सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
अंतर
अंतर मानव स्वभाव है
यह मन और समझ का अंतर है
जुनून, स्वार्थ और विचारों और दृष्टिकोणों के प्रति असहिष्णुता का प्रवेश
हालाँकि, सत्य एक है, अनेक नहीं
लेकिन यह अलग-अलग हो सकता है और इसका मूल एक ही है
भिन्नता के अस्तित्व का मतलब शत्रुता, विरोधाभास या झुंड बनाना नहीं है
खासकर अगर यह सुन्नियों के दायरे में हो
निर्णयों के कुछ मुद्दों पर पूर्ववर्तियों में अभी भी असहमति थी
हालाँकि, उनके बीच प्यार और स्नेह बना हुआ है
अंतर दो भागों में है
सबसे पहले, एक खंड जिसमें एक पक्ष प्रशंसा करता है
दूसरा पक्ष इसकी निंदा करता है
जैसे आस्तिक और काफिर के बीच का अंतर
या सुन्नियों और विधर्मियों के सरदारों के बीच
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
परन्तु उनमें मतभेद था, उनमें से कुछ ने विश्वास किया और कुछ ने अविश्वास किया
और जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
ये दो विरोधी हैं जिन्होंने अपने भगवान पर विवाद किया
और आस्था के मुद्दों और उसके सिद्धांतों से जुड़ी हर चीज़
जिस पर देश के पूर्ववर्तियों ने विवाद नहीं किया था
इसका विरोध करने वालों का विरोधाभास विशिष्ट है और इसी धारा के अंतर्गत आता है
दूसरा, एक ऐसा वर्ग जिसमें दो अलग-अलग पार्टियों को अपमानित किया जाता है
यदि यह विभाजन और शत्रुता का कारण बनता है
भला हो उस पार्टी का जिसने इस मतभेद को अलगाव और विभाजन का कारण नहीं बनाया
इस प्रकार के मतभेद का विस्तार देश के पूर्ववर्तियों द्वारा किया गया
उनके कारण कोई विभाजन और शत्रुता नहीं थी
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