1
00:00:00,180 --> 00:00:08,539
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,539 --> 00:00:10,539
کفارہ کی ابتدا

3
00:00:10,539 --> 00:00:16,820
کسی شخص کو کافر قرار دینے یا نہ کرنے کا سوال ایک سنگین معاملہ ہے۔

4
00:00:16,820 --> 00:00:18,820
اس کے دو پہلو ہیں۔

5
00:00:18,820 --> 00:00:20,820
پہلا

6
00:00:20,820 --> 00:00:23,820
ایسے شخص کا کفارہ جو کفارہ کا مستحق نہ ہو۔

7
00:00:23,820 --> 00:00:28,820
محض شکوک و شبہات اس کے کفارہ کے اعلان کے درجے تک نہیں بڑھتے

8
00:00:28,820 --> 00:00:30,920
دوسرا

9
00:00:30,920 --> 00:00:35,920
شرائط کی دستیابی اور رکاوٹوں کی عدم موجودگی کے باوجود اسے مرتد نہیں سمجھا جاتا

10
00:00:35,920 --> 00:00:42,109
جسے وہ کافر قرار دے کر اور اس کے ساتھ اسلام کی دفعات کے مطابق معاملہ کر کے توڑ دیتا ہے۔

11
00:00:42,109 --> 00:00:47,109
کسی مخصوص شخص کے لیے کفارہ کے اصول ہیں جن کو مدنظر رکھا جانا چاہیے۔

12
00:00:47,109 --> 00:00:49,109
ان میں سب سے اہم

13
00:00:49,109 --> 00:00:50,109
سب سے پہلے

14
00:00:50,109 --> 00:00:54,109
مقرر کردہ شخص کو علم اور انصاف کے ساتھ فیصلہ کیا جانا چاہئے

15
00:00:54,109 --> 00:00:58,109
مطلب یہ ہے کہ حکم یہ ہے کہ وہ کافر ہے یا نہیں۔

16
00:00:58,109 --> 00:01:04,109
کفارہ کی دفعات، کنٹرول اور شرائط کے بارے میں قانونی معلومات کا فقدان

17
00:01:04,109 --> 00:01:08,109
فیصلہ کرنے والے خاص شخص کی حالت کا حقیقی علم

18
00:01:08,109 --> 00:01:11,109
اور اس سب کی تصدیق کرنا

19
00:01:11,109 --> 00:01:16,109
اس کی بنیاد شکوک و شبہات، وہم اور امکانات پر نہیں ہونی چاہیے۔

20
00:01:16,109 --> 00:01:19,109
اور حکم عدل اور پرہیزگار ہونا چاہیے۔

21
00:01:19,109 --> 00:01:22,109
جذبہ اور خود کی حفاظت سے بچو

22
00:01:22,109 --> 00:01:24,109
خداتعالیٰ نے فرمایا

23
00:01:24,109 --> 00:01:27,109
جس چیز کا تمہیں علم نہ ہو اسے مت روکو

24
00:01:27,109 --> 00:01:34,109
سماعت، بصارت اور دل سب اس کے ذمہ تھے۔

25
00:01:34,109 --> 00:01:36,109
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

26
00:01:36,109 --> 00:01:42,109
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، خدا کے علمبردار بنو، انصاف کے گواہ بنو

27
00:01:42,109 --> 00:01:47,109
اور دوسرے لوگوں کی نفرت آپ کو انصاف نہ کرنے پر مجبور نہ کریں۔

28
00:01:47,109 --> 00:01:50,109
انصاف کرو، یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔

29
00:01:50,109 --> 00:01:52,109
اور خدا سے ڈرو

30
00:01:52,109 --> 00:01:56,109
جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔

31
00:01:56,109 --> 00:01:58,370
دوسری بات

32
00:01:58,370 --> 00:02:03,370
ایمان اور کفر کی تعریف اور ان میں کیا شامل ہے اس کا حوالہ ہونا

33
00:02:03,370 --> 00:02:06,370
اللہ تعالیٰ کا اپنی کتاب میں بیان

34
00:02:06,370 --> 00:02:10,370
اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا بیان ان کی سنت میں ہے۔

35
00:02:10,370 --> 00:02:13,370
اور صحابہ کے فہم سے خدا راضی ہو۔

36
00:02:13,370 --> 00:02:17,370
یہ اصل اس کی ایک شاخ ہے جو اس سے پہلے ہے۔

37
00:02:17,370 --> 00:02:21,370
ایمان اور کفر کے مسائل میں غور و فکر کرنا جائز نہیں۔

38
00:02:21,370 --> 00:02:25,370
سوائے ان کے معنی اور حدود کے پختہ علم کے

39
00:02:25,370 --> 00:02:27,370
نیک پیشروؤں کی سمجھ کے ساتھ

40
00:02:27,370 --> 00:02:34,370
بصورت دیگر ایمان اور کفر دونوں کی تعیین کرنے میں بدعتی عقائد کی زد میں آجائے گا۔

41
00:02:34,370 --> 00:02:36,370
جیسے خوارج اور مرجع

42
00:02:36,370 --> 00:02:38,620
تیسرا

43
00:02:38,620 --> 00:02:40,620
جس کا مسلمان ہونا یقین کے ساتھ ثابت ہو۔

44
00:02:40,620 --> 00:02:44,620
اس سے نکالنا جائز نہیں سوائے یقین کے

45
00:02:44,620 --> 00:02:48,620
یہ فقہ کے عظیم اصول کے تحت آتا ہے۔

46
00:02:48,620 --> 00:02:51,620
یقین شک سے دور نہیں ہوتا

47
00:02:51,620 --> 00:02:54,659
یہ قطعی طور پر ثابت نہیں ہوا کہ اس نے اسے رد کیا۔

48
00:02:54,659 --> 00:02:56,659
وہ اس پر حکمرانی کرتا ہے۔

49
00:02:56,659 --> 00:02:58,659
اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ ان کا ردعمل تھا۔

50
00:02:58,659 --> 00:03:00,659
اسے اس سے پرکھا نہیں جاتا

51
00:03:00,659 --> 00:03:02,849
چوتھا

52
00:03:02,849 --> 00:03:05,849
اس دنیا میں فیصلے ظاہری چیزوں پر مبنی ہیں۔

53
00:03:05,849 --> 00:03:07,849
اور خدا بستروں کا خیال رکھتا ہے۔

54
00:03:07,849 --> 00:03:10,849
وہ لوگوں کے اندر کی تلاش نہیں کرتا

55
00:03:10,849 --> 00:03:13,849
جہاں خدا سے ایسی امید نہیں تھی۔

56
00:03:13,849 --> 00:03:15,849
جو بھی نظر آئے اسلام کا

57
00:03:15,849 --> 00:03:17,849
اس کے لیے فیصلہ

58
00:03:17,849 --> 00:03:20,849
جو بھی ایمان کے خلاف نظر آئے

59
00:03:20,849 --> 00:03:22,849
اسے اس کی سزا سنائی گئی۔

60
00:03:22,849 --> 00:03:26,849
اس میں سبق آموز شخص کی آخری حالت ہے۔

61
00:03:26,849 --> 00:03:29,849
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

62
00:03:29,849 --> 00:03:32,849
وہ لوگوں سے ان کی شکل و صورت کے مطابق سلوک کرتا ہے۔

63
00:03:32,849 --> 00:03:35,849
وہ منافقوں کا ظاہری اسلام قبول کرتا ہے۔

64
00:03:35,849 --> 00:03:38,849
حالانکہ وہ باطن میں کافر ہیں۔

65
00:03:38,849 --> 00:03:41,849
جب تک یہ منافق اپنا کفر نہ دکھائے۔

66
00:03:41,849 --> 00:03:43,849
قول و فعل میں

67
00:03:43,849 --> 00:03:44,849
پھر

68
00:03:44,849 --> 00:03:47,849
اسے ایسے ہی سمجھا جاتا ہے۔

69
00:03:47,849 --> 00:03:50,229
پانچواں

70
00:03:50,229 --> 00:03:53,229
قول و فعل کو تکفیر قرار دینے والا مطلق حکم

71
00:03:53,229 --> 00:03:56,229
اسے اپنے مقرر کردہ شخص کا فیصلہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

72
00:03:56,229 --> 00:03:58,229
بلکہ کہا جاتا ہے۔

73
00:03:58,229 --> 00:04:00,229
یہ بیان یا عمل توہین رسالت ہے۔

74
00:04:00,229 --> 00:04:03,229
یہ ضروری نہیں کہ ہر ایک اسے پہنے۔

75
00:04:03,229 --> 00:04:05,229
وہ خود کافر ہے۔

76
00:04:05,229 --> 00:04:08,229
جب تک کفارہ کی شرائط پوری نہ ہو جائیں۔

77
00:04:08,229 --> 00:04:10,229
رکاوٹیں ختم ہو جاتی ہیں۔

78
00:04:10,229 --> 00:04:12,229
یہ کفارہ کے متعلق ایک اہم حکم ہے۔

79
00:04:12,229 --> 00:04:15,229
اور کفارہ، تخلیقی صلاحیت، اور ہم آہنگی۔

80
00:04:15,229 --> 00:04:17,519
VI

81
00:04:17,519 --> 00:04:21,519
تقرری کرنے والے کا فیصلہ اس کے قول یا فعل کے نتائج سے نہیں کیا جائے گا۔

82
00:04:21,519 --> 00:04:24,519
کچھ کہنا یا کرنا ضروری نہیں ہے۔

83
00:04:24,519 --> 00:04:28,519
جب تک کہ آپ اسے یہ وسائل اور ضروریات پیش نہ کریں۔

84
00:04:28,519 --> 00:04:31,519
اس نے اسے قبول کیا اور اس پر قائم رہے۔

85
00:04:31,519 --> 00:04:34,519
لیکن جب اس کے سامنے پیش کیا جائے تو اس کا انکار کرے۔

86
00:04:34,519 --> 00:04:38,220
اسے کافر نہ سمجھا جائے۔

87
00:04:38,220 --> 00:04:41,220
سنی تصورات کا خلاصہ