Sünni kavramların özeti
Kefaretin kökenleri
Bir kişinin kâfir ilan edilip edilmeyeceği meselesi ciddi bir meseledir
Bunun iki yönü var
İlk
Kefareti hak etmeyen bir kişinin kefareti
Sadece şüpheler onun kefaretini ilan edecek seviyeye yükselmez
İkinci
Koşulların mevcut olmasına ve engellerin bulunmamasına rağmen mürted sayılmaz.
Onu kâfir ilan ederek ve onunla İslam hükümlerine göre davranarak bu durumdan uzaklaşır.
Belirli bir kişi için kefaretin dikkate alınması ve dikkate alınması gereken ilkeleri vardır.
Bunlardan en önemlisi
öncelikle
Atanan kişi ilim ve adaletle yargılanmalıdır.
Demek ki hüküm onun kâfir olup olmadığıdır.
Kefaretin hükümleri, kontrolleri ve koşulları hakkında hukuki bilgi eksikliği
Yargılanacak kişinin durumuna ilişkin gerçek bilgi
Ve tüm bunları doğrulamak için
Şüphe, kuruntu ve ihtimallere dayanmamalı
Ve hüküm adil ve dindar olmalıdır
Tutku ve kendini korumaya dikkat edin
Yüce Allah şöyle dedi
Hakkında bilgi sahibi olmadığınız şeye engel olmayın
İşitme, görme ve kalp onun sorumluluğundaydı
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Ey iman edenler, Allah'ın koruyucuları, adaletin şahitleri olun
Ve diğer insanlara olan nefretinizin sizi adil olmamaya zorlamasına izin vermeyin
Adil olun, o takvaya daha yakındır
Ve Allah'tan korkun
Allah yaptıklarınızdan haberdardır
ikinci olarak
İman ve küfürün ve bunların ne anlama geldiğinin tanımlanmasında referans olmak
Yüce Allah'ın kitabında beyanı
Ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in sünnetindeki beyanı
Ve sahabelerin anlayışıyla Allah onlardan razı olsun
Bu köken kendisinden öncekinin bir dalıdır
İman ve küfür konularına girmek caiz değildir.
Anlamları ve sınırları hakkında kesin bir bilgi sahibi olmadıkça
Salih öncekilerin anlayışıyla
Aksi takdirde hem imanı hem de küfrü tanımlarken sapkın doktrinlerin belasına düşülecektir.
Hariciler ve Mürcieler gibi
Üçüncü
Kimin Müslüman olduğu kesin olarak ispat edilirse
Kesin olmadıkça onu oradan çıkarmak caiz değildir.
Bu, hukukun büyük kuralına girer
Kesinlik şüphe ile ortadan kaldırılmaz
Reddettiği kesin olarak kanıtlanmadı
Ona göre yönetiyor
Hiç şüphe yok ki bu onun cevabıydı
Ona göre yargılanmıyor
Dördüncü
Bu dünyadaki hükümler görünene göre verilir
Ve Tanrı sırlarla ilgilenir
İnsanların içini aramaz
Tanrının bunu ummadığı yerde
Kim İslam gibi görünürse
Onun için yargılama
Kim imana aykırı görünürse
Ona bu ceza verildi
Bundan ders sorumlu olanın son halidir
O, Peygamber Efendimiz'di, Allah ona salat ve selam versin.
İnsanlara dış görünüşlerine göre davranır
Münafıkların zahiri İslam'ını kabul eder.
İçten kâfir olmalarına rağmen
Bu münafık inançsızlığını göstermedikçe
Sözde veya eylemde
sonra
Öyle yargılanıyor
Beşinci
Söz veya eylemleri tekfir ilan etmenin kesin hükmü
Kendisi tarafından atanan kişiyi yargılamak zorunda değildir
Daha doğrusu söyleniyor
Bu ifade veya eylem küfürdür
Herkesin giymesi şart değil
Kendisi kafirdir
Kefaret koşulları sağlanana kadar
Engeller ortadan kalkıyor
Bu kefaretle ilgili önemli bir hükümdür
Ve kefaret, yaratıcılık ve koordinasyon
VI
Atanan kişi, sözlerinin veya eylemlerinin sonuçlarına göre yargılanmayacaktır.
Hiçbir şey söylemenize veya yapmanıza gerek yok
Ona bu kaynakları ve gereksinimleri sunmadığınız sürece
Bunu kabul etti ve ona uydu
Ancak kendisine sunulduğunda inkar ederse
Kâfir olarak yargılanmamalı
Sünni kavramların özeti