1
00:00:00,180 --> 00:00:08,539
Краткое изложение суннитских концепций

2
00:00:08,539 --> 00:00:10,539
Истоки искупления

3
00:00:10,539 --> 00:00:16,820
Вопрос о том, объявлять человека неверным или нет, является серьезным вопросом.

4
00:00:16,820 --> 00:00:18,820
Это имеет два аспекта

5
00:00:18,820 --> 00:00:20,820
Первый

6
00:00:20,820 --> 00:00:23,820
Искупление человека, не заслуживающего искупления

7
00:00:23,820 --> 00:00:28,820
Простые подозрения не достигают уровня провозглашения его искупления.

8
00:00:28,820 --> 00:00:30,920
Второй

9
00:00:30,920 --> 00:00:35,920
Его не считают отступником, несмотря на наличие условий и отсутствие препятствий.

10
00:00:35,920 --> 00:00:42,109
И он нарушает это, объявляя его неверующим и обращаясь с ним в соответствии с положениями Ислама.

11
00:00:42,109 --> 00:00:47,109
Искупление для конкретного человека имеет принципы, которые необходимо учитывать и учитывать.

12
00:00:47,109 --> 00:00:49,109
Самый важный из них

13
00:00:49,109 --> 00:00:50,109
Во-первых

14
00:00:50,109 --> 00:00:54,109
Назначенное лицо должно быть оценено со знанием и справедливостью.

15
00:00:54,109 --> 00:00:58,109
Это означает, что решение заключается в том, является ли он неверным или нет.

16
00:00:58,109 --> 00:01:04,109
Недостаток юридических знаний о положениях, средствах контроля и условиях искупления.

17
00:01:04,109 --> 00:01:08,109
Реальное знание состояния конкретного человека, которого будут судить

18
00:01:08,109 --> 00:01:11,109
И чтобы все это проверить

19
00:01:11,109 --> 00:01:16,109
Оно не должно основываться на подозрениях, заблуждениях и возможностях.

20
00:01:16,109 --> 00:01:19,109
И решение должно быть справедливым и благочестивым

21
00:01:19,109 --> 00:01:22,109
Остерегайтесь страсти и самосохранения

22
00:01:22,109 --> 00:01:24,109
Всемогущий Бог сказал

23
00:01:24,109 --> 00:01:27,109
Не останавливайтесь на том, о чем вы не знаете

24
00:01:27,109 --> 00:01:34,109
За него отвечали слух, зрение и сердце.

25
00:01:34,109 --> 00:01:36,109
И Всевышний сказал

26
00:01:36,109 --> 00:01:42,109
О вы, уверовавшие, будьте сторонниками Бога, свидетелями справедливости.

27
00:01:42,109 --> 00:01:47,109
И не позволяй ненависти других людей заставлять тебя не быть справедливым.

28
00:01:47,109 --> 00:01:50,109
Будьте справедливы, это ближе к благочестию

29
00:01:50,109 --> 00:01:52,109
И бойся Бога

30
00:01:52,109 --> 00:01:56,109
Бог знает, что вы делаете

31
00:01:56,109 --> 00:01:58,370
Во-вторых

32
00:01:58,370 --> 00:02:03,370
Быть эталоном при определении веры и неверия и того, что они влекут за собой.

33
00:02:03,370 --> 00:02:06,370
Заявление Всемогущего Бога в его книге

34
00:02:06,370 --> 00:02:10,370
И заявление Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир, в его Сунне

35
00:02:10,370 --> 00:02:13,370
И пониманием сподвижников, да будет доволен ими Бог

36
00:02:13,370 --> 00:02:17,370
Это начало является ветвью того, что ему предшествует.

37
00:02:17,370 --> 00:02:21,370
Непозволительно углубляться в вопросы веры и неверия.

38
00:02:21,370 --> 00:02:25,370
За исключением твердого знания их значения и пределов.

39
00:02:25,370 --> 00:02:27,370
С пониманием праведных предшественников

40
00:02:27,370 --> 00:02:34,370
В противном случае человек попадет в бич еретических учений в определении как веры, так и неверия.

41
00:02:34,370 --> 00:02:36,370
Такие как хариджиты и мурджиа

42
00:02:36,370 --> 00:02:38,620
Третий

43
00:02:38,620 --> 00:02:40,620
Тот, кто с уверенностью докажет свою принадлежность к мусульманству

44
00:02:40,620 --> 00:02:44,620
Не разрешается удалять его из него, кроме как с уверенностью.

45
00:02:44,620 --> 00:02:48,620
Это подпадает под великое правило юриспруденции.

46
00:02:48,620 --> 00:02:51,620
Уверенность не устраняется сомнением

47
00:02:51,620 --> 00:02:54,659
Не доказано с уверенностью, что он отверг это предложение.

48
00:02:54,659 --> 00:02:56,659
Он правит этим

49
00:02:56,659 --> 00:02:58,659
Нет сомнений, что это был его ответ.

50
00:02:58,659 --> 00:03:00,659
Его не судят по этому

51
00:03:00,659 --> 00:03:02,849
Четвертый

52
00:03:02,849 --> 00:03:05,849
Суждения в этом мире основаны на том, что очевидно.

53
00:03:05,849 --> 00:03:07,849
И Бог заботится о кроватях

54
00:03:07,849 --> 00:03:10,849
Он не ищет внутренности людей

55
00:03:10,849 --> 00:03:13,849
Где Бог на это не надеялся

56
00:03:13,849 --> 00:03:15,849
Тот, кто кажется исламом

57
00:03:15,849 --> 00:03:17,849
Приговор для него

58
00:03:17,849 --> 00:03:20,849
Тот, кто кажется противным вере

59
00:03:20,849 --> 00:03:22,849
Его приговорили к этому

60
00:03:22,849 --> 00:03:26,849
Урок в этом – последнее состояние ответственного лица

61
00:03:26,849 --> 00:03:29,849
Он был Пророком, да благословит его Бог и дарует ему мир

62
00:03:29,849 --> 00:03:32,849
Он относится к людям по их внешности

63
00:03:32,849 --> 00:03:35,849
Он принимает очевидный ислам лицемеров.

64
00:03:35,849 --> 00:03:38,849
Хотя внутренне они неверные

65
00:03:38,849 --> 00:03:41,849
Если только этот лицемер не покажет свое неверие

66
00:03:41,849 --> 00:03:43,849
Словом или делом

67
00:03:43,849 --> 00:03:44,849
Тогда

68
00:03:44,849 --> 00:03:47,849
Его судят именно так

69
00:03:47,849 --> 00:03:50,229
Пятый

70
00:03:50,229 --> 00:03:53,229
Абсолютное постановление, объявляющее слова или действия такфиром.

71
00:03:53,229 --> 00:03:56,229
Он не обязан судить назначенное им лицо.

72
00:03:56,229 --> 00:03:58,229
Скорее, сказано

73
00:03:58,229 --> 00:04:00,229
Это заявление или действие является богохульством

74
00:04:00,229 --> 00:04:03,229
Не обязательно всем носить

75
00:04:03,229 --> 00:04:05,229
Он сам неверный

76
00:04:05,229 --> 00:04:08,229
Пока не будут выполнены условия искупления

77
00:04:08,229 --> 00:04:10,229
Препятствия исчезают

78
00:04:10,229 --> 00:04:12,229
Это важное правило относительно искупления

79
00:04:12,229 --> 00:04:15,229
И искупление, творчество и координация

80
00:04:15,229 --> 00:04:17,519
VI

81
00:04:17,519 --> 00:04:21,519
О назначенном лице нельзя судить по последствиям его слов и действий.

82
00:04:21,519 --> 00:04:24,519
Не нужно ничего говорить или делать

83
00:04:24,519 --> 00:04:28,519
Если только вы не предложите ему эти ресурсы и требования

84
00:04:28,519 --> 00:04:31,519
Он принял это и придерживался этого

85
00:04:31,519 --> 00:04:34,519
Но если он будет отрицать это, когда ему это представят

86
00:04:34,519 --> 00:04:38,220
Его не следует судить как неверующего

87
00:04:38,220 --> 00:04:41,220
Краткое изложение суннитских концепций