1
00:00:00,180 --> 00:00:08,539
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,539 --> 00:00:10,539
خاستگاه کفاره

3
00:00:10,539 --> 00:00:16,820
این که یک نفر را کافر اعلام کنیم یا نه، بحث جدی است

4
00:00:16,820 --> 00:00:18,820
این دو جنبه دارد

5
00:00:18,820 --> 00:00:20,820
اولین

6
00:00:20,820 --> 00:00:23,820
کفاره کسی که مستحق کفاره نیست

7
00:00:23,820 --> 00:00:28,820
شبهات صرف به حد اعلام کفاره او نمی رسد

8
00:00:28,820 --> 00:00:30,920
دوم

9
00:00:30,920 --> 00:00:35,920
با وجود شرایط و عدم وجود مانع مرتد محسوب نمی شود

10
00:00:35,920 --> 00:00:42,109
که با کافر اعلام کردن و برخورد با او بر اساس احکام اسلام از آن می شکند.

11
00:00:42,109 --> 00:00:47,109
کفاره برای شخص معین اصولی دارد که باید مورد توجه و توجه قرار گیرد

12
00:00:47,109 --> 00:00:49,109
مهمترین آنها

13
00:00:49,109 --> 00:00:50,109
اولا

14
00:00:50,109 --> 00:00:54,109
شخص منصوب باید با علم و عدالت قضاوت شود

15
00:00:54,109 --> 00:00:58,109
یعنی حکم کافر بودن یا نبودن اوست

16
00:00:58,109 --> 00:01:04,109
عدم آگاهی قانونی از احکام، کنترل ها و شرایط کفاره

17
00:01:04,109 --> 00:01:08,109
آگاهی واقعی از وضعیت شخص خاصی که باید قضاوت شود

18
00:01:08,109 --> 00:01:11,109
و برای تأیید همه اینها

19
00:01:11,109 --> 00:01:16,109
نباید بر اساس شبهات و توهمات و احتمالات باشد

20
00:01:16,109 --> 00:01:19,109
و حكم عادلانه و تقوا باشد

21
00:01:19,109 --> 00:01:22,109
مراقب اشتیاق و حفظ نفس باشید

22
00:01:22,109 --> 00:01:24,109
خداوند متعال فرمود

23
00:01:24,109 --> 00:01:27,109
چیزی را که از آن اطلاعی ندارید متوقف نکنید

24
00:01:27,109 --> 00:01:34,109
شنوایی، بینایی و قلب همه در برابر او مسئول بودند

25
00:01:34,109 --> 00:01:36,109
و حق تعالی فرمود

26
00:01:36,109 --> 00:01:42,109
ای کسانی که ایمان آورده اید، پشتیبان خدا و گواهان به عدالت باشید

27
00:01:42,109 --> 00:01:47,109
و اجازه نده که نفرت دیگران شما را مجبور کند که عادل نباشید

28
00:01:47,109 --> 00:01:50,109
عادل باش که به تقوا نزدیکتر است

29
00:01:50,109 --> 00:01:52,109
و از خدا بترسید

30
00:01:52,109 --> 00:01:56,109
خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است

31
00:01:56,109 --> 00:01:58,370
دوما

32
00:01:58,370 --> 00:02:03,370
در تعریف ایمان و کفر و آنچه متضمن آنهاست مرجع باشد

33
00:02:03,370 --> 00:02:06,370
بیان خداوند متعال در کتابش

34
00:02:06,370 --> 00:02:10,370
و بیان رسول خدا صلی الله علیه و آله در سنت او

35
00:02:10,370 --> 00:02:13,370
و با درک صحابه که خداوند از آنان راضی باشد

36
00:02:13,370 --> 00:02:17,370
این مبدأ شاخه ای از آن است که پیش از آن است

37
00:02:17,370 --> 00:02:21,370
فرو رفتن در مسائل ایمان و کفر جایز نیست

38
00:02:21,370 --> 00:02:25,370
مگر با علم راسخ به معنا و حدود آنها

39
00:02:25,370 --> 00:02:27,370
با درک پیشینیان صالح

40
00:02:27,370 --> 00:02:34,370
در غیر این صورت در تعریف ایمان و کفر در آفت عقاید بدعتی گرفتار می شود.

41
00:02:34,370 --> 00:02:36,370
مانند خوارج و مرجیه

42
00:02:36,370 --> 00:02:38,620
سوم

43
00:02:38,620 --> 00:02:40,620
هر که مسلمان بودنش به یقین ثابت شود

44
00:02:40,620 --> 00:02:44,620
حذف آن از آن جز به یقین جایز نیست

45
00:02:44,620 --> 00:02:48,620
این در حکم بزرگ فقهی است

46
00:02:48,620 --> 00:02:51,620
یقین با شک از بین نمی رود

47
00:02:51,620 --> 00:02:54,659
به طور قطع ثابت نشده است که او آن را رد کرده است

48
00:02:54,659 --> 00:02:56,659
او بر اساس آن حکومت می کند

49
00:02:56,659 --> 00:02:58,659
شکی نیست که این پاسخ او بود

50
00:02:58,659 --> 00:03:00,659
او با آن قضاوت نمی شود

51
00:03:00,659 --> 00:03:02,849
چهارم

52
00:03:02,849 --> 00:03:05,849
قضاوت در این دنیا بر اساس آنچه ظاهر است است

53
00:03:05,849 --> 00:03:07,849
و خداوند از تخت ها مراقبت می کند

54
00:03:07,849 --> 00:03:10,849
او در جستجوی درون مردم نیست

55
00:03:10,849 --> 00:03:13,849
جایی که خدا چنین امیدی نداشت

56
00:03:13,849 --> 00:03:15,849
هر که به ظاهر اسلام باشد

57
00:03:15,849 --> 00:03:17,849
قضاوت برای او

58
00:03:17,849 --> 00:03:20,849
هر کس مخالف ایمان ظاهر شود

59
00:03:20,849 --> 00:03:22,849
به آن محکوم شد

60
00:03:22,849 --> 00:03:26,849
درسی که در این است آخرین حالت شخص پاسخگو است

61
00:03:26,849 --> 00:03:29,849
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود

62
00:03:29,849 --> 00:03:32,849
او با مردم مطابق ظاهرشان رفتار می کند

63
00:03:32,849 --> 00:03:35,849
اسلام ظاهری منافقین را قبول دارد

64
00:03:35,849 --> 00:03:38,849
هر چند در باطن کافر باشند

65
00:03:38,849 --> 00:03:41,849
مگر اینکه این منافق کفر خود را نشان دهد

66
00:03:41,849 --> 00:03:43,849
در گفتار یا عمل

67
00:03:43,849 --> 00:03:44,849
سپس

68
00:03:44,849 --> 00:03:47,849
او چنین قضاوت می شود

69
00:03:47,849 --> 00:03:50,229
پنجم

70
00:03:50,229 --> 00:03:53,229
حکم مطلق اعلام تکفیر گفتار یا عمل

71
00:03:53,229 --> 00:03:56,229
او ملزم به قضاوت در مورد شخص منصوب شده توسط خود نیست

72
00:03:56,229 --> 00:03:58,229
بلکه گفته می شود

73
00:03:58,229 --> 00:04:00,229
این گفته یا عمل کفر است

74
00:04:00,229 --> 00:04:03,229
پوشیدن آن برای همه ضروری نیست

75
00:04:03,229 --> 00:04:05,229
او خودش کافر است

76
00:04:05,229 --> 00:04:08,229
تا احراز شرایط کفاره

77
00:04:08,229 --> 00:04:10,229
موانع ناپدید می شوند

78
00:04:10,229 --> 00:04:12,229
این یک حکم مهم در مورد کفاره است

79
00:04:12,229 --> 00:04:15,229
و کفاره، خلاقیت و هماهنگی

80
00:04:15,229 --> 00:04:17,519
VI

81
00:04:17,519 --> 00:04:21,519
شخص منصوب را نباید بر اساس عواقب گفتار یا اعمال خود مورد قضاوت قرار داد

82
00:04:21,519 --> 00:04:24,519
گفتن یا کاری لازم نیست

83
00:04:24,519 --> 00:04:28,519
مگر اینکه این منابع و الزامات را به او پیشنهاد دهید

84
00:04:28,519 --> 00:04:31,519
او آن را پذیرفت و به آن پایبند بود

85
00:04:31,519 --> 00:04:34,519
اما اگر وقتی به او عرضه می شود انکار کند

86
00:04:34,519 --> 00:04:38,220
نباید او را به عنوان کافر قضاوت کرد

87
00:04:38,220 --> 00:04:41,220
خلاصه مفاهیم اهل سنت