1 00:00:00,180 --> 00:00:03,540 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,540 --> 00:00:06,459 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,459 --> 00:00:09,660 للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَّةِ 4 00:00:09,660 --> 00:00:10,939 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,939 --> 00:00:15,980 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 6 00:00:15,980 --> 00:00:22,160 بابُ من مضمضَ من السَّويقِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ 7 00:00:22,160 --> 00:00:25,390 عَنْ سُوَيْدِ إِبْنِ النُّعْمَانِ 8 00:00:25,390 --> 00:00:31,149 أنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ خَيْبَرِ 9 00:00:31,460 --> 00:00:34,420 حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَى 10 00:00:34,420 --> 00:00:36,420 وَهِيَ أَدْنَا خَيْبَرِ 11 00:00:36,420 --> 00:00:38,420 فَصَلَّى الْعَصْرِ 12 00:00:38,420 --> 00:00:40,509 ثُمَّ دَعَى بِالْأَزْوَادِ 13 00:00:40,509 --> 00:00:43,469 فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّويقِ 14 00:00:43,469 --> 00:00:46,070 فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّي 15 00:00:46,070 --> 00:00:51,149 فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَكَلْنَا 16 00:00:51,149 --> 00:00:53,469 ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ 17 00:00:53,469 --> 00:00:56,189 فَمَضْمَضَى وَمَضْمَضْنَا 18 00:00:56,189 --> 00:00:59,350 ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّى 19 00:00:59,350 --> 00:01:03,560 عَنْ مَيْمُونَةَ 20 00:01:03,560 --> 00:01:06,159 أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَةَ 21 00:01:06,159 --> 00:01:08,159 أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفَى 22 00:01:08,159 --> 00:01:11,159 ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّى 23 00:01:11,159 --> 00:01:15,500 التعليق على الحديث 24 00:01:15,500 --> 00:01:17,500 عام خيبر 25 00:01:17,500 --> 00:01:19,500 أي سنة سبع من الهجرة 26 00:01:19,500 --> 00:01:21,569 بالصهباء 27 00:01:21,569 --> 00:01:23,569 وهي أدنى خيبر 28 00:01:23,569 --> 00:01:26,569 أي أسفلها وطرفها من جهة المدينة 29 00:01:26,569 --> 00:01:28,730 بالأزواد 30 00:01:29,489 --> 00:01:30,489 الزاد 31 00:01:30,489 --> 00:01:32,489 هو الطعام يتخذ للسفر 32 00:01:32,489 --> 00:01:34,680 فأمر به فثري 33 00:01:34,680 --> 00:01:37,680 أي صب عليه ماء ثم لت 34 00:01:37,680 --> 00:01:39,680 وفعل به ذلك 35 00:01:39,680 --> 00:01:42,680 لما لحقه من اليبس والقدم 36 00:01:42,680 --> 00:01:45,810 فمضمضى ومضمضنا 37 00:01:45,810 --> 00:01:47,810 وجه المضمضة منه 38 00:01:47,810 --> 00:01:51,810 أنه ربما احتبس في الأسنان ونواحي الفم 39 00:01:51,810 --> 00:01:53,810 فربما شغل المصلي 40 00:01:53,810 --> 00:01:57,000 بما يتتبعه بلسانه 41 00:01:57,000 --> 00:01:58,000 كتفى 42 00:01:58,760 --> 00:02:01,269 أي كتف لحم 43 00:02:01,269 --> 00:02:03,269 من فوائد الحديث 44 00:02:03,269 --> 00:02:06,170 يستفاد من الحديث 45 00:02:06,170 --> 00:02:10,169 بيان فضل جمع الرفقاء على الزاد في السفر 46 00:02:10,169 --> 00:02:12,169 لأن الجماعة رحمة 47 00:02:12,169 --> 00:02:14,169 وفيهم البركة 48 00:02:14,169 --> 00:02:16,169 وللإمام أن يأخذ المحتكرين 49 00:02:16,169 --> 00:02:19,169 بإخراج الطعام عند قلته 50 00:02:19,169 --> 00:02:22,169 ليبيعوه من أهل الحاجة 51 00:02:22,169 --> 00:02:25,330 أن أكل اللحم لا ينقض الوضوع 52 00:02:25,330 --> 00:02:28,330 وفي لحم الإب لخلاف 53 00:02:29,090 --> 00:02:35,300 وفيه الإشارة إلى البدء بالطعام قبل الصلاة 54 00:02:35,300 --> 00:02:36,300 باب 55 00:02:36,300 --> 00:02:39,900 هل يمضمض من اللبن 56 00:02:39,900 --> 00:02:41,900 عن ابن عباس 57 00:02:41,900 --> 00:02:44,900 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 58 00:02:44,900 --> 00:02:47,900 شرب لبنا فمضمض 59 00:02:47,900 --> 00:02:48,900 وقال 60 00:02:48,900 --> 00:02:52,449 إن له دسما 61 00:02:52,449 --> 00:02:54,449 التعليق على الحديث 62 00:02:54,449 --> 00:02:56,860 إن له دسما 63 00:02:56,860 --> 00:02:58,860 الدسم 64 00:02:58,860 --> 00:03:01,860 هو الشيء الذي يظهر على اللبن من الدهن 65 00:03:02,620 --> 00:03:04,620 والمضمضة من اللبن 66 00:03:04,620 --> 00:03:08,620 لأن لا يبقى منه بقايا يبتلعها حال صلاته 67 00:03:08,620 --> 00:03:11,620 ولتقطع لزوجته ودسمه 68 00:03:11,620 --> 00:03:13,620 ويتطهر فمه 69 00:03:13,620 --> 00:03:18,189 من فوائد الحديث 70 00:03:18,189 --> 00:03:20,189 من آداب الأكل 71 00:03:20,189 --> 00:03:23,189 مضمضة الفم بعد أكل الطعام 72 00:03:23,189 --> 00:03:26,189 واستحباب تنظيف اليدين بعد الأكل 73 00:03:26,189 --> 00:03:28,189 من باب أولى 74 00:03:28,189 --> 00:03:32,699 باب الوضوع من النوم 75 00:03:32,699 --> 00:03:35,699 فلم ير من النعسة والنعستين 76 00:03:35,699 --> 00:03:37,699 أو الخفقة وضوء 77 00:03:37,699 --> 00:03:40,460 عن عائشة 78 00:03:40,460 --> 00:03:43,460 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 79 00:03:43,460 --> 00:03:44,500 قال 80 00:03:44,500 --> 00:03:47,500 إذا نعس أحدكم وهو يصلي 81 00:03:47,500 --> 00:03:49,500 فليرقد 82 00:03:49,500 --> 00:03:52,500 حتى يذهب عنه النوم 83 00:03:52,500 --> 00:03:55,500 فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس 84 00:03:55,500 --> 00:03:58,500 لا يجري لعله يستغفر 85 00:03:58,500 --> 00:04:00,500 فيسب نفسه 86 00:04:00,500 --> 00:04:06,770 عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم 87 00:04:06,770 --> 00:04:07,770 قال 88 00:04:07,770 --> 00:04:10,770 إذا نعس أحدكم في الصلاة 89 00:04:10,770 --> 00:04:11,770 فلينم 90 00:04:11,770 --> 00:04:14,770 حتى يعلم ما يقرأ 91 00:04:14,770 --> 00:04:18,500 التعليق على الحديث 92 00:04:18,500 --> 00:04:21,019 باب الوضوع من النوم 93 00:04:21,019 --> 00:04:24,019 ومن لم ير من النعسة والنعستين 94 00:04:24,019 --> 00:04:26,019 أو الخفقة وضوء 95 00:04:26,019 --> 00:04:28,139 الخفقة 96 00:04:28,139 --> 00:04:31,139 هي إمالة الرأس من النعاس 97 00:04:31,139 --> 00:04:32,139 نعس 98 00:04:32,139 --> 00:04:35,139 النعاس هو مقدمة النوم 99 00:04:35,139 --> 00:04:37,300 وقيل السنة 100 00:04:37,300 --> 00:04:38,300 فليرقد 101 00:04:38,300 --> 00:04:40,300 أي فلينم 102 00:04:40,300 --> 00:04:41,300 وقيل 103 00:04:41,300 --> 00:04:43,300 فلينصرف 104 00:04:43,300 --> 00:04:44,300 والمراد به 105 00:04:44,300 --> 00:04:47,300 الخروج من الصلاة بالتسليم 106 00:04:47,300 --> 00:04:49,399 فيسب نفسه 107 00:04:49,399 --> 00:04:52,399 يعني يدعو على نفسه 108 00:04:52,399 --> 00:04:56,870 من فوائد الحديث 109 00:04:56,870 --> 00:04:58,870 يستفاد من الحديث 110 00:04:58,870 --> 00:05:00,870 الحث على الإقبال على الصلاة 111 00:05:00,870 --> 00:05:04,870 بخشوع وفراغ قلب ونشاط 112 00:05:04,870 --> 00:05:06,870 وأن النعاس اليسير 113 00:05:06,870 --> 00:05:08,870 لا يناف الطهارة 114 00:05:08,870 --> 00:05:11,870 وفيه الإرشاد إلى الأخذ بالاحتياط 115 00:05:11,870 --> 00:05:14,870 لأنه علل بأمر محتمل 116 00:05:14,870 --> 00:05:17,870 وفيه مشروعية الدعاء في الصلاة 117 00:05:17,870 --> 00:05:24,050 من غير تعيين بشيء من الأدعية 118 00:05:24,050 --> 00:05:27,850 باب الوضوع من غير حدث 119 00:05:27,850 --> 00:05:29,850 عن عمر بن عامر 120 00:05:29,850 --> 00:05:32,850 عن أنس بن مالك قال 121 00:05:32,850 --> 00:05:35,850 كان النبي صلى الله عليه وسلم 122 00:05:35,850 --> 00:05:38,910 يتوضأ عند كل صلاة 123 00:05:38,910 --> 00:05:39,910 قلت 124 00:05:39,910 --> 00:05:42,910 كيف كنتم تصنعون 125 00:05:42,910 --> 00:05:43,910 قال 126 00:05:43,910 --> 00:05:45,910 يجزئ أحدنا الوضوع 127 00:05:45,910 --> 00:05:48,550 ما لم يحدث 128 00:05:48,550 --> 00:05:52,189 التعليق على الحديث 129 00:05:52,189 --> 00:05:55,189 باب الوضوع من غير حدث 130 00:05:55,189 --> 00:05:56,189 المراد 131 00:05:56,189 --> 00:05:59,259 تجديد الوضوع على الوضوع 132 00:05:59,259 --> 00:06:00,259 قلت 133 00:06:00,259 --> 00:06:02,259 القائل هو عمر بن عامر 134 00:06:02,259 --> 00:06:03,259 رضي الله عنه 135 00:06:03,259 --> 00:06:04,509 يجزئ 136 00:06:04,509 --> 00:06:06,509 أي يكفي 137 00:06:06,509 --> 00:06:09,930 من فوائد الحديث 138 00:06:09,930 --> 00:06:12,889 يستفاد من الحديث 139 00:06:12,889 --> 00:06:16,889 أنه لا يجب الوضوع إلا من حدث 140 00:06:16,889 --> 00:06:21,889 وفيه بيان فضيلة الوضوع لكل صلاة وحدها 141 00:06:21,889 --> 00:06:25,029 باب 142 00:06:25,029 --> 00:06:29,029 من الكبائر ألا يستثر من بوله 143 00:06:29,029 --> 00:06:31,800 عن ابن عباس قال 144 00:06:31,800 --> 00:06:34,800 مر النبي صلى الله عليه وسلم 145 00:06:35,800 --> 00:06:38,800 بحائط من حيطان المدينة 146 00:06:38,800 --> 00:06:40,829 أو مكة 147 00:06:40,829 --> 00:06:42,829 فسمع صوت إنسانين 148 00:06:42,829 --> 00:06:45,829 يعذبان في قبورهما 149 00:06:45,829 --> 00:06:48,829 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 150 00:06:48,829 --> 00:06:50,829 يعذبان 151 00:06:50,829 --> 00:06:53,930 وما يعذبان في كبير 152 00:06:53,930 --> 00:06:55,930 ثم قال 153 00:06:55,930 --> 00:06:56,930 بلى 154 00:06:56,930 --> 00:07:00,930 كان أحدهما لا يستثر من بوله 155 00:07:00,930 --> 00:07:04,019 وكان الآخر يمشي بالنميمة 156 00:07:04,019 --> 00:07:06,019 ثم دعى بجريدة 157 00:07:06,019 --> 00:07:08,019 فكسرها كسرتين 158 00:07:08,019 --> 00:07:12,019 فوضع على كل قبر منهما كسرة 159 00:07:12,019 --> 00:07:14,089 فقيل له 160 00:07:14,089 --> 00:07:16,089 يا رسول الله 161 00:07:16,089 --> 00:07:18,089 لماذا فعلت هذا 162 00:07:18,089 --> 00:07:19,089 قال 163 00:07:19,089 --> 00:07:24,089 لعله أن يخفف عنهما ما لم تيبس 164 00:07:24,089 --> 00:07:27,730 أو إلى أن ييبس 165 00:07:27,730 --> 00:07:31,240 التعليق على الحديث 166 00:07:31,240 --> 00:07:32,240 باب 167 00:07:32,240 --> 00:07:35,240 من الكبائر ألا يستثر من بوله 168 00:07:35,240 --> 00:07:37,240 الكبيرة 169 00:07:37,240 --> 00:07:41,240 هي كل ذنب ختم بلعنة أو غضب أو نار 170 00:07:41,240 --> 00:07:43,370 بحائط 171 00:07:43,370 --> 00:07:45,370 أي بستان من النخل 172 00:07:45,370 --> 00:07:47,459 إذا كان عليه جدار 173 00:07:47,459 --> 00:07:49,459 في كبير 174 00:07:49,459 --> 00:07:51,459 أي عندهما 175 00:07:51,459 --> 00:07:53,529 وهو عند الله كبير 176 00:07:53,529 --> 00:07:55,529 لا يستثر 177 00:07:55,529 --> 00:08:00,689 أي لا يستر جسده ولا ثوبه من مماسة البول 178 00:08:00,689 --> 00:08:02,689 نمشي بالنميمة 179 00:08:02,689 --> 00:08:06,689 والنميمة هي نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض 180 00:08:06,689 --> 00:08:08,879 على جهة الإفساد 181 00:08:08,879 --> 00:08:10,879 بجريدة 182 00:08:10,879 --> 00:08:15,649 الجريدة هي الغصن من النخل بدون الورق 183 00:08:15,649 --> 00:08:19,509 من فوائد الحديث 184 00:08:19,509 --> 00:08:21,509 يستفاد من الحديث 185 00:08:21,509 --> 00:08:23,509 إثبات عذاب القبر 186 00:08:23,509 --> 00:08:26,509 ولا عبرة بمن أنكره 187 00:08:26,509 --> 00:08:28,509 وفيه وجوب الاستنجاء 188 00:08:28,509 --> 00:08:30,509 ونجاسة الأبوال 189 00:08:30,509 --> 00:08:35,509 والإرشاد إلى تحصيل الأسباب الموجبة للتخفيف عن الميت 190 00:08:35,509 --> 00:08:40,509 ووجوب إزالة النجاسة من الأبدان والثياب 191 00:08:40,509 --> 00:08:48,500 باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم والناس الأعرابي 192 00:08:48,500 --> 00:08:51,500 حتى فرغ من بوله في المسجد 193 00:08:51,500 --> 00:08:54,169 عن أنس بن مالك 194 00:08:54,169 --> 00:08:58,200 أن أعرابيا بال في المسجد 195 00:08:58,200 --> 00:09:00,200 فقاموا إليه 196 00:09:00,200 --> 00:09:04,200 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 197 00:09:04,200 --> 00:09:06,230 لا تزرموه 198 00:09:06,230 --> 00:09:08,230 ثم دعا بدلو من ماء 199 00:09:08,230 --> 00:09:10,230 فصب عليه 200 00:09:10,230 --> 00:09:16,340 باب صب الماء على البول في المسجد 201 00:09:16,340 --> 00:09:19,659 عن أبي هريرة قال 202 00:09:19,659 --> 00:09:23,659 قام أعرابي فبال في المسجد 203 00:09:23,659 --> 00:09:25,659 فتناوله الناس 204 00:09:25,659 --> 00:09:29,659 فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم 205 00:09:29,659 --> 00:09:31,659 دعوه 206 00:09:31,659 --> 00:09:34,659 هريقوا على بوله سجلا من ماء 207 00:09:34,659 --> 00:09:37,700 أو ذنوبا من ماء 208 00:09:37,700 --> 00:09:40,700 فإنما بعثتم ميسرين 209 00:09:40,700 --> 00:09:44,399 ولم تبعثوا معسرين 210 00:09:44,399 --> 00:09:48,070 التعليق على الحديث 211 00:09:48,070 --> 00:09:50,070 لا تزرموا 212 00:09:50,070 --> 00:09:52,070 أي لا تقطعوا عليه بوله 213 00:09:52,070 --> 00:09:54,360 فتناوله الناس 214 00:09:54,360 --> 00:09:57,490 أي صاحوا به وزجرواه 215 00:09:57,490 --> 00:09:58,490 هريقوا 216 00:09:58,490 --> 00:10:00,490 أي صبوا 217 00:10:00,490 --> 00:10:01,490 سجلا 218 00:10:01,490 --> 00:10:02,490 السجل 219 00:10:02,490 --> 00:10:05,490 الدلو الضخمة المملؤة 220 00:10:05,490 --> 00:10:06,620 ذنوبا 221 00:10:06,620 --> 00:10:08,620 أي دلوا عظيما 222 00:10:08,620 --> 00:10:10,620 وقيل 223 00:10:10,620 --> 00:10:12,620 لا تسمى الدلو ذنوبا 224 00:10:12,620 --> 00:10:15,620 إلا إذا كان فيها ماء 225 00:10:15,620 --> 00:10:18,970 من فوائد الحديث 226 00:10:18,970 --> 00:10:21,740 يستفاد من الحديث 227 00:10:21,740 --> 00:10:24,740 أن الأرض إذا أصابتها نجاسة 228 00:10:24,740 --> 00:10:27,740 وصب عليها الماء تطهر 229 00:10:27,740 --> 00:10:29,740 وفيه الإرشاد إلى الرفق 230 00:10:29,740 --> 00:10:31,740 بالجاهل وتعليمه 231 00:10:31,740 --> 00:10:33,740 ودفع أعظم الضررين 232 00:10:33,740 --> 00:10:35,740 باحتمال أخفهما 233 00:10:35,740 --> 00:10:38,740 لقوله صلى الله عليه وسلم 234 00:10:38,740 --> 00:10:40,740 لا تزرموه 235 00:10:40,740 --> 00:10:43,799 وفيه الحث على تطهير المساجد 236 00:10:43,799 --> 00:10:46,799 وصيانتها من النجاسات والأقدار 237 00:10:46,799 --> 00:10:51,370 باب بول الصبيان 238 00:10:51,370 --> 00:10:54,980 عن عائشة رضي الله عنها 239 00:10:54,980 --> 00:10:55,980 قالت 240 00:10:55,980 --> 00:10:58,980 كان النبي صلى الله عليه وسلم 241 00:10:58,980 --> 00:11:00,980 يؤتى بالصبيان 242 00:11:00,980 --> 00:11:02,980 فيدعو لهم 243 00:11:02,980 --> 00:11:04,980 فأتي بصبي 244 00:11:04,980 --> 00:11:07,100 في رواية 245 00:11:07,100 --> 00:11:11,100 وضع صبيا في حجره يحنكه 246 00:11:11,100 --> 00:11:13,100 فبال على ثوبه 247 00:11:13,100 --> 00:11:15,100 فدعى بماء 248 00:11:15,100 --> 00:11:17,100 فأتبعه إياه 249 00:11:17,100 --> 00:11:19,100 ولم يغسل 250 00:11:19,100 --> 00:11:24,570 عن أم قيس بنت محصن 251 00:11:24,570 --> 00:11:27,570 أنها أتت بابن لها صغير 252 00:11:27,570 --> 00:11:29,570 لم يأكل الطعام 253 00:11:29,570 --> 00:11:33,700 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 254 00:11:33,700 --> 00:11:36,700 فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم 255 00:11:36,700 --> 00:11:38,700 في حجره 256 00:11:38,700 --> 00:11:40,700 فبال على ثوبه 257 00:11:40,700 --> 00:11:42,820 فدعى بماء 258 00:11:42,820 --> 00:11:45,820 فنضحه ولم يغسل 259 00:11:45,820 --> 00:11:49,340 التعليق على الحديث 260 00:11:49,340 --> 00:11:51,980 بالصبيان 261 00:11:51,980 --> 00:11:52,980 الصبي 262 00:11:52,980 --> 00:11:55,980 هو الغلام من حين يولد إلى أن يبلغ 263 00:11:55,980 --> 00:11:58,009 بصبي 264 00:11:58,009 --> 00:12:01,009 يحتمل أن يكون عبد الله بن الزبير 265 00:12:01,009 --> 00:12:03,009 أو الحسن 266 00:12:03,009 --> 00:12:05,169 أو الحسين 267 00:12:05,169 --> 00:12:06,169 يحنكه 268 00:12:06,169 --> 00:12:09,169 التحنيك أن يمضغ التمرة 269 00:12:09,169 --> 00:12:11,169 ويجعلها في فم الصبي 270 00:12:11,169 --> 00:12:15,169 ويحك بها في حنكه بسبابته 271 00:12:15,169 --> 00:12:18,360 حتى يتحلل في حنكه 272 00:12:18,360 --> 00:12:19,360 فأتبعه 273 00:12:19,360 --> 00:12:21,649 أي رشه 274 00:12:21,649 --> 00:12:23,649 لم يأكل الطعام 275 00:12:23,649 --> 00:12:26,649 أي لم يستغن بالطعام عن الإرضاع 276 00:12:26,649 --> 00:12:28,710 حجره 277 00:12:28,710 --> 00:12:30,710 الحجر هو الحضن 278 00:12:30,710 --> 00:12:32,809 فنضحه 279 00:12:32,809 --> 00:12:33,809 أي رشه 280 00:12:33,809 --> 00:12:36,970 من فوائد الحديث 281 00:12:36,970 --> 00:12:39,830 يستفاد من الحديث 282 00:12:39,830 --> 00:12:42,830 الاكتفاء بالنضح في بول الصبي 283 00:12:42,830 --> 00:12:44,830 دون بول الجارية 284 00:12:44,830 --> 00:12:47,830 وفيه وجوب غسل بول الصبي 285 00:12:47,830 --> 00:12:49,830 إذا استقل بالطعام 286 00:12:49,830 --> 00:12:52,830 واستحباب جبر قلوب الكبار 287 00:12:52,830 --> 00:12:54,830 بإكرام أطفالهم 288 00:12:54,830 --> 00:12:57,830 وفيه الندب إلى حسن المعاشرة 289 00:12:57,830 --> 00:12:59,830 واللين والتواضع 290 00:12:59,830 --> 00:13:05,169 والرفق بالصغار وغيرهم 291 00:13:05,169 --> 00:13:09,679 باب البول قائماً وقاعداً 292 00:13:09,679 --> 00:13:11,679 عن حذيفة قال 293 00:13:11,679 --> 00:13:15,679 رأيتني أنا والنبي صلى الله عليه وسلم 294 00:13:15,679 --> 00:13:17,679 نتما شاء 295 00:13:17,679 --> 00:13:20,679 فأتى سباطة قوم خلف حائط 296 00:13:20,679 --> 00:13:23,679 فقام كما يقوم أحدكم 297 00:13:23,679 --> 00:13:25,679 فبال 298 00:13:25,679 --> 00:13:27,679 فانتبذت منه 299 00:13:27,679 --> 00:13:29,679 فأشار إلي 300 00:13:29,679 --> 00:13:30,679 فجئته 301 00:13:30,679 --> 00:13:32,679 فقمت عند عقبه 302 00:13:32,679 --> 00:13:34,970 حتى فروا 303 00:13:34,970 --> 00:13:36,970 في رواية 304 00:13:36,970 --> 00:13:40,610 فجئته بماء فتوضى 305 00:13:40,610 --> 00:13:44,149 التعليق على الحديث 306 00:13:44,149 --> 00:13:46,149 سباطة 307 00:13:46,149 --> 00:13:50,149 السباطة هي الموضع الذي يرما فيه التراب ونحوه 308 00:13:50,149 --> 00:13:52,149 يكون بفناء الدور 309 00:13:52,149 --> 00:13:54,149 مرفقاً لأهلها 310 00:13:54,149 --> 00:13:56,149 وقيل 311 00:13:56,149 --> 00:13:58,149 إنها المزبلة نفسها 312 00:13:58,149 --> 00:14:00,309 حائط 313 00:14:00,309 --> 00:14:01,309 أي جدار 314 00:14:01,309 --> 00:14:03,309 فانتبذت منه 315 00:14:03,309 --> 00:14:06,379 أي فتأخرت عنه بعيدا 316 00:14:06,379 --> 00:14:07,379 عقبه 317 00:14:07,379 --> 00:14:08,379 العقب 318 00:14:08,379 --> 00:14:10,379 مؤخر القدم 319 00:14:10,379 --> 00:14:14,659 من فوائد الحديث 320 00:14:14,659 --> 00:14:16,659 يستفاد من الحديث 321 00:14:16,659 --> 00:14:19,659 جواز الاستعانة في العبادات 322 00:14:19,659 --> 00:14:24,659 وفي الحديث إشارة إلى كراهة مدافعة البول 323 00:14:24,659 --> 00:14:30,899 إذا قلنا إن البول في السباطة لذلك 324 00:14:30,899 --> 00:14:32,899 باب غسل الدم 325 00:14:32,899 --> 00:14:36,379 عن أسماء بنت أبي بكر الصديق 326 00:14:36,379 --> 00:14:38,379 أنها قالت 327 00:14:38,379 --> 00:14:42,379 سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم 328 00:14:42,379 --> 00:14:44,379 فقالت 329 00:14:44,379 --> 00:14:46,379 يا رسول الله 330 00:14:46,379 --> 00:14:51,379 أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة 331 00:14:51,379 --> 00:14:53,440 كيف تصنع 332 00:14:53,440 --> 00:14:57,440 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 333 00:14:57,440 --> 00:15:01,470 إذا أصاب ثوب إحدا كن الدم من الحيضة 334 00:15:01,470 --> 00:15:03,470 فالتقرص 335 00:15:03,470 --> 00:15:04,629 في رواية 336 00:15:04,629 --> 00:15:05,629 تحطه 337 00:15:05,629 --> 00:15:08,629 ثم تقرصه بالماء 338 00:15:08,629 --> 00:15:11,629 ثم لتنضحه بماء 339 00:15:11,629 --> 00:15:13,629 ثم لتصلي فيه 340 00:15:13,629 --> 00:15:17,370 التعليق على الحديث 341 00:15:17,370 --> 00:15:19,070 الحيضة 342 00:15:19,070 --> 00:15:23,070 المرة الواحدة من دفع الحيض 343 00:15:23,070 --> 00:15:24,299 تحطه 344 00:15:24,299 --> 00:15:28,299 أي تحكه وتقشره وتفركه 345 00:15:28,299 --> 00:15:29,419 فلتقرص 346 00:15:29,419 --> 00:15:33,419 أي فلتدلكه بأطراف الأصابع والأظفار 347 00:15:33,419 --> 00:15:37,419 مع صب الماء عليه حتى يزول 348 00:15:37,419 --> 00:15:38,419 لتنضح 349 00:15:38,419 --> 00:15:41,419 أي لترشه وتغسله 350 00:15:41,419 --> 00:15:44,740 من فوائد الحديث 351 00:15:44,740 --> 00:15:47,740 يستفاد من الحديث 352 00:15:47,740 --> 00:15:49,740 نجاسة دم الحيض 353 00:15:49,740 --> 00:15:51,740 وهو محل إجماع 354 00:15:51,740 --> 00:15:55,740 وفيه وجوب غسل قليل الدم وكثيره 355 00:15:55,740 --> 00:15:59,740 وأن الأصل في إزالة النجاسة يكون بالماء 356 00:15:59,740 --> 00:16:01,740 وهل يتعين 357 00:16:01,740 --> 00:16:02,740 فيه خلاف 358 00:16:02,740 --> 00:16:06,769 وفيه عد مشتراط العدد في إزالة النجاسة 359 00:16:06,769 --> 00:16:09,769 إلا ما ورد به النص 360 00:16:09,769 --> 00:16:12,769 وإنما الواجب فيها الإنقاء 361 00:16:12,769 --> 00:16:16,009 عن عروة 362 00:16:16,009 --> 00:16:17,009 عن عائشة 363 00:16:17,009 --> 00:16:18,009 قالت 364 00:16:18,009 --> 00:16:21,009 جاءت فاطمة بنت أبي حبيش 365 00:16:21,009 --> 00:16:24,009 إلى النبي صلى الله عليه وسلم 366 00:16:24,009 --> 00:16:26,009 فقالت 367 00:16:26,009 --> 00:16:28,009 يا رسول الله 368 00:16:28,009 --> 00:16:29,009 إن امرأة 369 00:16:29,009 --> 00:16:32,009 استحاض فلا أطهر 370 00:16:32,009 --> 00:16:34,009 أفأدع الصلاة 371 00:16:34,009 --> 00:16:38,039 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 372 00:16:38,039 --> 00:16:39,039 لا 373 00:16:39,039 --> 00:16:41,039 إنما ذلك عرق 374 00:16:41,039 --> 00:16:43,039 وليس بحيض 375 00:16:43,039 --> 00:16:45,169 فإذا أقبلت حيضتك 376 00:16:45,169 --> 00:16:47,169 فدعي الصلاة 377 00:16:47,169 --> 00:16:49,169 وإذا أدبرت 378 00:16:49,169 --> 00:16:52,169 فاغسلي عنك الدم ثم صلي 379 00:16:52,169 --> 00:16:54,360 في رواية 380 00:16:54,360 --> 00:16:59,360 دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها 381 00:16:59,360 --> 00:17:02,360 ثم اغتسلي وصلي 382 00:17:02,360 --> 00:17:04,519 وقال عروة 383 00:17:04,519 --> 00:17:07,519 ثم توضعي لكل صلاة 384 00:17:07,519 --> 00:17:10,519 حتى يجيئ ذلك الوقت 385 00:17:10,519 --> 00:17:14,259 التعليق على الحديث 386 00:17:14,259 --> 00:17:16,670 استحاض 387 00:17:16,670 --> 00:17:21,670 الاستحاضة هي استمرار الدم بالمرأة بعد أيام حيضها 388 00:17:21,670 --> 00:17:24,019 فلا أطهر 389 00:17:24,019 --> 00:17:26,019 أي لا أنظف من الدم 390 00:17:26,019 --> 00:17:28,019 عرق 391 00:17:28,019 --> 00:17:30,019 هو الذي يكون فيه الدم 392 00:17:30,019 --> 00:17:32,089 أقبلت 393 00:17:32,089 --> 00:17:34,089 أي أتت الحيضة 394 00:17:34,089 --> 00:17:36,150 أدبرت 395 00:17:36,150 --> 00:17:38,150 أي انقطع الحيض وارتفع 396 00:17:38,150 --> 00:17:41,660 من فوائد الحديث 397 00:17:41,660 --> 00:17:44,660 يستفاد من الحديث 398 00:17:44,660 --> 00:17:47,660 أن المستحاضة تصلي أبدا 399 00:17:47,660 --> 00:17:51,660 إلا في الزمن المحكوم بأنه حيض 400 00:17:51,660 --> 00:17:53,720 وهو إجماع 401 00:17:53,720 --> 00:17:55,720 وفي مسائل الحيض 402 00:17:55,720 --> 00:17:59,720 على المرأة الرد إلى العادة أو التمييز 403 00:17:59,720 --> 00:18:04,720 وجواز استفتاء المرأة بنفسها ومشافهتها الرجال 404 00:18:04,720 --> 00:18:07,720 فيما يتعلق بأمور الدين 405 00:18:07,720 --> 00:18:12,720 وفيه جواز استماع صوت المرأة عند الحاجة الشرعية 406 00:18:12,720 --> 00:18:15,720 وفيه الأمر بإزالة النجاسة 407 00:18:15,720 --> 00:18:20,829 باب غسل المني وفركه 408 00:18:20,829 --> 00:18:23,829 وغسل ما يصيب من المرأة 409 00:18:23,829 --> 00:18:27,599 عن سليمان بن يسار قال 410 00:18:27,599 --> 00:18:31,599 سألت عائشة عن المني يصيب الثوب 411 00:18:31,599 --> 00:18:33,599 فقالت 412 00:18:33,599 --> 00:18:38,599 كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم 413 00:18:38,599 --> 00:18:40,599 فيخرج إلى الصلاة 414 00:18:40,599 --> 00:18:44,599 وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء 415 00:18:44,599 --> 00:18:48,269 التعليق على الحديث 416 00:18:48,269 --> 00:18:51,750 باب غسل المني وفركه 417 00:18:51,750 --> 00:18:56,750 فركه أي دلكه الشيئة حتى يذهب أثره 418 00:18:56,750 --> 00:18:59,880 وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء 419 00:18:59,880 --> 00:19:03,880 المراد أن الثوب لم يجف بعد 420 00:19:03,880 --> 00:19:07,299 من فوائد الحديث 421 00:19:07,299 --> 00:19:10,160 يستفاد من الحديث 422 00:19:10,160 --> 00:19:14,160 خدمة المرأة لزوجها في أموره الخاصة 423 00:19:14,160 --> 00:19:18,160 وهو من حسن العشرة وجميل الصحبة 424 00:19:18,160 --> 00:19:21,160 وفيه نقل أحوال المقتدى به 425 00:19:21,160 --> 00:19:29,559 باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها 426 00:19:31,460 --> 00:19:33,460 عن أنس بن مالك 427 00:19:33,460 --> 00:19:37,460 أن ناسا أو رجالا من عُكل وعُرينة 428 00:19:37,460 --> 00:19:41,460 قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم 429 00:19:41,460 --> 00:19:44,460 وتكلموا بالإسلام 430 00:19:44,460 --> 00:19:45,460 وقالوا 431 00:19:45,460 --> 00:19:47,460 يا نبي الله 432 00:19:47,460 --> 00:19:50,460 إنا كنا أهل ضرع 433 00:19:50,460 --> 00:19:52,460 ولم نكن أهل ريف 434 00:19:52,460 --> 00:19:55,579 واستوخم المدينة 435 00:19:55,579 --> 00:19:56,579 في رواية 436 00:19:56,579 --> 00:19:58,579 فاجتووا 437 00:19:58,579 --> 00:19:59,579 وفي رواية 438 00:19:59,579 --> 00:20:02,710 فسقمت أجسامهم 439 00:20:02,710 --> 00:20:06,710 فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 440 00:20:06,710 --> 00:20:08,710 بذود وبراع 441 00:20:08,710 --> 00:20:10,779 في رواية 442 00:20:10,779 --> 00:20:13,779 فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة 443 00:20:13,779 --> 00:20:16,869 وأمرهم أن يخرجوا فيه 444 00:20:16,869 --> 00:20:20,869 فيشربوا من ألبانها وأبوالها 445 00:20:20,869 --> 00:20:24,940 فانطلقوا حتى كانوا ناحية الحرة 446 00:20:24,940 --> 00:20:27,940 كفروا بعد إسلامهم 447 00:20:27,940 --> 00:20:29,099 في رواية 448 00:20:29,099 --> 00:20:30,099 فصحوا 449 00:20:30,099 --> 00:20:32,099 فارتدوا 450 00:20:32,099 --> 00:20:36,099 وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم 451 00:20:36,099 --> 00:20:38,099 واستاقوا الذود 452 00:20:38,099 --> 00:20:42,160 فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم 453 00:20:42,160 --> 00:20:45,160 فبعث الطلب في آثارهم 454 00:20:45,160 --> 00:20:47,160 وأمر بهم 455 00:20:47,160 --> 00:20:51,160 فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم 456 00:20:51,160 --> 00:20:53,349 في رواية 457 00:20:53,349 --> 00:20:56,349 فقطع أيديهم وأرجلهم 458 00:20:57,349 --> 00:21:00,349 وتركوا في ناحية الحرة 459 00:21:00,349 --> 00:21:02,349 في رواية 460 00:21:02,349 --> 00:21:05,349 فألقوا بالحرة يستسقون 461 00:21:05,349 --> 00:21:07,349 فلا يسقون 462 00:21:07,349 --> 00:21:10,349 حتى ماتوا على حالهم 463 00:21:10,349 --> 00:21:12,640 في رواية 464 00:21:12,640 --> 00:21:15,640 ثم لم يحسمهم حتى ماتوا 465 00:21:15,640 --> 00:21:17,640 وفي رواية 466 00:21:17,640 --> 00:21:23,640 فرأيت الرجل منهم يكدم الأرض بلسانه حتى يموت 467 00:21:23,640 --> 00:21:25,640 وفي رواية 468 00:21:25,640 --> 00:21:29,640 وتركهم بالحرة يعضون الحجارة 469 00:21:29,640 --> 00:21:33,819 التعليق على الحديث 470 00:21:33,819 --> 00:21:38,819 باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها 471 00:21:38,819 --> 00:21:40,890 ومرابضها 472 00:21:40,890 --> 00:21:42,890 مرابض الدواب 473 00:21:42,890 --> 00:21:46,019 أماكن إقامتها وبروكها 474 00:21:46,019 --> 00:21:48,019 عكل وعرينة 475 00:21:48,019 --> 00:21:50,019 هي قبائل عربية 476 00:21:50,019 --> 00:21:52,079 أهل ضرع 477 00:21:52,079 --> 00:21:54,079 أي أهل ما شيا 478 00:21:54,079 --> 00:21:56,079 وهي كل ذي ضلف وخف 479 00:21:56,079 --> 00:21:58,109 أهل ريف 480 00:21:58,109 --> 00:22:01,109 أي أهل أرض فيها زرع وخصب 481 00:22:01,109 --> 00:22:03,180 واستوخموا 482 00:22:03,180 --> 00:22:07,180 أي لم توافقهم حين سكنوها فمرضوا 483 00:22:07,180 --> 00:22:09,240 فاجتووا 484 00:22:09,240 --> 00:22:11,240 أصابهم الجوى 485 00:22:11,240 --> 00:22:14,240 وهو داء الجوف إذا تطاول 486 00:22:14,240 --> 00:22:15,369 بذود 487 00:22:15,369 --> 00:22:17,369 الذود من الإبل 488 00:22:17,369 --> 00:22:20,460 ما بين الثلاث إلى العشرة 489 00:22:20,460 --> 00:22:21,460 فسقمت 490 00:22:21,460 --> 00:22:23,460 أي فمرضت 491 00:22:23,460 --> 00:22:24,460 الحرة 492 00:22:24,460 --> 00:22:27,460 هي أرض بظاهر المدينة 493 00:22:27,460 --> 00:22:30,460 بها حجارة سود كثيرة 494 00:22:30,460 --> 00:22:31,500 استاقوا 495 00:22:31,500 --> 00:22:33,500 أي أخذوا 496 00:22:33,500 --> 00:22:36,500 فبعت الطلب في آثارهم 497 00:22:36,500 --> 00:22:40,500 أي أرسل سرية وراءهم ليأتوا بهم 498 00:22:40,500 --> 00:22:42,529 فسمروا 499 00:22:42,529 --> 00:22:44,529 أي سمرت أعينهم 500 00:22:44,529 --> 00:22:47,529 أي كحلت بمسامير محماة 501 00:22:47,529 --> 00:22:49,750 لم يحسمهم 502 00:22:49,750 --> 00:22:50,750 حسم العرق 503 00:22:50,750 --> 00:22:53,750 أي كواه بالنار لينقطع دمه 504 00:22:53,750 --> 00:22:55,779 يكدم 505 00:22:55,779 --> 00:22:56,779 الكدم 506 00:22:56,779 --> 00:22:59,779 العض بأدنى الفم كالحمار 507 00:22:59,779 --> 00:23:03,390 من فوائد الحديث 508 00:23:03,390 --> 00:23:06,319 يستفاد من الحديث 509 00:23:06,319 --> 00:23:10,319 جواز تداوي كل جسد بما اعتاده 510 00:23:10,319 --> 00:23:14,380 وفيه نظر الإمام في مصالح الناس 511 00:23:14,380 --> 00:23:18,380 وأمره بما يناسب حالهم وإصلاح أبدانهم 512 00:23:19,509 --> 00:23:22,509 وفيه أن التعذيب بالنار منسوخ 513 00:23:22,509 --> 00:23:26,509 ودل الحديث على قتل الجماعة بالواحد 514 00:23:26,509 --> 00:23:30,509 سواء قتلوه غيلة أو حرابة 515 00:23:32,720 --> 00:23:36,720 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 516 00:23:36,720 --> 00:23:41,720 لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة 517 00:23:41,720 --> 00:23:44,720 نزل في علو المدينة 518 00:23:44,720 --> 00:23:48,720 في حي يقال لهم بن عمر بن عوف 519 00:23:48,720 --> 00:23:53,819 قال فأقام فيهم أربعة عشرة ليلة 520 00:23:53,819 --> 00:23:56,819 ثم أرسل إلى ملأ بن النجار 521 00:23:56,819 --> 00:24:01,819 قال فجاءوا متقلدي سيوفهم 522 00:24:01,819 --> 00:24:08,819 قال وكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته 523 00:24:08,819 --> 00:24:11,819 وأبو بكر ردفة 524 00:24:11,819 --> 00:24:14,849 وملأ بن النجار حوله 525 00:24:14,849 --> 00:24:17,849 حتى ألقى بفناء أبي أيوب 526 00:24:17,849 --> 00:24:22,849 قال فكان يصلي حيث أدركته الصلاة 527 00:24:22,849 --> 00:24:25,849 ويصلي في مرابض الغنم 528 00:24:25,849 --> 00:24:30,940 قال ثم إنه أمر ببناء المسجد 529 00:24:30,940 --> 00:24:33,940 فأرسل إلى ملأ بن النجار 530 00:24:33,940 --> 00:24:38,940 فجاءوا فقال يا بن النجار 531 00:24:38,940 --> 00:24:41,940 ثامنوني حائطكم هذا 532 00:24:41,940 --> 00:24:44,940 فقالوا لا والله 533 00:24:44,940 --> 00:24:48,940 لا نطلب ثمنه إلا إلى الله 534 00:24:48,940 --> 00:24:53,099 قال فكان فيه ما أقول لكم 535 00:24:53,099 --> 00:24:56,099 كانت فيه قبور المشركين 536 00:24:56,099 --> 00:24:59,099 وكانت فيه خرب 537 00:24:59,099 --> 00:25:01,099 وكان فيه نخل 538 00:25:01,099 --> 00:25:05,099 فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 539 00:25:05,099 --> 00:25:07,099 بقبور المشركين 540 00:25:07,099 --> 00:25:09,099 فنبشت 541 00:25:09,099 --> 00:25:11,099 وبالخرب فسويت 542 00:25:11,099 --> 00:25:14,099 وبالنخل فقطع 543 00:25:14,099 --> 00:25:18,099 قال فصف النخل قبلة المسجد 544 00:25:18,099 --> 00:25:23,170 قال وجعلوا عضادتيه حجارة 545 00:25:23,170 --> 00:25:27,230 قال جعلوا ينقلون ذاك الصخرة 546 00:25:27,230 --> 00:25:29,230 وهم يرتجزون 547 00:25:29,230 --> 00:25:33,230 ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم 548 00:25:33,230 --> 00:25:35,230 يقولون 549 00:25:35,230 --> 00:25:40,230 اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة 550 00:25:40,230 --> 00:25:43,230 فانصر الأنصار والمهاجرة 551 00:25:43,230 --> 00:25:47,059 التعليق على الحديث 552 00:25:47,059 --> 00:25:49,609 في علو المدينة 553 00:25:49,609 --> 00:25:53,609 كل ما كان جهة نجد يسمى العالية 554 00:25:53,609 --> 00:25:57,609 وما كان في جهة تهامة يسمى السافلة 555 00:25:57,609 --> 00:26:00,609 وقباء من عوال المدينة 556 00:26:00,609 --> 00:26:02,769 في حي 557 00:26:02,769 --> 00:26:04,769 الحي أي القبيلة 558 00:26:04,769 --> 00:26:07,930 ثم أرسل إلى ملأ بن النجار 559 00:26:07,930 --> 00:26:11,930 طلب بن النجار لأنهم أخواله 560 00:26:11,930 --> 00:26:13,930 فجده هاشم 561 00:26:13,930 --> 00:26:16,930 تزوج سلما بنت عمر بن زيد 562 00:26:16,930 --> 00:26:19,930 من بني عدي بن النجار بالمدينة 563 00:26:19,930 --> 00:26:22,930 فولدت له عبد المطلب 564 00:26:22,930 --> 00:26:26,089 فجاء متقلد سيوفهم 565 00:26:26,089 --> 00:26:28,089 التقلد 566 00:26:28,089 --> 00:26:31,089 أي جعل نجاد السيف على المنكب 567 00:26:31,089 --> 00:26:33,250 ردفة 568 00:26:33,250 --> 00:26:34,250 الردف 569 00:26:34,250 --> 00:26:37,250 هو الذي يركب خلف الراكب 570 00:26:37,250 --> 00:26:40,410 ألقى بفناء أبي أيوب 571 00:26:40,410 --> 00:26:45,410 أي طرح رحله أمام دار أبي أيوب رضي الله عنه 572 00:26:45,410 --> 00:26:47,700 ثامنوني 573 00:26:47,700 --> 00:26:50,700 أي قدروا ثمنه لأشتريه منكم 574 00:26:50,700 --> 00:26:52,789 حائطكم 575 00:26:52,789 --> 00:26:54,789 أي بستانكم 576 00:26:54,789 --> 00:26:55,980 خرب 577 00:26:55,980 --> 00:26:58,980 هو ما يخرب من البناء 578 00:26:58,980 --> 00:27:00,269 فنبشت 579 00:27:00,269 --> 00:27:03,269 أي فاستخرجت جثثهم 580 00:27:03,269 --> 00:27:05,339 وجعلوا عضادتين 581 00:27:05,339 --> 00:27:07,339 عضادة الباب 582 00:27:07,339 --> 00:27:12,339 الخشبتان المنصوبتان عن يمين الداخل منه وشماله 583 00:27:12,339 --> 00:27:14,339 وفوقهما العارضة 584 00:27:14,339 --> 00:27:16,430 وهم يرتجزون 585 00:27:16,430 --> 00:27:17,430 المراد 586 00:27:17,430 --> 00:27:20,430 التغني بالشعر 587 00:27:20,430 --> 00:27:25,059 من فوائد الحديث 588 00:27:25,059 --> 00:27:27,059 يستفاد من الحديث 589 00:27:27,059 --> 00:27:32,059 جواز التصرف في المقبرة المملوكة بالهبة والبيع 590 00:27:32,059 --> 00:27:37,059 وفيه جواز قطع الأشجار المثمرة للضرورة والمصلحة 591 00:27:37,059 --> 00:27:41,059 وفيه جواز الارتجاز وقول الأشعار ونحوها 592 00:27:41,059 --> 00:27:45,059 لتنشيق النفوس وتسهيل الأعمال 593 00:27:45,059 --> 00:27:53,230 باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء 594 00:27:53,230 --> 00:27:54,230 عن ميمونة 595 00:27:54,230 --> 00:28:01,230 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن 596 00:28:01,230 --> 00:28:02,230 فقال 597 00:28:02,230 --> 00:28:06,230 ألقوها وما حولها فاطرحوه 598 00:28:06,230 --> 00:28:08,740 وكلوا سمنكم 599 00:28:08,740 --> 00:28:12,289 التعليق على الحديث 600 00:28:12,289 --> 00:28:14,289 فأرة سقطت في سمن 601 00:28:14,289 --> 00:28:16,289 أي فماتت 602 00:28:16,289 --> 00:28:19,289 ألقوها أي رموها 603 00:28:19,289 --> 00:28:24,289 وما حولها أي وما حول الفأرة من السمن 604 00:28:24,289 --> 00:28:27,769 من فوائد الحديث 605 00:28:27,769 --> 00:28:30,539 يستفاد من الحديث 606 00:28:30,539 --> 00:28:33,539 إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد 607 00:28:33,539 --> 00:28:35,539 فتطرح الفأرة 608 00:28:35,539 --> 00:28:39,539 ويؤخذ ما حولها من السمن ويرما به 609 00:28:39,539 --> 00:28:42,539 وأما المائع فقد اختلفوا فيه 610 00:28:42,539 --> 00:28:46,660 ويقاس العسل والدبس ونحوهما على السمن 611 00:28:46,660 --> 00:28:51,029 عن أبي هريرة 612 00:28:51,029 --> 00:28:55,029 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 613 00:28:55,029 --> 00:29:00,059 كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله 614 00:29:00,059 --> 00:29:01,130 في رواية 615 00:29:01,130 --> 00:29:05,130 والله أعلم بمن يكلم في سبيله 616 00:29:05,130 --> 00:29:10,160 يكون يوم القيامة كهيئتها إذ قعنت 617 00:29:10,160 --> 00:29:12,160 تفجر دم 618 00:29:12,160 --> 00:29:14,160 اللون لون الدم 619 00:29:14,160 --> 00:29:17,160 والعرف عرف المسك 620 00:29:17,160 --> 00:29:20,769 التعليق على الحديث 621 00:29:20,769 --> 00:29:23,410 كلم يكلمه 622 00:29:23,410 --> 00:29:25,410 أي جرح يجرحه 623 00:29:25,410 --> 00:29:27,569 كهيئتها 624 00:29:27,569 --> 00:29:29,569 أي كحالها 625 00:29:29,569 --> 00:29:30,569 إذ طعنت 626 00:29:30,569 --> 00:29:32,569 حين طعنت 627 00:29:32,569 --> 00:29:34,569 أي يوم أصيب 628 00:29:34,569 --> 00:29:36,630 تفجر دم 629 00:29:36,630 --> 00:29:38,630 أي يخرج منها الدم 630 00:29:38,630 --> 00:29:40,660 عرف المسك 631 00:29:40,660 --> 00:29:42,660 أي رائحة المسك 632 00:29:42,660 --> 00:29:46,140 من فوائد الحديث 633 00:29:46,140 --> 00:29:51,009 في الحديث بيان فضل الشهيد في الدنيا والآخرة 634 00:29:51,009 --> 00:29:56,009 وفيه إشارة إلى أن الجزاء من جنس العمل