利雅得·萨利赫（Riyad Al-Saleh）来自使者大师的话，愿真主保佑他并赐予他平安 关于禁止在清真寺内吐痰的章节 如果在那里发现它，命令是将其从中删除 以及让清真寺远离预定的命令 论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 在清真寺吐痰是一种罪过 她的赎罪正在埋葬她 同意 意思就是把她埋了 如果清真寺有泥土或沙子之类的东西 他把她藏在他的土壤之下 阿布·马哈辛·鲁亚尼说 来自我们的同伴在他的书《海》中 据说 待埋 带她走出清真寺 但如果清真寺是瓷砖或抹灰的 然后用踩踏或其他东西擦在他身上 正如许多无知的人所做的那样 这不是埋葬 相反，它是罪恶的增加 并在清真寺内增加锅 以及无论是谁干的 之后擦掉 用他的衣服、他的手或者其他东西 或者洗一下 唾液和蛞蝓 这是一个人的表现 当他打喷嚏时 埋葬她 即覆盖或移除 罪恶 任何罪恶都会导致罪恶 交谈的好处之一 清真寺必须清洁 关于污垢和污垢 并保持其清洁度 因为它们是神的家 禁止在清真寺里算命 唾液、痰、渣滓等 凡将污物扔进清真寺的人必须 快速拆除并清洁清真寺 直到他的罪孽被赦免 在上帝的殿宇中投掷伤害的后果 以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 他看到朝拜墙上有缝线 或者是蛞蝓 或咳痰 痒 同意 粘液 这是从鼻子里出来的 蛞蝓 这是从嘴里说出来的 咳痰 这是从胸口出来的 痒 也就是通过刮擦的方式去除 交谈的好处之一 需要快速清除清真寺的污垢 并敦促人们避免这种情况 最大程度的改变邪恶 手工 禁止在清真寺内携带粘液、蛞蝓或痰 论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 这些清真寺不适合任何这种尿液或污物 只是为了纪念全能的真主和阅读《古兰经》 或者作为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 由穆斯林讲述 不适合 也就是说，不适合她 交谈的好处之一 证明人尿的杂质 敦促尊重清真寺并保持其纯洁 鼓励通过祈祷和阅读古兰经重建上帝的房屋 以及对全能上帝的纪念和有益知识的片段 关于不喜欢在清真寺里争吵的章节 并提高你的声音 我们寻找丢失的东西，购买、出售和租赁 以及其他交易 以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他 他听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说： 谁听到有人在清真寺里寻找丢失的物品 让他说 愿上帝不会把它还给你 清真寺不是为此而建的 由穆斯林讲述 他吟诵着 任何要求 流浪者 丢失的动物和其他 交谈的好处之一 禁止在清真寺内寻找遗失物品 清真寺是为了礼拜、纪念和知识而建造的 禁止打扰信徒 劝善戒恶的义务 这包括为寻找失物的人祈求 与预期相反，与想要的相反 他们为他哭泣并斥责他 以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 如果您看到有人在清真寺里买卖 所以说 愿上帝不会从你的生意中获利 如果您看到有人寻找丢失的物品，请说出来 愿上帝不会把它还给你 提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述 他买 也就是说，他买 交谈的好处之一 禁止在清真寺内买卖和寻找遗失物品 禁止是禁止的，因为它是基于基本原则的 随着斥责的肯定而变得更深 并为任何这样做的人祈祷，这与他的意图和他想要的相反 允许为犯罪的人和欲望违背其欲望的人祈祷 清真寺是来世的市场 她的礼仪之一就是超脱世俗 与后世无关 论布赖代的权威，愿上帝喜悦他 一名男子在清真寺里高喊口号并说道： 谁叫来了红驼 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 没有找到 清真寺是为它们的目的而建造的 由穆斯林讲述 呼吁 也就是说，认识 它的建造目的是什么 也就是说，为了纪念、祈祷和阅读《古兰经》 以及科学和学习圈 交谈的好处之一 清真寺是为了穆斯林今世和来世的利益而建造的 不得为了个人、政党或教派的利益而转让 鼓励人们祈祷在清真寺寻找失物的人不会被归还 在清真寺里经常提到全能的真主、荣耀他、荣耀真主是可取的 赞美、荣耀和其他祈求 以及阅读《古兰经》、研究先知圣训、研究法理学 法医学方法 以奥马尔·本·舒艾卜的权威，以他父亲的权威，以他祖父的权威，愿上帝对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，禁止在清真寺内买卖 并寻找其中失去的东西 或者他背诵诗歌 由阿布达乌德和提尔米济叙述 交谈的好处之一 禁止世俗贸易、寻找失物、在清真寺唱诗 清真寺内允许朗诵诗歌 如果这符合穆斯林的利益 或煽动与敌人作战或讽刺多神教徒 作为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，哈桑·本·塔比特下令，异教徒来了 根据萨伊卜·本·亚齐德·萨哈比的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 我在清真寺里，一个男人遇见了我 所以我看到了奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意 他说：“去把这两个人给我带来。” 所以我把它们带给他 他说你从哪里来？ 他说：来自塔伊夫人民 他说：“如果你是乡下人，我就会伤害你。” 你们在真主使者的清真寺里大声呼喊，愿真主保佑他并赐予他平安 《布哈里圣训实录》传述 他用碎石扔我 它们是小鹅卵石 交谈的好处之一 清真寺内禁止大声喧哗，以免引起骚乱 统治者或其代表实施体罚的允许性 对于那些违背上帝命令的人，作为对他的哀悼 善待无知的人并教他清真寺礼仪 无知的人因他的无知而得到原谅 因此，奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意，原谅他们 因为他们来自塔伊夫 这是因为他们不了解清真寺的礼仪 允许通过扔小石子来吸引男人的注意力而不会造成伤害 这不被视为禁止删除 章：禁止吃大蒜或洋葱 或者韭菜或者其他有难闻气味的东西 在清真寺的气味消失之前避免进入清真寺 除非有必要 以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 谁吃这棵树上的东西就意味着大蒜 我们的清真寺离我们并不近 同意 穆斯林的旁白：我们的清真寺 根据阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他，他说： 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 谁吃这棵树上的果子就不能靠近我们 他不和我们一起祈祷 同意 根据贾比尔的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 谁吃大蒜或洋葱，就让他与我们隔离 或者让他从我们的清真寺退休 同意 在穆斯林的叙述中 从吃洋葱、大蒜和韭菜开始 我们的清真寺离我们并不近 天使受到亚当子孙所伤害的伤害 奥马尔·本·哈塔卜的权威，愿上帝对他感到满意 他周五订婚了 他在讲道中说 那么你们这些人 你正在吃两棵树，我认为这只是恶意的 洋葱和大蒜 我看到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 如果一个人在清真寺里闻到它们的味道 他命令他去Al-Baqi' 谁吃了它们 让他们做饭 由穆斯林讲述 我所看到的 也就是说，我不认识他们 两个恶意者 即味道差、气味难闻 都怪他们吧！ 也就是说，让它们的气味消失 交谈的好处之一 对于那些想进入清真寺的人来说很特别 一点也不 因为这些豆类原产于清真 我禁止去清真寺时吃它们 因为味道很难闻 因此，凡是有难闻气味的人都会对它执着不已 如萝卜、烟等 天使受到亚当子孙所伤害的伤害 伊斯兰教热衷于其追随者的和谐 并远离一切可能疏远他们的东西 或者驱散他们的队伍 章节：周五伊玛目布道时不喜欢隐藏自己 因为它能带来睡眠 他怀念听布道的日子 他担心沐浴会被毁掉 根据莫阿兹·本·安辛·朱哈尼的权威，愿上帝对他感到满意 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 他周五禁止吃药 伊玛目正在布道 由阿布达乌德和提尔米济叙述 一个人最好把腿放到肚子上 用一件衣服将他们与他的背影连在一起 他收紧了它 它可能在他的手上而不是衣服上 交谈的好处之一 周五讲道期间禁止隐藏 隐瞒是睡眠的推定 因此，他怀念听讲道的日子 沐浴可能无效 呼吁周五关注传道人 不用担心 达到听他说话的目的 关于杜尔-希贾 (Dhul-Hijjah) 十天禁令的章节 并且他愿意牺牲 关于从他的头发或指甲上拿走任何东西 直到他牺牲 她说，根据乌姆萨拉马的权威，愿上帝对她感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 谁有杀戮，谁就杀戮 所以他的家人不是 Dhul-Hijjah 他们不应该拿走他的头发或指甲 需要牺牲一些东西 由穆斯林讲述 屠宰是指被宰杀的祭祀动物 和其他动物 所以让他们不要接受 也就是说，他不剪 交谈的好处之一 他禁止必须牺牲的人 他看到了 Dhul-Hijjah 的新月 从他的指甲和头发上拿走一些东西 利雅得萨莱欣