1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
اچھا تبصرہ

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,259
شناختی کارڈ کی کتاب پر

4
00:00:35,259 --> 00:00:37,500
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ

5
00:00:38,500 --> 00:00:42,299
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

6
00:00:42,299 --> 00:00:43,500
خدا اس کی حفاظت کرے۔

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
سورہ آل عمران

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,460
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

9
00:00:48,460 --> 00:00:52,020
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

10
00:00:53,060 --> 00:00:55,060
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔

11
00:00:55,060 --> 00:00:57,060
شناختی کارڈز پر

12
00:00:57,060 --> 00:00:59,060
یہ دوسرا کلپ ہے۔

13
00:00:59,060 --> 00:01:02,159
ان کی تصویر سے متعلق، آل عمران

14
00:01:02,159 --> 00:01:04,159
اس حصے میں تین وقفے ہیں۔

15
00:01:04,159 --> 00:01:06,159
پہلا پڑاؤ

16
00:01:06,159 --> 00:01:08,219
ہمارے پاس ایک پتہ ہے۔

17
00:01:08,219 --> 00:01:10,480
یہ سورہ کے نحو ہیں۔

18
00:01:10,480 --> 00:01:12,480
اور جنگلات میں، اس کے حصے

19
00:01:12,480 --> 00:01:14,579
یہاں ایک سائل پوچھتا ہے۔

20
00:01:14,579 --> 00:01:16,579
حوالہ کس چیز پر منحصر ہے؟

21
00:01:16,579 --> 00:01:18,579
اس اندراج میں

22
00:01:18,579 --> 00:01:20,579
کیا یہ ایک حوالہ ہے یا زیادہ؟

23
00:01:20,579 --> 00:01:22,579
کیونکہ کچھ داخلی راستوں کا میں نے حوالہ دیا تھا۔

24
00:01:22,579 --> 00:01:24,579
یہ ایک کتاب پر مبنی تھا۔

25
00:01:24,579 --> 00:01:26,579
نیچے جانے کی وجوہات کے طور پر

26
00:01:26,579 --> 00:01:28,579
میں نے اس کی طرف اشارہ کیا۔

27
00:01:28,579 --> 00:01:30,609
اس تقسیم کا کیا ہوگا؟

28
00:01:30,609 --> 00:01:32,609
تو میں تم سے سچ کہتا ہوں۔

29
00:01:32,609 --> 00:01:34,739
میں نے ایک عصری کتاب سے شروعات کی۔

30
00:01:34,739 --> 00:01:36,739
میں اس کا پیچھا کر رہا تھا کیونکہ

31
00:01:36,739 --> 00:01:38,739
زیادہ تر وہ کتابیں جو تقسیم کی گئی تھیں۔

32
00:01:38,739 --> 00:01:40,739
ترائی کی حدود میں وہ کتابیں ہیں جنہیں تقسیم کیا گیا ہے۔

33
00:01:40,739 --> 00:01:42,739
سورہ کو نحو میں

34
00:01:42,739 --> 00:01:44,739
یا وہ انہیں کلپس کہہ سکتے ہیں۔

35
00:01:44,739 --> 00:01:46,739
یا وہ انہیں سیکشن کہتے ہیں یا کچھ اور

36
00:01:46,739 --> 00:01:48,739
زیادہ تر عصری کتابیں۔

37
00:01:48,739 --> 00:01:50,739
میں نے ان میں سے کچھ کا سراغ لگایا

38
00:01:50,739 --> 00:01:52,739
میں نے محسوس کیا کہ مجھے ضرورت ہے۔

39
00:01:52,739 --> 00:01:54,739
سیاق و سباق پر مزید غور کرنے کے لیے

40
00:01:54,739 --> 00:01:56,739
آپ جو چاہتے ہیں اس کا تعین کریں۔

41
00:01:56,739 --> 00:01:58,739
سب کے ساتھ

42
00:01:58,739 --> 00:02:00,739
آیا تو میں جانتا ہوں کہ یہ ہے۔

43
00:02:00,739 --> 00:02:02,739
میں نے جس تقسیم کا سراغ لگایا

44
00:02:02,739 --> 00:02:04,739
سب سے پہلے، یہ درست ہے یا نہیں

45
00:02:04,739 --> 00:02:06,859
یہ زیادہ تھا۔

46
00:02:06,859 --> 00:02:08,860
میں اس کی طرف واپس نہیں جاؤں گا، لیکن

47
00:02:08,860 --> 00:02:10,860
شاید وہی تھا جو واپس آیا

48
00:02:10,860 --> 00:02:12,990
ان کی صرف دو کتابیں ہیں:

49
00:02:12,990 --> 00:02:14,990
امام طبری کی کتاب

50
00:02:14,990 --> 00:02:16,990
مسجد البیان

51
00:02:16,990 --> 00:02:19,090
امام طبری کی تفسیر

52
00:02:19,090 --> 00:02:21,090
امام کی کتاب

53
00:02:21,090 --> 00:02:23,409
ابن عاشور، خدا سب پر رحم کرے۔

54
00:02:23,409 --> 00:02:25,409
اس کی تشریح میں، تجزیہ

55
00:02:25,409 --> 00:02:27,729
اور روشن خیالی۔

56
00:02:27,729 --> 00:02:29,729
یہ دونوں حوالہ جات ممتاز ہیں۔

57
00:02:29,729 --> 00:02:31,729
کئی چیزوں کے ساتھ

58
00:02:31,729 --> 00:02:33,729
ایک طرف، وہ ممتاز ہیں۔

59
00:02:33,729 --> 00:02:35,729
واضح کرنے کا خیال رکھیں

60
00:02:35,729 --> 00:02:37,729
اگر اس کا ذکر کیا جائے تو مراد ہے۔

61
00:02:37,729 --> 00:02:39,729
اہل کتاب: کیا وہ یہودی ہیں یا عیسائی؟

62
00:02:39,729 --> 00:02:41,860
اس آیت میں

63
00:02:41,860 --> 00:02:43,860
اگر مخاطب فرقہ کے مومنین خطبہ دیں۔

64
00:02:43,860 --> 00:02:45,860
اور اسی طرح یہ دو ہیں۔

65
00:02:45,860 --> 00:02:47,860
دونوں علمائے کرام کی خواہش ہے۔

66
00:02:47,860 --> 00:02:49,860
اس میں

67
00:02:49,860 --> 00:02:51,860
وہ سیاق و سباق پر توجہ دینے میں محتاط ہیں۔

68
00:02:51,860 --> 00:02:53,860
لوگ شاید یہ جانتے ہوں۔

69
00:02:53,860 --> 00:02:55,860
لیکن مجھے لگتا ہے کہ وہ اسے جانتے ہیں۔

70
00:02:55,860 --> 00:02:57,860
ابن عاشور کے مطابق لیکن بعض

71
00:02:57,860 --> 00:02:59,860
قارئین اس پر توجہ نہیں دیتے

72
00:02:59,860 --> 00:03:01,860
امام طبری میں ہے۔

73
00:03:01,860 --> 00:03:03,860
اگر میں یہ کہوں کہ مجھے دلچسپی ہے تو میں مبالغہ آرائی نہیں کر رہا ہوں۔

74
00:03:03,860 --> 00:03:05,860
امام طبری فرماتے ہیں۔

75
00:03:05,860 --> 00:03:07,949
انتہائی زیادہ دلچسپی

76
00:03:07,949 --> 00:03:09,949
چنانچہ اس نے یہ دونوں کتابیں مکمل کیں۔

77
00:03:09,949 --> 00:03:11,949
پہلی دو تقسیم کے بعد

78
00:03:11,949 --> 00:03:13,949
اس لیے یہاں تقسیم

79
00:03:13,949 --> 00:03:15,949
اب

80
00:03:15,949 --> 00:03:17,949
کافی نہیں۔

81
00:03:17,949 --> 00:03:19,949
ایک کتاب کے ساتھ

82
00:03:19,949 --> 00:03:21,949
آپ کو کوئی ایسی کتاب نہیں ملے گی جو اس سے متفق ہو۔

83
00:03:21,949 --> 00:03:23,949
کافی فائدہ کے ساتھ

84
00:03:23,949 --> 00:03:25,949
آپ نے جو ذکر کیا ہے اس سے

85
00:03:25,949 --> 00:03:27,949
پھر دوسرا پڑاؤ

86
00:03:27,949 --> 00:03:29,949
یہ تقسیم صوابدیدی ہیں۔

87
00:03:29,949 --> 00:03:32,180
میرا مطلب ہے، شاید

88
00:03:32,180 --> 00:03:34,180
آئیے سورہ پر مزید غور کریں۔

89
00:03:34,180 --> 00:03:36,180
اور غیر فیصلہ کن

90
00:03:36,180 --> 00:03:38,180
نیز دوسرے جو سورہ کی تلاوت کرتے ہیں۔

91
00:03:38,180 --> 00:03:40,180
اسے کچھ اور دکھائی دے سکتا ہے۔

92
00:03:40,180 --> 00:03:42,180
وہ تقسیم ہیں۔

93
00:03:42,180 --> 00:03:44,180
کوئی قانونی حکم اس پر مبنی نہیں ہے۔

94
00:03:44,180 --> 00:03:46,180
وہ ہماری سمجھ کو قریب لانے کے لیے تقسیم ہیں۔

95
00:03:46,180 --> 00:03:48,180
تصویر کی نشوونما کے لیے

96
00:03:48,180 --> 00:03:50,180
تصویر کئی تھیمز پر مشتمل ہے۔

97
00:03:50,180 --> 00:03:52,180
ہمیں کرنے کی ضرورت ہے۔

98
00:03:52,180 --> 00:03:54,180
میں تقسیم کریں۔

99
00:03:54,180 --> 00:03:56,180
سیاق و سباق اور موضوعات کو سمجھیں۔

100
00:03:56,180 --> 00:03:58,460
وغیرہ وغیرہ

101
00:03:58,460 --> 00:04:00,460
لہذا، اگر آپ سورہ پر غور کریں

102
00:04:00,460 --> 00:04:02,460
آپ اسے محسوس کر سکتے ہیں۔

103
00:04:02,460 --> 00:04:04,460
اسے ایک اور تقسیم میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔

104
00:04:04,460 --> 00:04:06,460
اس لیے تم مجھے ڈھونڈتے ہو۔

105
00:04:06,460 --> 00:04:08,460
میں بھی کہتا ہوں۔

106
00:04:08,460 --> 00:04:10,460
تقسیم کیا جا سکتا ہے

107
00:04:10,460 --> 00:04:12,460
سورہ یا قسم

108
00:04:12,460 --> 00:04:14,460
یا میں قسم کھاتا ہوں۔

109
00:04:14,460 --> 00:04:16,459
اور دوسرے تاثرات

110
00:04:16,459 --> 00:04:18,459
غیر فعال آواز میں

111
00:04:18,459 --> 00:04:20,459
یا اثر کے لیے

112
00:04:20,459 --> 00:04:22,459
کیونکہ یہ تقسیم نہیں ہے۔

113
00:04:22,459 --> 00:04:24,459
بالکل

114
00:04:24,459 --> 00:04:26,459
سورہ ایک حقیقت ہے جو اس میں تقسیم ہے۔

115
00:04:26,459 --> 00:04:28,910
تقسیم

116
00:04:28,910 --> 00:04:30,910
اور میں آپ کو ایک چابی دوں گا۔

117
00:04:30,910 --> 00:04:33,300
ڈویژنز مقرر ہیں۔

118
00:04:33,300 --> 00:04:35,329
یہ عظیم چابیاں میں سے ایک ہے۔

119
00:04:35,329 --> 00:04:37,329
اور میں نے اسے کئی بار خبردار کیا۔

120
00:04:37,329 --> 00:04:39,329
محکموں سے

121
00:04:39,329 --> 00:04:41,329
اگرچہ یہ واحد کلید نہیں ہے۔

122
00:04:41,329 --> 00:04:43,329
آیات کی اسی طرح کی تلاوت

123
00:04:43,329 --> 00:04:45,329
اگر آپ نے محسوس کیا

124
00:04:45,329 --> 00:04:47,329
اب سورہ میں

125
00:04:47,329 --> 00:04:49,329
آپ دیکھیں گے کہ پہلا حصہ اس میں ہے۔

126
00:04:49,329 --> 00:04:51,329
میری کال کا آغاز

127
00:04:51,329 --> 00:04:53,329
دوسرے حصے میں میری کال کا آغاز ہے۔

128
00:04:53,329 --> 00:04:55,329
تیسرے حصے میں میری کال کا آغاز ہے۔

129
00:04:55,329 --> 00:04:57,389
یہ اشتعال انگیز خیالات

130
00:04:57,389 --> 00:04:59,389
یہ کلید ہے۔

131
00:04:59,389 --> 00:05:01,620
کیونکہ

132
00:05:01,620 --> 00:05:03,620
اوہ میرے

133
00:05:03,620 --> 00:05:05,620
میری نظر سورۃ البقرہ پر گئی۔

134
00:05:05,620 --> 00:05:07,620
اس میں یہ گفتگو ہے۔

135
00:05:07,620 --> 00:05:09,620
میری کال کا آغاز

136
00:05:09,620 --> 00:05:13,459
اے لوگو عبادت کرو اے لوگو کھاؤ اے ایمان والو داخل ہو جاؤ

137
00:05:13,459 --> 00:05:18,379
اگر معلومات ملتی جلتی ہیں، تو اس سے نئے موضوعات کی شناخت میں مدد ملتی ہے۔

138
00:05:18,379 --> 00:05:24,050
یا نئے حصے۔ اس سے قرآن کی بہت سی سورتوں میں مدد مل سکتی ہے۔

139
00:05:24,050 --> 00:05:29,480
اس سے مستثنیٰ سورت الضحیٰ سے لوگوں کے لیے مختصر سورتیں ہیں، لیکن زیادہ

140
00:05:29,480 --> 00:05:36,879
سورتوں کا یہ لفظی تعلق ہے، دہرانا یا آیات کے آغاز سے ملتا جلتا ہے۔

141
00:05:37,800 --> 00:05:45,009
یہ ایک زبانی معاملہ ہے اور یہ صرف ایک نہیں ہے، جیسا کہ میں نے کہا، اس سے سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔

142
00:05:45,009 --> 00:05:51,529
سورہ کی تقسیم یا تقسیم، لیکن اخلاقی پہلو بھی اہم ہے اور معاملہ بھی

143
00:05:51,529 --> 00:05:56,290
یہ ایک طویل عرصے تک جاری رہتا ہے اور ہر اس شخص کو ظاہر ہو سکتا ہے جو مکمل اسباق اور تفصیلی وضاحت کو سنتا ہے

144
00:05:56,290 --> 00:06:02,769
بہت سی چیزیں اس کے سامنے بھی ظاہر ہوتی ہیں جو تیسرے اور آخری وقفے کے دوران میں نے محسوس نہیں کیں۔

145
00:06:02,769 --> 00:06:09,500
سورہ آل عمران کی تقسیم کے ساتھ اسے تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، یا ہم کہہ سکتے ہیں۔

146
00:06:09,500 --> 00:06:14,910
اسے تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے اور ان تین حصوں کے بعد ایک نتیجہ نکلتا ہے۔

147
00:06:14,910 --> 00:06:23,240
یہ اختتامی لفظ کتاب سے خارج کر دیا گیا تھا اور التشجر میں ذکر کیا گیا تھا لیکن اس میں نہیں۔

148
00:06:23,240 --> 00:06:28,279
شجرکاری سے پہلے کا صفحہ اور جنگلات میں ذکر کیا گیا ہے، ہمارے پاس پہلا حصہ اور ایک حصہ ہے۔

149
00:06:28,279 --> 00:06:33,100
دوسرا، تیسرا اور نتیجہ۔ پہلا حصہ خداتعالیٰ کا تعارف پر مشتمل ہے۔

150
00:06:33,620 --> 00:06:40,430
اور יכול اس تعریف کا تعارف بنانے کا مطلب ہے یہ پہلا سیکشن جو ہم بنا سکتے ہیں۔

151
00:06:40,430 --> 00:06:47,829
اوہ، سورہ کا تعارف، کیوں، کیونکہ یہ خدا کی تعریف ہے جو دوسرے حصے سے منسلک ہے

152
00:06:47,829 --> 00:06:52,689
اس تعریف کا تیسرا حصہ دوسرے حصے سے متعلق ہے جس نے اس بات کی نشاندہی کی ہے۔

153
00:06:52,689 --> 00:07:00,519
الطبری اور تیسرے حصے سے متعلق ایک حصہ، پہلے حصے کا حصہ www

154
00:07:00,519 --> 00:07:01,819
جو خدا کا تعارف ہے۔

155
00:07:01,819 --> 00:07:03,819
یہ دوسرے حصے سے منسلک ہے۔

156
00:07:03,819 --> 00:07:05,420
اور پہلے حصے کا حصہ

157
00:07:05,420 --> 00:07:07,420
اس کا تعلق تیسرے حصے سے ہے۔

158
00:07:07,420 --> 00:07:09,420
دوسرے اور تیسرے حصے کا مواد کیا ہے؟

159
00:07:09,420 --> 00:07:10,420
دوسرا حصہ

160
00:07:10,420 --> 00:07:13,420
اس کا تعلق سورہ کے ان واقعات سے ہے جن کے بارے میں ہم نے بات کی تھی۔

161
00:07:13,420 --> 00:07:14,420
دوسرا حصہ

162
00:07:14,420 --> 00:07:15,920
اہل کتاب بحث کرتے ہیں۔

163
00:07:15,920 --> 00:07:17,920
خاص کر عیسائیت

164
00:07:17,920 --> 00:07:18,920
اور اس کو لنک کریں۔

165
00:07:18,920 --> 00:07:21,439
بصرہ نجران

166
00:07:21,439 --> 00:07:24,439
تیسرا حصہ جنگ احد سے متعلق ہے۔

167
00:07:24,439 --> 00:07:26,439
اور مسلمانوں کا کیا ہوا؟

168
00:07:26,439 --> 00:07:29,939
اور اللہ رب العزت کیسا ہے؟

169
00:07:29,939 --> 00:07:35,139
مسلمانوں میں سے کسی ایک کی فتح کے بعد مذہبی تعلیم نے انہیں معاملات سے آگاہ کیا۔

170
00:07:35,139 --> 00:07:37,139
یہ شکست کا سبب ہے۔

171
00:07:37,139 --> 00:07:40,639
اس نے ان کے خیالات کو درست کیا اور ان کے ایمان کو مضبوط کیا۔

172
00:07:40,639 --> 00:07:42,639
اور میں نے کہا کہ پہلا حصہ

173
00:07:42,639 --> 00:07:44,399
متعلقہ حصہ ہے۔

174
00:07:44,399 --> 00:07:47,360
دوسرے حصے میں جو کتاب پر ان کا مکالمہ ہے۔

175
00:07:47,360 --> 00:07:51,360
اس میں سے ایک سب سے زیادہ واضح ان کا یہ قول ہے: اللہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں، ہمیشہ زندہ رہنے والا، ہمیشہ قائم رہنے والا، سورہ کے شروع میں۔

176
00:07:51,360 --> 00:07:55,439
اور اس کا فرمان ہے: وہی ہے جو تمہیں رحموں میں جیسا چاہتا ہے بناتا ہے۔

177
00:07:55,439 --> 00:07:59,250
اور فرمایا کہ خدا کے نزدیک دین اسلام ہے۔

178
00:07:59,250 --> 00:08:01,060
اور جیسا کہ

179
00:08:01,139 --> 00:08:04,339
تیسرے حصے سے متعلق حصہ

180
00:08:04,339 --> 00:08:08,500
مثال کے طور پر، خدا تعالیٰ نے فرمایا، ’’کہو، اے خدا، بادشاہی کے مالک، تو جسے چاہے بادشاہی دے‘‘۔

181
00:08:08,500 --> 00:08:10,500
اور جس سے چاہو بادشاہی چھین لیتے ہو۔

182
00:08:10,500 --> 00:08:12,500
تو جسے چاہے عزت دے اور جسے چاہے ذلیل کرے۔

183
00:08:12,500 --> 00:08:14,500
یہاں آیات ایک ربط تلاش کرتی ہیں۔

184
00:08:14,500 --> 00:08:18,019
جیسا کہ سورہ کے تیسرے حصے میں بیان ہوا ہے۔

185
00:08:18,019 --> 00:08:20,019
غزوہ احد کے بارے میں

186
00:08:20,019 --> 00:08:24,019
بادشاہی خدا کی ہے اور معاملہ اسی کا ہے، وہ پاک ہے۔

187
00:08:24,110 --> 00:08:26,720
سورہ کا اختتام باقی ہے۔

188
00:08:26,720 --> 00:08:28,720
البتہ پہلا حصہ سورہ کے شروع سے ہے۔

189
00:08:29,680 --> 00:08:31,680
جیسا کہ میں نے کہا ہم اسے ایک تعارف بنا سکتے ہیں۔

190
00:08:31,680 --> 00:08:34,720
دوسرا حصہ یہ ہے کہ خدا نے آدم اور نوح کو منتخب کیا۔

191
00:08:34,720 --> 00:08:36,720
اور تیسرا حصہ

192
00:08:36,720 --> 00:08:38,720
اگر ہم پہلے حصے کو ایک تعارف بنائیں

193
00:08:38,720 --> 00:08:42,720
ہم تیسرے حصے کو دوسرا بنا سکتے ہیں۔

194
00:08:42,720 --> 00:08:44,879
اس کا آغاز اللہ تعالیٰ کے ارشاد سے ہوتا ہے۔

195
00:08:44,879 --> 00:08:46,879
اے ایمان والو!

196
00:08:46,879 --> 00:08:48,879
کہ تم ان لوگوں کے ایک گروہ کی اطاعت کرو جنہیں کتاب دی گئی۔

197
00:08:48,879 --> 00:08:52,879
تمہارے ایمان لانے کے بعد وہ تمہیں دوبارہ کافر بنا دیں گے۔

198
00:08:52,879 --> 00:08:54,879
جہاں تک نتیجہ اخذ کرنا ہے۔

199
00:08:54,879 --> 00:08:56,879
تو اس کا آغاز خداتعالیٰ کے الفاظ سے ہوتا ہے۔

200
00:08:56,879 --> 00:08:59,460
بے شک، آسمانوں کی تخلیق میں

201
00:08:59,460 --> 00:09:01,460
اور زمین اور رات اور دن کا فرق

202
00:09:01,460 --> 00:09:03,460
سمجھنے والوں کے لیے آیات

203
00:09:03,460 --> 00:09:05,679
اور پہلے حصے کے طور پر

204
00:09:05,679 --> 00:09:07,679
یہ دوسرے اور تیسرے حصے سے منسلک ہے۔

205
00:09:07,679 --> 00:09:09,679
جیسا کہ میں نے کہا، یہ ایک تعارف بن جاتا ہے۔

206
00:09:09,679 --> 00:09:13,679
نتیجہ دونوں حصوں سے منسلک ہے۔

207
00:09:13,679 --> 00:09:17,870
یہ مومنوں کے اخلاق کی یاددہانی ہے۔

208
00:09:17,870 --> 00:09:19,970
یہ قرآن کی سورتوں میں دہرایا گیا ہے۔

209
00:09:19,970 --> 00:09:21,970
جس میں قتال اور جہاد کا ذکر ہے۔

210
00:09:21,970 --> 00:09:23,970
مومنوں کے اخلاق کو یاد رکھیں

211
00:09:23,970 --> 00:09:25,970
اس میں آاسوٹوپس ہیں۔

212
00:09:25,970 --> 00:09:27,970
انفال میں اور توبہ میں

213
00:09:27,970 --> 00:09:30,259
اور یہاں وہ مومنین کے اخلاق لے کر آئے

214
00:09:30,259 --> 00:09:32,259
ہم نے محسوس کیا کہ یہ زیادہ تر ہے۔

215
00:09:32,259 --> 00:09:34,259
اخلاقیات اہم نہیں ہیں۔

216
00:09:34,259 --> 00:09:36,259
حساسیت جو تقاضا کرتی ہے۔

217
00:09:36,259 --> 00:09:38,259
لڑائی میں، جسمانی قوت اور اس طرح

218
00:09:38,259 --> 00:09:40,259
اور یہ اخلاقیات ہے۔

219
00:09:40,259 --> 00:09:42,259
یا کارڈیو کام

220
00:09:42,259 --> 00:09:44,259
خوف سے

221
00:09:44,259 --> 00:09:46,289
خدا سے، غور و فکر، وغیرہ

222
00:09:46,289 --> 00:09:48,289
یہ اس سورت کے ساتھ مخصوص نہیں ہے۔

223
00:09:48,289 --> 00:09:50,450
مومنین کے اخلاق کی یاددہانی

224
00:09:50,450 --> 00:09:52,769
کسی کے چھاپے کے لیے موزوں

225
00:09:52,769 --> 00:09:54,769
اور بھی

226
00:09:54,769 --> 00:09:56,769
کسی پر حملہ کرنا

227
00:09:56,769 --> 00:09:58,769
اور لڑائی

228
00:09:58,769 --> 00:10:00,769
اور اس نتیجے میں بھی

229
00:10:00,769 --> 00:10:02,769
کافروں کے اتار چڑھاؤ سے فریب میں آنا حرام ہے۔

230
00:10:02,769 --> 00:10:04,769
کافروں کی چغلی کے دھوکے میں نہ آئیں

231
00:10:04,769 --> 00:10:06,769
ملک میں، یہ متناسب ہے۔

232
00:10:06,769 --> 00:10:08,929
احد میں جو کچھ ہوا اس کے ساتھ

233
00:10:08,929 --> 00:10:10,929
پھر ہم نتیجہ میں تلاش کرتے ہیں

234
00:10:10,929 --> 00:10:12,929
تقریباً آخر یا اس سے پہلے

235
00:10:12,929 --> 00:10:14,929
ایک چھوٹی سی یاد دہانی

236
00:10:14,929 --> 00:10:16,929
کہ وہ اہل کتاب میں سے ہے۔

237
00:10:16,929 --> 00:10:18,929
مومنین اور اس کا تعلق ہے۔

238
00:10:18,929 --> 00:10:20,929
اہل کتاب کے ساتھ دیوار میں

239
00:10:20,929 --> 00:10:22,929
جس کا ذکر سورہ میں آیا ہے۔

240
00:10:22,929 --> 00:10:24,929
تمام اہل کتاب میں سے نہیں۔

241
00:10:24,929 --> 00:10:26,929
خدا کی آیات کی تلاوت کرنے والی ایک قائم قوم

242
00:10:26,929 --> 00:10:28,929
رات لمبی تھی اور وہ سجدہ کر رہے تھے۔

243
00:10:28,929 --> 00:10:30,929
یہاں انہوں نے کہا کہ اہل کتاب میں سے وہ لوگ ہیں جو خدا کو مانتے ہیں۔

244
00:10:30,929 --> 00:10:32,929
اور جو کچھ آپ پر نازل کیا گیا اور جو ان پر نازل کیا گیا۔

245
00:10:32,929 --> 00:10:34,929
خدا کے تابع ہوتے ہوئے، وہ خدا کی نشانیوں کو معمولی قیمت پر تبدیل نہیں کرتے ہیں۔

246
00:10:34,929 --> 00:10:36,929
اور ان کا اجر ان کے رب کے برابر ہے۔

247
00:10:36,929 --> 00:10:38,929
خدا جلد انصاف کرنے والا ہے۔

248
00:10:38,929 --> 00:10:41,019
اس کا تعلق سورہ سے ہے۔

249
00:10:41,019 --> 00:10:43,019
پھر سورہ کی آخری آیت آئی

250
00:10:43,019 --> 00:10:45,019
اس کا تعلق پوری سورت سے ہے۔

251
00:10:45,019 --> 00:10:47,019
مراقبہ کے ساتھ آپ تلاش کرسکتے ہیں۔

252
00:10:47,019 --> 00:10:49,019
بہت ساری اچھی چیزیں جن کا میں نے ذکر نہیں کیا۔

253
00:10:49,019 --> 00:10:51,019
یہ میرے ذہن میں بالکل نہیں آیا

254
00:10:51,019 --> 00:10:53,019
اس کے عجائبات کبھی ختم نہیں ہوتے

255
00:10:53,019 --> 00:10:55,019
انشاء اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم

256
00:10:55,019 --> 00:10:57,019
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

257
00:10:57,019 --> 00:10:59,019
الحمد للہ رب العالمین