WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.699
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.699 --> 00:00:11.660
পার্থক্য

00:00:11.660 --> 00:00:13.660
পার্থক্য মানুষের স্বভাব

00:00:13.660 --> 00:00:16.660
এই হল মন এবং বোঝার পার্থক্য

00:00:16.660 --> 00:00:21.660
আবেগ, স্বার্থপরতা এবং মতামত ও মনোভাবের অসহিষ্ণুতার প্রবেশ

00:00:21.660 --> 00:00:25.660
যাইহোক, সত্য এক এবং একাধিক নয়

00:00:25.660 --> 00:00:29.660
তবে এটি ভিন্ন হতে পারে এবং এর উত্স একই

00:00:30.660 --> 00:00:35.659
পার্থক্যের অস্তিত্ব মানে শত্রুতা, প্যারাডক্স বা ঝাঁকে ঝাঁকে থাকা নয়

00:00:35.659 --> 00:00:39.659
বিশেষ করে যদি তা সুন্নিদের বৃত্তের মধ্যে হয়

00:00:39.659 --> 00:00:44.659
পূর্বসূরিদের মধ্যে এখনও কিছু রায়ের বিষয়ে মতবিরোধ ছিল

00:00:44.659 --> 00:00:48.659
তবে তাদের মধ্যে ভালোবাসা ও ভালোবাসা থাকে

00:00:48.659 --> 00:00:51.659
পার্থক্য দুটি অংশে

00:00:51.659 --> 00:00:55.659
প্রথমত, একটি অংশ যেখানে একটি পক্ষ প্রশংসা করে

00:00:55.659 --> 00:00:58.659
অপর পক্ষ তা অপমান করে

00:00:58.659 --> 00:01:01.659
যেমন মুমিন ও কাফেরদের মধ্যে পার্থক্য

00:01:01.659 --> 00:01:04.659
অথবা সুন্নি ও ধর্মদ্রোহী প্রভুদের মধ্যে

00:01:04.659 --> 00:01:07.659
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে

00:01:07.659 --> 00:01:12.659
কিন্তু তারা মতভেদ করেছিল, তাদের কেউ ঈমান এনেছিল এবং কেউ অবিশ্বাস করেছিল

00:01:12.659 --> 00:01:15.659
আর আল্লাহ যেমন বলেছেন

00:01:15.659 --> 00:01:18.659
এরা দু’জন প্রতিপক্ষ যারা তাদের পালনকর্তার ব্যাপারে বিতর্ক করেছিল

00:01:18.659 --> 00:01:22.659
এবং বিশ্বাসের বিষয় এবং তার নীতির সাথে সম্পর্কিত সবকিছু

00:01:22.659 --> 00:01:25.659
যা জাতির পূর্বসূরিদের দ্বারা বিতর্কিত ছিল না

00:01:25.659 --> 00:01:31.659
যারা এর বিরোধিতা করে তাদের প্যারাডক্স সুনির্দিষ্ট এবং এই ধারার আওতায় পড়ে

00:01:31.659 --> 00:01:36.920
দ্বিতীয়ত, একটি অংশ যেখানে দুটি ভিন্ন দলকে অপমান করা হয়

00:01:36.920 --> 00:01:40.920
এতে বিভেদ ও শত্রুতা সৃষ্টি হলে

00:01:40.920 --> 00:01:46.920
যে দল এই পার্থক্যকে বিভক্তি ও বিভক্তির কারণ করেনি তার প্রশংসা হোক

00:01:46.920 --> 00:01:50.920
এই ধরনের পার্থক্য জাতির পূর্বসূরিদের দ্বারা প্রসারিত হয়েছিল

00:01:50.920 --> 00:01:54.920
তার কারণে কোনো বিভেদ ও শত্রুতা ছিল না

00:01:54.920 --> 00:02:00.590
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ