পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
একটি সুবিধা কেন্দ্র
মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য
তিনি প্রস্তাব করেন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
অধ্যায়ঃ ইমাম সালাম দিলে লোকদের সালাম দেন
সামুরাহ বিন জন্দের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
একটি উপন্যাসে
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই প্রার্থনা করতেন, তখনই তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিতেন
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের অনেক কিছু বলতেন
আপনারা কেউ কি একটি দর্শন দেখেছেন?
তিনি ড
অতঃপর আল্লাহ যার ইচ্ছা তাকে তা বলে দেন
আর কালও সে একই কথা বলল
এটা আজ রাতে একটি উট
এটি একটি দ্বিতীয় ক্রয়
একটি উপন্যাসে
তাই তিনি আমার হাত ধরলেন
তাই তারা আমাকে পবিত্র ভূমিতে নিয়ে গেল
এবং তারা আমাকে বলেছে
যাও
তাদের সাথে গেলেও
আর আমরা শুয়ে থাকা এক ব্যক্তির কাছে এলাম
আর দেখ, আর একজন তার উপরে পাথরের উপরে দাঁড়িয়ে আছে
এবং তারপর তার মাথায় পাথর নিয়ে পড়ে গেল
তার মাথা নিস্তেজ হয়ে যায়
একটি উপন্যাসে
এতে তিনি হতবাক
পাথর তাকে এখানে হুমকি দেয়
সে পাথরটিকে অনুসরণ করে নিয়ে যায়
যতক্ষণ পর্যন্ত তার মাথা সুস্থ না হয় ততক্ষণ পর্যন্ত সে সেখানে ফিরে যাবে না
তারপর তার কাছে ফিরে আসুন
তাই সে তার সাথে প্রথমবার যেমন করেছিল
তিনি ড
আমি তাদের বললাম
আল্লাহর মহিমা, এই দুটি কি?
তিনি ড
সে আমাকে বলল
যাও যাও যাও
তিনি ড
তাই আমরা রওনা দিলাম
অতঃপর আমরা পিঠের উপর শুয়ে থাকা এক ব্যক্তির কাছে এলাম
আর দেখ, আর একজন লোহার পাটা নিয়ে তার উপরে দাঁড়িয়ে আছে
আর যদি সে বিভক্ত মুখ নিয়ে কারো কাছে আসে
আর তার মুখের পেছনের অংশ কেটে ফেলা হবে
তার নাসারন্ধ্র থেকে তার নাপ পর্যন্ত
এবং তার মাথার পিছনে চোখ
আর এটা শাক
তারপর অন্য দিকে মোড় নেয়
তিনি তার সাথে একই কাজ করেন যেমনটি তিনি প্রথম দিকে করেছিলেন
ওই পাশ থেকে কি খালি হয়?
তাই সেই দিকটি যেমন ছিল ঠিক তেমনি
তারপর তার কাছে ফিরে আসুন
তিনি প্রথমবার যেমন করেছিলেন তেমনই করেন
তিনি ড
আমি বললাম
আল্লাহর মহিমা, এই দুটি কি?
তিনি ড
সে আমাকে বলল
যাও যাও যাও
তাই আমরা রওনা দিলাম
তাই আমরা চুলার মত এসেছি
তখন হৈ-হুল্লোড় হয়
তিনি ড
তাই আমরা এটা দেখেছি
আর তাতে ছিল নগ্ন নারী-পুরুষ
এবং যখন তারা থাকত, তখন তাদের নিচ থেকে একটি শিখা তাদের কাছে আসত
সেই শিখা যখন তাদের কাছে আসে তখন তারা উচ্চস্বরে ওঠে
একটি উপন্যাসে
তাই আমরা একটি চুলার মত একটি গর্তে গিয়েছিলাম
উপরের অংশটি সরু এবং নীচে প্রশস্ত
তার নিচে আগুন জ্বলছে
যদি সে কাছে আসে
তারা প্রায় আউট হওয়া পর্যন্ত উঠল
যদি কমে যায়
তারা এটা ফিরে
তিনি ড
আমি তাদের বললাম এগুলো কি
তিনি ড
তারা আমাকে বলেছে
যাও যাও যাও
তিনি ড
তাই আমরা রওনা দিলাম
তাই আমরা রক্তের মতো লাল নদীতে এসেছি
আর সেখানে একজন লোক নদীতে সাঁতার কাটছিল
আর দেখ, নদীর তীরে এক লোক অনেক পাথর জড়ো করেছিল
আর সেই সাঁতারু যদি সাঁতার কাটে সে কি সাঁতার কাটে
তারপর আসে যিনি পাথর সংগ্রহ করেছেন
তারপর মুখ খুললেন
তাকে পাথর ছুড়ে মারে
তাই সে সাঁতার কাটতে যায়
তারপর এটি তার কাছে ফিরে আসে
যখনই তিনি তাঁর কাছে ফিরে আসেন, তখনই তাঁর মুখ প্রশস্ত হয়ে যায়
তাকে পাথর ছুড়ে মারে
তিনি ড
আমি তাদের বললাম এগুলো কি
তিনি ড
তারা আমাকে বলেছে
যাও যাও যাও
তিনি ড
তাই আমরা রওনা দিলাম
অতঃপর আমরা একজন পুরুষের সাথে এক জঘন্য মহিলার কাছে উপস্থিত হলাম
একজন পুরুষের মতো যে একজন মহিলাকে দেখে ঘৃণা করে
যদি তার আগুন থাকে, সে তা ঢেলে দেয় এবং তার চারপাশে দৌড় দেয়
তিনি ড
আমি তাদের বললাম
এটা কি?
তিনি ড
তারা আমাকে বলেছে
যাও যাও যাও
তাই আমরা রওনা দিলাম
তাই আমরা একটা অন্ধকার বাগানে এলাম
তাতে আছে বসন্তের সব রঙ
আর আমার পিঠের মাঝে কিন্ডারগার্টেন
লম্বা মানুষ
আমি তার মাথাটা আকাশের মতো লম্বা দেখতে পাচ্ছি না
আর একজন মানুষের দুইটার বেশি ছেলে থাকলে আমি কখনো দেখেছি
একটি উপন্যাসে
তাই আমরা রওনা দিলাম যতক্ষণ না আমরা একটা সবুজ বাগানে এলাম
তার মধ্যে একটি বড় গাছ আছে
এর উৎপত্তি একজন বৃদ্ধ এবং দুই ছেলে
আর গাছের কাছে একজন লোক ছিল
তার হাতে আগুন যা সে জ্বলে
আমাকে গাছে উঠিয়ে দাও
তারা আমাকে আমার দেখা থেকেও ভালো ঘরে নিয়ে গেল
এতে বৃদ্ধ ও যুবক রয়েছে
এবং মহিলা এবং ছেলেরা
তারপর তারা আমাকে সেখান থেকে বের করে নিয়ে যায়
তাই সে আমার সাথে গাছে উঠল
তাই সে আমাকে একটা ভালো ও ভালো ঘরে নিয়ে গেল
আছে বৃদ্ধ ও তরুণ-তরুণীরা
তিনি ড
আমি তাদের বললাম এটা কি
এগুলো কি?
তিনি ড
সে আমাকে বলল
যাও যাও যাও
তিনি ড
তাই আমরা রওনা দিলাম
তাই আমরা একটি মহান কিন্ডারগার্টেন সঙ্গে শেষ
আমি কিন্ডারগার্টেন এর চেয়ে বড় বা ভালো দেখিনি
তিনি ড
সে আমাকে বলল
এতে ঘুমাও
তিনি ড
তাই আমরা এটিতে উঠলাম
সুতরাং আমরা সোনার ইট এবং রূপার ইট দিয়ে নির্মিত একটি শহর দিয়ে শেষ করেছি
তাই আমরা শহরের গেটে এলাম
তাই আমরা একটি খোলার জন্য জিজ্ঞাসা
তাই তিনি আমাদের জন্য খোলা
তাই আমরা এটি প্রবেশ
আমরা সেখানে তাদের অর্ধেক চরিত্রের পুরুষদের সাথে দেখা করেছি, আপনি যা দেখেছেন তার সেরা মত
এবং আপনি যা দেখেছেন তার মতোই কুৎসিত
তিনি ড
তাদের জানালেন
গিয়ে ঐ নদীতে পড়ে যাও
তিনি ড
আর দেখ, একটা বাধা নদী বয়ে যাচ্ছে
যেন ডিমে তার বিশুদ্ধ পানি
তাই তারা গিয়ে তাতে পড়ে গেল
তারপর তারা আমাদের কাছে ফিরে আসে
সেই মন্দতা তাদের কাছ থেকে চলে গেল
তারা সেরা ফর্মে পরিণত হয়েছিল
তিনি ড
তারা আমাকে বলেছে
এটি ইডেন উদ্যান
আর এটা তোমার বাড়ি
তিনি ড
সে মুখ তুলে তাকাল
ছোট হলে সাদা মেঘের মতো
তিনি ড
তারা আমাকে বলেছে
এটা তোমার বাড়ি
তিনি ড
আমি তাদের বললাম
ঈশ্বর তোমাদের উভয়ের মঙ্গল করুন
সে আমাকে উঠিয়ে ভেতরে ঢুকতে দিল
তিনি ড
কিন্তু এখন, না
এবং আপনি এর ভিতরে আছেন
একটি উপন্যাসে
তাই মাথা তুলুন
তাই মাথা তুললাম
এবং আমার উপরে মেঘের মতো কিছু ছিল
তিনি ড
ওটা তোমার বাড়ি
আমি বললাম
তিনি আমাকে আমার বাড়িতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন
তিনি ড
তোমার একটা অসমাপ্ত জীবন বাকি আছে
যদি আপনি সম্পূর্ণ
বাসায় চলে এলাম
তিনি ড
আমি তাদের বললাম
কারণ আজ রাত থেকে আমি একটা বিস্ময় দেখছি
তাহলে এই কি দেখলাম?
একটি উপন্যাসে
টফটম্যান আজ রাতে
তাই বলুন আপনি কি দেখেছেন
তিনি ড
তারা আমাকে বলেছে
তবে আমরা আপনাকে বলব
আমি যে প্রথম মানুষের কাছে এসেছি, তার মাথা পাথর দিয়ে কেটে ফেলা হয়েছিল
তিনি এমন একজন ব্যক্তি যিনি কুরআন গ্রহণ করেন এবং তা প্রত্যাখ্যান করেন
সে ঘুমায় এবং ফরজ নামাজ মিস করে
আপনি যার কাছে এসেছেন তার জন্য
তার গাল তার মাথার পিছনে বিভক্ত হয়ে গেছে
এবং তার নাসারন্ধ্র নাপ পর্যন্ত পৌঁছায়
আর তার চোখ ন্যাপের দিকে
তিনিই সেই মানুষ যে সকালে বাড়ি থেকে বের হয়
মিথ্যা দিগন্তে পৌঁছে যায়
একটি উপন্যাসে
এটা কেয়ামত পর্যন্ত করা হবে
নগ্ন পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য যারা একটি চুলা নির্মাণের মত
তারা ব্যভিচারী ও ব্যভিচারী
আপনি যার কাছে এসেছেন, সে নদীতে সাঁতার কাটছিল এবং পাথর নিক্ষেপ করছিল
সে সুদ খায়
যে লোক আয়নাকে ঘৃণা করে
যে আগুনে আছে, সে তা ঝাড়ু দেয় এবং এর চারপাশে দৌড়ায়
তিনি আপনার মালিক
জাহান্নামের সঞ্চয়কারী
কিন্ডারগার্টেনের লম্বা লোকটির জন্য
তিনি হলেন ইব্রাহীম, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তার চারপাশের দুটি ছেলের জন্য
প্রকৃতি অনুযায়ী প্রতিটি নবজাতকের মৃত্যু হয়েছে
একটি উপন্যাসে
প্রথম যে ঘরে ঢুকলাম
সাধারণ মুমিনদের ঘর
এই বাড়ির জন্য হিসাবে
শহীদদের বাড়ি
আর আমি জিব্রাইল
আর এই মিকেল
তিনি ড
কয়েকজন মুসলিম মো
হে আল্লাহর রাসূল সা
আর মুশরিকদের সন্তান
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আর মুশরিকদের সন্তান
যারা তাদের অর্ধেক ছিল, ভাল
এবং একটি কুশ্রী অংশ
তারা এমন লোক যারা ভালো কাজ করেছে
এবং আরেকটি খারাপ
ঈশ্বর তাদের অতিক্রম
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কাল জাআত
সকালের সময় ফজরের প্রার্থনা এবং সূর্যোদয়ের মধ্যে
এটা আজ রাতে একটি উট
অর্থাৎ জিব্রাইল ও মাইকেল, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক
আমাকে একটি বার্তা পাঠান
অর্থাৎ তারা আমাকে পাঠিয়েছে
সে পাথরের উপর পড়ে
অর্থাৎ তিনি তা ফেলে দেন
তুষারপাত হচ্ছে
অর্থাৎ ফিক্সার
পাথর তাকে হুমকি দেয়
অর্থাৎ এটি গড়িয়ে যায় এবং উঁচু থেকে নিচুতে নেমে আসে
যতক্ষণ না তার মাথা সুস্থ হয়
অর্থাৎ যতক্ষণ না সেরে যায়
একটি লোহার ক্লাব সঙ্গে
যে কোনো হুক
হুক লোহার প্রতিটি আঁকাবাঁকা টুকরা
এক পাশ বিভক্ত
জেলে
যে, এটি কাটা এবং বিভক্ত করা হয়
রন্ট
তার মুখের কোন দিকে
আর তার নাসারন্ধ্র
নাকের ছিদ্র হল নাকের ছিদ্র
সে পালায় না
অর্থাৎ এটা কখনো শেষ হয় না
তাই সেই দিকটি যেমন ছিল ঠিক তেমনি
অর্থাৎ, এটি আগের মতো সুস্থ ও সুস্থ ফিরে আসে
তিনি প্রথমবার যেমন করেছিলেন তেমনই করেন
যে, slitting এবং কাটা
তন্দুরের মতো
যার মধ্যে এটি বেক করা হয়
বচসা আর শব্দ হচ্ছে
কোন হৈচৈ এবং চিৎকার যার অর্থ বোঝা যায় না
তাই আমরা এটা দেখেছি
অর্থাৎ, আমরা জ্ঞানার্জনের দিকে তাকিয়েছিলাম
শিখা হল আগুনের জিহ্বা
তারা কোলাহলপূর্ণ ছিল
অর্থাৎ তারা আওয়াজ করে চিৎকার করে উঠল
আর গোলমাল
কোলাহল এবং শব্দ
আমি তাদের বললাম
অর্থাৎ দুই রাজার জন্য
এটা প্রশমিত
যা বোঝানো হয়েছে তা হল একটি পিরিয়ড
এবং সে তার দিকে ঝাপিয়ে পড়ে
অর্থাৎ তিনি মুখ খোলেন
তাকে পাথর ছুড়ে মারে
বিতরণ করা থেকে
মুখের মধ্যে একটি ছিদ্র নিক্ষেপ এর উত্স
একজন পুরুষের উপর যে নারীকে ঘৃণা করে
অর্থাৎ দেখতে কুৎসিত
আমি একজন পুরুষকে একজন মহিলা হিসাবে দেখতে ঘৃণা করি
কি একটি দৃশ্য
তার জ্বলতে আগুন আছে
অর্থাৎ, তিনি এটি সরান এবং এর জন্য কাঠ সংগ্রহ করেন
পোড়াতে
এবং সে চারপাশে খোঁজে
অর্থাৎ আগুনের চারপাশে
একটি কিন্ডারগার্টেনে
কিন্ডারগার্টেনের উৎপত্তি
জলের জলাভূমি
এতে পানি পুনরুদ্ধার করা
তারপর তিনি সন্দেহাতীত জমিতে জন্মানো ঘাস এবং গাছপালাগুলির নামকরণ করেছিলেন
আর উচ্চারিত হয়েছিল
অন্ধকার
অর্থাৎ অনেক গাছপালা
বসন্তের সব রঙের
অর্থাৎ তার সব ফুল থেকে
আর আমার পিঠের মাঝে কিন্ডারগার্টেন
অর্থাৎ এর মাঝখানে
আর একজন মানুষের দুইটার বেশি ছেলে থাকলে আমি দেখেছি
দুটি ছেলে জন্মের বহুবচন
এখানে যেটা বোঝানো হয়েছে একজন মুসলিম শিশু মারা গেছে
আমি তাদের বললাম
অর্থাৎ দুই রাজার জন্য
আমি এর চেয়ে বড় কিন্ডারগার্টেন দেখিনি
যেকোনো পরিমাণ
বা এটা ভাল
হ্যাঁ, এর চেয়ে সুন্দর কিছু নেই
তারা আমাকে বলেছে
এতে ঘুমাও
অর্থাৎ তিনি উঠলেন এবং উঠলেন
সুতরাং আমরা সোনার ইট এবং রূপার ইট দিয়ে নির্মিত একটি শহর দিয়ে শেষ করেছি
পাল্প ইটের বহুবচন
মূল হল দুধ মাটির তৈরি
শেখ
শাইখ হলেন ইব্রাহীম, তাঁর উপর সালাম
তাই আমরা একটি খোলার জন্য জিজ্ঞাসা
অর্থাৎ আমরা প্রবেশের জন্য দরজা খুলতে বলেছি
তাদের সৃষ্টির একটি অংশ
অর্থাৎ তাদের সৃষ্টির অর্ধেক
অর্থাৎ তাদের ছবি
গিয়ে ঐ নদীতে পড়ে যাও
তাকে সেই নদীতে পড়ে স্নান করার নির্দেশ দেওয়া হয়
আর যদি কোন নদী পার হয়
অর্থাৎ শো হচ্ছে
যেন তার বিশুদ্ধ পানি
অর্থাৎ পানি থেকে দুধ খাঁটি
সেই মন্দতা তাদের কাছ থেকে চলে গেল
অর্থাৎ কদর্যতা চলে গেছে
কুৎসিত অংশটি ভালো অংশের মতো হয়ে গেল
তারা আমাকে বলেছে
অর্থাৎ দুই রাজা ড
ইডেন গার্ডেন
এডেন, মানে তিনি বসবাস করতেন
এবং এটা বলা হয়
কারণ এটি আবাসস্থল
তাই, আমার দৃষ্টি
অর্থাৎ উপরের দিকে তাকান
উপরে
অর্থাৎ অনেক বেড়েছে
সাদা ঢিবি
অর্থাৎ সাদা মেঘ
পরমাণু
অর্থাৎ তুরকানি
এখন জন্য হিসাবে
অর্থাৎ পার্থিব জীবনে
সে মাথা ঘুরিয়ে নেয়
অর্থাৎ পাথর দিয়ে ভেঙ্গে ফেলে
তিনি কুরআন গ্রহণ করেন এবং তা প্রত্যাখ্যান করেন
প্রত্যাখ্যান হল কিছু নামিয়ে রাখা এবং ছেড়ে দেওয়া
সে কোরআন পড়ে কিন্তু আমল করে না
মানুষটা হয়ে যায়
অর্থাৎ তাড়াতাড়ি বাড়ি থেকে বের হয়
সে মিথ্যা বলে
অর্থাৎ এক
আমি সুদ খাই
অর্থাৎ যে ব্যক্তি সুদের ব্যবসা করে
আর সুদখোর
বৃদ্ধি
দুই প্রকার
ঋণের সুদ
এবং ভাল প্রভু
মুসলমানরা সর্বসম্মতভাবে একমত যে এটি সাধারণভাবে নিষিদ্ধ
যেখানে তাদের মতভেদ ছিল এর শাসন এবং এর শাখা নিয়ে
ঘৃণ্য মহিলা
অর্থাৎ দেখতে কুৎসিত
যে আগুনে আছে সে তা পোড়ায়
অর্থাৎ, সে এটিকে সরিয়ে নেয় এবং এটি পোড়ানোর জন্য কাঠ সংগ্রহ করে
সাধারণ জ্ঞান
ভাষায় প্রকৃতির উৎপত্তি
সৃষ্টির শুরু
এবং এর সত্যতা
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সমস্ত সৃষ্টির হৃদয়ে স্থাপন করেছেন
ঝোঁক থেকে শরীয়তের প্রকাশ্য ও গোপন বিধানের প্রতি
তিনি তাদের হৃদয়ে সত্য ও নিঃস্বার্থ ভালবাসাও স্থাপন করেছিলেন
তারা বিভ্রান্ত মানুষ
অর্থাৎ তারা ভালো কাজকে খারাপ কাজের সাথে মিশিয়ে দিয়েছে
কিছু ট্যাবু লঙ্ঘন সাহস
কিছু দায়িত্বে অবহেলা
সেটা স্বীকার করার সময়
এবং আশা করি আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন
ঈশ্বর তাদের অতিক্রম
অর্থাৎ তিনি তাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং ক্ষমা করেছেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ইমামের সাথীদের সালাম দেওয়ার পর কাছে যাওয়া বাঞ্ছনীয়
এতে যারা নামাজে পরিচালিত হয় তাদের স্বাগত জানানোর মধ্যে প্রজ্ঞা রয়েছে
তাদের যা প্রয়োজন তা শেখানোর জন্য
ভিতরে সংজ্ঞায়িত করতে বলা হয়েছিল যে নামাজ শেষ হয়েছে
যদি ইমাম তার মত চলতে থাকে
আমার ধারণা হবে যে, তিনি তাশাহহুদে আছেন
এতে দৃষ্টির প্রতি মনোযোগ দেওয়ার নির্দেশনা রয়েছে
এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা এবং নামাজের পরে উল্লেখ করা বাঞ্ছনীয়
এটি সাহাবীদের আগ্রহকে ব্যাখ্যা করে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কাছে দর্শন বর্ণনা করার সময়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
এবং সে তাদের কাজ থেকে উপকৃত হয়
বিশ্বের কাছে দৃষ্টি বর্ণনা করার আকাঙ্ক্ষা
হাদিসে রাসূলের ব্যাখ্যা রয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তার সঙ্গীদের দৃষ্টিতে
এটি দিনের শুরুতে এর ব্যাখ্যা শুরু করার জন্য ক্রসিং পয়েন্টকে গাইড করে
এই পৃথিবীতে তার জীবিকা শোষণ করে তার মন বিক্ষিপ্ত হওয়ার আগেই
কারণ রা-এর যুগ কাছাকাছি এবং এটিকে বিভ্রান্ত করার মতো কিছুই ঘটেনি
কারণ এর মধ্যে এমন কিছু থাকতে পারে যা তাড়াহুড়ো করা বাঞ্ছনীয়
যেমন কল্যাণের আহ্বান এবং পাপের বিরুদ্ধে সতর্ক করা
এটি জ্ঞান আলোচনায় সময় ব্যয় করার পুণ্য ব্যাখ্যা করে
জ্ঞানার্জন বা অন্যান্য উদ্দেশ্যে বসা অবস্থায় কেবলার দিকে ফিরে যাওয়া বৈধ
বিস্ময় স্বরূপ "ঈশ্বরের মহিমা হোক" বলা বাঞ্ছনীয়
হাদিসে আছে, নবীদের দৃষ্টি তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ ও সত্য
হাদিসে জাহান্নামই আসল
এবং আগুনের মাত্রা আছে
এবং আগুন সৃষ্টি হয় এবং বিদ্যমান
হাদিসে পরকালের শাস্তির ধরন সম্পর্কে ব্যাখ্যা রয়েছে
আর আযাব চলতেই থাকে যতদিন মহান আল্লাহ ইচ্ছা করেন
নির্যাতিত মানুষদের আবার শাস্তি দেয়া হবে যেন তারা প্রথমবারের মতো
যন্ত্রণার এক প্রকার মাথা ভেঙ্গে যাওয়া
নির্যাতনের ধরনগুলোর মধ্যে মুখ, নাক, চোখ কেটে ফেলা
এতে পাপ ও অপকর্ম থেকে ইন্দ্রিয়কে রক্ষা করার একটি উল্লেখ রয়েছে
পাথরের উপর দাঁড়িয়ে রক্তের নদীতে সাঁতার কাটা এক প্রকার যন্ত্রণা
এতে, কাজের মতোই সওয়াব হয়
আর যে সৎকর্ম করবে কাল কিয়ামতে পাবে
আর প্রত্যেক আত্মা তার উপার্জনের জন্য জিম্মি
হাদিসে আছে, জান্নাত সৃষ্টি এবং বিদ্যমান
এর পাথরগুলো সোনা ও রৌপ্য দিয়ে তৈরি
আর সেই জান্নাতে ঘর ও ডিগ্রী আছে
আর সেখানকার মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী
হাদিসে মুসলিম শিশুদের ভাগ্যের ব্যাখ্যা রয়েছে
এবং তারা ইব্রাহীম (আঃ) এর সুরক্ষার অধীনে রয়েছে
মুশরিকদের সন্তানদের ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে মতপার্থক্য সর্বজনবিদিত
হাদিসে আছে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জান্নাতে তাঁর বাড়ি দেখেছেন
এবং ইডেন গার্ডেন তার দর্শন
এবং আগুনের রক্ষক মালিকের প্রতি তার দৃষ্টি
এবং ইব্রাহীম এর দৃষ্টি, তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক
ইবরাহীম (আঃ) কে সেই পদের জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল
কারণ তিনি মুসলমানদের পিতা
হাদিসে জান্নাতের কয়েকটি নদীর কথা উল্লেখ ও বর্ণনা করা হয়েছে
এটি ইঙ্গিত করে যে পরকালের জীবনে একেশ্বরবাদের লোকদের জন্য জান্নাত হল আবাসস্থল।
এতে কোরআন তেলাওয়াত ও অনুশীলন পরিত্যাগের কঠোর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে
এতে নিবন্ধ বা পরিস্থিতিতে মিথ্যা বলার বিরুদ্ধে একটি সতর্কতা রয়েছে
আর বর্ণনাটি সত্য নয়
এটা ব্যভিচার নিষিদ্ধ
আর ব্যভিচারের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে
নগ্নতার উপলক্ষ তাদের জন্য কারণ তারা প্রকাশ পাওয়ার যোগ্য
কারণ তাদের অভ্যাস হল নির্জনতার আশ্রয় নেওয়া
তাই তারা তোমাদের দেবতাদের দ্বারা শাস্তিপ্রাপ্ত হয়েছিল
আর আযাবের বুদ্ধি তাদের নিচ থেকে
তাদের অপরাধ তাদের নিম্নাংশ থেকে
এতে সুদের লেনদেনের শাস্তির বিবৃতি রয়েছে
যে তা খায় এবং হারামে তৃপ্ত হয় না
হাদীসে এমন ব্যক্তির সাথে তুলনা করা হয়েছে যে একটি ভাল কাজকে একটি খারাপ কাজের সাথে মিশিয়ে দেয়
ভালো মুখ আর কুৎসিত চেহারা নিয়ে
এটি সৃষ্টির প্রতি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের করুণার প্রশস্ততা ব্যাখ্যা করে
তাদের ভালো কাজগুলোকে কবুল করে খারাপ কাজগুলোকে উপেক্ষা করে
হাদিসে আগুন রক্ষাকারীকে মালিক বলা হয়েছে
যায়েদ বিন খালেদ আল-জুহানীর সূত্রে যে তিনি বলেছেন:
আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, আল-হুদায়বিয়াতে আমাদের জন্য সকালের নামায পড়লেন।
আজ রাত থেকে যে আকাশ অনুসরণ
তিনি চলে যাওয়ার পর লোকদের কাছে গিয়ে বললেন:
তুমি কি জানো তোমার প্রভু কি বলেছেন?
তারা বললঃ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন
তিনি বললেন, আমার বান্দাদের মধ্যে একজন আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং একজন অবিশ্বাসী হয়েছে।
যারা বলেছিল, "আল্লাহর কৃপা ও রহমতে আমরা বৃষ্টি পেয়েছি।"
বর্ণনায়, আমরা ঈশ্বরের করুণা, ঈশ্বরের বিধান এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহে ধন্য হয়েছিলাম
সে আমাকে বিশ্বাসী এবং গ্রহে অবিশ্বাসী
যিনি অমুক-অমুক এবং অমুক-অমুক বলেছেন
উই রেইনড এ স্টার উপন্যাসে
সে ব্যক্তি আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং গ্রহে বিশ্বাসী
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আল-হুদায়বিয়াতে
আল-হুদায়বিয়া মক্কা থেকে 22 কিলোমিটার পশ্চিমে অবস্থিত
পুরনো জেদ্দা রোডে
সেখানকার একটি কূপের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়
আকাশকে অনুসরণ করা, অর্থাৎ বৃষ্টিকে অনুসরণ করা
বৃষ্টি আকাশ থেকে পড়ে বলে তাকে স্বর্গ বলা হয়
গ্রহের জন্য কোন ধন্যবাদ নির্মাণ
বলা হতো ঝড় মানেই নক্ষত্রের পতন ও অনুপস্থিতি
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে ইমাম তার সাহাবীদের সামনে বিষয়টি পেশ করেন
তাদের সঠিকতা বিবেচনা করার জন্য একটি সতর্কতা
এতে মহানবী (সা.)-এর নিয়তির মহিমা বর্ণনা রয়েছে
যেখানে তিনি মধ্যস্থতাকারী ছাড়াই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা বলেছিলেন
একে বলে পবিত্র হাদিস অর্জন
এতে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সবকিছুর জন্য একটি কারণ তৈরি করেছেন যার সাথে একটি শাসন যুক্ত করা হয়
প্রকৃতপক্ষে, অভিনেতা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
সর্বশক্তিমান
এটা নির্দেশ করে যে, হাদীসের মত এ বিষয়ে মানুষের দুই প্রকার আকীদা রয়েছে
ইমাম সালামের পর নামাযে অবস্থান করার অধ্যায়
নাফির কর্তৃত্ব সম্পর্কে, তিনি বলেন:
ইবনে ওমর যেখানে ফরয সালাত আদায় করেছিলেন সেখানে সালাত আদায় করছিলেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ইমাম সালামের পর নামাযে অবস্থান করার অধ্যায়
অর্থাৎ ইমাম যেখানে নামাজ পড়েছেন সেখানেই বসে থাকেন
এটা নামাজ শেষ করার পর
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
নামাযী ব্যক্তির জন্য তার নামাযের স্থানে অবস্থান করা জায়েয
স্মরণ, প্রার্থনা, শিক্ষা, বা স্বেচ্ছায় প্রার্থনার জন্য
দলীল ইঙ্গিত করে যে যেখানে ফরয নামায পড়া হয় সেখানে স্বেচ্ছায় নামায পড়া জায়েয।
একটি বিতর্ক এবং একটি বিখ্যাত বিবরণ আছে
অধ্যায়ঃ যে ব্যক্তি লোকদের নামাযের ইমামতি করে, তারপর কিছু উল্লেখ করে, তারপর তাদের এড়িয়ে যায়
উকবা সম্পর্কে তিনি ড
আমি মদীনায় নবীর পিছনে নামায পড়লাম
তিনি সালাম দিয়ে দ্রুত উঠে গেলেন
তাই সে মানুষের ঘাড় পেরিয়ে তার কিছু স্ত্রীর কোলে পৌঁছে গেল
তার গতি দেখে মানুষ ভয় পেত
তাই তিনি তাদের উপর বেরিয়ে গেলেন
তিনি দেখলেন যে তারা তার গতিতে বিস্মিত
ও বলল
আমি আমাদের আচরণ সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেছি
একটি উপন্যাসে
তিনি বাড়িতে দাতব্যের একটি অংশ রেখে গেছেন
আমি ঘৃণা করতাম যে সে আমাকে আটকে রাখবে
একটি উপন্যাসে
সন্ধ্যা কাটাতে বা আমাদের সাথে রাত কাটাতে
তাই আমি তা ভাগ করার নির্দেশ দিলাম
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তাই সে অতিক্রম করল, তাই সে পাশ করল
লোকজন আতঙ্কিত হয়ে পড়ে
অর্থাৎ তারা ভীত ছিল
এটা তাদের অভ্যাস ছিল যখন তারা পরিচিত ছিল তার থেকে ভিন্ন কিছু দেখে
ভয়ে তাদের সাথে খারাপ কিছু ঘটতে পারে
আমি উল্লেখ করেছি
অর্থাৎ আমি নামাযের মধ্যে থাকা অবস্থায়
ধার্মিকতা কিছু
তিল হল যা তৈরি করা হয় খনিহীন সোনা দিয়ে
এবং বলা হয়েছিল
এটি পৃথিবীর সমস্ত রত্ন ধাতু থেকে আহরিত
এটি প্রণয়ন এবং ব্যবহার করার আগে
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
কিয়ামতের দিন আমাকে বন্দী করার জন্য
এবং বলা হয়েছিল
এটি সম্পর্কে চিন্তা করা আমাকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দিকে ফিরে যাওয়া থেকে বিভ্রান্ত করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
জনগণের অনিবার্য প্রয়োজনে মানুষের ঘাড় অতিক্রম করার অনুমতি
যেমন নাক দিয়ে রক্ত পড়া, প্রস্রাবে জ্বালাপোড়া ইত্যাদি
এতে, প্রার্থনার সময় এমন কিছু সম্পর্কে চিন্তা করা যা এর সাথে সম্পর্কিত নয়
এটি এটিকে লুণ্ঠন করে না বা এর পরিপূর্ণতা থেকে বিঘ্নিত করে না
ডান এবং বাম দিকে বাঁক এবং বাঁক অধ্যায়
আবদুল্লাহর বরাত দিয়ে তিনি বলেন:
তোমরা কেউই তোমাদের প্রার্থনার কিছু শয়তানকে অর্পণ করবে না
তিনি বিশ্বাস করেন যে তার ডান হাত ছাড়া বিজয়ী না হওয়া তার কর্তব্য
আমি প্রায়শই নবীকে দেখেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তাঁর বাম দিকে ফিরতে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
বিশ্বাস করতে দেখে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
শয়তানের প্রতারণার বিরুদ্ধে সতর্কবাণী
শয়তান মানুষকে তার উপাসনায় কিছু করতে বলে
তার প্রলাপ বর্ধিত বিব্রত
হাদিসে ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, ইবাদতের ভিত্তি দান
এ বিষয়ে মতামতের কোনো অবকাশ নেই
কাঁচা রসুন, পেঁয়াজ এবং লিক সম্পর্কে কি উল্লেখ করা হয়েছে তার অধ্যায়
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
খায়বার যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
এই গাছ থেকে যে খাবে তার মানে রসুন
আমাদের মসজিদ আমাদের কাছাকাছি আসে না
জাবের ইবনে আবদুল্লাহ রা
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন
যে কেউ রসুন বা পেঁয়াজ খায়
তিনি আমাদের ছেড়ে চলে যাচ্ছেন
নাকি বললেন
তৃতীয় একজন আমাদের মসজিদ থেকে অবসর নিচ্ছেন
একটি উপন্যাসে
সে যেন আমাদের মসজিদে প্রতারণা না করে
এবং তাকে বাড়িতে থাকতে দিন
এবং নবী, আল্লাহ তার উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, নিয়তি দ্বারা আনা হয়েছিল
একটি উপন্যাসে
পূর্ণিমা নিয়ে এসো
তাহলে বলুন এতে কি কি সবজি আছে, যেমন লেগুস
সে তার গায়ে গন্ধ পেল
তাই জিজ্ঞেস করলেন
তাহলে বলুন এতে কি আছে লেবুতে
ও বলল
কাছে নিয়ে এসো
তার সাথে থাকা তার কয়েকজন বন্ধুর কাছে
তাকে দেখে সে এটা খেতে অপছন্দ করল
তিনি ড
খাও
আমি এমন একজনের সাথে যোগাযোগ করি যে আপনার সাথে যোগাযোগ করে না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
পেঁয়াজ এবং leeks
Leeks একটি অপ্রীতিকর গন্ধ আছে
আমি যতটুকু আসি
যে পাত্রে খাবার রান্না করা হয়
এবং তিনি খুঁজে পেয়েছেন
অর্থাৎ নবী করীম সা
খাও
আমি এমন একজনের সাথে যোগাযোগ করি যে আপনার সাথে যোগাযোগ করে না
অর্থাৎ রাজা
এতে নিষেধাজ্ঞার কারণের ব্যাখ্যা রয়েছে
দুটি কারণ আছে
তাদের একজন
মুসলমানদের ক্ষতি করে
এবং দ্বিতীয়
ক্ষতিকারক ফেরেশতা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
রসুন ও পেঁয়াজ খাওয়া জায়েজ
এটা হারাম নয়
এতে মসজিদে আসা থেকে বিরত থাকার নির্দেশনা রয়েছে
রসুন এবং এর মতো খাওয়ার সময়
সাধারণভাবে, এটি কাউন্সিলের সাথে সম্পর্কিত
যেমন ঈদ ও জানাযার নামাযের হল এবং ভোজ স্থান
এতে মুসলিমদের ক্ষতি করে এমন সব কিছু থেকে দূরে থাকা অন্তর্ভুক্ত
আব্দুল আজিজের বরাতে তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি আনাস বিন মালিককে জিজ্ঞেস করলেন
আমি আল্লাহর নবীকে শুনিনি, আল্লাহ তাঁকে শান্তি বর্ষিত করুন
তিনি বলেন রসুন
ও বলল
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
কে খেয়েছে এই গাছ?
তিনি আমাদের কাছে নিয়ে আসেন না
অথবা সে আমাদের সাথে নামাজ পড়ে না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি আমাদের কাছে নিয়ে আসেন না
অর্থাৎ আমাদের মসজিদ আমাদের কাছাকাছি নিয়ে আসে না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মানুষের ক্ষতি করে এমন সব কিছু থেকে দূরে থাকা প্রয়োজন
তাদের মধ্যে কয়েকজন ড
চোখের সংক্রমণের কথা কারো জানা থাকলে করা উচিত
এড়িয়ে চলা ও এড়িয়ে চলা
ইমামের উচিত তাকে মানুষের সাথে হস্তক্ষেপ করা থেকে বিরত রাখা
তাকে ঘরে থাকার নির্দেশ দেয়
কারণ এর ক্ষতি রসুন ও পেঁয়াজের চেয়েও মারাত্মক