1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 Komentar yang bagus 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,259 Di buku kartu identitas 4 00:00:35,259 --> 00:00:37,500 Dengan gambar Al-Qur'an 5 00:00:38,500 --> 00:00:42,299 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,299 --> 00:00:43,500 Semoga Tuhan melindunginya 7 00:00:44,460 --> 00:00:46,460 Surat Al Imran 8 00:00:46,460 --> 00:00:48,460 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 9 00:00:48,460 --> 00:00:52,020 Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 10 00:00:53,060 --> 00:00:55,060 Kami masih dengan komentar yang bagus 11 00:00:55,060 --> 00:00:57,060 Pada kartu identitas 12 00:00:57,060 --> 00:00:59,060 Ini adalah klip kedua 13 00:00:59,060 --> 00:01:02,159 Terkait gambarnya, Al Imran 14 00:01:02,159 --> 00:01:04,159 Ada tiga jeda di bagian ini 15 00:01:04,159 --> 00:01:06,159 Perhentian pertama 16 00:01:06,159 --> 00:01:08,219 Kami punya alamat 17 00:01:08,219 --> 00:01:10,480 Ini adalah suku kata dari surah 18 00:01:10,480 --> 00:01:12,480 Dan dalam penghijauan, bagian-bagiannya 19 00:01:12,480 --> 00:01:14,579 Di sini seorang penanya bertanya 20 00:01:14,579 --> 00:01:16,579 Apa referensi yang diandalkan? 21 00:01:16,579 --> 00:01:18,579 Di entri ini 22 00:01:18,579 --> 00:01:20,579 Apakah satu referensi atau lebih? 23 00:01:20,579 --> 00:01:22,579 Karena beberapa pintu masuk yang saya maksud 24 00:01:22,579 --> 00:01:24,579 Itu didasarkan pada satu buku 25 00:01:24,579 --> 00:01:26,579 Sebagai alasan untuk turun 26 00:01:26,579 --> 00:01:28,579 Saya menunjukkan hal ini padanya 27 00:01:28,579 --> 00:01:30,609 Bagaimana dengan divisi ini? 28 00:01:30,609 --> 00:01:32,609 Jadi saya mengatakan yang sebenarnya 29 00:01:32,609 --> 00:01:34,739 Saya mulai dengan buku kontemporer 30 00:01:34,739 --> 00:01:36,739 Aku mengikutinya karena 31 00:01:36,739 --> 00:01:38,739 Sebagian besar buku-buku yang dibagi 32 00:01:38,739 --> 00:01:40,739 Di dalam batas Tarai terdapat kitab-kitab yang telah dibagi 33 00:01:40,739 --> 00:01:42,739 Surat menjadi suku kata 34 00:01:42,739 --> 00:01:44,739 Atau mereka mungkin menyebutnya klip 35 00:01:44,739 --> 00:01:46,739 Atau mereka menyebutnya bagian atau yang lainnya 36 00:01:46,739 --> 00:01:48,739 Kebanyakan buku-buku kontemporer 37 00:01:48,739 --> 00:01:50,739 Saya menelusuri beberapa di antaranya 38 00:01:50,739 --> 00:01:52,739 Saya perhatikan bahwa saya membutuhkannya 39 00:01:52,739 --> 00:01:54,739 Untuk mempertimbangkan konteksnya lebih lanjut 40 00:01:54,739 --> 00:01:56,739 Tentukan apa yang Anda inginkan 41 00:01:56,739 --> 00:01:58,739 Dengan semua 42 00:01:58,739 --> 00:02:00,739 Aya jadi aku tahu ini 43 00:02:00,739 --> 00:02:02,739 Divisi yang saya telusuri 44 00:02:02,739 --> 00:02:04,739 Pertama-tama, apakah akurat atau tidak 45 00:02:04,739 --> 00:02:06,859 Itu lebih dari itu 46 00:02:06,859 --> 00:02:08,860 Aku tidak akan kembali ke sana, tapi 47 00:02:08,860 --> 00:02:10,860 Mungkin itulah yang kembali 48 00:02:10,860 --> 00:02:12,990 Hanya ada dua buku baginya: 49 00:02:12,990 --> 00:02:14,990 Kitab Imam al-Tabari 50 00:02:14,990 --> 00:02:16,990 Masjid Al-Bayan 51 00:02:16,990 --> 00:02:19,090 Tafsir Imam al-Tabari 52 00:02:19,090 --> 00:02:21,090 kitab Imam 53 00:02:21,090 --> 00:02:23,409 Ibnu Ashour, semoga Tuhan mengampuni semua orang 54 00:02:23,409 --> 00:02:25,409 Dalam interpretasinya, analisis 55 00:02:25,409 --> 00:02:27,729 Dan pencerahan 56 00:02:27,729 --> 00:02:29,729 Kedua referensi ini dibedakan 57 00:02:29,729 --> 00:02:31,729 Dengan beberapa hal 58 00:02:31,729 --> 00:02:33,729 Di satu sisi, mereka dibedakan 59 00:02:33,729 --> 00:02:35,729 Berhati-hatilah untuk menentukan 60 00:02:35,729 --> 00:02:37,729 Yang dimaksud adalah jika disebutkan 61 00:02:37,729 --> 00:02:39,729 Ahli Kitab: Yahudi atau Nasrani? 62 00:02:39,729 --> 00:02:41,860 Dalam ayat ini 63 00:02:41,860 --> 00:02:43,860 Jika orang-orang beriman dari sekte pengalamatan menyampaikan khotbah 64 00:02:43,860 --> 00:02:45,860 Dan seterusnya, ini adalah dua 65 00:02:45,860 --> 00:02:47,860 Kedua cendekiawan itu tertarik 66 00:02:47,860 --> 00:02:49,860 Dalam hal ini 67 00:02:49,860 --> 00:02:51,860 Mereka berhati-hati dalam memperhatikan konteks 68 00:02:51,860 --> 00:02:53,860 Orang mungkin mengetahui hal ini 69 00:02:53,860 --> 00:02:55,860 Tapi saya pikir mereka mengenalnya 70 00:02:55,860 --> 00:02:57,860 Menurut Ibnu Ashour, namun ada pula yang 71 00:02:57,860 --> 00:02:59,860 Pembaca tidak memperhatikan hal ini 72 00:02:59,860 --> 00:03:01,860 Dalam Imam al-Tabari 73 00:03:01,860 --> 00:03:03,860 Saya tidak melebih-lebihkan jika saya mengatakan bahwa saya tertarik 74 00:03:03,860 --> 00:03:05,860 Imam al-Tabari mengatakan hal ini 75 00:03:05,860 --> 00:03:07,949 Minat yang sangat tinggi 76 00:03:07,949 --> 00:03:09,949 Jadi dia menyelesaikan dua buku ini 77 00:03:09,949 --> 00:03:11,949 Setelah dua divisi pertama 78 00:03:11,949 --> 00:03:13,949 Oleh karena itu perpecahan di sini 79 00:03:13,949 --> 00:03:15,949 Sekarang 80 00:03:15,949 --> 00:03:17,949 Tidak cukup 81 00:03:17,949 --> 00:03:19,949 Dengan satu buku 82 00:03:19,949 --> 00:03:21,949 Anda tidak akan menemukan buku yang sesuai dengannya 83 00:03:21,949 --> 00:03:23,949 Cukup dengan keuntungan 84 00:03:23,949 --> 00:03:25,949 Dari apa yang Anda sebutkan 85 00:03:25,949 --> 00:03:27,949 Lalu perhentian kedua 86 00:03:27,949 --> 00:03:29,949 Pembagian ini bersifat diskresi 87 00:03:29,949 --> 00:03:32,180 Maksudku, mungkin 88 00:03:32,180 --> 00:03:34,180 Marilah kita lebih banyak merenungkan surah tersebut 89 00:03:34,180 --> 00:03:36,180 Dan tidak menghakimi 90 00:03:36,180 --> 00:03:38,180 Serta orang lain yang membacakan surah tersebut 91 00:03:38,180 --> 00:03:40,180 Sesuatu yang lain mungkin tampak baginya 92 00:03:40,180 --> 00:03:42,180 Mereka adalah divisi 93 00:03:42,180 --> 00:03:44,180 Tidak ada keputusan hukum yang didasarkan pada hal itu 94 00:03:44,180 --> 00:03:46,180 Itu adalah perpecahan untuk mendekatkan pemahaman kita 95 00:03:46,180 --> 00:03:48,180 Agar citranya berkembang 96 00:03:48,180 --> 00:03:50,180 Gambar tersebut berisi beberapa tema 97 00:03:50,180 --> 00:03:52,180 Kita perlu melakukannya 98 00:03:52,180 --> 00:03:54,180 Bagilah menjadi 99 00:03:54,180 --> 00:03:56,180 Memahami konteks dan topik 100 00:03:56,180 --> 00:03:58,460 Dan seterusnya 101 00:03:58,460 --> 00:04:00,460 Oleh karena itu, jika anda merenungkan surah tersebut 102 00:04:00,460 --> 00:04:02,460 Anda mungkin menyadarinya 103 00:04:02,460 --> 00:04:04,460 Itu dapat dibagi menjadi divisi lain 104 00:04:04,460 --> 00:04:06,460 Itu sebabnya kamu menemukanku 105 00:04:06,460 --> 00:04:08,460 Saya juga mengatakan 106 00:04:08,460 --> 00:04:10,460 dapat dibagi 107 00:04:10,460 --> 00:04:12,460 Surat atau sumpah 108 00:04:12,460 --> 00:04:14,460 Atau aku bersumpah 109 00:04:14,460 --> 00:04:16,459 Dan ekspresi lainnya 110 00:04:16,459 --> 00:04:18,459 Dalam kalimat pasif 111 00:04:18,459 --> 00:04:20,459 Atau untuk efeknya 112 00:04:20,459 --> 00:04:22,459 Karena itu bukan perpecahan 113 00:04:22,459 --> 00:04:24,459 Tentu saja 114 00:04:24,459 --> 00:04:26,459 Surah adalah realitas yang terbagi menjadi ini 115 00:04:26,459 --> 00:04:28,910 Partisi 116 00:04:28,910 --> 00:04:30,910 Dan aku akan memberimu salah satu kuncinya 117 00:04:30,910 --> 00:04:33,300 Divisi ditunjuk 118 00:04:33,300 --> 00:04:35,329 Itu adalah salah satu kunci besarnya 119 00:04:35,329 --> 00:04:37,329 Dan saya memperingatkan dia tentang hal itu berkali-kali 120 00:04:37,329 --> 00:04:39,329 Dari departemen 121 00:04:39,329 --> 00:04:41,329 Meski itu bukan satu-satunya kuncinya 122 00:04:41,329 --> 00:04:43,329 Pembacaan ayat serupa 123 00:04:43,329 --> 00:04:45,329 Jika Anda memperhatikan 124 00:04:45,329 --> 00:04:47,329 Sekarang di Surat 125 00:04:47,329 --> 00:04:49,329 Anda akan menemukan bahwa bagian pertama ada di dalamnya 126 00:04:49,329 --> 00:04:51,329 Awal panggilanku 127 00:04:51,329 --> 00:04:53,329 Bagian kedua berisi awal panggilan saya 128 00:04:53,329 --> 00:04:55,329 Bagian ketiga berisi awal panggilan saya 129 00:04:55,329 --> 00:04:57,389 Pandangan-pandangan provokatif ini 130 00:04:57,389 --> 00:04:59,389 Itu adalah kuncinya 131 00:04:59,389 --> 00:05:01,620 Karena 132 00:05:01,620 --> 00:05:03,620 Ya ampun 133 00:05:03,620 --> 00:05:05,620 Mataku tertuju pada Surat Al-Baqarah 134 00:05:05,620 --> 00:05:07,620 Ada pembicaraan ini 135 00:05:07,620 --> 00:05:09,620 Awal panggilanku 136 00:05:09,620 --> 00:05:13,459 Wahai manusia beribadah, wahai manusia makanlah, wahai orang-orang yang beriman, masuklah 137 00:05:13,459 --> 00:05:18,379 Jika informasinya serupa, ini membantu mengidentifikasi topik baru 138 00:05:18,379 --> 00:05:24,050 Atau bagian baru. Ini mungkin membantu dalam banyak surah Al-Qur'an 139 00:05:24,050 --> 00:05:29,480 Pengecualian untuk ini adalah surat-surat pendek dari Surat Al-Duha kepada manusia, tetapi lebih dari itu 140 00:05:29,480 --> 00:05:36,879 Surah-surah mempunyai hubungan verbal ini, berulang atau mirip dengan permulaan ayat-ayat 141 00:05:37,800 --> 00:05:45,009 Ini adalah masalah verbal dan bukan satu-satunya, seperti yang saya katakan, yang membantu untuk memahaminya 142 00:05:45,009 --> 00:05:51,529 Pembagian atau pembagian surahnya, namun aspek akhlaknya juga penting dan menjadi persoalan 143 00:05:51,529 --> 00:05:56,290 Hal ini berlangsung lama dan mungkin akan terlihat oleh siapa saja yang menyimak hikmah selengkapnya dan penjelasan detailnya 144 00:05:56,290 --> 00:06:02,769 Banyak hal juga muncul di hadapannya yang tidak saya sadari selama jeda ketiga dan terakhir 145 00:06:02,769 --> 00:06:09,500 Dengan pembagian Surah Al-Amran maka terbagi menjadi tiga bagian, atau bisa kita katakan 146 00:06:09,500 --> 00:06:14,910 Dapat dibagi menjadi tiga bagian, dan setelah ketiga bagian tersebut ada kesimpulan 147 00:06:14,910 --> 00:06:23,240 Kata penutup ini dikeluarkan dari kitab tersebut dan disebutkan dalam Al-Tashjar tetapi tidak di dalamnya 148 00:06:23,240 --> 00:06:28,279 Halaman sebelum penghijauan dan disebutkan dalam penghijauan, kami memiliki bagian pertama dan satu bagian 149 00:06:28,279 --> 00:06:33,100 Kedua, ketiga dan kesimpulan. Bagian pertama berisi pengenalan tentang Tuhan Yang Maha Esa 150 00:06:33,620 --> 00:06:40,430 Dan יכול untuk membuat pengantar definisi ini berarti bagian pertama ini dapat kita buat 151 00:06:40,430 --> 00:06:47,829 Oh, pengantar surahnya kenapa, karena itu definisi Tuhan yang dikaitkan dengan bagian kedua 152 00:06:47,829 --> 00:06:52,689 Bagian ketiga dari definisi ini berkaitan dengan bagian kedua yang menyatakan hal ini 153 00:06:52,689 --> 00:07:00,519 Al-Tabari dan bagian yang berkaitan dengan bagian ketiga, bagian pertama www 154 00:07:00,519 --> 00:07:01,819 Yang merupakan pengenalan kepada Tuhan 155 00:07:01,819 --> 00:07:03,819 Ini terkait dengan bagian kedua 156 00:07:03,819 --> 00:07:05,420 Dan bagian dari bagian pertama 157 00:07:05,420 --> 00:07:07,420 Hal ini terkait dengan bagian ketiga 158 00:07:07,420 --> 00:07:09,420 Apa isi bagian kedua dan bagian ketiga? 159 00:07:09,420 --> 00:07:10,420 Bagian kedua 160 00:07:10,420 --> 00:07:13,420 Hal ini berkaitan dengan peristiwa surah yang kita bicarakan 161 00:07:13,420 --> 00:07:14,420 Bagian kedua 162 00:07:14,420 --> 00:07:15,920 Ahli Kitab berdebat 163 00:07:15,920 --> 00:07:17,920 Khususnya agama Kristen 164 00:07:17,920 --> 00:07:18,920 Dan tautkan ini 165 00:07:18,920 --> 00:07:21,439 Basara Najran 166 00:07:21,439 --> 00:07:24,439 Bagian ketiga berkaitan dengan Perang Uhud 167 00:07:24,439 --> 00:07:26,439 Dan apa yang terjadi pada umat Islam 168 00:07:26,439 --> 00:07:29,939 Dan bagaimana Tuhan Allah SWT 169 00:07:29,939 --> 00:07:35,139 Setelah penaklukan salah satu kaum Muslim, pendidikan agama menyadarkan mereka akan berbagai hal 170 00:07:35,139 --> 00:07:37,139 Itu adalah penyebab kekalahan 171 00:07:37,139 --> 00:07:40,639 Dia mengoreksi persepsi mereka dan memperkuat iman mereka 172 00:07:40,639 --> 00:07:42,639 Dan saya mengatakan itu pada bagian pertama 173 00:07:42,639 --> 00:07:44,399 Ada bagian terkait 174 00:07:44,399 --> 00:07:47,360 Pada bagian kedua, yaitu dialognya di buku tersebut 175 00:07:47,360 --> 00:07:51,360 Salah satu yang paling nyata adalah sabdanya: Tuhan, tidak ada Tuhan selain Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Ada, di awal surah ini. 176 00:07:51,360 --> 00:07:55,439 Dan firman-Nya: Dialah yang membentuk kamu di dalam rahim sesuai dengan kehendak-Nya 177 00:07:55,439 --> 00:07:59,250 Dan dia mengatakan bahwa agama di sisi Tuhan adalah Islam 178 00:07:59,250 --> 00:08:01,060 Dan untuk 179 00:08:01,139 --> 00:08:04,339 Bagian yang berhubungan dengan bagian ketiga 180 00:08:04,339 --> 00:08:08,500 Misalnya, Tuhan Yang Maha Esa bersabda, "Katakanlah, 'Ya Tuhan, Pemilik kerajaan. Engkau memberikan kerajaan itu kepada siapa pun yang Engkau kehendaki.'" 181 00:08:08,500 --> 00:08:10,500 Dan kamu merampas kerajaan itu dari siapapun yang kamu kehendaki 182 00:08:10,500 --> 00:08:12,500 Anda menghormati siapa pun yang Anda inginkan dan mempermalukan siapa pun yang Anda inginkan 183 00:08:12,500 --> 00:08:14,500 Ayat-ayat di sini menemukan hubungannya 184 00:08:14,500 --> 00:08:18,019 Sebagaimana tercantum dalam surat pada bagian ketiga 185 00:08:18,019 --> 00:08:20,019 Tentang penyerbuan Uhud 186 00:08:20,019 --> 00:08:24,019 Kerajaan itu milik Allah dan segala urusan adalah milik-Nya, Maha Suci Dia 187 00:08:24,110 --> 00:08:26,720 Akhir surah tetap ada 188 00:08:26,720 --> 00:08:28,720 Tentu saja bagian pertama dari awal surah 189 00:08:29,680 --> 00:08:31,680 Kita bisa menjadikannya perkenalan, seperti yang saya katakan 190 00:08:31,680 --> 00:08:34,720 Bagian kedua adalah Tuhan memilih Adam dan Nuh 191 00:08:34,720 --> 00:08:36,720 Dan bagian ketiga 192 00:08:36,720 --> 00:08:38,720 Kalau bagian pertama kita jadikan pendahuluan 193 00:08:38,720 --> 00:08:42,720 Kita bisa menjadikan bagian ketiga menjadi yang kedua 194 00:08:42,720 --> 00:08:44,879 Dimulai dengan firman Yang Maha Kuasa 195 00:08:44,879 --> 00:08:46,879 Wahai orang-orang yang beriman 196 00:08:46,879 --> 00:08:48,879 Bahwa kamu menaati sebagian orang yang diberi Kitab 197 00:08:48,879 --> 00:08:52,879 Mereka akan menjadikanmu kembali kafir setelah kamu beriman 198 00:08:52,879 --> 00:08:54,879 Adapun kesimpulannya 199 00:08:54,879 --> 00:08:56,879 Jadi itu dimulai dengan firman Tuhan Yang Maha Esa 200 00:08:56,879 --> 00:08:59,460 Sesungguhnya dalam penciptaan langit 201 00:08:59,460 --> 00:09:01,460 Dan bumi serta perbedaan antara malam dan siang 202 00:09:01,460 --> 00:09:03,460 Ayat bagi mereka yang memahami 203 00:09:03,460 --> 00:09:05,679 Dan sebagai bagian pertama 204 00:09:05,679 --> 00:09:07,679 Hal ini terkait dengan bagian kedua dan ketiga 205 00:09:07,679 --> 00:09:09,679 Seperti yang saya katakan, ini menjadi perkenalan 206 00:09:09,679 --> 00:09:13,679 Kesimpulannya terkait dengan dua bagian 207 00:09:13,679 --> 00:09:17,870 Ini adalah pengingat akan akhlak orang beriman 208 00:09:17,870 --> 00:09:19,970 Hal ini diulangi dalam surat-surat Al-Qur'an 209 00:09:19,970 --> 00:09:21,970 Di dalamnya disebutkan peperangan dan jihad 210 00:09:21,970 --> 00:09:23,970 Ingatlah akhlak orang beriman 211 00:09:23,970 --> 00:09:25,970 Ini memiliki isotop 212 00:09:25,970 --> 00:09:27,970 Di Anfal dan dalam pertobatan 213 00:09:27,970 --> 00:09:30,259 Dan di sini dia membawa akhlak orang-orang beriman 214 00:09:30,259 --> 00:09:32,259 Kami memperhatikan bahwa itu sebagian besar 215 00:09:32,259 --> 00:09:34,259 Etika tidak penting 216 00:09:34,259 --> 00:09:36,259 Sensualitas yang menuntut 217 00:09:36,259 --> 00:09:38,259 Dalam pertempuran, kekuatan fisik dan sejenisnya 218 00:09:38,259 --> 00:09:40,259 Dan itu etika 219 00:09:40,259 --> 00:09:42,259 Atau latihan kardio 220 00:09:42,259 --> 00:09:44,259 Karena ketakutan 221 00:09:44,259 --> 00:09:46,289 Dari Tuhan, kontemplasi, dan sebagainya 222 00:09:46,289 --> 00:09:48,289 Ini tidak spesifik untuk Surah ini 223 00:09:48,289 --> 00:09:50,450 Pengingat akhlak orang beriman 224 00:09:50,450 --> 00:09:52,769 Cocok untuk serangan siapa pun 225 00:09:52,769 --> 00:09:54,769 Dan juga 226 00:09:54,769 --> 00:09:56,769 Untuk menyerang siapa pun 227 00:09:56,769 --> 00:09:58,769 Dan berkelahi 228 00:09:58,769 --> 00:10:00,769 Dan juga dalam kesimpulan ini 229 00:10:00,769 --> 00:10:02,769 Dilarang tertipu oleh ketidakstabilan orang-orang kafir 230 00:10:02,769 --> 00:10:04,769 Janganlah kamu tertipu oleh keplin-planan orang-orang kafir 231 00:10:04,769 --> 00:10:06,769 Di dalam negeri, hal ini proporsional 232 00:10:06,769 --> 00:10:08,929 Seperti yang terjadi pada Perang Uhud 233 00:10:08,929 --> 00:10:10,929 Kemudian kita temukan kesimpulannya 234 00:10:10,929 --> 00:10:12,929 Hampir akhir atau sebelumnya 235 00:10:12,929 --> 00:10:14,929 Sedikit pengingat 236 00:10:14,929 --> 00:10:16,929 Bahwa dia termasuk Ahli Kitab 237 00:10:16,929 --> 00:10:18,929 Orang beriman dan ini ada hubungannya 238 00:10:18,929 --> 00:10:20,929 Di dinding bersama Ahli Kitab 239 00:10:20,929 --> 00:10:22,929 Yang disebutkan dalam surah 240 00:10:22,929 --> 00:10:24,929 Tidak semua Ahli Kitab 241 00:10:24,929 --> 00:10:26,929 Bangsa yang mapan melantunkan ayat-ayat Tuhan 242 00:10:26,929 --> 00:10:28,929 Malam itu panjang dan mereka bersujud 243 00:10:28,929 --> 00:10:30,929 Di sini mereka mengatakan bahwa di antara Ahli Kitab ada orang-orang yang beriman kepada Tuhan 244 00:10:30,929 --> 00:10:32,929 Dan apa yang diturunkan kepadamu dan apa yang diturunkan kepada mereka 245 00:10:32,929 --> 00:10:34,929 Tunduk kepada Tuhan, mereka tidak menukar tanda-tanda Tuhan dengan harga yang murah 246 00:10:34,929 --> 00:10:36,929 Dan pahala mereka sama dengan Tuhan mereka 247 00:10:36,929 --> 00:10:38,929 Tuhan cepat menghakimi 248 00:10:38,929 --> 00:10:41,019 Hal ini berkaitan dengan surah 249 00:10:41,019 --> 00:10:43,019 Kemudian muncullah ayat terakhir dalam surah tersebut 250 00:10:43,019 --> 00:10:45,019 Ini terkait dengan seluruh surah 251 00:10:45,019 --> 00:10:47,019 Dengan meditasi Anda dapat menemukannya 252 00:10:47,019 --> 00:10:49,019 Banyak hal baik yang tidak saya sebutkan 253 00:10:49,019 --> 00:10:51,019 Hal itu sama sekali tidak terlintas dalam pikiranku 254 00:10:51,019 --> 00:10:53,019 Keajaibannya tidak pernah berakhir 255 00:10:53,019 --> 00:10:55,019 Insya Allah Nabi kita Muhammad 256 00:10:55,019 --> 00:10:57,019 Dan kepada seluruh keluarga dan sahabatnya 257 00:10:57,019 --> 00:10:59,019 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam