1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 চমৎকার মন্তব্য 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,259 পরিচয়পত্রের বইতে 4 00:00:35,259 --> 00:00:37,500 পবিত্র কোরআনের ছবি সহ 5 00:00:38,500 --> 00:00:42,299 ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ 6 00:00:42,299 --> 00:00:43,500 ঈশ্বর তাকে রক্ষা করুন 7 00:00:44,460 --> 00:00:46,460 সূরা আল ইমরান 8 00:00:46,460 --> 00:00:48,460 পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে 9 00:00:48,460 --> 00:00:52,020 সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক 10 00:00:53,060 --> 00:00:55,060 আমরা এখনও সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি 11 00:00:55,060 --> 00:00:57,060 পরিচয়পত্রে 12 00:00:57,060 --> 00:00:59,060 এটি দ্বিতীয় ক্লিপ 13 00:00:59,060 --> 00:01:02,159 তার ইমেজ সম্পর্কিত আল ইমরান 14 00:01:02,159 --> 00:01:04,159 এই বিভাগে তিনটি বিরতি আছে 15 00:01:04,159 --> 00:01:06,159 প্রথম স্টপ 16 00:01:06,159 --> 00:01:08,219 আমরা একটি ঠিকানা আছে 17 00:01:08,219 --> 00:01:10,480 এটি সূরার সিলেবল 18 00:01:10,480 --> 00:01:12,480 এবং বনায়ন, তার বিভাগ 19 00:01:12,480 --> 00:01:14,579 এখানে একজন প্রশ্নকর্তা প্রশ্ন করেন 20 00:01:14,579 --> 00:01:16,579 রেফারেন্স কি উপর নির্ভর করে? 21 00:01:16,579 --> 00:01:18,579 এই এন্ট্রিতে 22 00:01:18,579 --> 00:01:20,579 এটা কি এক রেফারেন্স বা একাধিক? 23 00:01:20,579 --> 00:01:22,579 কারণ কিছু প্রবেশদ্বার আমি উল্লেখ করেছি 24 00:01:22,579 --> 00:01:24,579 এটি একটি বইয়ের উপর ভিত্তি করে ছিল 25 00:01:24,579 --> 00:01:26,579 নিচে যাওয়ার কারণ হিসেবে 26 00:01:26,579 --> 00:01:28,579 আমি তার এই আউট আউট 27 00:01:28,579 --> 00:01:30,609 এই বিভাগ সম্পর্কে কি? 28 00:01:30,609 --> 00:01:32,609 তাই সত্যি বলছি 29 00:01:32,609 --> 00:01:34,739 আমি একটি সমসাময়িক বই দিয়ে শুরু করেছি 30 00:01:34,739 --> 00:01:36,739 কারণ আমি তাকে অনুসরণ করছিলাম 31 00:01:36,739 --> 00:01:38,739 বেশির ভাগ বই ভাগ করা হয়েছে 32 00:01:38,739 --> 00:01:40,739 তরাইয়ের সীমার মধ্যে যে বইগুলো ভাগ করা হয়েছে 33 00:01:40,739 --> 00:01:42,739 শব্দাংশে সূরা 34 00:01:42,739 --> 00:01:44,739 অথবা তারা তাদের ক্লিপ বলতে পারে 35 00:01:44,739 --> 00:01:46,739 অথবা তারা তাদের বিভাগ বা অন্য কিছু বলে 36 00:01:46,739 --> 00:01:48,739 বেশিরভাগই সমসাময়িক বই 37 00:01:48,739 --> 00:01:50,739 আমি তাদের কিছু ট্রেস 38 00:01:50,739 --> 00:01:52,739 আমি লক্ষ্য করেছি যে আমার প্রয়োজন 39 00:01:52,739 --> 00:01:54,739 প্রসঙ্গটি আরও বিবেচনা করার জন্য 40 00:01:54,739 --> 00:01:56,739 আপনি কি চান তা নির্ধারণ করুন 41 00:01:56,739 --> 00:01:58,739 সবার সাথে 42 00:01:58,739 --> 00:02:00,739 আয়া তাই আমি জানি এই 43 00:02:00,739 --> 00:02:02,739 ডিভিশন আমি ট্রেস 44 00:02:02,739 --> 00:02:04,739 প্রথমত, সঠিক কিনা 45 00:02:04,739 --> 00:02:06,859 এটা আরো ছিল 46 00:02:06,859 --> 00:02:08,860 আমি এটা ফিরে যাব না, কিন্তু 47 00:02:08,860 --> 00:02:10,860 হয়তো এটাই ফিরে এসেছে 48 00:02:10,860 --> 00:02:12,990 তার কাছে মাত্র দুটি বই আছে: 49 00:02:12,990 --> 00:02:14,990 ইমাম আত-তাবারীর কিতাব 50 00:02:14,990 --> 00:02:16,990 আল-বায়ান মসজিদ 51 00:02:16,990 --> 00:02:19,090 ইমাম আত-তাবারীর ব্যাখ্যা 52 00:02:19,090 --> 00:02:21,090 ইমামের বই 53 00:02:21,090 --> 00:02:23,409 ইবনে আশুর, আল্লাহ সবার প্রতি রহম করুন 54 00:02:23,409 --> 00:02:25,409 তার ব্যাখ্যায়, বিশ্লেষণ 55 00:02:25,409 --> 00:02:27,729 এবং জ্ঞানার্জন 56 00:02:27,729 --> 00:02:29,729 এই দুটি রেফারেন্স আলাদা করা হয় 57 00:02:29,729 --> 00:02:31,729 সঙ্গে বেশ কিছু জিনিস 58 00:02:31,729 --> 00:02:33,729 একদিকে, তারা আলাদা 59 00:02:33,729 --> 00:02:35,729 উল্লেখ করার যত্ন নিন 60 00:02:35,729 --> 00:02:37,729 উল্লেখ থাকলে কি বুঝানো হয় 61 00:02:37,729 --> 00:02:39,729 আহলে কিতাব: তারা কি ইহুদী না খ্রিস্টান? 62 00:02:39,729 --> 00:02:41,860 এই আয়াতে 63 00:02:41,860 --> 00:02:43,860 যদি সম্বোধন সম্প্রদায়ের মুমিনগণ খুতবা দেন 64 00:02:43,860 --> 00:02:45,860 এবং তাই, এই দুটি 65 00:02:45,860 --> 00:02:47,860 দুই আলেম প্রখর 66 00:02:47,860 --> 00:02:49,860 এর মধ্যে 67 00:02:49,860 --> 00:02:51,860 তারা প্রসঙ্গ মনোযোগ দিতে সতর্ক 68 00:02:51,860 --> 00:02:53,860 মানুষ হয়তো এটা জানে 69 00:02:53,860 --> 00:02:55,860 কিন্তু আমি মনে করি তারা তাকে চেনে 70 00:02:55,860 --> 00:02:57,860 ইবনে আশুরের মতে, তবে কেউ কেউ 71 00:02:57,860 --> 00:02:59,860 পাঠকরা এটা খেয়াল করেন না 72 00:02:59,860 --> 00:03:01,860 ইমাম আত-তাবারীতে রহ 73 00:03:01,860 --> 00:03:03,860 আমি যদি বলি যে আমি আগ্রহী তা অত্যুক্তি করছি না 74 00:03:03,860 --> 00:03:05,860 ইমাম আত-তাবারী একথা বলেন 75 00:03:05,860 --> 00:03:07,949 অত্যন্ত উচ্চ আগ্রহ 76 00:03:07,949 --> 00:03:09,949 তাই তিনি এই দুটি বই সম্পূর্ণ করেছেন 77 00:03:09,949 --> 00:03:11,949 প্রথম দুই বিভাগের পর 78 00:03:11,949 --> 00:03:13,949 তাই এখানে বিভাজন 79 00:03:13,949 --> 00:03:15,949 এখন 80 00:03:15,949 --> 00:03:17,949 যথেষ্ট নয় 81 00:03:17,949 --> 00:03:19,949 সাথে একটা বই 82 00:03:19,949 --> 00:03:21,949 আপনি এটির সাথে একমত একটি বই পাবেন না 83 00:03:21,949 --> 00:03:23,949 বেশ সুবিধার সাথে 84 00:03:23,949 --> 00:03:25,949 আপনি যা উল্লেখ করেছেন তা থেকে 85 00:03:25,949 --> 00:03:27,949 তারপর দ্বিতীয় স্টপ 86 00:03:27,949 --> 00:03:29,949 এই বিভাগগুলি বিবেচনামূলক 87 00:03:29,949 --> 00:03:32,180 মানে, হয়তো 88 00:03:32,180 --> 00:03:34,180 আসুন আমরা সূরাটির উপর আরও ধ্যান করি 89 00:03:34,180 --> 00:03:36,180 এবং নন-জাজমেন্টাল 90 00:03:36,180 --> 00:03:38,180 পাশাপাশি অন্যরা যারা সূরা পাঠ করেন 91 00:03:38,180 --> 00:03:40,180 তার কাছে অন্য কিছু দেখা যেতে পারে 92 00:03:40,180 --> 00:03:42,180 তারা বিভাগ 93 00:03:42,180 --> 00:03:44,180 এর উপর ভিত্তি করে কোন আইনগত রায় নেই 94 00:03:44,180 --> 00:03:46,180 তারা আমাদের বোঝাপড়া কাছাকাছি আনতে বিভাজন 95 00:03:46,180 --> 00:03:48,180 ইমেজ বিকাশের জন্য 96 00:03:48,180 --> 00:03:50,180 ছবিতে বেশ কিছু থিম রয়েছে 97 00:03:50,180 --> 00:03:52,180 আমরা প্রয়োজন 98 00:03:52,180 --> 00:03:54,180 এটা ভাগ 99 00:03:54,180 --> 00:03:56,180 প্রসঙ্গ এবং বিষয়গুলি বুঝুন 100 00:03:56,180 --> 00:03:58,460 ইত্যাদি 101 00:03:58,460 --> 00:04:00,460 তাই সূরার উপর ধ্যান করলে 102 00:04:00,460 --> 00:04:02,460 আপনি এটি লক্ষ্য করতে পারেন 103 00:04:02,460 --> 00:04:04,460 একে অন্য বিভাগে ভাগ করা যায় 104 00:04:04,460 --> 00:04:06,460 সেজন্যই তুমি আমাকে খুঁজেছ 105 00:04:06,460 --> 00:04:08,460 আমিও বলি 106 00:04:08,460 --> 00:04:10,460 বিভক্ত করা যেতে পারে 107 00:04:10,460 --> 00:04:12,460 সূরা বা শপথ 108 00:04:12,460 --> 00:04:14,460 অথবা আমি শপথ করি 109 00:04:14,460 --> 00:04:16,459 এবং অন্যান্য অভিব্যক্তি 110 00:04:16,459 --> 00:04:18,459 নিষ্ক্রিয় কণ্ঠে 111 00:04:18,459 --> 00:04:20,459 বা প্রভাব জন্য 112 00:04:20,459 --> 00:04:22,459 কারণ এটা কোনো বিভাজন নয় 113 00:04:22,459 --> 00:04:24,459 একেবারে 114 00:04:24,459 --> 00:04:26,459 সূরাটি একটি বাস্তবতা যা এর মধ্যে বিভক্ত 115 00:04:26,459 --> 00:04:28,910 বিভাজন 116 00:04:28,910 --> 00:04:30,910 এবং আমি আপনাকে একটি চাবি দেব 117 00:04:30,910 --> 00:04:33,300 বিভাগে নিয়োগ দেওয়া হয় 118 00:04:33,300 --> 00:04:35,329 এটা মহান কী এক 119 00:04:35,329 --> 00:04:37,329 এবং আমি তাকে অনেকবার সতর্ক করেছি 120 00:04:37,329 --> 00:04:39,329 বিভাগগুলো থেকে 121 00:04:39,329 --> 00:04:41,329 যদিও এটি একমাত্র চাবিকাঠি নয় 122 00:04:41,329 --> 00:04:43,329 আয়াত অনুরূপ পড়া 123 00:04:43,329 --> 00:04:45,329 আপনি যদি লক্ষ্য করেন 124 00:04:45,329 --> 00:04:47,329 এখন সূরায় 125 00:04:47,329 --> 00:04:49,329 আপনি দেখতে পাবেন যে প্রথম বিভাগটি এতে রয়েছে 126 00:04:49,329 --> 00:04:51,329 আমার ডাকের শুরু 127 00:04:51,329 --> 00:04:53,329 দ্বিতীয় বিভাগে আমার কলের শুরু রয়েছে 128 00:04:53,329 --> 00:04:55,329 তৃতীয় বিভাগে আমার কলের শুরু রয়েছে 129 00:04:55,329 --> 00:04:57,389 এই উস্কানিমূলক মতামত 130 00:04:57,389 --> 00:04:59,389 এটা চাবিকাঠি 131 00:04:59,389 --> 00:05:01,620 কারণ 132 00:05:01,620 --> 00:05:03,620 ওহ আমার 133 00:05:03,620 --> 00:05:05,620 আমার চোখ গেল সূরা বাকারার দিকে 134 00:05:05,620 --> 00:05:07,620 এটা এই আলাপ আছে 135 00:05:07,620 --> 00:05:09,620 আমার ডাকের শুরু 136 00:05:09,620 --> 00:05:13,459 হে মানুষ, ইবাদত কর, হে মানুষ, খাও, হে ঈমানদারগণ প্রবেশ কর 137 00:05:13,459 --> 00:05:18,379 তথ্য একই রকম হলে, এটি নতুন বিষয় সনাক্ত করতে সাহায্য করে 138 00:05:18,379 --> 00:05:24,050 অথবা নতুন বিভাগ. এটি কুরআনের অনেক সূরায় সাহায্য করতে পারে 139 00:05:24,050 --> 00:05:29,480 এর ব্যতিক্রম হল সূরা আল-দুহা থেকে মানুষের কাছে ছোট সূরা, তবে আরও বেশি 140 00:05:29,480 --> 00:05:36,879 সূরাগুলির এই মৌখিক সম্পর্ক রয়েছে, পুনরাবৃত্তি করা বা আয়াতের শুরুর অনুরূপ 141 00:05:37,800 --> 00:05:45,009 এটি একটি মৌখিক বিষয় এবং এটি একমাত্র নয়, যেমনটি আমি বলেছি, এটি বুঝতে সাহায্য করে 142 00:05:45,009 --> 00:05:51,529 সূরার বিভাজন বা বিভাজন কিন্তু নৈতিক দিকটিও গুরুত্বপূর্ণ এবং বিষয়টি 143 00:05:51,529 --> 00:05:56,290 এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য চলে এবং যে কেউ সম্পূর্ণ পাঠ এবং বিশদ ব্যাখ্যা শোনে তাদের কাছে এটি উপস্থিত হতে পারে 144 00:05:56,290 --> 00:06:02,769 অনেক কিছু তার কাছেও দেখা যায় যা আমি তৃতীয় এবং শেষ বিরতির সময় লক্ষ্য করিনি 145 00:06:02,769 --> 00:06:09,500 সূরা আল-আমরানের বিভক্তির সাথে সাথে এটি তিনটি ভাগে বিভক্ত, বা আমরা বলতে পারি 146 00:06:09,500 --> 00:06:14,910 এটিকে তিনটি ভাগে ভাগ করা যায় এবং এই তিনটি বিভাগের পরে একটি উপসংহার রয়েছে 147 00:06:14,910 --> 00:06:23,240 এই সমাপ্তি শব্দটি বই থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে এবং আল-তাশজারে উল্লেখ করা হয়েছে কিন্তু তাতে নয় 148 00:06:23,240 --> 00:06:28,279 বনায়নের আগে পৃষ্ঠা এবং বনায়নে উল্লেখ করা হয়েছে, আমাদের একটি প্রথম বিভাগ এবং একটি বিভাগ রয়েছে 149 00:06:28,279 --> 00:06:33,100 দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং উপসংহার। প্রথম বিভাগে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একটি ভূমিকা রয়েছে 150 00:06:33,620 --> 00:06:40,430 এবং এই সংজ্ঞা ভূমিকা তৈরি করার অর্থ হল এই প্রথম বিভাগটি আমরা তৈরি করতে পারি 151 00:06:40,430 --> 00:06:47,829 ওহ, সূরার ভূমিকা, কেন, কারণ এটি ঈশ্বরের একটি সংজ্ঞা যা দ্বিতীয় অংশের সাথে যুক্ত। 152 00:06:47,829 --> 00:06:52,689 এই সংজ্ঞাটির তৃতীয় অংশটি দ্বিতীয় বিভাগের সাথে সম্পর্কিত, যা এটি নির্দেশ করে 153 00:06:52,689 --> 00:07:00,519 আল-তাবারী এবং তৃতীয় বিভাগ সম্পর্কিত একটি বিভাগ, প্রথম বিভাগের অংশ www 154 00:07:00,519 --> 00:07:01,819 যা ঈশ্বরের পরিচয় 155 00:07:01,819 --> 00:07:03,819 এটি দ্বিতীয় বিভাগের সাথে সংযুক্ত 156 00:07:03,819 --> 00:07:05,420 এবং প্রথম অংশের অংশ 157 00:07:05,420 --> 00:07:07,420 এটি তৃতীয় বিভাগের সাথে সম্পর্কিত 158 00:07:07,420 --> 00:07:09,420 দ্বিতীয় ধারা ও তৃতীয় ধারার বিষয়বস্তু কী? 159 00:07:09,420 --> 00:07:10,420 দ্বিতীয় বিভাগ 160 00:07:10,420 --> 00:07:13,420 এটি সেই সূরার ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত যা আমরা আলোচনা করেছি 161 00:07:13,420 --> 00:07:14,420 দ্বিতীয় বিভাগ 162 00:07:14,420 --> 00:07:15,920 আহলে কিতাব তর্ক করে 163 00:07:15,920 --> 00:07:17,920 বিশেষ করে খ্রিস্টধর্ম 164 00:07:17,920 --> 00:07:18,920 এবং এই লিঙ্ক 165 00:07:18,920 --> 00:07:21,439 বাসরা নাজরান 166 00:07:21,439 --> 00:07:24,439 তৃতীয় অংশটি উহুদের যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত 167 00:07:24,439 --> 00:07:26,439 আর মুসলমানদের কি হয়েছে 168 00:07:26,439 --> 00:07:29,939 আর কিভাবে মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিন 169 00:07:29,939 --> 00:07:35,139 মুসলমানদের মধ্যে একজনের বিজয়ের পর, ধর্মীয় শিক্ষা তাদের বিষয়ে সতর্ক করেছিল 170 00:07:35,139 --> 00:07:37,139 এটা পরাজয়ের কারণ 171 00:07:37,139 --> 00:07:40,639 তিনি তাদের ধারণাকে সংশোধন করেছিলেন এবং তাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছিলেন 172 00:07:40,639 --> 00:07:42,639 এবং আমি যে প্রথম অধ্যায় 173 00:07:42,639 --> 00:07:44,399 একটি সম্পর্কিত অংশ আছে 174 00:07:44,399 --> 00:07:47,360 দ্বিতীয় বিভাগে, যা বইটির উপর তার সংলাপ 175 00:07:47,360 --> 00:07:51,360 সূরার শুরুতে তার এই কথাটি সবচেয়ে স্পষ্ট হয়: আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরজীবী, চিরস্থায়ী, 176 00:07:51,360 --> 00:07:55,439 এবং তাঁর বাণীঃ তিনিই তোমাদেরকে গর্ভে যেমন ইচ্ছা গঠন করেন 177 00:07:55,439 --> 00:07:59,250 এবং তিনি বলেন যে, ঈশ্বরের কাছে ধর্ম হল ইসলাম 178 00:07:59,250 --> 00:08:01,060 এবং হিসাবে 179 00:08:01,139 --> 00:08:04,339 তৃতীয় বিভাগের সাথে সম্পর্কিত অংশ 180 00:08:04,339 --> 00:08:08,500 উদাহরণস্বরূপ, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন, "বলুন, 'হে ঈশ্বর, রাজ্যের মালিক, তুমি যাকে ইচ্ছা রাজ্য দান করো।'" 181 00:08:08,500 --> 00:08:10,500 আর তুমি যার কাছ থেকে চাও রাজত্ব কেড়ে নাও 182 00:08:10,500 --> 00:08:12,500 তুমি যাকে ইচ্ছা সম্মান কর এবং যাকে ইচ্ছা অপমান কর 183 00:08:12,500 --> 00:08:14,500 এখানে আয়াত একটি সংযোগ খুঁজে 184 00:08:14,500 --> 00:08:18,019 যেমনটি সূরার তৃতীয় অংশে বলা হয়েছে 185 00:08:18,019 --> 00:08:20,019 উহুদ আক্রমণ সম্পর্কে 186 00:08:20,019 --> 00:08:24,019 রাজত্ব ঈশ্বরের এবং ব্যাপারটা তাঁরই, তাঁরই মহিমা 187 00:08:24,110 --> 00:08:26,720 সূরার শেষ বাকি 188 00:08:26,720 --> 00:08:28,720 অবশ্য প্রথম ধারাটি সূরার শুরু থেকে 189 00:08:29,680 --> 00:08:31,680 আমরা এটি একটি ভূমিকা করতে পারেন, আমি বলেছি 190 00:08:31,680 --> 00:08:34,720 দ্বিতীয় অংশ হল ঈশ্বর আদম ও নূহকে বেছে নিয়েছিলেন 191 00:08:34,720 --> 00:08:36,720 এবং তৃতীয় বিভাগ 192 00:08:36,720 --> 00:08:38,720 আমরা যদি প্রথম বিভাগটিকে একটি ভূমিকা তৈরি করি 193 00:08:38,720 --> 00:08:42,720 আমরা তৃতীয় বিভাগটি দ্বিতীয় করতে পারি 194 00:08:42,720 --> 00:08:44,879 এটি সর্বশক্তিমানের বাণী দিয়ে শুরু হয় 195 00:08:44,879 --> 00:08:46,879 হে ঈমানদারগণ 196 00:08:46,879 --> 00:08:48,879 যে তোমরা কিতাব প্রাপ্তদের একটি দলের আনুগত্য কর 197 00:08:48,879 --> 00:08:52,879 আপনি বিশ্বাস করার পর তারা আপনাকে অবিশ্বাসী করে তুলবে 198 00:08:52,879 --> 00:08:54,879 উপসংহার জন্য হিসাবে 199 00:08:54,879 --> 00:08:56,879 সুতরাং এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী দিয়ে শুরু হয় 200 00:08:56,879 --> 00:08:59,460 প্রকৃতপক্ষে, আসমান সৃষ্টিতে 201 00:08:59,460 --> 00:09:01,460 আর পৃথিবী ও রাত ও দিনের পার্থক্য 202 00:09:01,460 --> 00:09:03,460 যারা বোঝে তাদের জন্য আয়াত 203 00:09:03,460 --> 00:09:05,679 এবং প্রথম বিভাগ হিসাবে 204 00:09:05,679 --> 00:09:07,679 এটি দ্বিতীয় এবং তৃতীয় বিভাগের সাথে যুক্ত 205 00:09:07,679 --> 00:09:09,679 আমি যেমন বলেছি, এটি একটি ভূমিকা হয়ে যায় 206 00:09:09,679 --> 00:09:13,679 উপসংহার দুটি বিভাগের সাথে যুক্ত 207 00:09:13,679 --> 00:09:17,870 এটি বিশ্বাসীদের নৈতিকতার একটি অনুস্মারক 208 00:09:17,870 --> 00:09:19,970 কুরআনের সূরাগুলোতে এর পুনরাবৃত্তি হয়েছে 209 00:09:19,970 --> 00:09:21,970 যেখানে যুদ্ধ ও জিহাদের কথা বলা হয়েছে 210 00:09:21,970 --> 00:09:23,970 বিশ্বাসীদের নৈতিকতা মনে রাখবেন 211 00:09:23,970 --> 00:09:25,970 এই আইসোটোপ আছে 212 00:09:25,970 --> 00:09:27,970 আনফালে এবং তওবাতে 213 00:09:27,970 --> 00:09:30,259 এবং এখানে তিনি বিশ্বাসীদের নৈতিকতা নিয়ে আসেন 214 00:09:30,259 --> 00:09:32,259 আমরা লক্ষ্য করি যে এটি বেশিরভাগই 215 00:09:32,259 --> 00:09:34,259 নৈতিকতা কোন বিষয় নয় 216 00:09:34,259 --> 00:09:36,259 কামুকতা যে দাবি 217 00:09:36,259 --> 00:09:38,259 যুদ্ধ, শারীরিক শক্তি এবং মত 218 00:09:38,259 --> 00:09:40,259 এবং এটা নৈতিকতা 219 00:09:40,259 --> 00:09:42,259 অথবা কার্ডিও কাজ 220 00:09:42,259 --> 00:09:44,259 ভয় থেকে 221 00:09:44,259 --> 00:09:46,289 ঈশ্বর থেকে, মনন, ইত্যাদি 222 00:09:46,289 --> 00:09:48,289 এটি এই সূরার জন্য নির্দিষ্ট নয় 223 00:09:48,289 --> 00:09:50,450 বিশ্বাসীদের নৈতিকতার অনুস্মারক 224 00:09:50,450 --> 00:09:52,769 যে কারও অভিযানের জন্য উপযুক্ত 225 00:09:52,769 --> 00:09:54,769 এবং এছাড়াও 226 00:09:54,769 --> 00:09:56,769 কাউকে আক্রমণ করতে 227 00:09:56,769 --> 00:09:58,769 আর লড়াই 228 00:09:58,769 --> 00:10:00,769 এবং এই উপসংহারে 229 00:10:00,769 --> 00:10:02,769 অবিশ্বাসীদের অস্থিরতায় প্রতারিত হওয়া হারাম 230 00:10:02,769 --> 00:10:04,769 কাফেরদের চঞ্চলতায় প্রতারিত হবেন না 231 00:10:04,769 --> 00:10:06,769 দেশে, এটি সমানুপাতিক 232 00:10:06,769 --> 00:10:08,929 উহুদে যা ঘটেছিল তার সাথে 233 00:10:08,929 --> 00:10:10,929 তারপর আমরা উপসংহার খুঁজে 234 00:10:10,929 --> 00:10:12,929 প্রায় শেষ বা তার আগে 235 00:10:12,929 --> 00:10:14,929 একটু অনুস্মারক 236 00:10:14,929 --> 00:10:16,929 যে তিনি আহলে কিতাবদের একজন 237 00:10:16,929 --> 00:10:18,929 বিশ্বাসীদের এবং এই সম্পর্কিত 238 00:10:18,929 --> 00:10:20,929 আহলে কিতাবদের সাথে দেয়ালে 239 00:10:20,929 --> 00:10:22,929 যা সূরায় উল্লেখ আছে 240 00:10:22,929 --> 00:10:24,929 আহলে কিতাবের সবাই নয় 241 00:10:24,929 --> 00:10:26,929 একটি প্রতিষ্ঠিত জাতি ঈশ্বরের আয়াত পাঠ করে 242 00:10:26,929 --> 00:10:28,929 রাত দীর্ঘ ছিল এবং তারা সেজদা করছিল 243 00:10:28,929 --> 00:10:30,929 এখানে তারা বলেছে যে, আহলে কিতাবদের মধ্যে তারা আছে যারা আল্লাহকে বিশ্বাস করে 244 00:10:30,929 --> 00:10:32,929 এবং আপনার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে এবং যা তাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে 245 00:10:32,929 --> 00:10:34,929 ঈশ্বরের অনুগত, তারা সামান্য মূল্যের জন্য ঈশ্বরের নিদর্শন বিনিময় করে না 246 00:10:34,929 --> 00:10:36,929 আর তাদের প্রতিদান তাদের পালনকর্তার সমান 247 00:10:36,929 --> 00:10:38,929 ঈশ্বর দ্রুত বিচার করেন 248 00:10:38,929 --> 00:10:41,019 এটি সূরার সাথে সম্পর্কিত 249 00:10:41,019 --> 00:10:43,019 এরপর এলো সূরার শেষ আয়াতটি 250 00:10:43,019 --> 00:10:45,019 এটি সম্পূর্ণ সূরার সাথে সম্পর্কিত 251 00:10:45,019 --> 00:10:47,019 মেডিটেশনের মাধ্যমে আপনি খুঁজে পেতে পারেন 252 00:10:47,019 --> 00:10:49,019 অনেক ভালো জিনিস যা আমি উল্লেখ করিনি 253 00:10:49,019 --> 00:10:51,019 এটা মোটেও আমার মাথায় আসেনি 254 00:10:51,019 --> 00:10:53,019 তার বিস্ময়ের শেষ নেই 255 00:10:53,019 --> 00:10:55,019 ইনশাআল্লাহ, আমাদের নবী মুহাম্মদ সা 256 00:10:55,019 --> 00:10:57,019 এবং তার সমস্ত পরিবার ও সঙ্গীদের উপর 257 00:10:57,019 --> 00:10:59,019 সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর