সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
পার্থক্য
পার্থক্য মানুষের স্বভাব
এই হল মন এবং বোঝার পার্থক্য
আবেগ, স্বার্থপরতা এবং মতামত ও মনোভাবের অসহিষ্ণুতার প্রবেশ
যাইহোক, সত্য এক এবং একাধিক নয়
তবে এটি ভিন্ন হতে পারে এবং এর উত্স একই
পার্থক্যের অস্তিত্ব মানে শত্রুতা, প্যারাডক্স বা ঝাঁকে ঝাঁকে থাকা নয়
বিশেষ করে যদি তা সুন্নিদের বৃত্তের মধ্যে হয়
পূর্বসূরিদের মধ্যে এখনও কিছু রায়ের বিষয়ে মতবিরোধ ছিল
তবে তাদের মধ্যে ভালোবাসা ও ভালোবাসা থাকে
পার্থক্য দুটি অংশে
প্রথমত, একটি অংশ যেখানে একটি পক্ষ প্রশংসা করে
অপর পক্ষ তা অপমান করে
যেমন মুমিন ও কাফেরদের মধ্যে পার্থক্য
অথবা সুন্নি ও ধর্মদ্রোহী প্রভুদের মধ্যে
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
কিন্তু তারা মতভেদ করেছে, তাদের কেউ ঈমান এনেছে এবং কেউ অবিশ্বাস করেছে
আর আল্লাহ যেমন বলেছেন
এরা দু’জন প্রতিপক্ষ যারা তাদের পালনকর্তার ব্যাপারে বিতর্ক করেছিল
এবং বিশ্বাসের বিষয় এবং তার নীতির সাথে সম্পর্কিত সবকিছু
যা জাতির পূর্বসূরিদের দ্বারা বিতর্কিত ছিল না
যারা এর বিরোধিতা করে তাদের প্যারাডক্স সুনির্দিষ্ট এবং এই ধারার আওতায় পড়ে
দ্বিতীয়ত, একটি অংশ যেখানে দুটি ভিন্ন দলকে অপমান করা হয়
এতে বিভেদ ও শত্রুতা সৃষ্টি হলে
যে দল এই পার্থক্যকে বিভক্তি ও বিভক্তির কারণ করেনি তার প্রশংসা হোক
এই ধরনের পার্থক্য জাতির পূর্বসূরিদের দ্বারা প্রসারিত হয়েছিল
তার কারণে কোনো বিভেদ ও শত্রুতা ছিল না
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ