خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
معاودہ ایسوسی ایشن پیش کرتا ہے۔
یہ رمضان میں ہوا۔
رحمٰن نے باشی کی رحمت کو شمار کیا۔
پتھروں کو گرانا
ہجرت کے آٹھویں سال رمضان میں
غالباً ماہ مقدس کی پچیس تاریخ کو
حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان
جزیرہ نمائے عرب میں سب سے بڑے بت کو گرا کر جس کی پرستش خدا کے سوا کی جاتی تھی۔
اس کا بت فخر تھا۔
جس ہاتھ نے اسے گرایا وہ سیف اللہ خالد بن الولید کا ہاتھ تھا۔
اور جزیرہ نما عرب میں العزہ اور اس کے ساتھی بتوں کے لیے
ایک سیاہ، سیاہ کہانی
اس کی تاریکی نے اسلام کی روشنی کو مدھم کر دیا۔
ایمان کی چمک سے اس کی تاریکی دور ہو گئی۔
یہ قصہ اسماعیل بن ابراہیم علیہ السلام کے زمانے سے شروع ہوتا ہے۔
اس لیے کہ اسماعیل مکہ میں آباد ہوئے۔
اور اُس کی اولاد وہاں بڑھ گئی۔
اس کی اولاد دنوں میں پھیلتی گئی۔
یہاں تک کہ مکہ نے اپنی وسعت کو تنگ کر دیا۔
پھر اس کی اولاد پورے ملک میں پھیل گئی۔
وہ معاش کی تلاش میں جزیرہ نما عرب میں روانہ ہوئے۔
اور ان میں سے کوئی بھی مکہ کی نظر سے محروم نہیں ہوا۔
جب تک کہ وہ اپنے ساتھ مقدِس کے پتھروں میں سے ایک نہ لے جائے۔
خدا کے گھر کے احترام سے باہر
اگر وہ کسی ایک جگہ آباد ہو جائیں۔
انہوں نے اس میں پتھر رکھ دیا۔
انہوں نے اس کا طواف اسی طرح کیا جس طرح انہوں نے کعبہ کا طواف کیا تھا۔
اور اس کی عظمت اور آرزو
پھر کافی عرصہ گزر گیا۔
نسلیں اس کے پیچھے چل پڑیں۔
چنانچہ میں نے خدا کے بجائے ان پتھروں کی پرستش کی۔
لوگوں نے انہیں بت اور دیوتا بنا لیا۔
یہ بتوں کا کاروبار تھا۔
جہاں تک بتوں کا تعلق ہے۔
اسے عمر بن ربیعہ نے جزیرہ نما عرب میں لایا تھا۔
وہ کعبہ کے محافظ اور عرب رہنماؤں میں سے ایک تھے۔
عمر شدید بیمار ہو گیا۔
تو اسے بتایا گیا۔
لیونٹ میں بلقہ میں بخار ہے۔
اگر آپ اس کے پاس آئیں گے تو وہ صحت یاب ہو جائے گی۔
چنانچہ وہ اس کے پاس گیا، اس کے ساتھ غسل کیا اور شفا پائی
اس نے وہاں کے لوگوں کو بتوں کی پوجا کرتے پایا
اس نے کہا: یہ کیا ہے؟
کہنے لگے ہم اس سے بارش کر سکتے ہیں۔
ہم اس سے دشمن کے خلاف فتح چاہتے ہیں۔
اُس نے اُن سے کہا کہ اُسے اُس میں سے کچھ دے دیں، اور اُنہوں نے ایسا کر دیا۔
وہ اسے مکہ لے آیا اور خانہ کعبہ کے گرد نصب کر دیا۔
عرب کا قدیم ترین بت منہ تھا۔
انہیں بھی مدعو کیا گیا۔
کیونکہ خون اس کی خواہش تھی کہ وہ اس کے قریب آئے اور اس کی تسبیح کرے۔
منات کو سمندری جادوگر سے منسوب کیا گیا۔
مکہ اور مدینہ کے درمیان
عرب اس کی تعظیم کرتے اور ڈرتے تھے۔
وہ اپنے بچوں کے نام اس کے نام پر رکھتی ہے۔
ان میں عبد منہ اور زید منہ ہیں۔
وہ لوگوں میں سب سے زیادہ عزت والا تھا۔
اوس اور خزرج
پھر عربوں نے منح کے بعد لات کو لے لیا۔
اللات کی اصل طائف کی ایک مربع چٹان ہے۔
اس پر ایک یہودی بیٹھا لوگوں کے کھانے کے لیے ڈنٹھلیاں گھما رہا تھا۔
لوگ ان کو لات کہتے تھے۔
جب یہودی مر گیا۔
اس نے چٹان کی چوٹی پر اپنے لیے کعبہ اور بت کی طرح ثقیف بنایا
قریش اور دوسرے عرب لات کی تعظیم کرتے تھے۔
انہوں نے اپنے بچوں کے نام اس طرح رکھے
انہوں نے کہا: زید لات اور تیم لات
پھر اس کے بعد عربوں نے فخر کیا۔
انہوں نے اسے مکہ سے نو میل دور نخلہ کی سرزمین پر بنایا
العزہ قریش کا سب سے بڑا بت تھا۔
اس نے کعبہ سے ملنے کے لیے اس کے اوپر ایک گھر بنایا
اس نے مکہ کی مسجد کے مقابلے میں ایک حرم کی حفاظت کی۔
انہوں نے وہاں ایک گڑھا بنایا جس میں وہ قربانی کے جانوروں کی قربانی کرتے تھے۔
قریش فخر کو عزت دیتے تھے۔
جب کعبہ کا طواف کیا تو فرمایا:
الات، العزہ اور منات دوسرے تیسرے ہیں۔
کیونکہ وہ اونچی کرینیں ہیں۔
ان کی شفاعت کی امید ہے۔
اور وہ ان تینوں بتوں کی بات کر رہے تھے۔
تین بتوں کے ساتھ، خدا کی بیٹیاں
خدا اس سے بہت بلند ہے جس کو وہ اس کے ساتھ شریک کرتے ہیں۔
اور جب اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کو بھیجا تو اللہ تعالیٰ نے آپ کو سلام کیا۔
ہدایت اور دین توحید کے ساتھ، اس نے جلال پر لعنت بھیجی۔
دوسری چیزوں کے علاوہ، اس نے قریش کے بتوں پر بھی تنقید کی۔
یہ بات ان کے لیے اس حد تک مشکل ہو گئی کہ سعید بن العاص
جب وہ اس مرض میں مبتلا ہو گیا جس میں اس کی موت واقع ہوئی۔
ابو لہب اس کی عیادت کے لیے داخل ہوا۔
اور اس نے کہا
ابو احیحہ آپ کو کیا رونا آتا ہے؟
موت کی سلامتی رو رہی ہے اور ناگزیر ہے۔
اس نے کہا نہیں۔
لیکن مجھے ڈر ہے کہ تم میرے بعد عزیٰ کی عبادت نہ کرو گے۔
ابو لہب نے کہا
خدا کی قسم میں نے اپنی زندگی میں کبھی تیری خاطر عبادت نہیں کی۔
یہاں تک کہ تم مرنے کے بعد اس کی عبادت کرنا چھوڑ دو
ابو احیحہ نے کہا
اب میں جانتا ہوں کہ میرے بعد اس کی حفاظت کے لیے میرے پاس ایک جانشین ہے۔
قریش کے پاس کعبہ کے اندر اور بھی بت تھے۔
ان میں سب سے بڑا حبل تھا۔
یہ انسان کی شکل میں سرخ عقیق سے بنا تھا۔
اس کا دایاں ہاتھ ٹوٹ گیا۔
سو اُنہوں نے اُسے سونے کا ہاتھ بنایا
حبل کے سامنے سات پیالے تھے۔
یہ شروع میں واضح طور پر لکھا ہے۔
اور دوسرے میں ایک پوسٹر
اگر کسی کو نومولود کے بارے میں شک ہو۔
انہوں نے اسے تحفہ دیا۔
پھر انہیں لائٹر سے مارا گیا۔
اگر یہ واضح ہے تو، نومولود اس کے والد کے ساتھ منسلک کیا جائے گا
اگر کوئی اسٹیکر نکلتا ہے تو وہ انکار کر دیں گے۔
مکہ کے ہر گھر کے گھر میں ایک بت تھا۔
وہ خدا کے بجائے اس کی عبادت کرتے ہیں۔
اگر کوئی سفر کرنا چاہتا ہے۔
اس نے اپنے گھر میں آخری کام یہ کیا کہ اس سے خود کو پونچھ لیا۔
اگر وہ اپنے سفر سے واپس آئے
گھر میں داخل ہوتے ہی اس نے سب سے پہلا کام اپنے آپ کو اس سے پونچھنا تھا۔
جب خدا نے محمد کو خدا کی توحید کے ساتھ بھیجا اور اسے عبادت کے لئے اکیلا کیا۔
انہوں نے کہا کہ دیوتاؤں کو ایک خدا بنا لو
یہ حیرت انگیز ہے۔
جب وہ سفر کرتا تھا تو یہ شخص عرب تھا۔
چنانچہ وہ نیچے ایک جگہ چلا گیا۔
اس نے چار پتھر لیے
چنانچہ اس نے ان میں سے بہترین کو دیکھا اور اسے سود کے طور پر لے لیا۔
اور باقی تین کو چولہا بنا لیں۔
وہ اپنا برتن اس کے اوپر رکھتا ہے اور اس پر اپنا کھانا پکاتا ہے۔
عربوں کی ان بتوں کی پرستش اس کے قصے کے بغیر نہیں تھی۔
ان میں سے ایک بت ان میں سے ایک کے پاس سے گزرا۔
اس نے ایک لومڑی کو بت کے پاس کھڑا پایا اور اس کے سر پر پیشاب کر رہا تھا۔
اس نے کہا: عرب لومڑی اپنے سر سے پیشاب کرتی ہے۔
لومڑی نے اس کی توہین کی۔
ان میں عمرو القیس بن حجر بھی ہیں۔
بت اس دن آیا تھا جس دن اس کے والد کو قتل کیا گیا تھا۔
اس نے اپنے باپ سے بدلہ لینے کے بارے میں پوچھنے کے لیے اپنے ہاتھ میں لائٹر پھینکا۔
پھر ڈانٹنے والا باہر نکلا اور اسے اپنے باپ سے بدلہ لینے سے منع کیا۔
اس نے بت کو اپنے پاؤں سے لات ماری، اس پر لعنت بھیجی۔
اور اس سے کہا
اگر تیرا باپ مارا جاتا تو میں کہتا ورنہ
بنو ملقان کے ایک شخص نے اپنا اونٹ اپنی قوم کے سعد نامی بت کے سامنے پیش کیا۔
وہ اسے اپنے اوپر کھڑا کرنا چاہتا تھا، اس کی برکت کی تلاش میں
جب اونٹوں نے بت کو دیکھا تو اس پر گرے ہوئے خون سے وہ پیچھے ہٹ گئے۔
ہر طرف بکھر گیا۔
اعرابی غصے میں آگیا اور ایک پتھر لے کر بت پر پھینکا اور کہا:
ہمیں دوبارہ ملانے کے لیے سعد کے پاس آیا
سعد نے ہمیں منتشر کر دیا تو ہم سعدی سے نہیں ہیں۔
کیا سعد زمین کے کانٹے والی چٹان کے سوا کچھ ہے جو الغیث یا رشدی کو نہیں پکارتا؟
ان میں عمر بن الجموع بھی ہیں جو سلمہ کے مریدوں میں سے ہیں۔
اس کے گھر میں ایک بت تھا۔
جب سلامہ کے لڑکوں نے اسلام قبول کیا۔
انہوں نے اپنے باپ دادا کے ساتھ عقبہ کی بیعت دیکھی اور یثرب واپس آئے
جب رات اندھیری ہوتی تو وہ عمر کے گھر میں داخل ہوتے اور ایک بت لے جاتے
وہ اسے ایک گڑھے میں پھینک دیتے ہیں جہاں بنی سلمہ کا فضلہ جمع ہوتا ہے۔
چنانچہ جب عمر بنتا ہے تو کہتا ہے۔
تم پر افسوس جو آج رات ہمارے معبودوں کی مخالفت کرتے ہیں۔
پھر وہ اسے ڈھونڈنے لگتا ہے۔
اگر اسے مل بھی جائے تو وہ اسے دھو کر عطر لگاتا ہے، پھر بتاتا ہے۔
خدا کی قسم اگر مجھے معلوم ہوتا کہ آپ کے ساتھ یہ کس نے کیا ہے تو میں اسے شرمندہ کروں گا۔
چنانچہ شام کو وہ سو گیا۔
انہوں نے اس پر حملہ کیا اور اس کے بت کے ساتھ بھی ایسا ہی کیا۔
وہ اسے ڈھونڈنے لگتا ہے۔
وہ اسے اتنا ہی تکلیف دہ پاتا ہے جتنا وہ تھا۔
وہ اسے دھوتا ہے، پاک کرتا ہے اور خوشبو لگاتا ہے۔
پھر اپنی تلوار لا کر اس پر لٹکا دی۔
پھر اس سے کہا
خدا کی قسم میں نہیں جانتا کہ جو کچھ تم دیکھ رہے ہو تمہارے ساتھ کون کرے گا۔
اگر تم میں اچھائی ہے تو اپنا دفاع کرو
یہ تلوار تمہارے پاس ہے۔
پھر شام کو وہ سو گیا۔
انہوں نے اس پر حملہ کیا اور اس کی گردن سے تلوار چھین لی
پھر وہ ایک مردہ کتا لے گئے۔
چنانچہ انہوں نے اسے رسی سے باندھ دیا۔
پھر انہوں نے اسے بنی سلمہ کے ایک کنویں میں پھینک دیا۔
عمر صبح کو آیا تو اسے اپنی جگہ پر نہ پایا
لیکن اس نے اسے کنویں میں نیچے پایا
ایک مردہ کتے کے ساتھ جوڑا
پھر اسلام قبول کرنے والے ان کے لوگوں میں سے ایک نے ان سے بات کی۔
انہوں نے اسے اسلام کی دعوت دی۔
چنانچہ اس نے اسلام قبول کر لیا اور ایک اچھا مسلمان بن گیا۔
پھر اس نے خدا کا شکر ادا کرتے ہوئے کہا کہ اسے بچایا
اس کے اندھے پن اور گمراہی کی وجہ سے
خدا کی قسم اگر آپ خدا ہوتے تو آپ کا وجود نہ ہوتا
تم اور ایک کتا قرن کے کنویں کے بیچ میں
الحمد للہ رب العالمین جس نے ہمیں ذلیل کیا۔
دینے والا، رزق دینے والا، دین کا فیصلہ کرنے والا
وہ وہی ہے جس نے مجھے پہلے بچایا تھا۔
میں رہن والی قبر کے اندھیرے میں ہوں۔
ان میں سے زیادہ تر بت باقی رہ گئے۔
جزیرۃ العرب میں خدا کے علاوہ کسی اور کی عبادت کی جاتی تھی۔
یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کو فتح عطا فرما دی۔
واضح افتتاح
یہ ایڈیلیڈ کی نشانی تھی۔
بتوں کی حالت
اور شرک کی علامات کو دور کرنا
یہ رمضان المبارک کی فضیلت میں سے تھا۔
ابتدائی دنوں میں اسے منہدم کر دیا گیا تھا۔
باقی تمام بت
بیسویں رمضان کو
آٹھویں سال ہجری
رسول اللہ اندر داخل ہوئے۔
خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو ان پر، فاتح مکہ
پھر اس نے اپنا رخ مسجد حرام کی طرف کیا۔
کعبہ کے گرد بت نصب تھے۔
چنانچہ اس نے اپنے نیزے کی نوک لے لی
وہ اس کی آنکھوں اور چہرے پر وار کرنے لگا
یہ اس کے پیروں کے نیچے گر گیا جب وہ دہرا رہا تھا۔
حق آ گیا اور باطل مٹ گیا۔
جھوٹ مٹ رہا تھا۔
پھر اس نے حکم دیا۔
تو اس کے چہرے پر انعام تھا۔
مجھے مسجد سے باہر نکالا گیا۔
اور اسے آگ لگا دی گئی۔
اس کے سر پر ہبل تھا۔
چوبیسویں رمضان کو
آٹھویں سال ہجری
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھیجے گئے۔
سعد ابن زید اشہلی منہ گئے۔
اس نے اسے گرا دیا اور اس کی الماری میں کچھ نہیں ملا
رمضان المبارک کی پچیسویں تاریخ کو
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خدا کی دعائیں بھیجیں۔
خالد بن الولید
اپنے ساتھیوں کے تیس شورویروں کے ساتھ
اس نے انہیں حکم دیا کہ غرور کو ختم کر دیں۔
اس کا پردہ اور پردہ بنی شیبان سے تھا۔
جب سعدیہ نے خالد کے اس کی طرف مارچ کے بارے میں سنا
اس پر تلوار لٹکائی
اور اس نے اسے اپنے الفاظ سنائے
اے جلال، شتھا، مشقت، شوال نہیں۔
علی خالد، نقاب پھینکو اور مجھ پر الزام لگاؤ
اے عز، اگر عورت خالد کو قتل نہ کرتی
تب میں فوری گناہ میں مبتلا ہو جاؤں گا یا میں تبدیل ہو جاؤں گا۔
خالد اس تک نہیں پہنچا
اس نے دہراتے ہوئے اسے منہدم کردیا۔
اے تو پاک ہے تیری ذات پاک ہے۔
میں نے دیکھا کہ خدا نے آپ کی توہین کی ہے۔
پھر خالد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے
تو اس نے کہا کہ غرور کو ختم کردو
اُس نے اُس سے کہا، ”خدا کا شکر ہے جس نے ہمیں تجھ سے عزت بخشی۔
اور ہمیں تباہی سے بچا
میں نے اپنے والد کو جلال میں آتے دیکھا
وہ اس کے پاس اونٹ اور بھیڑ بکریوں سمیت اپنی بہترین دولت لاتا ہے۔
وہ اسے غرور کے لیے ذبح کرتا ہے۔
پھر تین لوگ وہیں ٹھہر گئے۔
پھر وہ خوشی سے ہماری طرف متوجہ ہوتا ہے۔
اور میں نے دیکھا کہ میرے والد کیا مر گئے۔
اس نے کیسے دھوکہ دیا۔
یہاں تک کہ اس نے ذبح کرنا شروع کر دیا جب وہ نہ سن سکتا تھا نہ دیکھ سکتا تھا۔
اس سے کوئی نقصان یا فائدہ نہیں ہوتا
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ معاملہ اللہ کے سپرد ہے۔
جو اس کے لیے ہدایت پانے میں آسانی پیدا کرے گا، اس کے لیے یہ آسان ہوگا۔
اور جس نے گمراہی کا سہارا لیا وہ اس میں ہے۔
رمضان المبارک میں ہجرت کا سال ہے۔
لات کے مالک ثقیف کا ایک وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا۔
وہ اسے اسلام قبول کرنے کی پیشکش کرتی ہے۔
وہ اس سے کہتے ہیں کہ لات کو تباہ کیے بغیر تین سال تک ان کے لیے چھوڑ دے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انکار کر دیا۔
وہ ہر سال اس سے پوچھتے رہے۔
وہ ایسا کرنے سے انکاری ہیں۔
یہاں تک کہ انہوں نے ایک مہینہ پوچھا
اس نے اسے ایک خاص بات ہونے دینے سے انکار کردیا۔
اس نے اسے گرانے پر اصرار کیا۔
اُنہوں نے اُس سے کہا کہ وہ اُسے اپنے ہاتھوں سے نہ گرائے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جہاں تک اپنے ہاتھوں سے اپنے بتوں کو توڑنے کا تعلق ہے؟
ہم آپ کو اس سے بچائیں گے۔
پھر اس نے رسول کو بھیجا، اللہ تعالیٰ آپ کو سلام کرے۔
ان کے ساتھ ابو سفیان بن حرب بھی ہیں۔
اور المغیرہ بن شعبہ
لیٹ کو گرانا
جب طائف پہنچے
ثقیف کی عورتیں غم کی حالت میں اپنے معبودوں کو پکارتی ہوئی نکلیں۔
وینڈوا اس کا بیٹا ہے۔
وہ اپنے ان مردوں کو موردِ الزام ٹھہراتے ہیں جنہوں نے ان کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔
جب المغیرہ نے اسے گرانے کا ارادہ کیا تو اس نے ابو سفیان سے کہا
کیا مجھے ثقیف پر ہنسنا نہیں چاہیے؟
اس نے کہا ہاں
چنانچہ اس نے کلہاڑی لے کر لات کو ایک ہی وار کیا۔
پھر وہ چلایا اور منہ کے بل گرا جیسے اسے جھٹکا لگا ہو۔
طائف خوشی کے نعروں سے لرز اٹھا
کہ لات نے المغیرہ کو شکست دی۔
اور کہتے ہوئے اس کے قریب آگئے۔
واہ، تم نے اسے کیسے دیکھا؟
یہ ان لوگوں کو تباہ کر دیتا ہے جو اس کے مخالف ہیں۔
یہ ان لوگوں کو تباہ کر دیتا ہے جو اس کے مخالف ہیں۔
المغیرہ اٹھا اور لوگوں پر ہنسا۔
اور وہ ان کی حماقتوں کا مذاق اڑاتی ہے۔
پھر وہ لات کے قریب پہنچا اور اسے اپنی کلہاڑی سے مارا۔
اور وہ کہتا ہے۔
خدا عظیم ہے۔
خدا عظیم ہے۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اکیلا ہے جس کا کوئی شریک نہیں۔
ایک شخص نے باہر رکھا
مسلمانوں کو رمضان مبارک
ان کو ان کے جوانی کے دن مبارک ہوں۔
اس میں بتوں کو شرمندہ کر دیا گیا۔
اور وہیں مورتیاں توڑ دی گئیں۔