Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Muhammad ist der Gesandte Gottes
Zusammenfassung der Biographie des Propheten
Geschrieben von Scheich Musa Bel-Rashed Al-Azmi
Möge Gott ihn beschützen
Die Schlacht von Khaybar
Die Schlacht von Khaybar fand drei Nächte nach der Schlacht von Dhu Qard statt
Dies geschah im Muharram des siebten Jahres der Hijra
Imam Muslim erzählte in seinem Sahih
Mit der Autorität von Salamah bin Al-Akwa‘, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Bei Gott, wir blieben nur drei Nächte
Bis wir mit dem Gesandten Gottes nach Khaybar gingen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Al-Hafiz sagte in Al-Talkhis Al-Habir:
Was die Schlacht von Khaybar am siebten betrifft
Er ist der Berühmte, der von der Bevölkerung der Maghazis weithin akzeptiert wird
Der Grund für diese Invasion
Khaybar war ein Zentrum der Intrigen und Verschwörungen gegen Muslime
Es wird nur von Juden bewohnt
Sie waren diejenigen, die die Parteien versammelten, um die Muslime in der Grabenschlacht zu vernichten
Sie hetzten die Juden von Banu Qurayda dazu auf, den Bund mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in der Grabenschlacht zu brechen.
Sie versuchten, den Propheten anzugreifen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Sie unterstützten die Quraisch mit Geld und Waffen in ihren Kämpfen gegen die Muslime
Es war wichtig, diesen bösartigen Dorn zu beseitigen
Das ist einer der Gründe für den Verlust von Sicherheit, Geborgenheit und Ruhe
Über die Stadt des Propheten und die gesamte Region
Das göttliche Versprechen, Khaybar zu erobern
Gott, der Allmächtige, versprach Seinem Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und den Muslimen in Seinem Heiligen Buch die Eroberung von Khaybar
Seine Schafe gab er insbesondere dem Volk von Hudaybiyyah
Und Gott, der Allmächtige, sagte
Gott hat dir viel Beute versprochen, die du nehmen wirst
Beeilen Sie sich also
sagte Mujahid
Gott, der Allmächtige, sagte
Beeilen Sie sich also
Beeilen Sie sich, Khaybar zu Ihnen zu bringen
Imam bin Jarir al-Tabari sagte in der Interpretation dieses Verses:
Nachdem er die Aussagen dazu gemacht hatte
Die beste Meinung, um dies richtig zu interpretieren
Was Mujahid gesagt hat
Damit belohnte Gott sie für ihre Reise mit der bevorstehenden Eroberung
Die vielen Beute von Khaybar
Dies liegt daran, dass die Muslime noch keine Beute von Hudaybiyyah gemacht haben
Sie machten keine Eroberung näher als ihren Treueschwur gegenüber dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
In Al-Hudaybiyyah dazu
Von der Eroberung von Khaybar und seinen Schafen
Und Gott, der Allmächtige, sagte
Die Zurückgebliebenen werden es sagen
Wenn Sie sich vorgenommen haben, Beute zu machen, werden Sie sie auch ausnutzen
Lass uns dir folgen
Sie wollen das Wort Gottes ändern
Sagen Sie, dass Sie uns nicht folgen werden
Das hat Gott schon einmal gesagt
Sie werden sagen: „Vielmehr beneiden Sie uns.“
Vielmehr verstanden sie nur wenig
Al-Hafiz Ibn Kathir sagte
Gott, der Allmächtige, erzählt uns von den Beduinen, die den Propheten zurückgelassen haben: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
In der Schlacht von Hudaybiyyah
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine Gefährten nach Khaybar gingen, um es zu erobern
Sie bitten darum, mit ihnen zu den Schafen gehen zu dürfen
Sie haben die Zeit verpasst, gegen die Feinde zu kämpfen, mit ihnen zu ringen und Geduld mit ihnen zu haben
So befahl Gott seinem Gesandten, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, ihnen keine Erlaubnis dazu zu geben
Bestrafe sie für ihre Sünde
Gott, der Allmächtige, versprach dem Volk von Hudaybiyyah allein die Beute von Khaybar
Keine anderen rückständigen Beduinen schließen sich ihnen an
Nichts anderes geschieht nach Gesetz und Schicksal
Deshalb sagte er
Sie wollen das Wort Gottes ändern
Mujahid, Qatadah und Juwaybir sagten
Es ist das Versprechen, das er dem Volk von Hudaybiyyah gegeben hat
Ibn Jarir wählte ihn
Die Abreise des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Khaybar
Er ging mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf diese Expedition
Alle, die mit ihm die Schlacht von Hudaybiyyah miterlebt haben
Möge Gott mit ihnen allen zufrieden sein, mit Ausnahme derjenigen, die gestorben sind
Siba’ Ibn Arafat al-Ghafariyya, möge Gott mit ihm zufrieden sein, wurde in Medina verwendet
Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, kam als Einwanderer nach Medina
Dies geschah, nachdem der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Khaybar aufgebrochen war
Dann kam Siba’ Ibn Arafta, möge Gott mit ihm zufrieden sein, während des Morgengebets
Imam Ahmad erzählte es in seinem Musnad und Al-Hakim in seinem Mustadrak mit einer authentischen Überlieferungskette
Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Khaybar ging
Er ernannte Siba' Ibn Arafat al-Ghafariyya, möge Gott mit ihm zufrieden sein, zum Nachfolger
Also kamen wir und wohnten dem Morgengebet mit ihm bei
In der ersten Rak'ah rezitierte er es ausreichend: Ya Ayn Sad
Und zweitens: Wehe den Extremisten
Also sagte ich mir: Wehe meinem Vater so und so
Er hat zwei Maßstäbe, er erfüllt den einen und unterschätzt den anderen
So kamen wir zu Siba’ ibn Arafat, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Also bereiteten wir uns vor und gingen zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Einen Tag vor oder einen Tag nach der Öffnung
Die Reise des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Khaybar
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, marschierte mit seiner Armee nach Khaybar
Auf dem Weg nach Khaybar ereigneten sich Ereignisse
Dazu gehört auch sein Gebet für sein Tier: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Imam Muslim und Imam Ahmad erzählten mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, der sagte
Ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf einem Esel beten
Er ist auf dem Weg nach Khaybar
sagte Imam Al-Qurtubi
Sie waren sich einig, dass es einem gesunden Menschen nicht gestattet ist, ein Pflichtgebet zu verrichten, außer auf dem Boden
Außer besonders bei extremer Angst
Zweitens, der Schuh von Amer bin Al-Akwa‘, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Die beiden Scheichs erzählten in ihren Sahihs mit der Autorität von Salama bin Al-Akwa‘, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der das sagte
Wir gingen mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Khaybar
Wir verbrachten die Nacht
Ein Mann aus dem Volk sagte zu Amer
Oh Amer, hörst du uns nicht anhand deiner Worte zu?
Das heißt, deine Witze
Amer war ein Dichter
Also ging er hinunter, um mit den Leuten zu sprechen
Er sagt
Oh Gott, wenn du nicht wärst, würden wir uns leiten lassen
Glauben Sie uns nicht und beten Sie nicht
Also vergib mir, möge ich für dich opfern, solange wir bleiben
Und halten Sie Ihre Füße ruhig, bis auf eine Weile
Sie warfen ein Messer auf uns
Wenn unser Vater uns anschreit
Sie schrien uns an
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Wer ist dieser Fahrer?
Sie sagten: Amer bin Al-Akwa'
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Möge Gott ihm gnädig sein
Ein Mann aus dem Volk sagte
Es ist fällig, oh Prophet Gottes
Wenn da nicht unser Vergnügen wäre
Imam Muslim fügte in seinem Sahih hinzu
Salamah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte
Und er bat nicht um Vergebung, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Der Mensch gehört ihm
Es sei denn, er wurde zum Märtyrer
Zusammenfassung der Biographie des Propheten
Wenn sich die Welten noch lange nacheinander sehnen
Die Sehnsucht nach Dir kennt keine Grenzen
Möge Gott Sie segnen, solange der Tau lichtet
Und Ihr Zug mit dem Rest sind Lippen