Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
Die Ursprünge der Sühne
Die Frage, ob man jemanden zum Ungläubigen erklären soll oder nicht, ist eine ernste Angelegenheit
Dies hat zwei Aspekte
Der Erste
Sühne einer Person, die keine Sühne verdient
Bloße Verdächtigungen reichen nicht bis zur Sühneerklärung
Der Zweite
Er gilt nicht als Abtrünniger, auch wenn die Voraussetzungen gegeben sind und keine Hindernisse vorliegen
Womit er bricht, indem er ihn zum Ungläubigen erklärt und gemäß den Bestimmungen des Islam mit ihm umgeht
Die Sühne für eine bestimmte Person unterliegt Grundsätzen, die berücksichtigt und berücksichtigt werden müssen
Die wichtigsten davon
Erstens
Die ernannte Person muss mit Sachkenntnis und Gerechtigkeit beurteilt werden
Das bedeutet, dass es darum geht, ob er ein Ungläubiger ist oder nicht
Mangelnde rechtliche Kenntnis der Bestimmungen, Kontrollen und Bedingungen der Sühne
Echte Kenntnis des Zustands der jeweiligen zu beurteilenden Person
Und das alles zu überprüfen
Es sollte nicht auf Verdächtigungen, Wahnvorstellungen und Möglichkeiten beruhen
Und die Entscheidung sollte gerecht und fromm sein
Hüten Sie sich vor Leidenschaft und Selbsterhaltung
Gott, der Allmächtige, sagte
Hören Sie nicht auf, wovon Sie keine Ahnung haben
Für ihn waren Gehör, Sehen und Herz verantwortlich
Und der Allmächtige sagte
O ihr, die ihr geglaubt habt, seid Verteidiger Gottes, Zeugen der Gerechtigkeit
Und lass dich nicht vom Hass anderer Menschen dazu zwingen, nicht gerecht zu sein
Seien Sie gerecht, es kommt der Frömmigkeit näher
Und fürchte Gott
Gott weiß, was du tust
Zweitens
Als Referenz dienen bei der Definition von Glauben und Unglauben und was sie mit sich bringen
Die Aussage des allmächtigen Gottes in seinem Buch
Und die Aussage Seines Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in seiner Sunnah
Und möge Gott mit dem Verständnis der Gefährten zufrieden sein
Dieser Ursprung ist ein Zweig des Vorgängers
Es ist nicht zulässig, sich mit Fragen des Glaubens und Unglaubens zu befassen
Außer mit einem festen Wissen um ihre Bedeutung und Grenzen
Mit dem Verständnis der rechtschaffenen Vorgänger
Andernfalls wird man in die Geißel ketzerischer Lehren geraten, wenn es darum geht, sowohl Glauben als auch Unglauben zu definieren
Wie die Khawarij und die Murji’ah
Drittens
Wer mit Sicherheit nachweislich Muslim ist
Es ist nicht zulässig, es davon zu entfernen, außer mit Sicherheit
Dies fällt unter die große Regel der Rechtsprechung
Gewissheit wird nicht durch Zweifel beseitigt
Es ist nicht sicher bewiesen, dass er es abgelehnt hat
Er regiert danach
Es besteht kein Zweifel, dass es seine Antwort war
Er wird nicht danach beurteilt
Viertens
Urteile in dieser Welt basieren auf dem Offensichtlichen
Und Gott kümmert sich um die Geheimnisse
Er sucht nicht nach dem Inneren der Menschen
Wo Gott es nicht gehofft hatte
Wer auch immer der Islam zu sein scheint
Urteil für ihn
Wer dem Glauben zu widersprechen scheint
Er wurde dazu verurteilt
Die Lehre daraus ist der letzte Zustand der verantwortlichen Person
Er war der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er behandelt Menschen nach ihrem Aussehen
Er akzeptiert den scheinbaren Islam der Heuchler
Obwohl sie innerlich Ungläubige sind
Es sei denn, dieser Heuchler zeigt seinen Unglauben
In Wort oder Tat
Dann
Er wird als solcher beurteilt
Fünfter
Absolutes Urteil, bei dem Worte oder Taten als Takfīr erklärt werden
Er ist nicht verpflichtet, über die von ihm beauftragte Person zu richten
Vielmehr heißt es
Diese Aussage oder Handlung ist Blasphemie
Es ist nicht notwendig, dass jeder es trägt
Er ist selbst ein Ungläubiger
Bis die Sühnebedingungen erfüllt sind
Hindernisse verschwinden
Dies ist eine wichtige Entscheidung bezüglich der Sühne
Und Sühne, Kreativität und Koordination
VI
Der Beauftragte darf nicht nach den Konsequenzen seiner Worte oder Taten beurteilt werden
Es ist nicht notwendig, etwas zu sagen oder zu tun
Es sei denn, Sie bieten ihm diese Ressourcen und Anforderungen
Er hat es akzeptiert und sich daran gehalten
Aber wenn er es leugnet, wenn es ihm vorgelegt wird
Er sollte nicht als Ungläubiger beurteilt werden
Zusammenfassung sunnitischer Konzepte