WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.539 Resumo dos conceitos sunitas 00:00:08.539 --> 00:00:10.539 As origens da expiação 00:00:10.539 --> 00:00:16.820 A questão de declarar ou não uma pessoa como infiel é um assunto sério 00:00:16.820 --> 00:00:18.820 Isto tem dois aspectos 00:00:18.820 --> 00:00:20.820 O primeiro 00:00:20.820 --> 00:00:23.820 Expiação de uma pessoa que não merece expiação 00:00:23.820 --> 00:00:28.820 Meras suspeitas não chegam ao nível de declarar sua expiação 00:00:28.820 --> 00:00:30.920 O segundo 00:00:30.920 --> 00:00:35.920 Ele não é considerado apóstata apesar da disponibilidade de condições e da ausência de impedimentos 00:00:35.920 --> 00:00:42.109 Com o qual ele rompe declarando-o um descrente e tratando-o de acordo com as disposições do Islã 00:00:42.109 --> 00:00:47.109 A expiação para uma pessoa específica tem princípios que devem ser levados em consideração e levados em consideração 00:00:47.109 --> 00:00:49.109 O mais importante deles 00:00:49.109 --> 00:00:50.109 Em primeiro lugar 00:00:50.109 --> 00:00:54.109 A pessoa nomeada deve ser julgada com conhecimento e justiça 00:00:54.109 --> 00:00:58.109 Isso significa que a decisão é se ele é um infiel ou não 00:00:58.109 --> 00:01:04.109 Falta de conhecimento legal das provisões, controles e condições da expiação 00:01:04.109 --> 00:01:08.109 Conhecimento real da condição da pessoa específica a ser julgada 00:01:08.109 --> 00:01:11.109 E para verificar tudo isso 00:01:11.109 --> 00:01:16.109 Não deve basear-se em suspeitas, ilusões e possibilidades 00:01:16.109 --> 00:01:19.109 E a decisão deve ser justa e piedosa 00:01:19.109 --> 00:01:22.109 Cuidado com a paixão e a autopreservação 00:01:22.109 --> 00:01:24.109 Deus Todo-Poderoso disse 00:01:24.109 --> 00:01:27.109 Não pare o que você não tem conhecimento 00:01:27.109 --> 00:01:34.109 Audição, visão e coração foram todos responsáveis por ele 00:01:34.109 --> 00:01:36.109 E o Todo-poderoso disse 00:01:36.109 --> 00:01:42.109 Ó vós que crestes, sede defensores de Deus, testemunhas da justiça 00:01:42.109 --> 00:01:47.109 E não deixe que o ódio de outras pessoas o obrigue a não ser justo 00:01:47.109 --> 00:01:50.109 Seja justo, está mais próximo da piedade 00:01:50.109 --> 00:01:52.109 E tema a Deus 00:01:52.109 --> 00:01:56.109 Deus está ciente do que você faz 00:01:56.109 --> 00:01:58.370 Em segundo lugar 00:01:58.370 --> 00:02:03.370 Ser a referência na definição de fé e descrença e o que elas implicam 00:02:03.370 --> 00:02:06.370 A declaração de Deus Todo-Poderoso em seu livro 00:02:06.370 --> 00:02:10.370 E a declaração de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, em sua Sunnah 00:02:10.370 --> 00:02:13.370 E com a compreensão dos Companheiros, que Deus se agrade deles 00:02:13.370 --> 00:02:17.370 Esta origem é um ramo daquela que a precede 00:02:17.370 --> 00:02:21.370 Não é permitido aprofundar questões de fé e descrença 00:02:21.370 --> 00:02:25.370 Exceto com um firme conhecimento de seu significado e limites 00:02:25.370 --> 00:02:27.370 Com a compreensão dos antecessores justos 00:02:27.370 --> 00:02:34.370 Caso contrário, cairemos no flagelo das doutrinas heréticas ao definirem tanto a fé como a descrença. 00:02:34.370 --> 00:02:36.370 Como o Khawarij e o Murji'ah 00:02:36.370 --> 00:02:38.620 Terceiro 00:02:38.620 --> 00:02:40.620 Quem for comprovadamente muçulmano com certeza 00:02:40.620 --> 00:02:44.620 Não é permitido removê-lo, exceto com certeza 00:02:44.620 --> 00:02:48.620 Isso se enquadra na grande regra da jurisprudência 00:02:48.620 --> 00:02:51.620 A certeza não é removida pela dúvida 00:02:51.620 --> 00:02:54.659 Não foi provado com certeza que ele o rejeitou 00:02:54.659 --> 00:02:56.659 Ele governa por isso 00:02:56.659 --> 00:02:58.659 Não há dúvida de que foi a resposta dele 00:02:58.659 --> 00:03:00.659 Ele não é julgado por isso 00:03:00.659 --> 00:03:02.849 Quarto 00:03:02.849 --> 00:03:05.849 Os julgamentos neste mundo são baseados no que é aparente 00:03:05.849 --> 00:03:07.849 E Deus cuida das camas 00:03:07.849 --> 00:03:10.849 Ele não procura o interior das pessoas 00:03:10.849 --> 00:03:13.849 Onde Deus não esperava isso 00:03:13.849 --> 00:03:15.849 Quem parece ser o Islã 00:03:15.849 --> 00:03:17.849 Julgamento para ele 00:03:17.849 --> 00:03:20.849 Quem parece ser contrário à fé 00:03:20.849 --> 00:03:22.849 Ele foi condenado a isso 00:03:22.849 --> 00:03:26.849 A lição disto é o último estado da pessoa responsável 00:03:26.849 --> 00:03:29.849 Ele era o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:03:29.849 --> 00:03:32.849 Ele trata as pessoas de acordo com sua aparência 00:03:32.849 --> 00:03:35.849 Ele aceita o aparente Islã dos hipócritas 00:03:35.849 --> 00:03:38.849 Embora sejam infiéis interiormente 00:03:38.849 --> 00:03:41.849 A menos que este hipócrita mostre sua descrença 00:03:41.849 --> 00:03:43.849 Em palavra ou ação 00:03:43.849 --> 00:03:44.849 Então 00:03:44.849 --> 00:03:47.849 Ele é julgado como tal 00:03:47.849 --> 00:03:50.229 Quinto 00:03:50.229 --> 00:03:53.229 Decisão absoluta declarando palavras ou ações como takfīr 00:03:53.229 --> 00:03:56.229 Ele não é obrigado a julgar a pessoa por ele indicada 00:03:56.229 --> 00:03:58.229 Pelo contrário, diz-se 00:03:58.229 --> 00:04:00.229 Esta declaração ou ação é uma blasfêmia 00:04:00.229 --> 00:04:03.229 Não é necessário que todos usem 00:04:03.229 --> 00:04:05.229 Ele mesmo é um infiel 00:04:05.229 --> 00:04:08.229 Até que as condições de expiação sejam atendidas 00:04:08.229 --> 00:04:10.229 Obstáculos desaparecem 00:04:10.229 --> 00:04:12.229 Esta é uma decisão importante em relação à expiação 00:04:12.229 --> 00:04:15.229 E expiação, criatividade e coordenação 00:04:15.229 --> 00:04:17.519 VI 00:04:17.519 --> 00:04:21.519 A pessoa nomeada não será julgada pelas consequências de suas palavras ou ações 00:04:21.519 --> 00:04:24.519 Não é necessário dizer ou fazer nada 00:04:24.519 --> 00:04:28.519 A menos que você ofereça a ele esses recursos e requisitos 00:04:28.519 --> 00:04:31.519 Ele aceitou e aderiu a isso 00:04:31.519 --> 00:04:34.519 Mas se ele negar quando for apresentado a ele 00:04:34.519 --> 00:04:38.220 Ele não deve ser julgado como um descrente 00:04:38.220 --> 00:04:41.220 Resumo dos conceitos sunitas