WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.459 --> 00:00:09.660 للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَّةِ 00:00:09.660 --> 00:00:10.939 يُقَدِّمُ 00:00:10.939 --> 00:00:15.980 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 00:00:15.980 --> 00:00:22.160 بابُ من مضمضَ من السَّويقِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ 00:00:22.160 --> 00:00:25.390 عَنْ سُوَيْدِ إِبْنِ النُّعْمَانِ 00:00:25.390 --> 00:00:31.149 أنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ خَيْبَرِ 00:00:31.460 --> 00:00:34.420 حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَى 00:00:34.420 --> 00:00:36.420 وَهِيَ أَدْنَا خَيْبَرِ 00:00:36.420 --> 00:00:38.420 فَصَلَّى الْعَصْرِ 00:00:38.420 --> 00:00:40.509 ثُمَّ دَعَى بِالْأَزْوَادِ 00:00:40.509 --> 00:00:43.469 فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّويقِ 00:00:43.469 --> 00:00:46.070 فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّي 00:00:46.070 --> 00:00:51.149 فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَكَلْنَا 00:00:51.149 --> 00:00:53.469 ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ 00:00:53.469 --> 00:00:56.189 فَمَضْمَضَى وَمَضْمَضْنَا 00:00:56.189 --> 00:00:59.350 ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّى 00:00:59.350 --> 00:01:03.560 عَنْ مَيْمُونَةَ 00:01:03.560 --> 00:01:06.159 أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَةَ 00:01:06.159 --> 00:01:08.159 أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفَى 00:01:08.159 --> 00:01:11.159 ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّى 00:01:11.159 --> 00:01:15.500 التعليق على الحديث 00:01:15.500 --> 00:01:17.500 عام خيبر 00:01:17.500 --> 00:01:19.500 أي سنة سبع من الهجرة 00:01:19.500 --> 00:01:21.569 بالصهباء 00:01:21.569 --> 00:01:23.569 وهي أدنى خيبر 00:01:23.569 --> 00:01:26.569 أي أسفلها وطرفها من جهة المدينة 00:01:26.569 --> 00:01:28.730 بالأزواد 00:01:29.489 --> 00:01:30.489 الزاد 00:01:30.489 --> 00:01:32.489 هو الطعام يتخذ للسفر 00:01:32.489 --> 00:01:34.680 فأمر به فثري 00:01:34.680 --> 00:01:37.680 أي صب عليه ماء ثم لت 00:01:37.680 --> 00:01:39.680 وفعل به ذلك 00:01:39.680 --> 00:01:42.680 لما لحقه من اليبس والقدم 00:01:42.680 --> 00:01:45.810 فمضمضى ومضمضنا 00:01:45.810 --> 00:01:47.810 وجه المضمضة منه 00:01:47.810 --> 00:01:51.810 أنه ربما احتبس في الأسنان ونواحي الفم 00:01:51.810 --> 00:01:53.810 فربما شغل المصلي 00:01:53.810 --> 00:01:57.000 بما يتتبعه بلسانه 00:01:57.000 --> 00:01:58.000 كتفى 00:01:58.760 --> 00:02:01.269 أي كتف لحم 00:02:01.269 --> 00:02:03.269 من فوائد الحديث 00:02:03.269 --> 00:02:06.170 يستفاد من الحديث 00:02:06.170 --> 00:02:10.169 بيان فضل جمع الرفقاء على الزاد في السفر 00:02:10.169 --> 00:02:12.169 لأن الجماعة رحمة 00:02:12.169 --> 00:02:14.169 وفيهم البركة 00:02:14.169 --> 00:02:16.169 وللإمام أن يأخذ المحتكرين 00:02:16.169 --> 00:02:19.169 بإخراج الطعام عند قلته 00:02:19.169 --> 00:02:22.169 ليبيعوه من أهل الحاجة 00:02:22.169 --> 00:02:25.330 أن أكل اللحم لا ينقض الوضوع 00:02:25.330 --> 00:02:28.330 وفي لحم الإب لخلاف 00:02:29.090 --> 00:02:35.300 وفيه الإشارة إلى البدء بالطعام قبل الصلاة 00:02:35.300 --> 00:02:36.300 باب 00:02:36.300 --> 00:02:39.900 هل يمضمض من اللبن 00:02:39.900 --> 00:02:41.900 عن ابن عباس 00:02:41.900 --> 00:02:44.900 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:44.900 --> 00:02:47.900 شرب لبنا فمضمض 00:02:47.900 --> 00:02:48.900 وقال 00:02:48.900 --> 00:02:52.449 إن له دسما 00:02:52.449 --> 00:02:54.449 التعليق على الحديث 00:02:54.449 --> 00:02:56.860 إن له دسما 00:02:56.860 --> 00:02:58.860 الدسم 00:02:58.860 --> 00:03:01.860 هو الشيء الذي يظهر على اللبن من الدهن 00:03:02.620 --> 00:03:04.620 والمضمضة من اللبن 00:03:04.620 --> 00:03:08.620 لأن لا يبقى منه بقايا يبتلعها حال صلاته 00:03:08.620 --> 00:03:11.620 ولتقطع لزوجته ودسمه 00:03:11.620 --> 00:03:13.620 ويتطهر فمه 00:03:13.620 --> 00:03:18.189 من فوائد الحديث 00:03:18.189 --> 00:03:20.189 من آداب الأكل 00:03:20.189 --> 00:03:23.189 مضمضة الفم بعد أكل الطعام 00:03:23.189 --> 00:03:26.189 واستحباب تنظيف اليدين بعد الأكل 00:03:26.189 --> 00:03:28.189 من باب أولى 00:03:28.189 --> 00:03:32.699 باب الوضوع من النوم 00:03:32.699 --> 00:03:35.699 فلم ير من النعسة والنعستين 00:03:35.699 --> 00:03:37.699 أو الخفقة وضوء 00:03:37.699 --> 00:03:40.460 عن عائشة 00:03:40.460 --> 00:03:43.460 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:43.460 --> 00:03:44.500 قال 00:03:44.500 --> 00:03:47.500 إذا نعس أحدكم وهو يصلي 00:03:47.500 --> 00:03:49.500 فليرقد 00:03:49.500 --> 00:03:52.500 حتى يذهب عنه النوم 00:03:52.500 --> 00:03:55.500 فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس 00:03:55.500 --> 00:03:58.500 لا يجري لعله يستغفر 00:03:58.500 --> 00:04:00.500 فيسب نفسه 00:04:00.500 --> 00:04:06.770 عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:06.770 --> 00:04:07.770 قال 00:04:07.770 --> 00:04:10.770 إذا نعس أحدكم في الصلاة 00:04:10.770 --> 00:04:11.770 فلينم 00:04:11.770 --> 00:04:14.770 حتى يعلم ما يقرأ 00:04:14.770 --> 00:04:18.500 التعليق على الحديث 00:04:18.500 --> 00:04:21.019 باب الوضوع من النوم 00:04:21.019 --> 00:04:24.019 ومن لم ير من النعسة والنعستين 00:04:24.019 --> 00:04:26.019 أو الخفقة وضوء 00:04:26.019 --> 00:04:28.139 الخفقة 00:04:28.139 --> 00:04:31.139 هي إمالة الرأس من النعاس 00:04:31.139 --> 00:04:32.139 نعس 00:04:32.139 --> 00:04:35.139 النعاس هو مقدمة النوم 00:04:35.139 --> 00:04:37.300 وقيل السنة 00:04:37.300 --> 00:04:38.300 فليرقد 00:04:38.300 --> 00:04:40.300 أي فلينم 00:04:40.300 --> 00:04:41.300 وقيل 00:04:41.300 --> 00:04:43.300 فلينصرف 00:04:43.300 --> 00:04:44.300 والمراد به 00:04:44.300 --> 00:04:47.300 الخروج من الصلاة بالتسليم 00:04:47.300 --> 00:04:49.399 فيسب نفسه 00:04:49.399 --> 00:04:52.399 يعني يدعو على نفسه 00:04:52.399 --> 00:04:56.870 من فوائد الحديث 00:04:56.870 --> 00:04:58.870 يستفاد من الحديث 00:04:58.870 --> 00:05:00.870 الحث على الإقبال على الصلاة 00:05:00.870 --> 00:05:04.870 بخشوع وفراغ قلب ونشاط 00:05:04.870 --> 00:05:06.870 وأن النعاس اليسير 00:05:06.870 --> 00:05:08.870 لا يناف الطهارة 00:05:08.870 --> 00:05:11.870 وفيه الإرشاد إلى الأخذ بالاحتياط 00:05:11.870 --> 00:05:14.870 لأنه علل بأمر محتمل 00:05:14.870 --> 00:05:17.870 وفيه مشروعية الدعاء في الصلاة 00:05:17.870 --> 00:05:24.050 من غير تعيين بشيء من الأدعية 00:05:24.050 --> 00:05:27.850 باب الوضوع من غير حدث 00:05:27.850 --> 00:05:29.850 عن عمر بن عامر 00:05:29.850 --> 00:05:32.850 عن أنس بن مالك قال 00:05:32.850 --> 00:05:35.850 كان النبي صلى الله عليه وسلم 00:05:35.850 --> 00:05:38.910 يتوضأ عند كل صلاة 00:05:38.910 --> 00:05:39.910 قلت 00:05:39.910 --> 00:05:42.910 كيف كنتم تصنعون 00:05:42.910 --> 00:05:43.910 قال 00:05:43.910 --> 00:05:45.910 يجزئ أحدنا الوضوع 00:05:45.910 --> 00:05:48.550 ما لم يحدث 00:05:48.550 --> 00:05:52.189 التعليق على الحديث 00:05:52.189 --> 00:05:55.189 باب الوضوع من غير حدث 00:05:55.189 --> 00:05:56.189 المراد 00:05:56.189 --> 00:05:59.259 تجديد الوضوع على الوضوع 00:05:59.259 --> 00:06:00.259 قلت 00:06:00.259 --> 00:06:02.259 القائل هو عمر بن عامر 00:06:02.259 --> 00:06:03.259 رضي الله عنه 00:06:03.259 --> 00:06:04.509 يجزئ 00:06:04.509 --> 00:06:06.509 أي يكفي 00:06:06.509 --> 00:06:09.930 من فوائد الحديث 00:06:09.930 --> 00:06:12.889 يستفاد من الحديث 00:06:12.889 --> 00:06:16.889 أنه لا يجب الوضوع إلا من حدث 00:06:16.889 --> 00:06:21.889 وفيه بيان فضيلة الوضوع لكل صلاة وحدها 00:06:21.889 --> 00:06:25.029 باب 00:06:25.029 --> 00:06:29.029 من الكبائر ألا يستثر من بوله 00:06:29.029 --> 00:06:31.800 عن ابن عباس قال 00:06:31.800 --> 00:06:34.800 مر النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:35.800 --> 00:06:38.800 بحائط من حيطان المدينة 00:06:38.800 --> 00:06:40.829 أو مكة 00:06:40.829 --> 00:06:42.829 فسمع صوت إنسانين 00:06:42.829 --> 00:06:45.829 يعذبان في قبورهما 00:06:45.829 --> 00:06:48.829 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:48.829 --> 00:06:50.829 يعذبان 00:06:50.829 --> 00:06:53.930 وما يعذبان في كبير 00:06:53.930 --> 00:06:55.930 ثم قال 00:06:55.930 --> 00:06:56.930 بلى 00:06:56.930 --> 00:07:00.930 كان أحدهما لا يستثر من بوله 00:07:00.930 --> 00:07:04.019 وكان الآخر يمشي بالنميمة 00:07:04.019 --> 00:07:06.019 ثم دعى بجريدة 00:07:06.019 --> 00:07:08.019 فكسرها كسرتين 00:07:08.019 --> 00:07:12.019 فوضع على كل قبر منهما كسرة 00:07:12.019 --> 00:07:14.089 فقيل له 00:07:14.089 --> 00:07:16.089 يا رسول الله 00:07:16.089 --> 00:07:18.089 لماذا فعلت هذا 00:07:18.089 --> 00:07:19.089 قال 00:07:19.089 --> 00:07:24.089 لعله أن يخفف عنهما ما لم تيبس 00:07:24.089 --> 00:07:27.730 أو إلى أن ييبس 00:07:27.730 --> 00:07:31.240 التعليق على الحديث 00:07:31.240 --> 00:07:32.240 باب 00:07:32.240 --> 00:07:35.240 من الكبائر ألا يستثر من بوله 00:07:35.240 --> 00:07:37.240 الكبيرة 00:07:37.240 --> 00:07:41.240 هي كل ذنب ختم بلعنة أو غضب أو نار 00:07:41.240 --> 00:07:43.370 بحائط 00:07:43.370 --> 00:07:45.370 أي بستان من النخل 00:07:45.370 --> 00:07:47.459 إذا كان عليه جدار 00:07:47.459 --> 00:07:49.459 في كبير 00:07:49.459 --> 00:07:51.459 أي عندهما 00:07:51.459 --> 00:07:53.529 وهو عند الله كبير 00:07:53.529 --> 00:07:55.529 لا يستثر 00:07:55.529 --> 00:08:00.689 أي لا يستر جسده ولا ثوبه من مماسة البول 00:08:00.689 --> 00:08:02.689 نمشي بالنميمة 00:08:02.689 --> 00:08:06.689 والنميمة هي نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض 00:08:06.689 --> 00:08:08.879 على جهة الإفساد 00:08:08.879 --> 00:08:10.879 بجريدة 00:08:10.879 --> 00:08:15.649 الجريدة هي الغصن من النخل بدون الورق 00:08:15.649 --> 00:08:19.509 من فوائد الحديث 00:08:19.509 --> 00:08:21.509 يستفاد من الحديث 00:08:21.509 --> 00:08:23.509 إثبات عذاب القبر 00:08:23.509 --> 00:08:26.509 ولا عبرة بمن أنكره 00:08:26.509 --> 00:08:28.509 وفيه وجوب الاستنجاء 00:08:28.509 --> 00:08:30.509 ونجاسة الأبوال 00:08:30.509 --> 00:08:35.509 والإرشاد إلى تحصيل الأسباب الموجبة للتخفيف عن الميت 00:08:35.509 --> 00:08:40.509 ووجوب إزالة النجاسة من الأبدان والثياب 00:08:40.509 --> 00:08:48.500 باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم والناس الأعرابي 00:08:48.500 --> 00:08:51.500 حتى فرغ من بوله في المسجد 00:08:51.500 --> 00:08:54.169 عن أنس بن مالك 00:08:54.169 --> 00:08:58.200 أن أعرابيا بال في المسجد 00:08:58.200 --> 00:09:00.200 فقاموا إليه 00:09:00.200 --> 00:09:04.200 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:04.200 --> 00:09:06.230 لا تزرموه 00:09:06.230 --> 00:09:08.230 ثم دعا بدلو من ماء 00:09:08.230 --> 00:09:10.230 فصب عليه 00:09:10.230 --> 00:09:16.340 باب صب الماء على البول في المسجد 00:09:16.340 --> 00:09:19.659 عن أبي هريرة قال 00:09:19.659 --> 00:09:23.659 قام أعرابي فبال في المسجد 00:09:23.659 --> 00:09:25.659 فتناوله الناس 00:09:25.659 --> 00:09:29.659 فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:29.659 --> 00:09:31.659 دعوه 00:09:31.659 --> 00:09:34.659 هريقوا على بوله سجلا من ماء 00:09:34.659 --> 00:09:37.700 أو ذنوبا من ماء 00:09:37.700 --> 00:09:40.700 فإنما بعثتم ميسرين 00:09:40.700 --> 00:09:44.399 ولم تبعثوا معسرين 00:09:44.399 --> 00:09:48.070 التعليق على الحديث 00:09:48.070 --> 00:09:50.070 لا تزرموا 00:09:50.070 --> 00:09:52.070 أي لا تقطعوا عليه بوله 00:09:52.070 --> 00:09:54.360 فتناوله الناس 00:09:54.360 --> 00:09:57.490 أي صاحوا به وزجرواه 00:09:57.490 --> 00:09:58.490 هريقوا 00:09:58.490 --> 00:10:00.490 أي صبوا 00:10:00.490 --> 00:10:01.490 سجلا 00:10:01.490 --> 00:10:02.490 السجل 00:10:02.490 --> 00:10:05.490 الدلو الضخمة المملؤة 00:10:05.490 --> 00:10:06.620 ذنوبا 00:10:06.620 --> 00:10:08.620 أي دلوا عظيما 00:10:08.620 --> 00:10:10.620 وقيل 00:10:10.620 --> 00:10:12.620 لا تسمى الدلو ذنوبا 00:10:12.620 --> 00:10:15.620 إلا إذا كان فيها ماء 00:10:15.620 --> 00:10:18.970 من فوائد الحديث 00:10:18.970 --> 00:10:21.740 يستفاد من الحديث 00:10:21.740 --> 00:10:24.740 أن الأرض إذا أصابتها نجاسة 00:10:24.740 --> 00:10:27.740 وصب عليها الماء تطهر 00:10:27.740 --> 00:10:29.740 وفيه الإرشاد إلى الرفق 00:10:29.740 --> 00:10:31.740 بالجاهل وتعليمه 00:10:31.740 --> 00:10:33.740 ودفع أعظم الضررين 00:10:33.740 --> 00:10:35.740 باحتمال أخفهما 00:10:35.740 --> 00:10:38.740 لقوله صلى الله عليه وسلم 00:10:38.740 --> 00:10:40.740 لا تزرموه 00:10:40.740 --> 00:10:43.799 وفيه الحث على تطهير المساجد 00:10:43.799 --> 00:10:46.799 وصيانتها من النجاسات والأقدار 00:10:46.799 --> 00:10:51.370 باب بول الصبيان 00:10:51.370 --> 00:10:54.980 عن عائشة رضي الله عنها 00:10:54.980 --> 00:10:55.980 قالت 00:10:55.980 --> 00:10:58.980 كان النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:58.980 --> 00:11:00.980 يؤتى بالصبيان 00:11:00.980 --> 00:11:02.980 فيدعو لهم 00:11:02.980 --> 00:11:04.980 فأتي بصبي 00:11:04.980 --> 00:11:07.100 في رواية 00:11:07.100 --> 00:11:11.100 وضع صبيا في حجره يحنكه 00:11:11.100 --> 00:11:13.100 فبال على ثوبه 00:11:13.100 --> 00:11:15.100 فدعى بماء 00:11:15.100 --> 00:11:17.100 فأتبعه إياه 00:11:17.100 --> 00:11:19.100 ولم يغسل 00:11:19.100 --> 00:11:24.570 عن أم قيس بنت محصن 00:11:24.570 --> 00:11:27.570 أنها أتت بابن لها صغير 00:11:27.570 --> 00:11:29.570 لم يأكل الطعام 00:11:29.570 --> 00:11:33.700 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:33.700 --> 00:11:36.700 فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:36.700 --> 00:11:38.700 في حجره 00:11:38.700 --> 00:11:40.700 فبال على ثوبه 00:11:40.700 --> 00:11:42.820 فدعى بماء 00:11:42.820 --> 00:11:45.820 فنضحه ولم يغسل 00:11:45.820 --> 00:11:49.340 التعليق على الحديث 00:11:49.340 --> 00:11:51.980 بالصبيان 00:11:51.980 --> 00:11:52.980 الصبي 00:11:52.980 --> 00:11:55.980 هو الغلام من حين يولد إلى أن يبلغ 00:11:55.980 --> 00:11:58.009 بصبي 00:11:58.009 --> 00:12:01.009 يحتمل أن يكون عبد الله بن الزبير 00:12:01.009 --> 00:12:03.009 أو الحسن 00:12:03.009 --> 00:12:05.169 أو الحسين 00:12:05.169 --> 00:12:06.169 يحنكه 00:12:06.169 --> 00:12:09.169 التحنيك أن يمضغ التمرة 00:12:09.169 --> 00:12:11.169 ويجعلها في فم الصبي 00:12:11.169 --> 00:12:15.169 ويحك بها في حنكه بسبابته 00:12:15.169 --> 00:12:18.360 حتى يتحلل في حنكه 00:12:18.360 --> 00:12:19.360 فأتبعه 00:12:19.360 --> 00:12:21.649 أي رشه 00:12:21.649 --> 00:12:23.649 لم يأكل الطعام 00:12:23.649 --> 00:12:26.649 أي لم يستغن بالطعام عن الإرضاع 00:12:26.649 --> 00:12:28.710 حجره 00:12:28.710 --> 00:12:30.710 الحجر هو الحضن 00:12:30.710 --> 00:12:32.809 فنضحه 00:12:32.809 --> 00:12:33.809 أي رشه 00:12:33.809 --> 00:12:36.970 من فوائد الحديث 00:12:36.970 --> 00:12:39.830 يستفاد من الحديث 00:12:39.830 --> 00:12:42.830 الاكتفاء بالنضح في بول الصبي 00:12:42.830 --> 00:12:44.830 دون بول الجارية 00:12:44.830 --> 00:12:47.830 وفيه وجوب غسل بول الصبي 00:12:47.830 --> 00:12:49.830 إذا استقل بالطعام 00:12:49.830 --> 00:12:52.830 واستحباب جبر قلوب الكبار 00:12:52.830 --> 00:12:54.830 بإكرام أطفالهم 00:12:54.830 --> 00:12:57.830 وفيه الندب إلى حسن المعاشرة 00:12:57.830 --> 00:12:59.830 واللين والتواضع 00:12:59.830 --> 00:13:05.169 والرفق بالصغار وغيرهم 00:13:05.169 --> 00:13:09.679 باب البول قائماً وقاعداً 00:13:09.679 --> 00:13:11.679 عن حذيفة قال 00:13:11.679 --> 00:13:15.679 رأيتني أنا والنبي صلى الله عليه وسلم 00:13:15.679 --> 00:13:17.679 نتما شاء 00:13:17.679 --> 00:13:20.679 فأتى سباطة قوم خلف حائط 00:13:20.679 --> 00:13:23.679 فقام كما يقوم أحدكم 00:13:23.679 --> 00:13:25.679 فبال 00:13:25.679 --> 00:13:27.679 فانتبذت منه 00:13:27.679 --> 00:13:29.679 فأشار إلي 00:13:29.679 --> 00:13:30.679 فجئته 00:13:30.679 --> 00:13:32.679 فقمت عند عقبه 00:13:32.679 --> 00:13:34.970 حتى فروا 00:13:34.970 --> 00:13:36.970 في رواية 00:13:36.970 --> 00:13:40.610 فجئته بماء فتوضى 00:13:40.610 --> 00:13:44.149 التعليق على الحديث 00:13:44.149 --> 00:13:46.149 سباطة 00:13:46.149 --> 00:13:50.149 السباطة هي الموضع الذي يرما فيه التراب ونحوه 00:13:50.149 --> 00:13:52.149 يكون بفناء الدور 00:13:52.149 --> 00:13:54.149 مرفقاً لأهلها 00:13:54.149 --> 00:13:56.149 وقيل 00:13:56.149 --> 00:13:58.149 إنها المزبلة نفسها 00:13:58.149 --> 00:14:00.309 حائط 00:14:00.309 --> 00:14:01.309 أي جدار 00:14:01.309 --> 00:14:03.309 فانتبذت منه 00:14:03.309 --> 00:14:06.379 أي فتأخرت عنه بعيدا 00:14:06.379 --> 00:14:07.379 عقبه 00:14:07.379 --> 00:14:08.379 العقب 00:14:08.379 --> 00:14:10.379 مؤخر القدم 00:14:10.379 --> 00:14:14.659 من فوائد الحديث 00:14:14.659 --> 00:14:16.659 يستفاد من الحديث 00:14:16.659 --> 00:14:19.659 جواز الاستعانة في العبادات 00:14:19.659 --> 00:14:24.659 وفي الحديث إشارة إلى كراهة مدافعة البول 00:14:24.659 --> 00:14:30.899 إذا قلنا إن البول في السباطة لذلك 00:14:30.899 --> 00:14:32.899 باب غسل الدم 00:14:32.899 --> 00:14:36.379 عن أسماء بنت أبي بكر الصديق 00:14:36.379 --> 00:14:38.379 أنها قالت 00:14:38.379 --> 00:14:42.379 سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:14:42.379 --> 00:14:44.379 فقالت 00:14:44.379 --> 00:14:46.379 يا رسول الله 00:14:46.379 --> 00:14:51.379 أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة 00:14:51.379 --> 00:14:53.440 كيف تصنع 00:14:53.440 --> 00:14:57.440 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:14:57.440 --> 00:15:01.470 إذا أصاب ثوب إحدا كن الدم من الحيضة 00:15:01.470 --> 00:15:03.470 فالتقرص 00:15:03.470 --> 00:15:04.629 في رواية 00:15:04.629 --> 00:15:05.629 تحطه 00:15:05.629 --> 00:15:08.629 ثم تقرصه بالماء 00:15:08.629 --> 00:15:11.629 ثم لتنضحه بماء 00:15:11.629 --> 00:15:13.629 ثم لتصلي فيه 00:15:13.629 --> 00:15:17.370 التعليق على الحديث 00:15:17.370 --> 00:15:19.070 الحيضة 00:15:19.070 --> 00:15:23.070 المرة الواحدة من دفع الحيض 00:15:23.070 --> 00:15:24.299 تحطه 00:15:24.299 --> 00:15:28.299 أي تحكه وتقشره وتفركه 00:15:28.299 --> 00:15:29.419 فلتقرص 00:15:29.419 --> 00:15:33.419 أي فلتدلكه بأطراف الأصابع والأظفار 00:15:33.419 --> 00:15:37.419 مع صب الماء عليه حتى يزول 00:15:37.419 --> 00:15:38.419 لتنضح 00:15:38.419 --> 00:15:41.419 أي لترشه وتغسله 00:15:41.419 --> 00:15:44.740 من فوائد الحديث 00:15:44.740 --> 00:15:47.740 يستفاد من الحديث 00:15:47.740 --> 00:15:49.740 نجاسة دم الحيض 00:15:49.740 --> 00:15:51.740 وهو محل إجماع 00:15:51.740 --> 00:15:55.740 وفيه وجوب غسل قليل الدم وكثيره 00:15:55.740 --> 00:15:59.740 وأن الأصل في إزالة النجاسة يكون بالماء 00:15:59.740 --> 00:16:01.740 وهل يتعين 00:16:01.740 --> 00:16:02.740 فيه خلاف 00:16:02.740 --> 00:16:06.769 وفيه عد مشتراط العدد في إزالة النجاسة 00:16:06.769 --> 00:16:09.769 إلا ما ورد به النص 00:16:09.769 --> 00:16:12.769 وإنما الواجب فيها الإنقاء 00:16:12.769 --> 00:16:16.009 عن عروة 00:16:16.009 --> 00:16:17.009 عن عائشة 00:16:17.009 --> 00:16:18.009 قالت 00:16:18.009 --> 00:16:21.009 جاءت فاطمة بنت أبي حبيش 00:16:21.009 --> 00:16:24.009 إلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:24.009 --> 00:16:26.009 فقالت 00:16:26.009 --> 00:16:28.009 يا رسول الله 00:16:28.009 --> 00:16:29.009 إن امرأة 00:16:29.009 --> 00:16:32.009 استحاض فلا أطهر 00:16:32.009 --> 00:16:34.009 أفأدع الصلاة 00:16:34.009 --> 00:16:38.039 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:38.039 --> 00:16:39.039 لا 00:16:39.039 --> 00:16:41.039 إنما ذلك عرق 00:16:41.039 --> 00:16:43.039 وليس بحيض 00:16:43.039 --> 00:16:45.169 فإذا أقبلت حيضتك 00:16:45.169 --> 00:16:47.169 فدعي الصلاة 00:16:47.169 --> 00:16:49.169 وإذا أدبرت 00:16:49.169 --> 00:16:52.169 فاغسلي عنك الدم ثم صلي 00:16:52.169 --> 00:16:54.360 في رواية 00:16:54.360 --> 00:16:59.360 دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها 00:16:59.360 --> 00:17:02.360 ثم اغتسلي وصلي 00:17:02.360 --> 00:17:04.519 وقال عروة 00:17:04.519 --> 00:17:07.519 ثم توضعي لكل صلاة 00:17:07.519 --> 00:17:10.519 حتى يجيئ ذلك الوقت 00:17:10.519 --> 00:17:14.259 التعليق على الحديث 00:17:14.259 --> 00:17:16.670 استحاض 00:17:16.670 --> 00:17:21.670 الاستحاضة هي استمرار الدم بالمرأة بعد أيام حيضها 00:17:21.670 --> 00:17:24.019 فلا أطهر 00:17:24.019 --> 00:17:26.019 أي لا أنظف من الدم 00:17:26.019 --> 00:17:28.019 عرق 00:17:28.019 --> 00:17:30.019 هو الذي يكون فيه الدم 00:17:30.019 --> 00:17:32.089 أقبلت 00:17:32.089 --> 00:17:34.089 أي أتت الحيضة 00:17:34.089 --> 00:17:36.150 أدبرت 00:17:36.150 --> 00:17:38.150 أي انقطع الحيض وارتفع 00:17:38.150 --> 00:17:41.660 من فوائد الحديث 00:17:41.660 --> 00:17:44.660 يستفاد من الحديث 00:17:44.660 --> 00:17:47.660 أن المستحاضة تصلي أبدا 00:17:47.660 --> 00:17:51.660 إلا في الزمن المحكوم بأنه حيض 00:17:51.660 --> 00:17:53.720 وهو إجماع 00:17:53.720 --> 00:17:55.720 وفي مسائل الحيض 00:17:55.720 --> 00:17:59.720 على المرأة الرد إلى العادة أو التمييز 00:17:59.720 --> 00:18:04.720 وجواز استفتاء المرأة بنفسها ومشافهتها الرجال 00:18:04.720 --> 00:18:07.720 فيما يتعلق بأمور الدين 00:18:07.720 --> 00:18:12.720 وفيه جواز استماع صوت المرأة عند الحاجة الشرعية 00:18:12.720 --> 00:18:15.720 وفيه الأمر بإزالة النجاسة 00:18:15.720 --> 00:18:20.829 باب غسل المني وفركه 00:18:20.829 --> 00:18:23.829 وغسل ما يصيب من المرأة 00:18:23.829 --> 00:18:27.599 عن سليمان بن يسار قال 00:18:27.599 --> 00:18:31.599 سألت عائشة عن المني يصيب الثوب 00:18:31.599 --> 00:18:33.599 فقالت 00:18:33.599 --> 00:18:38.599 كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:38.599 --> 00:18:40.599 فيخرج إلى الصلاة 00:18:40.599 --> 00:18:44.599 وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء 00:18:44.599 --> 00:18:48.269 التعليق على الحديث 00:18:48.269 --> 00:18:51.750 باب غسل المني وفركه 00:18:51.750 --> 00:18:56.750 فركه أي دلكه الشيئة حتى يذهب أثره 00:18:56.750 --> 00:18:59.880 وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء 00:18:59.880 --> 00:19:03.880 المراد أن الثوب لم يجف بعد 00:19:03.880 --> 00:19:07.299 من فوائد الحديث 00:19:07.299 --> 00:19:10.160 يستفاد من الحديث 00:19:10.160 --> 00:19:14.160 خدمة المرأة لزوجها في أموره الخاصة 00:19:14.160 --> 00:19:18.160 وهو من حسن العشرة وجميل الصحبة 00:19:18.160 --> 00:19:21.160 وفيه نقل أحوال المقتدى به 00:19:21.160 --> 00:19:29.559 باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها 00:19:31.460 --> 00:19:33.460 عن أنس بن مالك 00:19:33.460 --> 00:19:37.460 أن ناسا أو رجالا من عُكل وعُرينة 00:19:37.460 --> 00:19:41.460 قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:19:41.460 --> 00:19:44.460 وتكلموا بالإسلام 00:19:44.460 --> 00:19:45.460 وقالوا 00:19:45.460 --> 00:19:47.460 يا نبي الله 00:19:47.460 --> 00:19:50.460 إنا كنا أهل ضرع 00:19:50.460 --> 00:19:52.460 ولم نكن أهل ريف 00:19:52.460 --> 00:19:55.579 واستوخم المدينة 00:19:55.579 --> 00:19:56.579 في رواية 00:19:56.579 --> 00:19:58.579 فاجتووا 00:19:58.579 --> 00:19:59.579 وفي رواية 00:19:59.579 --> 00:20:02.710 فسقمت أجسامهم 00:20:02.710 --> 00:20:06.710 فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:20:06.710 --> 00:20:08.710 بذود وبراع 00:20:08.710 --> 00:20:10.779 في رواية 00:20:10.779 --> 00:20:13.779 فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة 00:20:13.779 --> 00:20:16.869 وأمرهم أن يخرجوا فيه 00:20:16.869 --> 00:20:20.869 فيشربوا من ألبانها وأبوالها 00:20:20.869 --> 00:20:24.940 فانطلقوا حتى كانوا ناحية الحرة 00:20:24.940 --> 00:20:27.940 كفروا بعد إسلامهم 00:20:27.940 --> 00:20:29.099 في رواية 00:20:29.099 --> 00:20:30.099 فصحوا 00:20:30.099 --> 00:20:32.099 فارتدوا 00:20:32.099 --> 00:20:36.099 وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:20:36.099 --> 00:20:38.099 واستاقوا الذود 00:20:38.099 --> 00:20:42.160 فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:42.160 --> 00:20:45.160 فبعث الطلب في آثارهم 00:20:45.160 --> 00:20:47.160 وأمر بهم 00:20:47.160 --> 00:20:51.160 فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم 00:20:51.160 --> 00:20:53.349 في رواية 00:20:53.349 --> 00:20:56.349 فقطع أيديهم وأرجلهم 00:20:57.349 --> 00:21:00.349 وتركوا في ناحية الحرة 00:21:00.349 --> 00:21:02.349 في رواية 00:21:02.349 --> 00:21:05.349 فألقوا بالحرة يستسقون 00:21:05.349 --> 00:21:07.349 فلا يسقون 00:21:07.349 --> 00:21:10.349 حتى ماتوا على حالهم 00:21:10.349 --> 00:21:12.640 في رواية 00:21:12.640 --> 00:21:15.640 ثم لم يحسمهم حتى ماتوا 00:21:15.640 --> 00:21:17.640 وفي رواية 00:21:17.640 --> 00:21:23.640 فرأيت الرجل منهم يكدم الأرض بلسانه حتى يموت 00:21:23.640 --> 00:21:25.640 وفي رواية 00:21:25.640 --> 00:21:29.640 وتركهم بالحرة يعضون الحجارة 00:21:29.640 --> 00:21:33.819 التعليق على الحديث 00:21:33.819 --> 00:21:38.819 باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها 00:21:38.819 --> 00:21:40.890 ومرابضها 00:21:40.890 --> 00:21:42.890 مرابض الدواب 00:21:42.890 --> 00:21:46.019 أماكن إقامتها وبروكها 00:21:46.019 --> 00:21:48.019 عكل وعرينة 00:21:48.019 --> 00:21:50.019 هي قبائل عربية 00:21:50.019 --> 00:21:52.079 أهل ضرع 00:21:52.079 --> 00:21:54.079 أي أهل ما شيا 00:21:54.079 --> 00:21:56.079 وهي كل ذي ضلف وخف 00:21:56.079 --> 00:21:58.109 أهل ريف 00:21:58.109 --> 00:22:01.109 أي أهل أرض فيها زرع وخصب 00:22:01.109 --> 00:22:03.180 واستوخموا 00:22:03.180 --> 00:22:07.180 أي لم توافقهم حين سكنوها فمرضوا 00:22:07.180 --> 00:22:09.240 فاجتووا 00:22:09.240 --> 00:22:11.240 أصابهم الجوى 00:22:11.240 --> 00:22:14.240 وهو داء الجوف إذا تطاول 00:22:14.240 --> 00:22:15.369 بذود 00:22:15.369 --> 00:22:17.369 الذود من الإبل 00:22:17.369 --> 00:22:20.460 ما بين الثلاث إلى العشرة 00:22:20.460 --> 00:22:21.460 فسقمت 00:22:21.460 --> 00:22:23.460 أي فمرضت 00:22:23.460 --> 00:22:24.460 الحرة 00:22:24.460 --> 00:22:27.460 هي أرض بظاهر المدينة 00:22:27.460 --> 00:22:30.460 بها حجارة سود كثيرة 00:22:30.460 --> 00:22:31.500 استاقوا 00:22:31.500 --> 00:22:33.500 أي أخذوا 00:22:33.500 --> 00:22:36.500 فبعت الطلب في آثارهم 00:22:36.500 --> 00:22:40.500 أي أرسل سرية وراءهم ليأتوا بهم 00:22:40.500 --> 00:22:42.529 فسمروا 00:22:42.529 --> 00:22:44.529 أي سمرت أعينهم 00:22:44.529 --> 00:22:47.529 أي كحلت بمسامير محماة 00:22:47.529 --> 00:22:49.750 لم يحسمهم 00:22:49.750 --> 00:22:50.750 حسم العرق 00:22:50.750 --> 00:22:53.750 أي كواه بالنار لينقطع دمه 00:22:53.750 --> 00:22:55.779 يكدم 00:22:55.779 --> 00:22:56.779 الكدم 00:22:56.779 --> 00:22:59.779 العض بأدنى الفم كالحمار 00:22:59.779 --> 00:23:03.390 من فوائد الحديث 00:23:03.390 --> 00:23:06.319 يستفاد من الحديث 00:23:06.319 --> 00:23:10.319 جواز تداوي كل جسد بما اعتاده 00:23:10.319 --> 00:23:14.380 وفيه نظر الإمام في مصالح الناس 00:23:14.380 --> 00:23:18.380 وأمره بما يناسب حالهم وإصلاح أبدانهم 00:23:19.509 --> 00:23:22.509 وفيه أن التعذيب بالنار منسوخ 00:23:22.509 --> 00:23:26.509 ودل الحديث على قتل الجماعة بالواحد 00:23:26.509 --> 00:23:30.509 سواء قتلوه غيلة أو حرابة 00:23:32.720 --> 00:23:36.720 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 00:23:36.720 --> 00:23:41.720 لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة 00:23:41.720 --> 00:23:44.720 نزل في علو المدينة 00:23:44.720 --> 00:23:48.720 في حي يقال لهم بن عمر بن عوف 00:23:48.720 --> 00:23:53.819 قال فأقام فيهم أربعة عشرة ليلة 00:23:53.819 --> 00:23:56.819 ثم أرسل إلى ملأ بن النجار 00:23:56.819 --> 00:24:01.819 قال فجاءوا متقلدي سيوفهم 00:24:01.819 --> 00:24:08.819 قال وكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته 00:24:08.819 --> 00:24:11.819 وأبو بكر ردفة 00:24:11.819 --> 00:24:14.849 وملأ بن النجار حوله 00:24:14.849 --> 00:24:17.849 حتى ألقى بفناء أبي أيوب 00:24:17.849 --> 00:24:22.849 قال فكان يصلي حيث أدركته الصلاة 00:24:22.849 --> 00:24:25.849 ويصلي في مرابض الغنم 00:24:25.849 --> 00:24:30.940 قال ثم إنه أمر ببناء المسجد 00:24:30.940 --> 00:24:33.940 فأرسل إلى ملأ بن النجار 00:24:33.940 --> 00:24:38.940 فجاءوا فقال يا بن النجار 00:24:38.940 --> 00:24:41.940 ثامنوني حائطكم هذا 00:24:41.940 --> 00:24:44.940 فقالوا لا والله 00:24:44.940 --> 00:24:48.940 لا نطلب ثمنه إلا إلى الله 00:24:48.940 --> 00:24:53.099 قال فكان فيه ما أقول لكم 00:24:53.099 --> 00:24:56.099 كانت فيه قبور المشركين 00:24:56.099 --> 00:24:59.099 وكانت فيه خرب 00:24:59.099 --> 00:25:01.099 وكان فيه نخل 00:25:01.099 --> 00:25:05.099 فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:25:05.099 --> 00:25:07.099 بقبور المشركين 00:25:07.099 --> 00:25:09.099 فنبشت 00:25:09.099 --> 00:25:11.099 وبالخرب فسويت 00:25:11.099 --> 00:25:14.099 وبالنخل فقطع 00:25:14.099 --> 00:25:18.099 قال فصف النخل قبلة المسجد 00:25:18.099 --> 00:25:23.170 قال وجعلوا عضادتيه حجارة 00:25:23.170 --> 00:25:27.230 قال جعلوا ينقلون ذاك الصخرة 00:25:27.230 --> 00:25:29.230 وهم يرتجزون 00:25:29.230 --> 00:25:33.230 ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم 00:25:33.230 --> 00:25:35.230 يقولون 00:25:35.230 --> 00:25:40.230 اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة 00:25:40.230 --> 00:25:43.230 فانصر الأنصار والمهاجرة 00:25:43.230 --> 00:25:47.059 التعليق على الحديث 00:25:47.059 --> 00:25:49.609 في علو المدينة 00:25:49.609 --> 00:25:53.609 كل ما كان جهة نجد يسمى العالية 00:25:53.609 --> 00:25:57.609 وما كان في جهة تهامة يسمى السافلة 00:25:57.609 --> 00:26:00.609 وقباء من عوال المدينة 00:26:00.609 --> 00:26:02.769 في حي 00:26:02.769 --> 00:26:04.769 الحي أي القبيلة 00:26:04.769 --> 00:26:07.930 ثم أرسل إلى ملأ بن النجار 00:26:07.930 --> 00:26:11.930 طلب بن النجار لأنهم أخواله 00:26:11.930 --> 00:26:13.930 فجده هاشم 00:26:13.930 --> 00:26:16.930 تزوج سلما بنت عمر بن زيد 00:26:16.930 --> 00:26:19.930 من بني عدي بن النجار بالمدينة 00:26:19.930 --> 00:26:22.930 فولدت له عبد المطلب 00:26:22.930 --> 00:26:26.089 فجاء متقلد سيوفهم 00:26:26.089 --> 00:26:28.089 التقلد 00:26:28.089 --> 00:26:31.089 أي جعل نجاد السيف على المنكب 00:26:31.089 --> 00:26:33.250 ردفة 00:26:33.250 --> 00:26:34.250 الردف 00:26:34.250 --> 00:26:37.250 هو الذي يركب خلف الراكب 00:26:37.250 --> 00:26:40.410 ألقى بفناء أبي أيوب 00:26:40.410 --> 00:26:45.410 أي طرح رحله أمام دار أبي أيوب رضي الله عنه 00:26:45.410 --> 00:26:47.700 ثامنوني 00:26:47.700 --> 00:26:50.700 أي قدروا ثمنه لأشتريه منكم 00:26:50.700 --> 00:26:52.789 حائطكم 00:26:52.789 --> 00:26:54.789 أي بستانكم 00:26:54.789 --> 00:26:55.980 خرب 00:26:55.980 --> 00:26:58.980 هو ما يخرب من البناء 00:26:58.980 --> 00:27:00.269 فنبشت 00:27:00.269 --> 00:27:03.269 أي فاستخرجت جثثهم 00:27:03.269 --> 00:27:05.339 وجعلوا عضادتين 00:27:05.339 --> 00:27:07.339 عضادة الباب 00:27:07.339 --> 00:27:12.339 الخشبتان المنصوبتان عن يمين الداخل منه وشماله 00:27:12.339 --> 00:27:14.339 وفوقهما العارضة 00:27:14.339 --> 00:27:16.430 وهم يرتجزون 00:27:16.430 --> 00:27:17.430 المراد 00:27:17.430 --> 00:27:20.430 التغني بالشعر 00:27:20.430 --> 00:27:25.059 من فوائد الحديث 00:27:25.059 --> 00:27:27.059 يستفاد من الحديث 00:27:27.059 --> 00:27:32.059 جواز التصرف في المقبرة المملوكة بالهبة والبيع 00:27:32.059 --> 00:27:37.059 وفيه جواز قطع الأشجار المثمرة للضرورة والمصلحة 00:27:37.059 --> 00:27:41.059 وفيه جواز الارتجاز وقول الأشعار ونحوها 00:27:41.059 --> 00:27:45.059 لتنشيق النفوس وتسهيل الأعمال 00:27:45.059 --> 00:27:53.230 باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء 00:27:53.230 --> 00:27:54.230 عن ميمونة 00:27:54.230 --> 00:28:01.230 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن 00:28:01.230 --> 00:28:02.230 فقال 00:28:02.230 --> 00:28:06.230 ألقوها وما حولها فاطرحوه 00:28:06.230 --> 00:28:08.740 وكلوا سمنكم 00:28:08.740 --> 00:28:12.289 التعليق على الحديث 00:28:12.289 --> 00:28:14.289 فأرة سقطت في سمن 00:28:14.289 --> 00:28:16.289 أي فماتت 00:28:16.289 --> 00:28:19.289 ألقوها أي رموها 00:28:19.289 --> 00:28:24.289 وما حولها أي وما حول الفأرة من السمن 00:28:24.289 --> 00:28:27.769 من فوائد الحديث 00:28:27.769 --> 00:28:30.539 يستفاد من الحديث 00:28:30.539 --> 00:28:33.539 إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد 00:28:33.539 --> 00:28:35.539 فتطرح الفأرة 00:28:35.539 --> 00:28:39.539 ويؤخذ ما حولها من السمن ويرما به 00:28:39.539 --> 00:28:42.539 وأما المائع فقد اختلفوا فيه 00:28:42.539 --> 00:28:46.660 ويقاس العسل والدبس ونحوهما على السمن 00:28:46.660 --> 00:28:51.029 عن أبي هريرة 00:28:51.029 --> 00:28:55.029 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:28:55.029 --> 00:29:00.059 كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله 00:29:00.059 --> 00:29:01.130 في رواية 00:29:01.130 --> 00:29:05.130 والله أعلم بمن يكلم في سبيله 00:29:05.130 --> 00:29:10.160 يكون يوم القيامة كهيئتها إذ قعنت 00:29:10.160 --> 00:29:12.160 تفجر دم 00:29:12.160 --> 00:29:14.160 اللون لون الدم 00:29:14.160 --> 00:29:17.160 والعرف عرف المسك 00:29:17.160 --> 00:29:20.769 التعليق على الحديث 00:29:20.769 --> 00:29:23.410 كلم يكلمه 00:29:23.410 --> 00:29:25.410 أي جرح يجرحه 00:29:25.410 --> 00:29:27.569 كهيئتها 00:29:27.569 --> 00:29:29.569 أي كحالها 00:29:29.569 --> 00:29:30.569 إذ طعنت 00:29:30.569 --> 00:29:32.569 حين طعنت 00:29:32.569 --> 00:29:34.569 أي يوم أصيب 00:29:34.569 --> 00:29:36.630 تفجر دم 00:29:36.630 --> 00:29:38.630 أي يخرج منها الدم 00:29:38.630 --> 00:29:40.660 عرف المسك 00:29:40.660 --> 00:29:42.660 أي رائحة المسك 00:29:42.660 --> 00:29:46.140 من فوائد الحديث 00:29:46.140 --> 00:29:51.009 في الحديث بيان فضل الشهيد في الدنيا والآخرة 00:29:51.009 --> 00:29:56.009 وفيه إشارة إلى أن الجزاء من جنس العمل