WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.539
逊尼派概念总结

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赎罪的起源

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是否宣布一个人为异教徒的问题是一个严肃的问题

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这有两个方面

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第一个

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为不值得赎罪的人赎罪

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单纯的怀疑还不足以达到宣布赎罪的程度

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第二个

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尽管有条件并且没有任何障碍，但他不被视为叛教者

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他打破了这一点，宣布他为不信教者，并根据伊斯兰教的规定对待他

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为特定的人赎罪有必须考虑和考虑的原则

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其中最重要的是

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首先

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被任命的人必须以知识和公正的方式进行判断

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这意味着裁决的是他是否是异教徒

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缺乏赎罪条款、控制和条件的法律知识

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真正了解要判断的特定人的状况

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并验证这一切

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它不应该基于怀疑、妄想和可能性

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而且裁决应该是公正和虔诚的

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谨防激情和自我保护

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全能神说

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不要阻止你不了解的事情

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听觉、视觉、心灵都由他负责

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全能者说

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信道的人们啊，你们要成为上帝的维护者，正义的见证人

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不要让别人的仇恨迫使你不公正

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公正，才更接近虔诚

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并且敬畏神

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神知道你所做的事

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其次

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成为定义信仰和不信仰及其含义的参考

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全能的上帝在他的书中的说法

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他的使者的声明，愿真主在他的圣行中保佑他并赐予他和平

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并以圣门弟子的理解，愿上帝对他们感到满意

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这个起源是它之前的起源的一个分支

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不允许深究信仰与不信仰的问题

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除非充分了解其含义和限制

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带着正义前辈的理解

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否则，在定义信仰和不信仰时，就会陷入异端教义的祸害。

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例如 Khawarij 和 Murji’ah

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第三

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无论谁被证明是穆斯林

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除非确定，否则不允许将其从中删除

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这是法理学的大法则

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确定性不会因怀疑而消失

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尚未明确证明他拒绝了

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他以此为规则

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毫无疑问，这是他的回应

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他不以此来评判

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第四

00:03:02.849 --> 00:03:05.849
这个世界的判断都是基于显而易见的事情

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上帝看顾床铺

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他不探寻人的内心

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上帝不希望如此的地方

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任何看似伊斯兰教徒的人

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对他的审判

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任何看似违背信仰的人

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他被判了这样的刑

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这其中的教训就是责任人最后的状态

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他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

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他根据外表待人

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他接受伪善者表面上的伊斯兰教

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虽然他们内心都是异教徒

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除非这个伪君子表现出他的怀疑

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在言语或行为上

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然后

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他被这样评价

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第五

00:03:50.229 --> 00:03:53.229
宣布言语或行为为 takfīr 的绝对裁决

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他不需要评判他指定的人

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而是说

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此言论或行为是亵渎

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没必要每个人都戴

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他自己就是异教徒

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直至满足赎罪条件

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障碍消失

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这是关于赎罪的重要裁决

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以及赎罪、创造力和协调

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六、

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被任命者不应以其言论或行为的后果来评判

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无需说什么或做任何事

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除非你向他提供这些资源和要求

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他接受并坚持

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但如果当它呈现给他时他否认

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他不应该被视为不信道者

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逊尼派概念总结