بسم الله الرحمن الرحیم
یک مرکز سود
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
او ارائه می دهد
خلاصه صحیح البخاری
باب دعای بعد از طلوع فجر تا طلوع آفتاب
از ابن عباس گفته است:
من شاهد مردانی بوده ام که مورد قبول من هستند
و یک عمر از من راضی بودند
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
نماز را بعد از نماز صبح نهی کرد
تا زمانی که خورشید طلوع کند
و بعد از ظهر تا غروب آفتاب
نظر در حدیث
شاهد بود، یعنی می دانست و می گفت
نه به معنای شهادت در برابر قاضی
رضایت بخش
یعنی در صداقت و دین آنها شک نمی کند
بعد از صبح
یعنی بعد از نماز صبح
و بعد از ظهر
یعنی بعد از نماز عصر
تا زمانی که خورشید طلوع کند
یعنی تا قیام کند و بدرخشد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
بیان فضیلت عمر رضی الله عنه
در حدیث اشاره شده به عدالت صحابه رضی الله عنهم
نماز خواندن در اوقات حرام مکروه است
در مورد نماز نیز به همین دلیل اختلاف داشت
و نهی موجود در حدیث
واقعا مربوط به زمانه
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر آفتاب گیر بیرون بیاید
پس دعا کنید تا ظهور کند
اگر آفتاب گیر وجود نداشته باشد
پس دعا کنید تا از بین برود
هنگام طلوع یا غروب آفتاب نماز نخوانید
بین شاخ شیطان ظاهر می شود
یا شیطان
نظر در حدیث
کرم ضد آفتاب اولین چیزی است که ظاهر می شود
پس اذان به نماز
یعنی رفتند و نماز را به تأخیر انداختند
برجسته شدن
یعنی تا بالا بیاید
دیر نکن
تحقیق نکن
یعنی قصد و عمد نداشته باشید
بین شاخ شیطان
شاخ شیطان
کنار سرش
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نهی از تقلید از عبادت مشرکان
نماز خواندن در اوقات حرام مکروه است
نهی موجود مربوط به فعل زمان است
درب
قبل از غروب آفتاب نماز نخوانید
عن قضا مولا زیاد
او گفت
ابوسعید را شنیدم
با پیامبر صلی الله علیه و آله جنگید
دوازده حمله
او گفت
چهار از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم
یا گفت
از پیامبر صلی الله علیه و آله به آنها می گوید
بنابراین من آن را دوست داشتم و به من الهام بخش شد
زن نباید مسافت دو روزه را طی کند
شوهرش، اودو، محرم، با او نیست
دو روز روزه نگرفتن
فطر و قربان
بعد از دو نماز نمازی نیست
بعد از ظهر تا غروب خورشید
و بعد از صبح تا طلوع خورشید
شما فقط باید به سه مسجد سفر کنید
مسجد جامع
و مسجد من
و مسجد الاقصی
پرواز در بحث
قبل از غروب آفتاب نماز نخوانید
تحقیق کنید
یعنی نیت و اهتمام در درخواست
بنابراین من آن را دوست داشتم و به من الهام بخش شد
من آن را دوست داشتم، یعنی آن را دوست داشتم
معنی را با توجه به تلفظ های مختلف تکرار کنید
با یک محرم
اوست که برای همیشه از ازدواج با زن منع شده است
روزه نگرفتن
منظور شما این است که روزه نگیرید
و بدون دعا
مراد به دست نمی آید
تا زمانی که خورشید طلوع کند
یعنی تا قیام کند و بدرخشد
و به سختی سفر نکنید
یعنی عازم سفر به قصد سفر
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
جلوگیری از سفر زنان بدون شوهر و محرم
روزه گرفتن در روز عید حرام است
شامل حرمت نماز بعد از طلوع فجر و بعد از ظهر است
واقعا مربوط به زمانه
فضیلت این سه مسجد را بیان می کند
و سفر به چیز دیگری منتهی نمی شود
از معاویه فرمود:
شما یک نماز خواهید خواند
با رسول خدا صلی الله علیه و آله همراهی کردیم
نمازش را ندیدیم
هر دو را نهی کرد
یعنی دو رکعت بعد از نماز عصر
نظر در حدیث
بعد از ظهر
یعنی بعد از نماز عصر
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
این هدیه پیامبر صلی الله علیه و آله است
تعادل در اعتبار عبادت است
هر صحابی آنچه را که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیده و شنیده نقل می کند
درب
فوایدی که بعد از نماز عصر خوانده می شود و مانند آن
از عایشه گفت:
که باهاش رفت
تا خدا را ملاقات نکرد، آنها را ترک نکرد
خدای تعالی را نیافت تا اینکه از دعای خود خسته شد
بسیاری از نمازهایش را نشسته می خواند
یعنی دو رکعت بعد از نماز عصر
در یک رمان
پیامبر صلی الله علیه و آله چه بود؟
او یک روز بعد از ظهر پیش من می آید
جز اینکه دو رکعت نماز خواند
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
آنها را دعا می کند
آنها را در مسجد نمی خواند
از ترس اینکه بار ملتش را سنگین کند
او آنچه را که آنها را تسکین می داد دوست داشت
نظر در حدیث
که باهاش رفت
به خدای متعال سوگند
یعنی آن که روح پیامبر صلی الله علیه و آله را قبض کرد
تا اینکه خدا را ملاقات کرد
یعنی تا خدای متعال مرگش را گرفت
سنگین
یعنی بیماری شدیدتر شد
ترس
یعنی ترس
بر دوش ملتش
یعنی به آنها سختی و ناراحتی وارد شود
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
جواز سوگند در امور علمی
خواندن نماز اختیاری در حالت نشسته جایز است
شامل حفظ و دوام نمازهای اختیاری است
مشروعیت نماز اختیاری در منزل
حاوی شرح رحیمیت پیامبر صلی الله علیه و آله است
و رحمت او بر امتش
و تیزش او رضی الله عنه
برای آسایش ملتش
از عایشه گفت:
راکاتانی رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود
او آنها را مخفیانه یا آشکار ترک می کند
قبل از نماز صبح دو رکعت نماز خواندم
بعد از نماز عصر با من زانو زدی
نظر در حدیث
رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را رها نکرد
یعنی آنها را رها نکرد
این شامل شواهدی از تداوم و پشتکار در عمل است
و ترک نکردن
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
اقامه دو رکعت قبل از نماز صبح
حدیث بر کسانی است که می گویند بعد از نماز عصر دو رکعت بخوان
باب اذان بعد از گذشتن وقت
از ابو قتاده می گوید:
شبی با پیامبر صلی الله علیه و آله راه افتادیم
بعضی ها گفتند
اگر با ما عروسی داشتی یا رسول الله
او گفت
می ترسم در حال نماز بخوابی
بلال گفت
بیدارت میکنم
پس دراز کشیدند
بلال پشتش را به کوهش تکیه داد
چشمانش غرق در او شد و خوابش برد
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله از خواب بیدار شد
آفتاب گیر بیرون آمده است
و او گفت
ای بلال
کجا گفتی
او گفت
تا حالا اینجوری نخوابیده بودم
او گفت
خدا هر وقت خواست روح شما را گرفت
هر وقت خواست آن را به تو برگرداند
ای بلال
برخیز و مردم را به نماز بخوان
در یک رمان
بنابراین نیازهای خود را برآورده کردند
پس وضو گرفت
وقتی خورشید طلوع کرد و سفید شد
برخاست و نماز خواند
نظر در حدیث
من ازدواج کردم
نظافت
زمانی است که مسافر برای اقامت خود به خواب و استراحت می‌آید
به رفتنش
یعنی به قایقش
چشمانش غرق در او شد و خوابش برد
یعنی بلال رضی الله عنه
آفتابگیر
یعنی طرف و طرفش
کجا گفتی
یعنی تحقق آنچه شما می گویید کجاست؟
بیدارت میکنم
تا حالا اینجوری نخوابیده بودم
معنی
تا حالا اینجوری نخوابیده بودم
خورشید طلوع کرد و سفید شد
یعنی خالص شد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
پیامبر صلی الله علیه و آله اصحاب خود را ملامت کرد
و مهربانی او با آنها
امام باید مصالح دینی را در نظر بگیرد
این شامل دقت در مورد آنچه ممکن است با آن اتفاق بیفتد
از دست دادن وقت برای عبادت
حدیث دلالت دارد که نباید از خواب غافل شد
اما غفلت از هوشیاری
مانع از پرداخت سود می شود
در مواقعی که نماز حرام است
خواندن نماز به جماعت جایز است
باب: کسی که مردم را بعد از گذشتن وقت به جماعت بخواند
از جابر بن عبدالله
عمر بن خطاب در روز خندق پس از غروب آفتاب آمد
پس شروع به دشنام دادن به کفار قریش کرد
او گفت
ای رسول خدا
به بعد از ظهر نرسیده بودم تا اینکه خورشید تقریباً غروب کرد
در یک رمان
این پس از تهمت روزه دار است
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
قسم می خورم که نمازش را نخواندم
بنابراین به باتان رفتیم
پس برای نماز وضو گرفت
برایش وضو گرفتیم
فصل بعد از ظهر پس از غروب خورشید
سپس نماز مغرب را خواند
نظر در حدیث
به بعد از ظهر نرسیده بودم تا اینکه خورشید تقریباً غروب کرد
یعنی عمر رضی الله عنه
نماز عصر را قبل از غروب خواند
چون معروف در کاد است
اگر در زمینه نفی باشد ثابت می شود
اگر هم در چارچوب ثبوت بود، تکذیب شد
باتان دره ای در شهر است
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نماز بر کفار جایز است
اگر باعث از دست رفتن تکالیف شوند
مؤید اقامه نماز عصر است
لعن مشرکان جایز است
برای گزارش در مورد آن
مقصود چیزی است که ناپسند نیست
چنانکه او شایستگی مقام عمر رضی الله عنه را دارد
قسم خوردن بدون قسم جایز است
اگر بر اساس مصلحت دینی باشد
این شامل مشروعیت گروه در گذشته است
هر کس نمازی را ترک کند و در وقت دیگری یاد کند
او باید از گذشته شروع کند و سپس از حال
حدیث برای کسانی است که امتداد مراکش را می بینند
تا گرگ و میش
چون قدیمی بود
حتی اگر تنگ بود
برای شروع با مراکش
چون زمان را هم تلف نمی کند
باب: هر که نمازی را فراموش کند
وقتى تذكر داده شد، نماز بخواند
فقط آن دعا را تکرار می کند
از انس بن مالک
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او گفت
هر که یک نماز را فراموش کند
وقتی ذکر می کند نماز بخواند
برای او کفاره ای جز آن نیست
و به یاد من دعا کن
نظر در حدیث
او فراموش کرد
یعنی غفلت و فراموشی
برای او کفاره ای جز آن نیست
یعنی آن دعای فراموش شده کفاره ندارد
جز اینکه او این کار را کرد
و به یاد من دعا کن
یعنی نماز را به خاطر ذکر خود بخوان
زیرا ذکر او جل جلاله هدف نهایی است
بندگی دل است
و شادی او
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نماز بر خوابیده و مردم واجب است
کم و بیش نماز خواندن
گفتار او صلی الله علیه و آله و سلم
اگر ذکر شد
کسانی که قبوض اضافی می پردازند به عنوان مدرک استفاده می شود
در زمانی که نماز در آن حرام است
در حدیث، در نماز نمایندگی نیامده است
و نماز به اجبار پول نیست
روزه و غیر آن را هم مجبور می کند
باب الثمر با مهمان و خانواده
از عبدالرحمن بن ابی بکر
اینکه افراد دارای این صفت افراد فقیری بودند
و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
چه کسی غذای دو نفره داشت؟
بگذار با یک سوم برود
اگر چهار نفر هستند، یک پنجم یا ششم
و ابوبکر سه آورد
پس رضی الله عنه با ده به راه افتاد
گفت: من و پدرم و مادرم هستم.
نمی دانم، گفت
و همسرم و خدمتکارم
بین ما و خانه ابوبکر
و ابوبکر شام خورد
با پیامبر صلی الله علیه و آله
سپس برای نماز عصر ماند
بعد برگشت
ماند تا پیامبر صلی الله علیه و آله شام خورد
بعد از گذشت شب آمد انشاءالله
همسرش به او گفت
و چه چیزی شما را از مهمان نوازی دور کرده است؟
یا مهمان شما گفت
اوما گفت عصرشان
گفت بیا تا بیاد
پیشنهاد دادند و قبول نکردند
گفت پس رفتم و پنهان شدم
او گفت: گونتر
عصبانی شد و توهین کرد
و او گفت
بخور نگران نباش
گفت: به خدا سوگند دیگر به او غذا نمی دهم.
خدا رحمت کند
لقمه نگرفتیم
با این تفاوت که زیر آن بیشتر از آن باران می بارید
گفت که راضی هستند
بیشتر از قبل شد
ابوبکر به او نگاه کرد
اگر یکسان یا بیشتر از آن باشد
به زنش گفت
ای خواهر بنی فراس
این چیه؟
نه گفت و چشمانم را لمس کرد
اکنون سه برابر بیشتر از قبل شده است
پس ابوبکر از آن خورد
گفت از طرف شیطان است
یعنی حقش
در یک رمان
گفت: منتظر من بودی.
قسم می خورم امشب به او غذا نمی دهم
و بقیه گفتند
به خدا سوگند ما به او غذا نمی دهیم تا شما به او غذا دهید
گفت: هرگز بدی مثل امشب ندیده ام
وای بر تو!
چرا روستاهایتان را از ما قبول نمی کنید؟
سلیقه خود را بگیرید
بنابراین او آمد
پس دستش را پایین آورد و گفت: بسم الله.
اولی برای شیطان است
پس خوردند و خوردند
بعد یه لقمه ازش خورد
سپس آن را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله برد
پس من با او شدم
بین ما و چند نفر قرارداد بسته شده بود
ضرب الاجل گذشت
دوازده مرد از هم جدا شدند
با هر مردی افرادی هستند
خدا بهتر می داند، مثل هر مردی
پس همه از آن خوردند
نظر در حدیث
باب الثمر با مهمان و خانواده
سمر به معنای صحبت در شب است
کسانی که ویژگی را دارند
صیفه محل سایه اندازی در مسجد است
فقرا، مهاجران و غریبه ها در آنجا پناه می گیرند
برای مدتی
یعنی ماند و ماند
چه چیزی شما را از مهمان نوازی باز داشت؟
یعنی چه چیزی مانع آمدن شما به مهمانان شد
پدر
یعنی رای ممتنع دادند
پیشنهاد دادند و قبول نکردند
یعنی به آنها غذا داده شد اما نخوردند
هی گونتر
بله منظورت یکیه
و گفته شد
ای آدم نادان
غیر از این گفته شد
همه چیز به تهمت و تحقیر برمی گردد
وقتی قهر است وقتی سینه‌اش تنگ است می‌گوید
پس جدی بود
یعنی متهم به بریدن بینی اش شده است
و نفرین
هر گونه فحش دادن
نه تبریک
مودبانه گفت
و گفته شد
برای آنها دعا نیست
خبر است
یعنی در زمان او از او بیزاری نکردی
خدا رحمت کند
یعنی دست راست خدا
یکی از کلمات قسم است
پروردگار من
یعنی بلند شد و غذا زیاد شد
سیب چشم من
سیب چشم
بیانگر لذت است
و دیدن اینکه انسان چه چیزی را دوست دارد و با آن موافق است
نه اون الان هست
هر نوع غذا
اما این از طرف شیطان بود
یعنی حقش
پس او را با شکستن سوگند رسوا کرد که بهتر است
سپس او را بلند کرد
یعنی حمل کاسه با غذایی که در آن است
بین ما و چند نفر قرارداد بسته شده بود
هر عهد مماشات
ضرب الاجل گذشت
یعنی به شهر آمدند
چرا روستاهایتان را از ما قبول نمی کنید؟
بخوانید
چه غذا و خوابگاهی برای مهمان آماده می شود
یکی از فواید صحبت کردن
او از گفتگو سود برد
تبیین فضیلت نوع دوستی و همدردی
و برای امام وقتی که مهمان زیاد باشد
تا بین مردم محل توزیع شود
هر کدوم به اندازه تواناییش
او آنچه را که می تواند می گیرد
شرح فضیلت ابوبکر رضی الله عنه در آن آمده است
و آن را با بهترین چیزها ببرید
سخاوت و سخاوت مقدم بر او بود
بیانگر شدت محبت به دوست رضی الله عنه است
به رسول خدا صلی الله علیه و آله
و به او ارادت داشته باشند و او را بر همه مردم ترجیح دهند
خوردن دوست جایز است
نزد دوستش
برای کسی که دو مهمان دارد جایز است
علاقه و کار او را بپذیرد
اگر کسی را داشت که از آنها مراقبت کند
به مهمان اجازه غذا خوردن را می دهد
در غیاب صاحب خانه
اگر اجازه داده است نباید امتناع کند
چون دوست رضی الله عنه منکر این مطلب شد
این شامل مسئولیت کودک و خانواده است
تجلیل از مهمانان
طبق خواسته صاحب خانه
مرد حق دارد پسر و خانواده اش را تأدیب کند
به خاطر سهل انگاری در بزرگداشت مهمانانش
و از این بابت عصبانی شوید
این نشان دهنده کرامت بارز دوست رضی الله عنه است
و اثبات کرامت اولیای الهی
شکستن قسم با کفاره جایز است
برای به دست آوردن آنچه که بهترین است
او مانند یک دوست مودب زیباست
هدیه گرفتن توسط یکی از برادران بزرگوارش هدیه آسانی است
کتاب اذان
باب شروع اذان
از انس بن مالک می‌گوید:
وقتی جمعیت زیاد بود گفت
ذکر کردند که وقت نماز را با چیزی که می دانستند می دانستند
آنها اشاره کردند که یوروا یک آتش سوزی است
یا زنگ بزن
پس به بلال دستور داد تا اذان بگوید
و محل سکونت را متشنج کند
در یک رمان به جز اقامت
نظر در حدیث
کتاب اذان
اذان اعلان شروع وقت دعای کتبی با استفاده از کلمات خاص است
برای سوزاندن آتش
یا مثل مجوس آتش روشن می کنند
زنگ می زنند
نقوس ناقوسی است که مسیحیان در اوقات نماز به صدا در می آورند
پس بلال دستور داد
امر به آن رسول خدا صلی الله علیه و آله است
باشد که اذان شفاعت کند
مراد از بیشتر الفاظ اذان، شفاعت است
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
قول صحابی دستور است
باید مطرح کرد
شامل مطلوبیت احساس در امور مهم است
و با اهل کتاب و مجوس منافات دارد
از ابن عمر گفت:
وقتی مسلمانان به مدینه آمدند
جمع می شوند و منتظر دعا هستند
بهش زنگ نمیزنه
آنها یک روز در مورد آن صحبت کردند
برخی از آنها گفتند
زنگی مانند زنگ پیروزی گرفتند
برخی از آنها گفتند
بلکه شیپوری است مانند شاخ یهودیان
عمر گفت
ابتدا مردی را برای اذان می فرستید
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
ای بلال برخیز و اذان کن
نظر در حدیث
منتظر نماز هستند
یعنی آن وقت می توانند
یعنی زمان و زمان است که آنها به او بیایند
بلکه شیپوری است مانند شاخ یهودیان
یعنی دمیدن در آن
شیپور و بوق نماد یهودیان است
پس ندا داد
ظاهراً ابلاغی است که حکم اذان مشروع را ندارد
بلکه از حضور زمان خود مطلع است
ممکن است اذان ورودی داده شود
یکی از فواید صحبت کردن
گفتار او حاکی از آن است که منتظر نماز خواهند بود
در فضیلت اقامه نماز جماعت
این نشان دهنده شدت علاقه مسلمانان به مناسک است
نشان دهنده مطلوبیت مشورت در امور مهم عمومی است
شامل ممنوعیت تقلید از یهودیان و مسیحیان است
در آن اذان یکی از آداب عبادت است
تایید شده توسط خیابان
شرح فضیلت عمر رضی الله عنه در آن آمده است
مشروعیت اذان معتبر است
باب فضیلت اذان
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر اذان کنیم
شیطان و گوزهای او را دور کن
تا صدای اذان شنیده نشود
وقتی اذان تمام شد قبول می کنم
اگر جامه ای با آن بپوشد روی برمی گرداند
اگر تثبیت برآورده شود قبول می کنم
تا زمانی که بین شخص و خودش رخ دهد
می گوید فلان را به یاد دارم
مگر اینکه ذکر شود
تا انسان نداند چقدر نماز خوانده است
اگر یکی از شما نمی داند چقدر نماز خوانده است
سه چهار
دو سجده نشسته سجده کند
نظر در حدیث
اگر اذان کنیم
یعنی اگر اذن نماز داده شود
مدیریت هر طلا و رفته است
گوز بادی است که از مقعد با صدا می آید
اذان تمام شد، یعنی اذان تمام شد
سپس یک لباس همراه آن بود
یعنی اگر نماز را بجا آورد
تثویب تمام شده است، یعنی یکی اقامتگاه را تمام کرده است
تا زمانی که هر زمزمه ای اعلام شود
تا بماند، یعنی تا شود
اگر می داند یعنی می داند
دو سجده یعنی یک بار دیگر سجده کند
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
اجبار شیطان و دوری از او با اذان انجام می شود
فراموشی که در نماز برای نمازگزار پیش می آید از زمزمه های شیطان است
فصل افزایش صدا هنگام تماس
از عبدالله بن عبدالرحمن بن ابی صعصعه الانصاری المزنی.
که ابوسعید خدریه به او گفت
می بینم که عاشق گوسفند و صحرا هستید
اگر در میان گوسفندان یا بیابان خود هستید
پس به نماز ندا دادم
پس صدای خود را در تماس بلند کنید
صدای مؤذن را هیچ جن و انسان و هیچ چیز دیگری نمی‌شنود
جز اینکه در قیامت شهادت می دهد
ابوسعید گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم
نظر در حدیث
کویر کویری است که در آن معماری وجود ندارد
وسعت صدای هر هدفی
هیچ چیز در متن نفی نامعین نیست
تمام حیوانات، اشیاء بی جان و غیره را گزارش کرد
از صحبت کردن سود ببرید
کار در بیابان و گوسفند بردن جایز است
مشروعیت انزوا وجود دارد
و دوری از وسوسه ها و زینت های دنیا
فضیلت بیان سنت و روشن ساختن مسائل دینی را بیان می کند
مستحب است اذان انفرادی باشد
و دلیل بر اینکه جن صدای انسان را می شنود