ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
مسجد میں تھوکنے کی ممانعت کا باب
حکم یہ ہے کہ اگر وہ وہاں مل جائے تو اسے اس سے ہٹا دیا جائے۔
اور مسجد کو تقدیر سے پاک رکھنے کا حکم
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
مسجد میں تھوکنا گناہ ہے۔
اس کا کفارہ اسے دفن کر رہا ہے۔
اتفاق کیا۔
مراد اسے دفن کرنا ہے۔
اگر مسجد مٹی یا ریت یا اس جیسی ہو۔
وہ اسے اپنی مٹی کے نیچے چھپا لیتا ہے۔
ابو المحسین الرویانی نے کہا
اپنی کتاب The Sea میں ہمارے اصحاب سے
اور کہا گیا۔
دفن ہونا
اسے مسجد سے باہر لے جانا
لیکن اگر مسجد کو ٹائل کیا گیا ہو یا پلستر کیا گیا ہو۔
پھر اسے روند کر یا کسی اور چیز سے اس پر رگڑیں۔
جتنے جاہل لوگ کرتے ہیں۔
یہ تدفین نہیں ہے۔
بلکہ یہ گناہ میں اضافہ ہے۔
اور مسجد میں دیگ بڑھائیں۔
اور جس نے بھی کیا۔
اس کے بعد مسح کریں۔
اس کے کپڑے، اس کے ہاتھ، یا کسی اور چیز سے
یا اسے دھو لیں۔
تھوکنا اور slugs
یہ وہی ہے جو انسان سے نکلتا ہے۔
جب اسے چھینک آتی ہے۔
اسے دفن کر دو
یعنی اسے ڈھانپیں یا ہٹا دیں۔
گناہ
کوئی بھی گناہ گناہ کی صورت میں نکلتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مساجد کو صاف کیا جائے۔
گندگی اور گندگی کے بارے میں
اور اس کی صفائی کا خیال رکھیں
کیونکہ وہ خدا کے گھر ہیں۔
مساجد میں تقدیر ڈالنے کی ممانعت
تھوک، بلغم، ڈریگس وغیرہ
جو بھی مسجد میں گندگی ڈالے وہ ضرور کرے۔
تاکہ اسے جلدی سے ہٹا کر مسجد کو صاف کیا جائے۔
جب تک کہ وہ گناہ سے بری نہ ہو جائے۔
خدا کے گھروں میں نقصان پہنچانے کے نتائج
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے قبلہ کی دیوار پر ٹانکے دیکھے۔
یا ایک سلگ
یا افزائش
خارش
اتفاق کیا۔
بلغم
یہ وہی ہے جو ناک سے نکلتا ہے۔
سلگ
جو منہ سے نکلتا ہے۔
توقع
یہ وہی ہے جو سینے سے نکلتا ہے
خارش
یعنی کھرچ کر نکال دیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسجد کی گندگی کو جلدی سے ہٹانا ضروری ہے۔
اور لوگوں سے گزارش ہے کہ اس سے اجتناب کریں۔
برائی کو بدلنے کی سب سے بڑی ڈگری
ہاتھ سے
مسجد میں بلغم، سلگ یا بلغم کی ممانعت
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ مساجد اس پیشاب یا غلاظت کے لیے موزوں نہیں ہیں۔
یہ صرف اللہ تعالیٰ کے ذکر اور قرآن پڑھنے کے لیے ہے۔
یا جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
مناسب نہیں۔
یعنی یہ اسے سوٹ نہیں کرتا
بات کرنے کا ایک فائدہ
انسانی پیشاب کی نجاست ثابت کرنا
مساجد کے احترام اور ان کی پاکیزگی کی تاکید
نماز اور قرآن پڑھنے کے ذریعے خدا کے گھروں کو دوبارہ تعمیر کرنے کی ترغیب
اور اللہ تعالیٰ کا ذکر اور نفع بخش علم کی اقساط
باب: مسجد میں جھگڑے کی ناپسندیدگی
اور آواز بلند کریں۔
ہم کھوئی ہوئی چیزیں تلاش کرتے ہیں، خریدنا، بیچنا، اور کرایہ پر لینا
اور دیگر لین دین
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
جس نے کسی آدمی کو مسجد میں گم شدہ چیز کی تلاش میں سنا
اسے کہنے دو
خدا نہ کرے کہ وہ تمہیں واپس لوٹائے
اس کے لیے مسجدیں نہیں بنائی گئیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
وہ نعرہ لگاتا ہے۔
کوئی بھی درخواست
آوارہ
کھوئے ہوئے جانور اور دیگر
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسجد میں کھوئی ہوئی چیزیں تلاش کرنے کی ممانعت
مسجدیں عبادت، ذکر اور علم کے لیے بنائی گئیں۔
نمازیوں کو پریشان کرنے کی ممانعت
نیکی کا حکم اور برائی سے منع کرنا فرض ہے۔
اس میں گمشدہ چیز کی تلاش میں کسی کے لیے دعا بھی شامل ہے۔
جو ارادہ تھا اس کے برعکس اور جو مطلوب تھا اس کے برعکس
وہ اُس پر روئے اور اُسے ڈانٹا۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر کسی کو مسجد میں بیچتے یا خریدتے دیکھے۔
تو کہتے ہیں۔
خدا کرے آپ کے کاروبار سے کوئی فائدہ نہ ہو۔
اور اگر آپ کسی کو گم شدہ چیز کی تلاش میں دیکھیں تو کہیں۔
خدا نہ کرے کہ وہ تمہیں واپس لوٹائے
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
وہ خریدتا ہے۔
یعنی وہ خریدتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسجدوں میں خرید و فروخت اور کھوئی ہوئی چیزوں کی تلاش کی ممانعت
ممانعت اس لیے حرام ہے کہ یہ بنیادی اصول پر مبنی ہے۔
سرزنش کے اثبات سے یہ گہرا ہو جاتا ہے۔
اور جس نے بھی ایسا کیا اس کے لیے اس کی نیت کے خلاف اور جو وہ چاہتا تھا اس کے لیے دعا کرنا
ایسے لوگوں کے خلاف دعا کرنا جائز ہے جو گناہ اور خواہشات کے خلاف کرتے ہیں۔
مساجد آخرت کے بازار ہیں۔
اس کے آداب میں سے ایک اس کا دنیاوی معاملات سے لاتعلقی ہے۔
اس کا بعد کی زندگی سے کوئی تعلق نہیں ہے۔
بریدہ کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو۔
ایک شخص نے مسجد میں نعرہ لگایا اور کہا:
جس نے سرخ اونٹ کو بلایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
نہیں ملا
مسجدیں اسی کے لیے بنائی گئیں جس کے لیے بنائی گئی تھیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
کے لئے بلایا
یعنی جان لو
جس کے لیے بنایا گیا تھا۔
یعنی ذکر، نماز اور قرآن پڑھنے کے لیے
اور سائنس اور سیکھنے کے حلقے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مساجد دنیا اور آخرت میں مسلمانوں کے مفادات کے لیے بنائی گئیں۔
اسے کسی فرد، جماعت یا فرقے کے فائدے کے لیے منتقل نہیں کیا جا سکتا
لوگوں کو دعا کرنے کی ترغیب دینا کہ مسجد میں تلاش کرنے والے کی گمشدہ جائیداد واپس نہیں کی جائے گی۔
مسجد میں اللہ تعالیٰ کا کثرت سے ذکر، اس کی تسبیح اور تسبیح کرنا مستحب ہے۔
حمد، تسبیح اور دیگر دعائیں
اس کے ساتھ ساتھ قرآن پڑھنا، حدیث نبوی کا مطالعہ کرنا اور فقہ کا مطالعہ کرنا
فرانزک سائنس کے طریقے
عمر بن شعیب کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے، خدا ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں خرید و فروخت سے منع فرمایا
اور اس میں کھوئی ہوئی چیز تلاش کرنا
یا وہ شعر پڑھتا ہے۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
دنیاوی تجارت کی ممانعت، کھوئی ہوئی چیزوں کی تلاش اور مساجد میں اشعار گانا
مسجد میں اشعار پڑھنا جائز ہے۔
اگر یہ مسلمانوں کے مفاد میں ہے۔
یا کسی دشمن سے لڑنے پر اکسانا یا مشرکوں پر طنز کرنا
حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ نے حکم دیا، کفار آئے۔
السائب بن یزید الصحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں مسجد میں تھا کہ ایک آدمی مجھ سے ملا
چنانچہ میں نے دیکھا اور عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو دیکھا
اس نے کہا کہ جاؤ اور یہ دونوں میرے پاس لے آؤ۔
چنانچہ میں انہیں اس کے پاس لے آیا
اس نے کہا تم کہاں کے ہو؟
فرمایا: طائف والوں سے
اس نے کہا اگر تم ملک سے ہوتے تو میں تمہیں تکلیف دیتا۔
آپ مسجد نبوی میں اپنی آوازیں بلند کرتے ہیں، خدا آپ پر رحمت نازل فرمائے
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
اس نے مجھے کنکر پھینکا۔
وہ چھوٹے کنکر ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مساجد میں انتشار کے خوف سے آواز اٹھانا منع ہے۔
حاکم یا اس کے نمائندے کی طرف سے جسمانی سزا کی اجازت
کیونکہ جو خدا کے حکم کی نافرمانی کرتا ہے، اس کے لیے تعزیت کے لیے
جاہل کے ساتھ حسن سلوک کرنا اور اسے مسجد کے آداب سکھانا
جاہل اپنی جہالت کا عذر ہے۔
چنانچہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں معاف کر دیا۔
کیونکہ وہ طائف سے ہیں۔
اس کا اندازہ اس بات سے ہوا کہ وہ مسجد کے آداب سے ناواقف تھے۔
بغیر نقصان کے چھوٹی چھوٹی کنکریاں پھینک کر آدمی کی توجہ مبذول کرنا جائز ہے۔
یہ ممنوع حذف نہیں سمجھا جاتا ہے۔
باب: لہسن یا پیاز کھانا حرام ہے۔
یا لیکس یا کوئی اور چیز جس سے ناگوار بو ہو۔
مسجد کی بدبو ختم ہونے سے پہلے اس میں داخل ہونے سے گریز کریں۔
جب تک ضروری نہ ہو۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو اس درخت سے کھاتا ہے اس کا مطلب لہسن ہے۔
ہماری مسجد ہمارے قریب نہیں آتی
اتفاق کیا۔
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے: ہماری مساجد
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو اس درخت سے کھائے وہ ہمارے قریب نہ آئے
وہ ہمارے ساتھ نماز نہیں پڑھتا
اتفاق کیا۔
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو کوئی لہسن یا پیاز کھائے وہ ہم سے الگ ہو جائے۔
یا اسے ہماری مسجد سے ریٹائر ہونے دو
اتفاق کیا۔
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔
پیاز، لہسن اور لیکس کھانے سے
ہماری مسجد ہمارے قریب نہیں آتی
فرشتوں کو اس سے نقصان ہوتا ہے جو بنی آدم کو پہنچتا ہے۔
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
جمعہ کو ان کی منگنی ہوئی۔
انہوں نے اپنے خطبہ میں کہا
پھر آپ لوگ
آپ دو درختوں کو کھا رہے ہیں جو مجھے بددیانتی کے سوا کچھ نہیں لگتا ہے۔
پیاز اور لہسن
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
اگر کوئی آدمی ان کو مسجد میں سونگھے۔
اس نے اسے البقیع جانے کا حکم دیا۔
جس نے بھی انہیں کھایا
انہیں پکانے دیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
جو میں دیکھ رہا ہوں۔
یعنی میں انہیں نہیں جانتا
دو بدنیتی۔
یعنی ناقص ذائقہ اور ناگوار بو
ان پر الزام!
یعنی ان کی بدبو دور ہو جائے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
یہ ان لوگوں کے لیے خاص ہے جو مسجد میں داخل ہونا چاہتے ہیں۔
اور ہرگز نہیں۔
کیونکہ یہ پھلیاں اصل میں حلال ہیں۔
میں مسجدوں میں جاتے وقت انہیں کھانے سے منع کرتا ہوں۔
کیونکہ اس سے بدبو آتی ہے۔
لہذا، ایک ناخوشگوار بو کے ساتھ ہر ایک اس سے منسلک ہے
جیسے مولی، دھواں وغیرہ
فرشتوں کو اس سے نقصان ہوتا ہے جو بنی آدم کو پہنچتا ہے۔
اسلام اپنے پیروکاروں کی ہم آہنگی کا خواہاں ہے۔
اور ہر اس چیز سے دور رکھیں جو ان کو الگ کر سکتی ہے۔
یا ان کے گروہ کو منتشر کر دیں۔
باب: جمعہ کے دن امام کا خطبہ دیتے وقت چھپنا مکروہ ہے۔
کیونکہ اس سے نیند آتی ہے۔
وہ خطبہ سننے سے محروم رہتا ہے۔
اسے ڈر ہے کہ وضو برباد ہو جائے گا۔
معاذ بن انسین الجہنی کی سند سے، خدا ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے جمعہ کے دن گولیاں کھانے سے منع کیا۔
امام خطبہ دے رہے ہیں۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ایک شخص کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنی ٹانگیں پیٹ تک لے آئے
ایک لباس کے ساتھ جو انہیں اس کی پیٹھ کے ساتھ اکٹھا کرتا ہے۔
اور وہ اسے تنگ کرتا ہے۔
ہو سکتا ہے لباس کے بجائے اس کے ہاتھ میں ہو۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خطبہ جمعہ کے دوران چھپانا منع ہے۔
چھپانا نیند کا مفروضہ ہے۔
اس لیے وہ خطبہ سننے سے محروم رہتا ہے۔
وضو فاسد ہو سکتا ہے۔
جمعہ کے دن مبلغ کی طرف توجہ دلانا
اور اس کی فکر نہ کرو
اس کی بات سننے کا مقصد حاصل کرنا
عشرہ ذوالحجہ کی حرمت کا باب
اور قربانی دینا چاہتا تھا۔
اس کے بالوں یا ناخنوں سے کچھ لینے کے بارے میں
جب تک وہ قربانی نہ کرے۔
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس کے پاس ذبح ہو وہ ذبح کرے۔
تو اس کا خاندان ذوالحجہ نہیں ہے۔
وہ اس کے بال یا ناخن نہ لیں۔
کچھ قربان کرنا
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ذبح کرنا قربانی کا جانور ہے جسے ذبح کیا جاتا ہے۔
اور دوسرے جانور
اس لیے وہ اسے نہ لیں۔
یعنی وہ کاٹتا نہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جس پر قربانی واجب ہے اس سے منع کرتا ہے۔
آپ نے ذوالحجہ کا چاند دیکھا
اس کے ناخنوں اور بالوں سے کچھ لینا
ریاض الصالحین