逊尼派概念总结
赎罪的起源
是否宣布一个人为异教徒的问题是一个严肃的问题
这有两个方面
第一个
为不值得赎罪的人赎罪
单纯的怀疑还不足以达到宣布赎罪的程度
第二个
尽管有条件并且没有任何障碍，但他不被视为叛教者
他打破了这一点，宣布他为不信教者，并根据伊斯兰教的规定对待他
为特定的人赎罪有必须考虑和考虑的原则
其中最重要的是
首先
被任命的人必须以知识和公正的方式进行判断
这意味着裁决的是他是否是异教徒
缺乏赎罪条款、控制和条件的法律知识
真正了解要判断的特定人的状况
并验证这一切
它不应该基于怀疑、妄想和可能性
而且裁决应该是公正和虔诚的
谨防激情和自我保护
全能神说
不要阻止你不了解的事情
听觉、视觉、心灵都由他负责
全能者说
信道的人们啊，你们要成为上帝的维护者，正义的见证人
不要让别人的仇恨迫使你不公正
公正，才更接近虔诚
并且敬畏神
神知道你所做的事
其次
成为定义信仰和不信仰及其含义的参考
全能的上帝在他的书中的说法
他的使者的声明，愿真主在他的圣行中保佑他并赐予他和平
并以圣门弟子的理解，愿上帝对他们感到满意
这个起源是它之前的起源的一个分支
不允许深究信仰与不信仰的问题
除非充分了解其含义和限制
带着正义前辈的理解
否则，在定义信仰和不信仰时，就会陷入异端教义的祸害。
例如 Khawarij 和 Murji’ah
第三
无论谁被证明是穆斯林
除非确定，否则不允许将其从中删除
这是法理学的大法则
确定性不会因怀疑而消失
尚未明确证明他拒绝了
他以此为规则
毫无疑问，这是他的回应
他不以此来评判
第四
这个世界的判断都是基于显而易见的事情
上帝看顾床铺
他不探寻人的内心
上帝不希望如此的地方
任何看似伊斯兰教徒的人
对他的审判
任何看似违背信仰的人
他被判了这样的刑
这其中的教训就是责任人最后的状态
他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
他根据外表待人
他接受伪善者表面上的伊斯兰教
虽然他们内心都是异教徒
除非这个伪君子表现出他的怀疑
在言语或行为上
然后
他被这样评价
第五
宣布言语或行为为 takfīr 的绝对裁决
他不需要评判他指定的人
而是说
此言论或行为是亵渎
没必要每个人都戴
他自己就是异教徒
直至满足赎罪条件
障碍消失
这是关于赎罪的重要裁决
以及赎罪、创造力和协调
六、
被任命者不应以其言论或行为的后果来评判
无需说什么或做任何事
除非你向他提供这些资源和要求
他接受并坚持
但如果当它呈现给他时他否认
他不应该被视为不信道者
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