WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.539
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.539 --> 00:00:10.539
کفارہ کی ابتدا

00:00:10.539 --> 00:00:16.820
کسی شخص کو کافر قرار دینے یا نہ کرنے کا سوال ایک سنگین معاملہ ہے۔

00:00:16.820 --> 00:00:18.820
اس کے دو پہلو ہیں۔

00:00:18.820 --> 00:00:20.820
پہلا

00:00:20.820 --> 00:00:23.820
ایسے شخص کا کفارہ جو کفارہ کا مستحق نہ ہو۔

00:00:23.820 --> 00:00:28.820
محض شکوک و شبہات اس کے کفارہ کے اعلان کے درجے تک نہیں بڑھتے

00:00:28.820 --> 00:00:30.920
دوسرا

00:00:30.920 --> 00:00:35.920
شرائط کی دستیابی اور رکاوٹوں کی عدم موجودگی کے باوجود اسے مرتد نہیں سمجھا جاتا

00:00:35.920 --> 00:00:42.109
جسے وہ کافر قرار دے کر اور اس کے ساتھ اسلام کی دفعات کے مطابق معاملہ کر کے توڑ دیتا ہے۔

00:00:42.109 --> 00:00:47.109
کسی مخصوص شخص کے لیے کفارہ کے اصول ہیں جن کو مدنظر رکھا جانا چاہیے۔

00:00:47.109 --> 00:00:49.109
ان میں سب سے اہم

00:00:49.109 --> 00:00:50.109
سب سے پہلے

00:00:50.109 --> 00:00:54.109
مقرر کردہ شخص کو علم اور انصاف کے ساتھ فیصلہ کیا جانا چاہئے

00:00:54.109 --> 00:00:58.109
مطلب یہ ہے کہ حکم یہ ہے کہ وہ کافر ہے یا نہیں۔

00:00:58.109 --> 00:01:04.109
کفارہ کی دفعات، کنٹرول اور شرائط کے بارے میں قانونی معلومات کا فقدان

00:01:04.109 --> 00:01:08.109
فیصلہ کرنے والے خاص شخص کی حالت کا حقیقی علم

00:01:08.109 --> 00:01:11.109
اور اس سب کی تصدیق کرنا

00:01:11.109 --> 00:01:16.109
اس کی بنیاد شکوک و شبہات، وہم اور امکانات پر نہیں ہونی چاہیے۔

00:01:16.109 --> 00:01:19.109
اور حکم عدل اور پرہیزگار ہونا چاہیے۔

00:01:19.109 --> 00:01:22.109
جذبہ اور خود کی حفاظت سے بچو

00:01:22.109 --> 00:01:24.109
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:01:24.109 --> 00:01:27.109
جس چیز کا تمہیں علم نہ ہو اسے مت روکو

00:01:27.109 --> 00:01:34.109
سماعت، بصارت اور دل سب اس کے ذمہ تھے۔

00:01:34.109 --> 00:01:36.109
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:01:36.109 --> 00:01:42.109
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، خدا کے علمبردار بنو، انصاف کے گواہ بنو

00:01:42.109 --> 00:01:47.109
اور دوسرے لوگوں کی نفرت آپ کو انصاف نہ کرنے پر مجبور نہ کریں۔

00:01:47.109 --> 00:01:50.109
انصاف کرو، یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔

00:01:50.109 --> 00:01:52.109
اور خدا سے ڈرو

00:01:52.109 --> 00:01:56.109
جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔

00:01:56.109 --> 00:01:58.370
دوسری بات

00:01:58.370 --> 00:02:03.370
ایمان اور کفر کی تعریف اور ان میں کیا شامل ہے اس کا حوالہ ہونا

00:02:03.370 --> 00:02:06.370
اللہ تعالیٰ کا اپنی کتاب میں بیان

00:02:06.370 --> 00:02:10.370
اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا بیان ان کی سنت میں ہے۔

00:02:10.370 --> 00:02:13.370
اور صحابہ کے فہم سے خدا راضی ہو۔

00:02:13.370 --> 00:02:17.370
یہ اصل اس کی ایک شاخ ہے جو اس سے پہلے ہے۔

00:02:17.370 --> 00:02:21.370
ایمان اور کفر کے مسائل میں غور و فکر کرنا جائز نہیں۔

00:02:21.370 --> 00:02:25.370
سوائے ان کے معنی اور حدود کے پختہ علم کے

00:02:25.370 --> 00:02:27.370
نیک پیشروؤں کی سمجھ کے ساتھ

00:02:27.370 --> 00:02:34.370
بصورت دیگر ایمان اور کفر دونوں کی تعیین کرنے میں بدعتی عقائد کی زد میں آجائے گا۔

00:02:34.370 --> 00:02:36.370
جیسے خوارج اور مرجع

00:02:36.370 --> 00:02:38.620
تیسرا

00:02:38.620 --> 00:02:40.620
جس کا مسلمان ہونا یقین کے ساتھ ثابت ہو۔

00:02:40.620 --> 00:02:44.620
اس سے نکالنا جائز نہیں سوائے یقین کے

00:02:44.620 --> 00:02:48.620
یہ فقہ کے عظیم اصول کے تحت آتا ہے۔

00:02:48.620 --> 00:02:51.620
یقین شک سے دور نہیں ہوتا

00:02:51.620 --> 00:02:54.659
یہ قطعی طور پر ثابت نہیں ہوا کہ اس نے اسے رد کیا۔

00:02:54.659 --> 00:02:56.659
وہ اس پر حکمرانی کرتا ہے۔

00:02:56.659 --> 00:02:58.659
اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ ان کا ردعمل تھا۔

00:02:58.659 --> 00:03:00.659
اسے اس سے پرکھا نہیں جاتا

00:03:00.659 --> 00:03:02.849
چوتھا

00:03:02.849 --> 00:03:05.849
اس دنیا میں فیصلے ظاہری چیزوں پر مبنی ہیں۔

00:03:05.849 --> 00:03:07.849
اور خدا بستروں کا خیال رکھتا ہے۔

00:03:07.849 --> 00:03:10.849
وہ لوگوں کے اندر کی تلاش نہیں کرتا

00:03:10.849 --> 00:03:13.849
جہاں خدا سے ایسی امید نہیں تھی۔

00:03:13.849 --> 00:03:15.849
جو بھی نظر آئے اسلام کا

00:03:15.849 --> 00:03:17.849
اس کے لیے فیصلہ

00:03:17.849 --> 00:03:20.849
جو بھی ایمان کے خلاف نظر آئے

00:03:20.849 --> 00:03:22.849
اسے اس کی سزا سنائی گئی۔

00:03:22.849 --> 00:03:26.849
اس میں سبق آموز شخص کی آخری حالت ہے۔

00:03:26.849 --> 00:03:29.849
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:03:29.849 --> 00:03:32.849
وہ لوگوں سے ان کی شکل و صورت کے مطابق سلوک کرتا ہے۔

00:03:32.849 --> 00:03:35.849
وہ منافقوں کا ظاہری اسلام قبول کرتا ہے۔

00:03:35.849 --> 00:03:38.849
حالانکہ وہ باطن میں کافر ہیں۔

00:03:38.849 --> 00:03:41.849
جب تک یہ منافق اپنا کفر نہ دکھائے۔

00:03:41.849 --> 00:03:43.849
قول و فعل میں

00:03:43.849 --> 00:03:44.849
پھر

00:03:44.849 --> 00:03:47.849
اسے ایسے ہی سمجھا جاتا ہے۔

00:03:47.849 --> 00:03:50.229
پانچواں

00:03:50.229 --> 00:03:53.229
قول و فعل کو تکفیر قرار دینے والا مطلق حکم

00:03:53.229 --> 00:03:56.229
اسے اپنے مقرر کردہ شخص کا فیصلہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

00:03:56.229 --> 00:03:58.229
بلکہ کہا جاتا ہے۔

00:03:58.229 --> 00:04:00.229
یہ بیان یا عمل توہین رسالت ہے۔

00:04:00.229 --> 00:04:03.229
یہ ضروری نہیں کہ ہر ایک اسے پہنے۔

00:04:03.229 --> 00:04:05.229
وہ خود کافر ہے۔

00:04:05.229 --> 00:04:08.229
جب تک کفارہ کی شرائط پوری نہ ہو جائیں۔

00:04:08.229 --> 00:04:10.229
رکاوٹیں ختم ہو جاتی ہیں۔

00:04:10.229 --> 00:04:12.229
یہ کفارہ کے متعلق ایک اہم حکم ہے۔

00:04:12.229 --> 00:04:15.229
اور کفارہ، تخلیقی صلاحیت، اور ہم آہنگی۔

00:04:15.229 --> 00:04:17.519
VI

00:04:17.519 --> 00:04:21.519
تقرری کرنے والے کا فیصلہ اس کے قول یا فعل کے نتائج سے نہیں کیا جائے گا۔

00:04:21.519 --> 00:04:24.519
کچھ کہنا یا کرنا ضروری نہیں ہے۔

00:04:24.519 --> 00:04:28.519
جب تک کہ آپ اسے یہ وسائل اور ضروریات پیش نہ کریں۔

00:04:28.519 --> 00:04:31.519
اس نے اسے قبول کیا اور اس پر قائم رہے۔

00:04:31.519 --> 00:04:34.519
لیکن جب اس کے سامنے پیش کیا جائے تو اس کا انکار کرے۔

00:04:34.519 --> 00:04:38.220
اسے کافر نہ سمجھا جائے۔

00:04:38.220 --> 00:04:41.220
سنی تصورات کا خلاصہ