WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:16.120
باب ظلم کی ممانعت اور ناانصافی کے ازالے کا حکم

00:00:16.120 --> 00:00:22.199
عدی بن عامرہ کی سند پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا

00:00:22.199 --> 00:00:27.260
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

00:00:27.260 --> 00:00:30.260
آپ میں سے جنہوں نے اسے کام کے لیے استعمال کیا ہے۔

00:00:30.260 --> 00:00:34.259
لہذا ہم نے اس کے اوپر ایک سلائی یا کچھ چھپا دیا۔

00:00:34.259 --> 00:00:38.259
یہ ایک فریب تھا جو قیامت کے دن اس کے سامنے لایا جائے گا۔

00:00:38.259 --> 00:00:42.390
پھر انصار میں سے ایک سیاہ فام آدمی آپ کے پاس کھڑا ہوا۔

00:00:42.390 --> 00:00:44.390
ایسا لگتا ہے جیسے میں اسے دیکھ رہا ہوں۔

00:00:44.390 --> 00:00:47.390
اس نے کہا یا رسول اللہ!

00:00:47.390 --> 00:00:49.390
میرے لیے اپنا کام قبول کرو

00:00:49.390 --> 00:00:52.390
اس نے کہا: تمہارا کیا ہے؟

00:00:52.390 --> 00:00:56.420
اس نے کہا میں نے تمہیں فلاں فلاں کہتے سنا ہے۔

00:00:56.420 --> 00:01:00.420
اس نے کہا اور میں اب کہہ رہا ہوں۔

00:01:00.420 --> 00:01:02.420
ہم نے اسے کام کے لیے استعمال کیا۔

00:01:02.420 --> 00:01:05.420
اسے تھوڑا اور بہت کچھ لانے دو

00:01:05.420 --> 00:01:08.420
اسے جو کچھ دیا گیا وہ لے لیا۔

00:01:08.420 --> 00:01:10.420
جو منع تھا وہ ختم ہو گیا۔

00:01:10.420 --> 00:01:13.459
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:01:13.459 --> 00:01:17.540
سلی ہوئی اور اوپر

00:01:17.540 --> 00:01:20.540
کوئی سوئی یا اس سے چھوٹی چیز

00:01:20.540 --> 00:01:22.799
گلولا

00:01:22.799 --> 00:01:27.799
یعنی مال غنیمت کو تقسیم کرنے سے پہلے چوری کرکے خیانت کرنا

00:01:27.799 --> 00:01:31.629
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:33.079 --> 00:01:35.079
حدیث میں سخت دھمکی ہے۔

00:01:35.079 --> 00:01:38.079
کارکن کی طرف سے خیانت کی قطعی سرزنش

00:01:38.079 --> 00:01:40.079
تھوڑے اور بہت میں

00:01:40.079 --> 00:01:43.140
جس کے سپرد مسلمانوں کا پیسہ ہے۔

00:01:43.140 --> 00:01:46.140
اسے اس کی حفاظت کرنی چاہیے۔

00:01:46.140 --> 00:01:49.140
اور اسے مستحقین تک پہنچائیں۔

00:01:49.140 --> 00:01:52.140
اسے اس میں سے کسی چیز سے کوئی سروکار نہیں ہے۔

00:01:52.140 --> 00:01:55.689
امارت سے دور رہنے میں احتیاط کریں۔

00:01:55.689 --> 00:01:57.689
اور سرکاری نوکریاں

00:01:57.689 --> 00:01:59.689
اس میں غفلت کا شبہ ہے۔

00:01:59.689 --> 00:02:02.010
گورنرز

00:02:02.010 --> 00:02:06.010
اسے ان اداروں کا علم ہونا چاہیے جن سے عوام کا پیسہ وصول کیا جاتا ہے۔

00:02:06.010 --> 00:02:09.009
جو حلال ہے وہ لیتا ہے۔

00:02:09.009 --> 00:02:13.009
جو چیز لینا جائز نہیں وہ اس کے مالک کو واپس کر دی جائے گی۔

00:02:13.009 --> 00:02:16.550
آدمی کے پاس جو علم ہے اس کو بیان کرنا جائز ہے۔

00:02:16.550 --> 00:02:19.550
اگر یہ اسے ناراض نہیں کرتا ہے۔

00:02:19.550 --> 00:02:22.550
اسی لیے حدیث میں فرمایا

00:02:22.550 --> 00:02:26.550
پھر انصار میں سے ایک سیاہ فام آدمی آپ کے پاس کھڑا ہوا۔

00:02:26.550 --> 00:02:31.030
صحابہ کرام کی جلد واپسی، خدا ان سے راضی ہو، حق کی طرف

00:02:31.030 --> 00:02:34.030
ان پر نازل ہونے کے بعد

00:02:34.030 --> 00:02:39.539
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا

00:02:39.539 --> 00:02:42.539
جب خیبر کا دن تھا۔

00:02:42.539 --> 00:02:46.539
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کا ایک گروہ آیا

00:02:46.539 --> 00:02:48.539
اور کہنے لگے

00:02:48.539 --> 00:02:50.539
فلاں شہید ہے۔

00:02:50.539 --> 00:02:52.539
اور فلاں شہید ہے۔

00:02:52.539 --> 00:02:54.569
یہاں تک کہ وہ ایک آدمی سے گزرے۔

00:02:54.569 --> 00:02:56.569
اور کہنے لگے

00:02:56.569 --> 00:02:58.569
فلاں شہید ہے۔

00:02:58.569 --> 00:03:01.569
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:01.569 --> 00:03:03.569
نہیں

00:03:03.569 --> 00:03:05.569
میں نے اسے آگ میں دیکھا

00:03:05.569 --> 00:03:07.569
اس کی فصل کی سردی میں

00:03:07.569 --> 00:03:09.569
یا اس کی چادر

00:03:09.569 --> 00:03:11.729
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:03:11.729 --> 00:03:14.620
بھاگنا

00:03:14.620 --> 00:03:17.620
ایک جمع اسم جس میں ایک لفظ بھی نہ ہو۔

00:03:17.620 --> 00:03:21.620
وہ آدمی کہلاتا ہے جو دس آدمیوں سے کم ہو۔

00:03:21.620 --> 00:03:25.419
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:25.419 --> 00:03:29.650
عوامی رقوم کی چوری کے ذریعے خیانت

00:03:29.650 --> 00:03:31.650
بہت بڑا گناہ

00:03:31.650 --> 00:03:36.939
اللہ کے لیے مرنے والے کے لیے لفظ شہید کا استعمال جائز ہے۔

00:03:36.939 --> 00:03:38.939
اس نے ہمیں اپنا اچھا کام دکھایا

00:03:38.939 --> 00:03:43.939
اگر نبوت کی تائید کا ثبوت ہے۔

00:03:43.939 --> 00:03:46.939
جیسا کہ عمر بن الخطاب کا ذکر ہے۔

00:03:46.939 --> 00:03:48.939
اور عثمان بن عفان

00:03:48.939 --> 00:03:51.939
اور طلحہ بن عبید اللہ

00:03:51.939 --> 00:03:55.939
اور حمزہ بن عبدالمطلب، خدا ان سے راضی ہو۔

00:03:55.939 --> 00:04:00.479
کسی خاص شخص کے لیے لفظ "شہید" استعمال کرنا جائز نہیں۔

00:04:00.479 --> 00:04:05.479
کیونکہ حق کا شہید صرف وحی سے معلوم ہوتا ہے۔

00:04:05.479 --> 00:04:09.479
اس کی ممانعت پہلے والوں سے منقول تھی، خدا ان سے راضی ہو۔

00:04:09.479 --> 00:04:13.479
عمر رضی اللہ عنہ نے منگنی کی اور کہا:

00:04:13.479 --> 00:04:17.480
اپنی لڑائیوں میں یہ مت کہو کہ فلاں شہید ہے۔

00:04:17.480 --> 00:04:20.480
فلاں فلاں شہید ہو گیا۔

00:04:20.480 --> 00:04:24.480
شاید وہ چلے گئے ہوں گے۔

00:04:24.480 --> 00:04:26.480
ایسا مت کہو

00:04:26.480 --> 00:04:32.480
لیکن کہو جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے، فرمایا

00:04:32.480 --> 00:04:37.480
جو شخص خدا کی خاطر مرے یا مارا جائے وہ شہید ہے۔

00:04:37.480 --> 00:04:42.480
البخاری نے اپنی صحیح میں کتاب "جہاد" کا ترجمہ کیا ہے۔

00:04:42.480 --> 00:04:46.480
باب: یہ نہ کہو کہ فلاں کو شہید ہے۔

00:04:46.480 --> 00:04:51.769
خدا کی خاطر قتل کرنا لوگوں کے حقوق کی نفی نہیں کرتا

00:04:51.769 --> 00:04:57.089
خدا کی عزت اس کے رسول کے لئے، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلام کرے۔

00:04:57.089 --> 00:05:01.089
چنانچہ اس نے اسے کچھ نوکروں کی انگوٹھیاں دکھائیں۔

00:05:01.089 --> 00:05:08.199
ابو قتاد الحارث بن ربین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:05:08.199 --> 00:05:13.199
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے درمیان اٹھے۔

00:05:13.199 --> 00:05:17.199
تو انہیں یاد دلائیں کہ جہاد خدا کی خاطر ہے۔

00:05:17.199 --> 00:05:21.199
اللہ پر ایمان بہترین عمل ہے۔

00:05:21.199 --> 00:05:26.199
پھر ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا یا رسول اللہ!

00:05:26.199 --> 00:05:29.199
کیا خیال ہے اگر میں خدا کی خاطر مارا جاؤں؟

00:05:29.199 --> 00:05:32.199
میرے گناہوں کا کفارہ

00:05:32.199 --> 00:05:36.199
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا

00:05:36.199 --> 00:05:40.199
ہاں اگر خدا کی خاطر قتل کرو

00:05:40.199 --> 00:05:45.329
اور تم صبر کرتے ہو، ثواب کی تلاش میں، آگے آتے ہو اور پیچھے نہ ہٹتے ہو۔

00:05:45.329 --> 00:05:49.329
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:05:49.329 --> 00:05:55.329
تم نے کہا کیسے؟ اس نے کہا اگر میں خدا کی خاطر مارا جاؤں تو تمہارا کیا خیال ہے؟

00:05:55.329 --> 00:05:58.329
میرے گناہوں کا کفارہ

00:05:58.329 --> 00:06:02.360
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:06:02.360 --> 00:06:08.360
جی ہاں، اور آپ صبر اور پر امید ہیں، آگے آ رہے ہیں اور پیچھے نہیں ہٹ رہے ہیں۔

00:06:08.360 --> 00:06:13.360
مذہب کو چھوڑ کر، کیونکہ جبرائیل نے مجھے یہ بتایا تھا۔

00:06:13.360 --> 00:06:15.490
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:06:17.350 --> 00:06:23.420
محتسب کا مطلب ہے مخلص، خدا سے اجر و ثواب کی امید رکھنا

00:06:23.420 --> 00:06:28.420
مقبل کا مطلب ہے بھاگنے والا یا آوارہ

00:06:28.420 --> 00:06:32.949
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:32.949 --> 00:06:38.949
امام اپنے ساتھیوں کو ترغیب دیتے ہیں اور انہیں فضائل اور بہترین اعمال کی یاد دلاتے ہیں۔

00:06:38.949 --> 00:06:40.949
اسے قبول کرنا

00:06:40.949 --> 00:06:46.240
ان کے دلوں میں وقتاً فوقتاً ایمان تازہ ہوتا رہتا ہے۔

00:06:46.240 --> 00:06:53.240
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم گناہوں کا کفارہ بننے والے اعمال کے متلاشی تھے۔

00:06:53.240 --> 00:06:58.689
خدا کی خاطر اس کے کلام کو آگے بڑھانے اور اس کے دشمنوں کو فتح کرنے کے لیے جہاد کرنا

00:06:58.689 --> 00:07:02.689
سب سے بڑی عبادت اور بہترین قربت میں سے ہے۔

00:07:02.689 --> 00:07:08.879
جہاد کی شرطیں خدا کے لیے جو مصیبت آتی ہے اس پر صبر کرنا ہے۔

00:07:08.879 --> 00:07:12.879
اور اس میں اخلاص، تم خدا کے چہرے کو تلاش کرتے ہو۔

00:07:12.879 --> 00:07:16.259
اور پیشگی دن نہ بھاگو

00:07:16.259 --> 00:07:21.259
خدا کے لیے شہادت گناہوں اور خطاؤں کا کفارہ ہے۔

00:07:21.620 --> 00:07:26.620
خدا کی خاطر قتل کرنا لوگوں کے حقوق کی نفی نہیں کرتا

00:07:26.620 --> 00:07:29.620
اگر وہ اس پر قادر تھا اور اس نے نہیں کیا۔

00:07:29.620 --> 00:07:33.620
جہاں تک وہ لوگ جو اس سے باز نہیں آسکے

00:07:33.620 --> 00:07:36.620
اس نے اپنی موت سے پہلے توبہ کی اور پشیمانی کی۔

00:07:36.620 --> 00:07:39.620
خدا اس کا نگہبان ہے اور اپنے مخالف کو خوش کرتا ہے۔

00:07:39.620 --> 00:07:44.100
استفسار اور اصلاحی تقریر کی اجازت

00:07:44.100 --> 00:07:49.480
اگر اس میں کوئی فائدہ یا وضاحت ہے۔

00:07:49.480 --> 00:07:53.480
سنت رسول اللہ کی وحی ہے۔

00:07:53.480 --> 00:07:56.480
لیکن اس کی تلاوت نہیں کی جاتی

00:07:56.480 --> 00:08:00.860
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:08:00.860 --> 00:08:04.860
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:08:04.860 --> 00:08:07.860
کیا آپ جانتے ہیں کہ دیوالیہ شخص کیا ہوتا ہے؟

00:08:07.860 --> 00:08:13.860
کہنے لگے کہ ہم میں دیوالیہ وہ ہے جس کے پاس نہ کوئی درہم ہے نہ جائیداد

00:08:13.860 --> 00:08:16.949
انہوں نے کہا کہ دیوالیہ میری قوم سے ہے۔

00:08:16.949 --> 00:08:21.949
قیامت کے دن نماز، روزہ اور زکوٰۃ لے کر کون آئے گا؟

00:08:21.949 --> 00:08:24.949
وہ اس پر لعنت بھیجتا ہے۔

00:08:24.949 --> 00:08:26.949
یہ ہوا

00:08:26.949 --> 00:08:28.949
اور یہ پیسے کھاؤ

00:08:28.949 --> 00:08:30.949
اور یہ بیکار ہے۔

00:08:30.949 --> 00:08:32.950
اور یہ مارو

00:08:32.950 --> 00:08:35.950
یہ اس کے نیک اعمال کے حصے کے طور پر دیا جاتا ہے۔

00:08:35.950 --> 00:08:37.950
یہ اس کی نیکیوں میں سے ایک ہے۔

00:08:37.950 --> 00:08:41.950
اگر اس کی نیکیاں اس سے پہلے کہ اس پر واجب ہے پوری ہو جائیں۔

00:08:42.950 --> 00:08:45.950
اُس نے اُن کے گناہوں کو لے کر اُس پر ڈال دیا۔

00:08:45.950 --> 00:08:49.080
پھر اسے آگ میں ڈال دیا گیا۔

00:08:49.080 --> 00:08:51.080
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:08:51.080 --> 00:08:54.139
لطف اندوزی

00:08:54.139 --> 00:08:56.139
یہ سب اس کو فائدہ پہنچاتا ہے۔

00:08:56.139 --> 00:08:59.139
وہ دنیا کی پیشکشوں سے لطف اندوز ہوتا ہے۔

00:08:59.139 --> 00:09:01.330
کم یا زیادہ

00:09:01.330 --> 00:09:04.519
کوئی لعنت

00:09:04.519 --> 00:09:05.519
بہتان

00:09:05.519 --> 00:09:08.519
یعنی اس نے واضح کیے بغیر زنا کا الزام لگایا

00:09:08.519 --> 00:09:10.740
بہانا

00:09:10.740 --> 00:09:13.059
یعنی میں پسینہ بہاتا ہوں۔

00:09:13.059 --> 00:09:14.059
اس نے کام کیا۔

00:09:14.059 --> 00:09:17.059
یعنی اس میں کچھ باقی نہیں رہتا

00:09:17.059 --> 00:09:21.470
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:21.470 --> 00:09:26.470
ذہن کے پاس تصورات ہیں جو اس نے اس دنیا میں سمجھے اور سیکھے ہیں۔

00:09:26.470 --> 00:09:30.470
وہ چیزوں کا وزن کرتا ہے اور کام کرتا ہے۔

00:09:30.470 --> 00:09:35.470
لیکن اس کا تعین کرنے کے لیے شرعی قانون میں واضح توازن موجود ہے۔

00:09:35.470 --> 00:09:41.470
اس لیے قانونی اصطلاحات کو خدا اور اس کے رسول کے ارادے کو سمجھنے میں اہمیت حاصل ہے۔

00:09:41.470 --> 00:09:43.789
حقیقی دیوالیہ پن

00:09:43.789 --> 00:09:47.789
یہ قیامت کے دن اپنا اور اپنے گھر والوں کا نقصان ہے۔

00:09:47.789 --> 00:09:51.049
ناانصافی کے تضاد پر زور دینا

00:09:51.049 --> 00:09:54.049
خاص کر لوگوں کے حقوق کھانے

00:09:54.049 --> 00:10:01.049
ان کے پیسے اور خون پر حملہ کرنا اور قول و فعل سے ان کی عزت پر حملہ کرنا

00:10:01.049 --> 00:10:04.049
کیونکہ اس سے نیکیوں کا پھل ضائع ہو جاتا ہے۔

00:10:04.049 --> 00:10:07.399
مخلوق کے ساتھ خدا کا علاج

00:10:07.399 --> 00:10:11.070
انصاف اور سچائی پر مبنی

00:10:11.070 --> 00:10:13.070
سائنس سکھانے کے طریقوں میں سے ایک

00:10:13.070 --> 00:10:16.070
ایسی گفتگو جو سننے والوں کو پرجوش کر دیتی ہے۔

00:10:16.070 --> 00:10:19.070
یہ اس کی دلچسپی کو جنم دیتا ہے اور اس کی توجہ مبذول کرتا ہے۔

00:10:19.070 --> 00:10:22.070
اور اس کی غلطی کو درست کریں۔

00:10:22.070 --> 00:10:26.509
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:10:26.509 --> 00:10:30.509
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:30.509 --> 00:10:33.509
لیکن میں انسان ہوں۔

00:10:33.509 --> 00:10:36.509
اور تم مجھ سے جھگڑ رہے ہو۔

00:10:36.509 --> 00:10:41.509
شاید آپ میں سے کچھ دوسروں کے مقابلے میں آپ کی دلیل کے بارے میں زیادہ حساس ہوں گے۔

00:10:41.509 --> 00:10:44.639
اس لیے جو کچھ میں سنتا ہوں اس کے مطابق میں اس کے لیے فیصلہ کرتا ہوں۔

00:10:44.639 --> 00:10:47.769
جو اپنے بھائی کے حق میں فیصلہ کرے۔

00:10:47.769 --> 00:10:51.769
میں اس کے لیے آگ کا ایک ٹکڑا کاٹ دوں گا۔

00:10:51.769 --> 00:10:54.830
اتفاق کیا۔

00:10:54.830 --> 00:10:58.120
میں ٹیون کرتا ہوں، یعنی میں جانتا ہوں۔

00:10:58.120 --> 00:11:05.139
تم جھگڑتے ہو، یعنی تم مجھ سے جھگڑتے ہو تاکہ میں تمہارے درمیان فیصلہ کروں

00:11:05.139 --> 00:11:08.269
اپنی دلیل سے یعنی اپنے دعوے سے

00:11:08.269 --> 00:11:11.429
میں نے اسے کاٹ کر اسے دے دیا۔

00:11:12.429 --> 00:11:16.840
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:16.840 --> 00:11:20.840
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح انسان تھے۔

00:11:20.840 --> 00:11:24.840
وہ نہ غیب جانتا ہے اور نہ دلوں کی باتوں کو جانتا ہے۔

00:11:24.840 --> 00:11:27.840
لیکن یہ اس پر نازل ہوتا ہے۔

00:11:27.840 --> 00:11:31.220
جج دو مخالفوں کے درمیان فیصلہ کرتا ہے۔

00:11:31.220 --> 00:11:34.220
کن ثبوتوں اور قارئین کے ساتھ اس کے سامنے پیش ہوئے۔

00:11:34.220 --> 00:11:37.220
وہ ظاہری شکل سے حکومت کرتا ہے۔

00:11:37.220 --> 00:11:40.610
اور خدا بستروں کا خیال رکھتا ہے۔

00:11:40.610 --> 00:11:45.610
جج اور جج دونوں مخالفین کو سننے سے پہلے فیصلہ نہ کریں۔

00:11:45.610 --> 00:11:49.960
اگر جج تحقیقات اور تصدیق کے بعد غلطی کرتا ہے۔

00:11:49.960 --> 00:11:54.440
اس پر کوئی گناہ نہیں لیکن اس پر اجر ہے۔

00:11:54.440 --> 00:11:59.440
جج کی غلطی اس چیز کو منع نہیں کرتی جو حلال ہے اور جو حرام ہے اسے جائز

00:11:59.440 --> 00:12:04.789
جو شخص کسی بات پر اس کے خلاف حکومت کرے یہ جانتے ہوئے کہ وہ اپنے بھائی پر ظلم کر رہا ہے۔

00:12:04.789 --> 00:12:09.789
اس کے لیے اسے لینا جائز نہیں کیونکہ یہ آگ کا ٹکڑا ہے۔

00:12:09.789 --> 00:12:14.179
قاضی اور حاکم مخالفین کو خدا کی یاد دلاتے ہیں۔

00:12:14.179 --> 00:12:17.179
وہ اس کے عذاب سے ڈرتے ہیں۔

00:12:17.179 --> 00:12:20.179
ہر اس شخص کے لیے جو ظلم کرتا ہے اور دوسروں کے حقوق چھینتا ہے۔

00:12:20.179 --> 00:12:25.649
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

00:12:25.649 --> 00:12:29.649
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:12:29.649 --> 00:12:33.710
مومن اب اپنے دین سے خالی نہیں رہے گا۔

00:12:33.710 --> 00:12:36.710
جب تک وہ ناجائز خون نہ بہائے

00:12:36.710 --> 00:12:39.710
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:12:39.710 --> 00:12:46.379
یہ ایک موقع ہے کوشش کرنے اور اپنے رب کی رحمت کی امید رکھنے کا

00:12:46.379 --> 00:12:49.539
ناجائز خون بہاتا ہے۔

00:12:49.539 --> 00:12:54.100
یعنی وہ مسلمان کو ناحق قتل کرتا ہے۔

00:12:54.100 --> 00:12:56.419
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:56.419 --> 00:13:02.779
انسانی روح کی حفاظت پیغمبرانہ مشن کے مقاصد میں سے ایک ہے۔

00:13:02.779 --> 00:13:04.779
غیر قانونی طور پر اپنے آپ کو قتل کرنا

00:13:04.779 --> 00:13:08.899
کبیرہ گناہوں میں سے ایک

00:13:08.899 --> 00:13:11.899
خولہ بنت عامر الانصاریہ سے

00:13:11.899 --> 00:13:15.899
وہ حمزہ کی بیوی ہیں، خدا ان سے اور ان سے راضی ہو۔

00:13:15.899 --> 00:13:17.899
کہنے لگا

00:13:17.899 --> 00:13:23.019
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

00:13:23.019 --> 00:13:28.019
ایسے لوگ ہیں جو بغیر حق کے خدا کے پیسے میں مشغول ہیں۔

00:13:28.019 --> 00:13:32.309
قیامت کے دن انہیں جہنم ملے گی۔

00:13:32.309 --> 00:13:35.590
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:13:35.590 --> 00:13:37.590
وہ لڑتے ہیں۔

00:13:37.590 --> 00:13:40.720
یعنی وہ غلط کام کرتے ہیں۔

00:13:40.720 --> 00:13:42.720
خدا کا پیسہ

00:13:42.720 --> 00:13:46.720
جو پیسہ مسلمانوں کا ہے وہ کارکنوں کے ہاتھ میں ہے۔

00:13:46.720 --> 00:13:51.059
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:51.059 --> 00:13:55.059
عوامی مسلم فنڈز کو ضائع کرنا حرام ہے۔

00:13:55.059 --> 00:13:58.509
اور اسے ہوس اور جھوٹ سے خرچ کرنا

00:13:58.509 --> 00:14:02.509
جو عوام کے پیسے کو غلط طریقے سے ہڑپ کرتا ہے۔

00:14:02.509 --> 00:14:05.509
اسے قیامت کے دن آگ کی سزا دی جائے گی۔

00:14:05.509 --> 00:14:08.769
پیسہ زندگی کی ریڑھ کی ہڈی ہے۔

00:14:08.769 --> 00:14:10.769
اور قوم کی مضبوطی کی وجہ

00:14:10.769 --> 00:14:13.769
اسے محفوظ رکھنا چاہیے۔

00:14:13.769 --> 00:14:16.769
عوامی مسلم فنڈز

00:14:16.769 --> 00:14:20.769
طاقت اور جدوجہد کی تیاری کے لیے اس پر انحصار کیا جاتا ہے۔

00:14:20.769 --> 00:14:22.769
اور لائف انشورنس

00:14:22.769 --> 00:14:24.769
اور علم پھیلانا

00:14:24.769 --> 00:14:28.769
اس لیے اسلام میں اس میں دلچسپی بہت زیادہ تھی۔

00:14:29.769 --> 00:14:32.899
ریاض الصالحین