1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
不错的评论

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,259
关于身份证簿

4
00:00:35,259 --> 00:00:37,500
附有《古兰经》的图片

5
00:00:38,500 --> 00:00:42,299
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

6
00:00:42,299 --> 00:00:43,500
愿上帝保护他

7
00:00:44,460 --> 00:00:46,460
伊姆兰古兰经

8
00:00:46,460 --> 00:00:48,460
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

9
00:00:48,460 --> 00:00:52,020
赞美真主，祈祷与平安归于真主的使者

10
00:00:53,060 --> 00:00:55,060
我们仍然有很好的评论

11
00:00:55,060 --> 00:00:57,060
身份证上

12
00:00:57,060 --> 00:00:59,060
这是第二个剪辑

13
00:00:59,060 --> 00:01:02,159
与他的形象相关，阿尔·伊姆兰

14
00:01:02,159 --> 00:01:04,159
本节有 3 个停顿

15
00:01:04,159 --> 00:01:06,159
第一站

16
00:01:06,159 --> 00:01:08,219
我们有地址

17
00:01:08,219 --> 00:01:10,480
这是古兰经的音节

18
00:01:10,480 --> 00:01:12,480
而在造林方面，它的部分

19
00:01:12,480 --> 00:01:14,579
这里有提问者问

20
00:01:14,579 --> 00:01:16,579
所依据的参考是什么？

21
00:01:16,579 --> 00:01:18,579
在这个条目中

22
00:01:18,579 --> 00:01:20,579
是一份参考资料还是多份参考资料？

23
00:01:20,579 --> 00:01:22,579
因为我提到的一些入口

24
00:01:22,579 --> 00:01:24,579
它是根据一本书改编的

25
00:01:24,579 --> 00:01:26,579
作为下跌的原因

26
00:01:26,579 --> 00:01:28,579
我向她指出了这一点

27
00:01:28,579 --> 00:01:30,609
这个部门怎么样？

28
00:01:30,609 --> 00:01:32,609
所以我告诉你真相

29
00:01:32,609 --> 00:01:34,739
我从一本当代书开始

30
00:01:34,739 --> 00:01:36,739
我跟踪他是因为

31
00:01:36,739 --> 00:01:38,739
大部分都是被分割的书

32
00:01:38,739 --> 00:01:40,739
在塔莱的范围内是被划分的书籍

33
00:01:40,739 --> 00:01:42,739
Surah 成音节

34
00:01:42,739 --> 00:01:44,739
或者他们可能称它们为剪辑

35
00:01:44,739 --> 00:01:46,739
或者他们称它们为“部分”或其他名称

36
00:01:46,739 --> 00:01:48,739
大部分是当代书籍

37
00:01:48,739 --> 00:01:50,739
我追踪了其中一些

38
00:01:50,739 --> 00:01:52,739
我注意到我需要

39
00:01:52,739 --> 00:01:54,739
更多地考虑上下文

40
00:01:54,739 --> 00:01:56,739
确定你想要什么

41
00:01:56,739 --> 00:01:58,739
与所有

42
00:01:58,739 --> 00:02:00,739
阿雅所以我知道是这个

43
00:02:00,739 --> 00:02:02,739
我追踪的部门

44
00:02:02,739 --> 00:02:04,739
首先，准确与否

45
00:02:04,739 --> 00:02:06,859
这是更多

46
00:02:06,859 --> 00:02:08,860
我不会再回到过去，但是

47
00:02:08,860 --> 00:02:10,860
也许这就是回来的

48
00:02:10,860 --> 00:02:12,990
他的书里只有两本书：

49
00:02:12,990 --> 00:02:14,990
伊玛目塔巴里之书

50
00:02:14,990 --> 00:02:16,990
巴彦清真寺

51
00:02:16,990 --> 00:02:19,090
伊玛目塔巴里的解释

52
00:02:19,090 --> 00:02:21,090
伊玛目的书

53
00:02:21,090 --> 00:02:23,409
伊本·阿舒尔，愿上帝怜悯每个人

54
00:02:23,409 --> 00:02:25,409
在他的解释中，分析

55
00:02:25,409 --> 00:02:27,729
和启蒙

56
00:02:27,729 --> 00:02:29,729
这两个参考文献是有区别的

57
00:02:29,729 --> 00:02:31,729
有几件事

58
00:02:31,729 --> 00:02:33,729
一方面，他们是有区别的

59
00:02:33,729 --> 00:02:35,729
注意指定

60
00:02:35,729 --> 00:02:37,729
如果提到的话是什么意思

61
00:02:37,729 --> 00:02:39,729
书中人物：他们是犹太人还是基督徒？

62
00:02:39,729 --> 00:02:41,860
在这节经文中

63
00:02:41,860 --> 00:02:43,860
如果讲道的教派的信徒来讲道的话

64
00:02:43,860 --> 00:02:45,860
等等，这是两个

65
00:02:45,860 --> 00:02:47,860
两位学者热心

66
00:02:47,860 --> 00:02:49,860
在这个

67
00:02:49,860 --> 00:02:51,860
他们小心翼翼地关注上下文

68
00:02:51,860 --> 00:02:53,860
人们可能知道这一点

69
00:02:53,860 --> 00:02:55,860
但我认为他们认识他

70
00:02:55,860 --> 00:02:57,860
根据伊本·阿舒尔 (Ibn Ashour) 的说法，但有些

71
00:02:57,860 --> 00:02:59,860
读者没有注意到这一点

72
00:02:59,860 --> 00:03:01,860
伊玛目塔巴里

73
00:03:01,860 --> 00:03:03,860
如果我说我有兴趣，我并不夸张

74
00:03:03,860 --> 00:03:05,860
伊玛目塔巴里这样说

75
00:03:05,860 --> 00:03:07,949
极高的兴趣

76
00:03:07,949 --> 00:03:09,949
于是她完成了这两本书

77
00:03:09,949 --> 00:03:11,949
在前两个分区之后

78
00:03:11,949 --> 00:03:13,949
因此这里的划分

79
00:03:13,949 --> 00:03:15,949
现在

80
00:03:15,949 --> 00:03:17,949
不够

81
00:03:17,949 --> 00:03:19,949
与一本书

82
00:03:19,949 --> 00:03:21,949
你找不到一本与之相符的书

83
00:03:21,949 --> 00:03:23,949
相当有优势

84
00:03:23,949 --> 00:03:25,949
从你提到的情况来看

85
00:03:25,949 --> 00:03:27,949
然后是第二站

86
00:03:27,949 --> 00:03:29,949
这些划分是自由裁量的

87
00:03:29,949 --> 00:03:32,180
我的意思是，也许

88
00:03:32,180 --> 00:03:34,180
让我们更多地默想古兰经

89
00:03:34,180 --> 00:03:36,180
并且不带评判性

90
00:03:36,180 --> 00:03:38,180
以及其他背诵古兰经的人

91
00:03:38,180 --> 00:03:40,180
他可能会看到别的东西

92
00:03:40,180 --> 00:03:42,180
他们是部门

93
00:03:42,180 --> 00:03:44,180
没有任何法律裁决以此为依据

94
00:03:44,180 --> 00:03:46,180
它们是使我们的理解更加接近的分歧

95
00:03:46,180 --> 00:03:48,180
为了形象的发展

96
00:03:48,180 --> 00:03:50,180
图片包含几个主题

97
00:03:50,180 --> 00:03:52,180
我们需要

98
00:03:52,180 --> 00:03:54,180
将其分为

99
00:03:54,180 --> 00:03:56,180
了解上下文和主题

100
00:03:56,180 --> 00:03:58,460
等等

101
00:03:58,460 --> 00:04:00,460
因此，如果你默想古兰经

102
00:04:00,460 --> 00:04:02,460
你可能会注意到它

103
00:04:02,460 --> 00:04:04,460
可以分为另外一个部门

104
00:04:04,460 --> 00:04:06,460
这就是你找到我的原因

105
00:04:06,460 --> 00:04:08,460
我也说

106
00:04:08,460 --> 00:04:10,460
可以分割

107
00:04:10,460 --> 00:04:12,460
古兰经或发誓

108
00:04:12,460 --> 00:04:14,460
或者我发誓

109
00:04:14,460 --> 00:04:16,459
以及其他表达方式

110
00:04:16,459 --> 00:04:18,459
用被动语态

111
00:04:18,459 --> 00:04:20,459
还是为了效果

112
00:04:20,459 --> 00:04:22,459
因为它不是一个部门

113
00:04:22,459 --> 00:04:24,459
绝对

114
00:04:24,459 --> 00:04:26,459
《古兰经》是一个现实，分为以下几部分：

115
00:04:26,459 --> 00:04:28,910
分区

116
00:04:28,910 --> 00:04:30,910
我会给你一把钥匙

117
00:04:30,910 --> 00:04:33,300
部门任命

118
00:04:33,300 --> 00:04:35,329
这是最重要的钥匙之一

119
00:04:35,329 --> 00:04:37,329
我多次警告过他

120
00:04:37,329 --> 00:04:39,329
来自各部门

121
00:04:39,329 --> 00:04:41,329
虽然它不是唯一的关键

122
00:04:41,329 --> 00:04:43,329
类似的诗句读法

123
00:04:43,329 --> 00:04:45,329
如果你注意到

124
00:04:45,329 --> 00:04:47,329
现在在古兰经

125
00:04:47,329 --> 00:04:49,329
你会发现第一部分就在里面

126
00:04:49,329 --> 00:04:51,329
我的呼唤的开始

127
00:04:51,329 --> 00:04:53,329
第二部分包含我通话的开始

128
00:04:53,329 --> 00:04:55,329
第三部分包含我通话的开始

129
00:04:55,329 --> 00:04:57,389
这些具有挑衅性的观点

130
00:04:57,389 --> 00:04:59,389
这是关键

131
00:04:59,389 --> 00:05:01,620
因为

132
00:05:01,620 --> 00:05:03,620
哦天啊

133
00:05:03,620 --> 00:05:05,620
我的目光转向Surat Al-Baqarah

134
00:05:05,620 --> 00:05:07,620
有这样的谈话

135
00:05:07,620 --> 00:05:09,620
我的呼唤的开始

136
00:05:09,620 --> 00:05:13,459
人们啊，请敬拜，人们啊，请吃饭，你们相信的人啊，请进来

137
00:05:13,459 --> 00:05:18,379
如果信息相似，这有助于识别新主题

138
00:05:18,379 --> 00:05:24,050
或者新的部分。这可能对《古兰经》的许多章节有帮助

139
00:05:24,050 --> 00:05:29,480
一个例外是Surat Al-Duha 给人们的简短章节，但更多

140
00:05:29,480 --> 00:05:36,879
古兰经具有这种口头关系，重复或类似于经文的开头

141
00:05:37,800 --> 00:05:45,009
这是一个口头问题，正如我所说，这并不是唯一有助于理解的问题

142
00:05:45,009 --> 00:05:51,529
古兰经的划分还是划分，但道德方面也很重要，而且问题

143
00:05:51,529 --> 00:05:56,290
这种情况会持续很长时间，任何听过完整课程和详细解释的人都可能会出现这种情况

144
00:05:56,290 --> 00:06:02,769
他还发现了许多我在第三次也是最后一次停顿时没有注意到的事情

145
00:06:02,769 --> 00:06:09,500
随着 Surah Al-Amran 的划分，它分为三个部分，或者我们可以说

146
00:06:09,500 --> 00:06:14,910
它可以分为三个部分，这三个部分之后有一个结论

147
00:06:14,910 --> 00:06:23,240
这个结束语从书中被删除，并在《塔什贾尔》中提到，但在《塔什贾尔》中没有提到。

148
00:06:23,240 --> 00:06:28,279
造林前和造林中提到的页面，我们有第一节和第二节

149
00:06:28,279 --> 00:06:33,100
第二，第三，结论。第一部分介绍全能神

150
00:06:33,620 --> 00:06:40,430
做这个定义介绍意味着我们可以做第一部分

151
00:06:40,430 --> 00:06:47,829
哦，古兰经的介绍，为什么，因为它是与第二部分相关的上帝的定义

152
00:06:47,829 --> 00:06:52,689
该定义的第三部分与第二部分相关，第二部分表明了这一点

153
00:06:52,689 --> 00:07:00,519
Al-Tabari 和与第三部分相关的部分，第一部分 www 的一部分

154
00:07:00,519 --> 00:07:01,819
这是对神的介绍

155
00:07:01,819 --> 00:07:03,819
它链接到第二部分

156
00:07:03,819 --> 00:07:05,420
以及第一部分的一部分

157
00:07:05,420 --> 00:07:07,420
与第三部分相关

158
00:07:07,420 --> 00:07:09,420
第二节和第三节的内容是什么？

159
00:07:09,420 --> 00:07:10,420
第二节

160
00:07:10,420 --> 00:07:13,420
这与我们谈到的古兰经中的事件有关

161
00:07:13,420 --> 00:07:14,420
第二节

162
00:07:14,420 --> 00:07:15,920
书中的人们争论

163
00:07:15,920 --> 00:07:17,920
尤其是基督教

164
00:07:17,920 --> 00:07:18,920
并链接这个

165
00:07:18,920 --> 00:07:21,439
巴萨拉·纳季兰

166
00:07:21,439 --> 00:07:24,439
第三部分与乌胡德战役有关

167
00:07:24,439 --> 00:07:26,439
穆斯林身上发生了什么

168
00:07:26,439 --> 00:07:29,939
全能神的主又如何呢？

169
00:07:29,939 --> 00:07:35,139
征服一名穆斯林后，宗教教育提醒他们注意事项

170
00:07:35,139 --> 00:07:37,139
这是失败的原因

171
00:07:37,139 --> 00:07:40,639
他纠正了他们的观念，坚定了他们的信仰

172
00:07:40,639 --> 00:07:42,639
我说第一部分

173
00:07:42,639 --> 00:07:44,399
有相关部分

174
00:07:44,399 --> 00:07:47,360
第二部分，这是他在书中的对话

175
00:07:47,360 --> 00:07:51,360
其中最明显的一个是他在《古兰经》的开头说的话：上帝，除他之外，别无神，永生者、永存者。

176
00:07:51,360 --> 00:07:55,439
他说：他在子宫里按照他的意愿塑造了你

177
00:07:55,439 --> 00:07:59,250
他说有神的宗教是伊斯兰教

178
00:07:59,250 --> 00:08:01,060
至于

179
00:08:01,139 --> 00:08:04,339
与第三节相关的部分

180
00:08:04,339 --> 00:08:08,500
例如，全能的上帝说：“你说，‘上帝啊，王国的主人。你把王国赐给你想要的任何人。’”

181
00:08:08,500 --> 00:08:10,500
你可以从任何你想要的人手中夺走王国

182
00:08:10,500 --> 00:08:12,500
你想荣耀谁就荣耀谁，想羞辱谁就侮辱谁

183
00:08:12,500 --> 00:08:14,500
这里的诗句找到了联系

184
00:08:14,500 --> 00:08:18,019
正如古兰经第三部分所述

185
00:08:18,019 --> 00:08:20,019
关于伍胡德的入侵

186
00:08:20,019 --> 00:08:24,019
国度属于神，事情属于他，荣耀归于他

187
00:08:24,110 --> 00:08:26,720
古兰经的结尾依然存在

188
00:08:26,720 --> 00:08:28,720
当然，第一部分是从古兰经的开头开始

189
00:08:29,680 --> 00:08:31,680
正如我所说，我们可以将其作为介绍

190
00:08:31,680 --> 00:08:34,720
第二部分是神拣选了亚当和挪亚

191
00:08:34,720 --> 00:08:36,720
还有第三节

192
00:08:36,720 --> 00:08:38,720
如果我们将第一部分作为介绍

193
00:08:38,720 --> 00:08:42,720
我们可以把第三部分放在第二部分

194
00:08:42,720 --> 00:08:44,879
一切从全能者的话语开始

195
00:08:44,879 --> 00:08:46,879
哦你们相信的人

196
00:08:46,879 --> 00:08:48,879
你服从那些获得这本书的人的一方

197
00:08:48,879 --> 00:08:52,879
当你相信之后，他们会把你变成不信者

198
00:08:52,879 --> 00:08:54,879
至于结论

199
00:08:54,879 --> 00:08:56,879
那么就从全能神的话开始吧

200
00:08:56,879 --> 00:08:59,460
确实，在创造诸天的过程中

201
00:08:59,460 --> 00:09:01,460
还有地球和黑夜与白天的区别

202
00:09:01,460 --> 00:09:03,460
写给有悟性的人的诗句

203
00:09:03,460 --> 00:09:05,679
作为第一部分

204
00:09:05,679 --> 00:09:07,679
它链接到第二部分和第三部分

205
00:09:07,679 --> 00:09:09,679
正如我所说，它成为一个介绍

206
00:09:09,679 --> 00:09:13,679
结论与两部分相关

207
00:09:13,679 --> 00:09:17,870
这是对信徒道德的提醒

208
00:09:17,870 --> 00:09:19,970
《古兰经》各章中重复了这一点

209
00:09:19,970 --> 00:09:21,970
其中提到了战斗和圣战

210
00:09:21,970 --> 00:09:23,970
牢记信徒的道德

211
00:09:23,970 --> 00:09:25,970
这个有同位素

212
00:09:25,970 --> 00:09:27,970
在安法尔和悔改中

213
00:09:27,970 --> 00:09:30,259
他在这里带来了信徒的道德

214
00:09:30,259 --> 00:09:32,259
我们注意到，大部分是

215
00:09:32,259 --> 00:09:34,259
道德不是问题

216
00:09:34,259 --> 00:09:36,259
性感的要求

217
00:09:36,259 --> 00:09:38,259
在战斗、体力等方面

218
00:09:38,259 --> 00:09:40,259
这就是道德

219
00:09:40,259 --> 00:09:42,259
或者有氧运动

220
00:09:42,259 --> 00:09:44,259
来自恐惧

221
00:09:44,259 --> 00:09:46,289
来自上帝、沉思等等

222
00:09:46,289 --> 00:09:48,289
这不是本古兰经特有的

223
00:09:48,289 --> 00:09:50,450
提醒信徒的道德

224
00:09:50,450 --> 00:09:52,769
适合任何人的突袭

225
00:09:52,769 --> 00:09:54,769
还有

226
00:09:54,769 --> 00:09:56,769
侵略任何人

227
00:09:56,769 --> 00:09:58,769
还有战斗

228
00:09:58,769 --> 00:10:00,769
并且在这个结论中

229
00:10:00,769 --> 00:10:02,769
严禁被不信者的反复无常所欺骗

230
00:10:02,769 --> 00:10:04,769
不要被那些不信道者的善变所欺骗

231
00:10:04,769 --> 00:10:06,769
在国内，这个是比例的

232
00:10:06,769 --> 00:10:08,929
乌胡德发生的事情

233
00:10:08,929 --> 00:10:10,929
然后我们发现结论

234
00:10:10,929 --> 00:10:12,929
快结束了或者之前

235
00:10:12,929 --> 00:10:14,929
一点提醒

236
00:10:14,929 --> 00:10:16,929
他是书中的人物之一

237
00:10:16,929 --> 00:10:18,929
信徒和这个有关系

238
00:10:18,929 --> 00:10:20,929
与书中的人们一起在墙上

239
00:10:20,929 --> 00:10:22,929
古兰经中提到了这一点

240
00:10:22,929 --> 00:10:24,929
并非所有书中人物

241
00:10:24,929 --> 00:10:26,929
背诵上帝经文的既定国家

242
00:10:26,929 --> 00:10:28,929
夜很长，他们跪倒在地

243
00:10:28,929 --> 00:10:30,929
他们在这里说，在圣书之民中，有那些信仰上帝的人

244
00:10:30,929 --> 00:10:32,929
向你透露了什么以及向他们透露了什么

245
00:10:32,929 --> 00:10:34,929
顺服上帝，他们不以微薄的代价交换上帝的迹象

246
00:10:34,929 --> 00:10:36,929
他们的赏赐与他们的主同等

247
00:10:36,929 --> 00:10:38,929
神很快就会施行审判

248
00:10:38,929 --> 00:10:41,019
这与古兰经有关

249
00:10:41,019 --> 00:10:43,019
然后是古兰经的最后一节经文

250
00:10:43,019 --> 00:10:45,019
它与整个古兰经有关

251
00:10:45,019 --> 00:10:47,019
通过冥想你可以发现

252
00:10:47,019 --> 00:10:49,019
还有很多我没有提到的好东西

253
00:10:49,019 --> 00:10:51,019
我根本没想过

254
00:10:51,019 --> 00:10:53,019
他的奇迹永无止境

255
00:10:53,019 --> 00:10:55,019
真主保佑，我们的先知穆罕默德

256
00:10:55,019 --> 00:10:57,019
以及他所有的家人和同伴

257
00:10:57,019 --> 00:10:59,019
赞美上帝，世界之主