige sagte 26 00:01:36,109 --> 00:01:42,109 O ihr, die ihr geglaubt habt, seid Verteidiger Gottes, Zeugen der Gerechtigkeit 27 00:01:42,109 --> 00:01:47,109 Und lass dich nicht vom Hass anderer Menschen dazu zwingen, nicht gerecht zu sein 28 00:01:47,109 --> 00:01:50,109 Seien Sie gerecht, es kommt der Frömmigkeit näher 29 00:01:50,109 --> 00:01:52,109 Und fürchte Gott 30 00:01:52,109 --> 00:01:56,109 Gott weiß, was du tust 31 00:01:56,109 --> 00:01:58,370 Zweitens 32 00:01:58,370 --> 00:02:03,370 Als Referenz dienen bei der Definition von Glauben und Unglauben und was sie mit sich bringen 33 00:02:03,370 --> 00:02:06,370 Die Aussage des allmächtigen Gottes in seinem Buch 34 00:02:06,370 --> 00:02:10,370 Und die Aussage Seines Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in seiner Sunnah 35 00:02:10,370 --> 00:02:13,370 Und möge Gott mit dem Verständnis der Gefährten zufrieden sein 36 00:02:13,370 --> 00:02:17,370 Dieser Ursprung ist ein Zweig des Vorgängers 37 00:02:17,370 --> 00:02:21,370 Es ist nicht zulässig, sich mit Fragen des Glaubens und Unglaubens zu befassen 38 00:02:21,370 --> 00:02:25,370 Außer mit einem festen Wissen um ihre Bedeutung und Grenzen 39 00:02:25,370 --> 00:02:27,370 Mit dem Verständnis der rechtschaffenen Vorgänger 40 00:02:27,370 --> 00:02:34,370 Andernfalls wird man in die Geißel ketzerischer Lehren geraten, wenn es darum geht, sowohl Glauben als auch Unglauben zu definieren 41 00:02:34,370 --> 00:02:36,370 Wie die Khawarij und die Murji’ah 42 00:02:36,370 --> 00:02:38,620 Drittens 43 00:02:38,620 --> 00:02:40,620 Wer mit Sicherheit nachweislich Muslim ist 44 00:02:40,620 --> 00:02:44,620 Es ist nicht zulässig, es davon zu entfernen, außer mit Sicherheit 45 00:02:44,620 --> 00:02:48,620 Dies fällt unter die große Regel der Rechtsprechung 46 00:02:48,620 --> 00:02:51,620 Gewissheit wird nicht durch Zweifel beseitigt 47 00:02:51,620 --> 00:02:54,659 Es ist nicht sicher bewiesen, dass er es abgelehnt hat 48 00:02:54,659 --> 00:02:56,659 Er regiert danach 49 00:02:56,659 --> 00:02:58,659 Es besteht kein Zweifel, dass es seine Antwort war 50 00:02:58,659 --> 00:03:00,659 Er wird nicht danach beurteilt 51 00:03:00,659 --> 00:03:02,849 Viertens 52 00:03:02,849 --> 00:03:05,849 Urteile in dieser Welt basieren auf dem Offensichtlichen 53 00:03:05,849 --> 00:03:07,849 Und Gott kümmert sich um die Betten 54 00:03:07,849 --> 00:03:10,849 Er sucht nicht nach dem Inneren der Menschen 55 00:03:10,849 --> 00:03:13,849 Wo Gott es nicht gehofft hatte 56 00:03:13,849 --> 00:03:15,849 Wer auch immer der Islam zu sein scheint 57 00:03:15,849 --> 00:03:17,849 Urteil für ihn 58 00:03:17,849 --> 00:03:20,849 Wer dem Glauben zu widersprechen scheint 59 00:03:20,849 --> 00:03:22,849 Er wurde dazu verurteilt 60 00:03:22,849 --> 00:03:26,849 Die Lehre daraus ist der letzte Zustand der verantwortlichen Person 61 00:03:26,849 --> 00:03:29,849 Er war der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 62 00:03:29,849 --> 00:03:32,849 Er behandelt Menschen nach ihrem Aussehen 63 00:03:32,849 --> 00:03:35,849 Er akzeptiert den scheinbaren Islam der Heuchler 64 00:03:35,849 --> 00:03:38,849 Obwohl sie innerlich Ungläubige sind 65 00:03:38,849 --> 00:03:41,849 Es sei denn, dieser Heuchler zeigt seinen Unglauben 66 00:03:41,849 --> 00:03:43,849 In Wort oder Tat 67 00:03:43,849 --> 00:03:44,849 Dann 68 00:03:44,849 --> 00:03:47,849 Er wird als solcher beurteilt 69 00:03:47,849 --> 00:03:50,229 Fünfter 70 00:03:50,229 --> 00:03:53,229 Absolutes Urteil, bei dem Worte oder Taten als Takfīr erklärt werden 71 00:03:53,229 --> 00:03:56,229 Er ist nicht verpflichtet, über die von ihm beauftragte Person zu richten 72 00:03:56,229 --> 00:03:58,229 Vielmehr heißt es 73 00:03:58,229 --> 00:04:00,229 Diese Aussage oder Handlung ist Blasphemie 74 00:04:00,229 --> 00:04:03,229 Es ist nicht notwendig, dass jeder es trägt 75 00:04:03,229 --> 00:04:05,229 Er ist selbst ein Ungläubiger 76 00:04:05,229 --> 00:04:08,229 Bis die Sühnebedingungen erfüllt sind 77 00:04:08,229 --> 00:04:10,229 Hindernisse verschwinden 78 00:04:10,229 --> 00:04:12,229 Dies ist eine wichtige Entscheidung bezüglich der Sühne 79 00:04:12,229 --> 00:04:15,229 Und Sühne, Kreativität und Koordination 80 00:04:15,229 --> 00:04:17,519 VI 81 00:04:17,519 --> 00:04:21,519 Der Beauftragte darf nicht nach den Konsequenzen seiner Worte oder Taten beurteilt werden 82 00:04:21,519 --> 00:04:24,519 Es ist nicht notwendig, etwas zu sagen oder zu tun 83 00:04:24,519 --> 00:04:28,519 Es sei denn, Sie bieten ihm diese Ressourcen und Anforderungen 84 00:04:28,519 --> 00:04:31,519 Er hat es akzeptiert und sich daran gehalten 85 00:04:31,519 --> 00:04:34,519 Aber wenn er es leugnet, wenn es ihm präsentiert wird 86 00:04:34,519 --> 00:04:38,220 Er sollte nicht als Ungläubiger beurteilt werden 87 00:04:38,220 --> 00:04:41,220 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte