WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
চমৎকার মন্তব্য

00:00:32.299 --> 00:00:35.259
পরিচয়পত্রের বইতে

00:00:35.259 --> 00:00:37.500
পবিত্র কোরআনের ছবি সহ

00:00:38.500 --> 00:00:42.299
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ

00:00:42.299 --> 00:00:43.500
ঈশ্বর তাকে রক্ষা করুন

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
সূরা আল ইমরান

00:00:46.460 --> 00:00:48.460
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:48.460 --> 00:00:52.020
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক

00:00:53.060 --> 00:00:55.060
আমরা এখনও সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি

00:00:55.060 --> 00:00:57.060
পরিচয়পত্রে

00:00:57.060 --> 00:00:59.060
এটি দ্বিতীয় ক্লিপ

00:00:59.060 --> 00:01:02.159
তার ইমেজ সম্পর্কিত আল ইমরান

00:01:02.159 --> 00:01:04.159
এই বিভাগে তিনটি বিরতি আছে

00:01:04.159 --> 00:01:06.159
প্রথম স্টপ

00:01:06.159 --> 00:01:08.219
আমরা একটি ঠিকানা আছে

00:01:08.219 --> 00:01:10.480
এটি সূরার সিলেবল

00:01:10.480 --> 00:01:12.480
এবং বনায়ন, তার বিভাগ

00:01:12.480 --> 00:01:14.579
এখানে একজন প্রশ্নকর্তা প্রশ্ন করেন

00:01:14.579 --> 00:01:16.579
রেফারেন্স কি উপর নির্ভর করে?

00:01:16.579 --> 00:01:18.579
এই এন্ট্রিতে

00:01:18.579 --> 00:01:20.579
এটা কি এক রেফারেন্স বা একাধিক?

00:01:20.579 --> 00:01:22.579
কারণ কিছু প্রবেশদ্বার আমি উল্লেখ করেছি

00:01:22.579 --> 00:01:24.579
এটি একটি বইয়ের উপর ভিত্তি করে ছিল

00:01:24.579 --> 00:01:26.579
নিচে যাওয়ার কারণ হিসেবে

00:01:26.579 --> 00:01:28.579
আমি তার এই আউট আউট

00:01:28.579 --> 00:01:30.609
এই বিভাগ সম্পর্কে কি?

00:01:30.609 --> 00:01:32.609
তাই সত্যি বলছি

00:01:32.609 --> 00:01:34.739
আমি একটি সমসাময়িক বই দিয়ে শুরু করেছি

00:01:34.739 --> 00:01:36.739
কারণ আমি তাকে অনুসরণ করছিলাম

00:01:36.739 --> 00:01:38.739
বেশির ভাগ বই ভাগ করা হয়েছে

00:01:38.739 --> 00:01:40.739
তরাইয়ের সীমার মধ্যে যে বইগুলো ভাগ করা হয়েছে

00:01:40.739 --> 00:01:42.739
শব্দাংশে সূরা

00:01:42.739 --> 00:01:44.739
অথবা তারা তাদের ক্লিপ বলতে পারে

00:01:44.739 --> 00:01:46.739
অথবা তারা তাদের বিভাগ বা অন্য কিছু বলে

00:01:46.739 --> 00:01:48.739
বেশিরভাগই সমসাময়িক বই

00:01:48.739 --> 00:01:50.739
আমি তাদের কিছু ট্রেস

00:01:50.739 --> 00:01:52.739
আমি লক্ষ্য করেছি যে আমার প্রয়োজন

00:01:52.739 --> 00:01:54.739
প্রসঙ্গটি আরও বিবেচনা করার জন্য

00:01:54.739 --> 00:01:56.739
আপনি কি চান তা নির্ধারণ করুন

00:01:56.739 --> 00:01:58.739
সবার সাথে

00:01:58.739 --> 00:02:00.739
আয়া তাই আমি জানি এই

00:02:00.739 --> 00:02:02.739
ডিভিশন আমি ট্রেস

00:02:02.739 --> 00:02:04.739
প্রথমত, সঠিক কিনা

00:02:04.739 --> 00:02:06.859
এটা আরো ছিল

00:02:06.859 --> 00:02:08.860
আমি এটা ফিরে যাব না, কিন্তু

00:02:08.860 --> 00:02:10.860
হয়তো এটাই ফিরে এসেছে

00:02:10.860 --> 00:02:12.990
তার কাছে মাত্র দুটি বই আছে:

00:02:12.990 --> 00:02:14.990
ইমাম আত-তাবারীর কিতাব

00:02:14.990 --> 00:02:16.990
আল-বায়ান মসজিদ

00:02:16.990 --> 00:02:19.090
ইমাম আত-তাবারীর ব্যাখ্যা

00:02:19.090 --> 00:02:21.090
ইমামের বই

00:02:21.090 --> 00:02:23.409
ইবনে আশুর, আল্লাহ সবার প্রতি রহম করুন

00:02:23.409 --> 00:02:25.409
তার ব্যাখ্যায়, বিশ্লেষণ

00:02:25.409 --> 00:02:27.729
এবং জ্ঞানার্জন

00:02:27.729 --> 00:02:29.729
এই দুটি রেফারেন্স আলাদা করা হয়

00:02:29.729 --> 00:02:31.729
সঙ্গে বেশ কিছু জিনিস

00:02:31.729 --> 00:02:33.729
একদিকে, তারা আলাদা

00:02:33.729 --> 00:02:35.729
উল্লেখ করার যত্ন নিন

00:02:35.729 --> 00:02:37.729
উল্লেখ থাকলে কি বুঝানো হয়

00:02:37.729 --> 00:02:39.729
আহলে কিতাব: তারা কি ইহুদী না খ্রিস্টান?

00:02:39.729 --> 00:02:41.860
এই আয়াতে

00:02:41.860 --> 00:02:43.860
যদি সম্বোধন সম্প্রদায়ের মুমিনগণ খুতবা দেন

00:02:43.860 --> 00:02:45.860
এবং তাই, এই দুটি

00:02:45.860 --> 00:02:47.860
দুই আলেম প্রখর

00:02:47.860 --> 00:02:49.860
এর মধ্যে

00:02:49.860 --> 00:02:51.860
তারা প্রসঙ্গ মনোযোগ দিতে সতর্ক

00:02:51.860 --> 00:02:53.860
মানুষ হয়তো এটা জানে

00:02:53.860 --> 00:02:55.860
কিন্তু আমি মনে করি তারা তাকে চেনে

00:02:55.860 --> 00:02:57.860
ইবনে আশুরের মতে, তবে কেউ কেউ

00:02:57.860 --> 00:02:59.860
পাঠকরা এটা খেয়াল করেন না

00:02:59.860 --> 00:03:01.860
ইমাম আত-তাবারীতে রহ

00:03:01.860 --> 00:03:03.860
আমি যদি বলি যে আমি আগ্রহী তা অত্যুক্তি করছি না

00:03:03.860 --> 00:03:05.860
ইমাম আত-তাবারী একথা বলেন

00:03:05.860 --> 00:03:07.949
অত্যন্ত উচ্চ আগ্রহ

00:03:07.949 --> 00:03:09.949
তাই তিনি এই দুটি বই সম্পূর্ণ করেছেন

00:03:09.949 --> 00:03:11.949
প্রথম দুই বিভাগের পর

00:03:11.949 --> 00:03:13.949
তাই এখানে বিভাজন

00:03:13.949 --> 00:03:15.949
এখন

00:03:15.949 --> 00:03:17.949
যথেষ্ট নয়

00:03:17.949 --> 00:03:19.949
সাথে একটা বই

00:03:19.949 --> 00:03:21.949
আপনি এটির সাথে একমত একটি বই পাবেন না

00:03:21.949 --> 00:03:23.949
বেশ সুবিধার সাথে

00:03:23.949 --> 00:03:25.949
আপনি যা উল্লেখ করেছেন তা থেকে

00:03:25.949 --> 00:03:27.949
তারপর দ্বিতীয় স্টপ

00:03:27.949 --> 00:03:29.949
এই বিভাগগুলি বিবেচনামূলক

00:03:29.949 --> 00:03:32.180
মানে, হয়তো

00:03:32.180 --> 00:03:34.180
আসুন আমরা সূরাটির উপর আরও ধ্যান করি

00:03:34.180 --> 00:03:36.180
এবং নন-জাজমেন্টাল

00:03:36.180 --> 00:03:38.180
পাশাপাশি অন্যরা যারা সূরা পাঠ করেন

00:03:38.180 --> 00:03:40.180
তার কাছে অন্য কিছু দেখা যেতে পারে

00:03:40.180 --> 00:03:42.180
তারা বিভাগ

00:03:42.180 --> 00:03:44.180
এর উপর ভিত্তি করে কোন আইনগত রায় নেই

00:03:44.180 --> 00:03:46.180
তারা আমাদের বোঝাপড়া কাছাকাছি আনতে বিভাজন

00:03:46.180 --> 00:03:48.180
ইমেজ বিকাশের জন্য

00:03:48.180 --> 00:03:50.180
ছবিতে বেশ কিছু থিম রয়েছে

00:03:50.180 --> 00:03:52.180
আমরা প্রয়োজন

00:03:52.180 --> 00:03:54.180
এটা ভাগ

00:03:54.180 --> 00:03:56.180
প্রসঙ্গ এবং বিষয়গুলি বুঝুন

00:03:56.180 --> 00:03:58.460
ইত্যাদি

00:03:58.460 --> 00:04:00.460
তাই সূরার উপর ধ্যান করলে

00:04:00.460 --> 00:04:02.460
আপনি এটি লক্ষ্য করতে পারেন

00:04:02.460 --> 00:04:04.460
একে অন্য বিভাগে ভাগ করা যায়

00:04:04.460 --> 00:04:06.460
সেজন্যই তুমি আমাকে খুঁজেছ

00:04:06.460 --> 00:04:08.460
আমিও বলি

00:04:08.460 --> 00:04:10.460
বিভক্ত করা যেতে পারে

00:04:10.460 --> 00:04:12.460
সূরা বা শপথ

00:04:12.460 --> 00:04:14.460
অথবা আমি শপথ করি

00:04:14.460 --> 00:04:16.459
এবং অন্যান্য অভিব্যক্তি

00:04:16.459 --> 00:04:18.459
নিষ্ক্রিয় কণ্ঠে

00:04:18.459 --> 00:04:20.459
বা প্রভাব জন্য

00:04:20.459 --> 00:04:22.459
কারণ এটা কোনো বিভাজন নয়

00:04:22.459 --> 00:04:24.459
একেবারে

00:04:24.459 --> 00:04:26.459
সূরাটি একটি বাস্তবতা যা এর মধ্যে বিভক্ত

00:04:26.459 --> 00:04:28.910
বিভাজন

00:04:28.910 --> 00:04:30.910
এবং আমি আপনাকে একটি চাবি দেব

00:04:30.910 --> 00:04:33.300
বিভাগে নিয়োগ দেওয়া হয়

00:04:33.300 --> 00:04:35.329
এটা মহান কী এক

00:04:35.329 --> 00:04:37.329
এবং আমি তাকে অনেকবার সতর্ক করেছি

00:04:37.329 --> 00:04:39.329
বিভাগগুলো থেকে

00:04:39.329 --> 00:04:41.329
যদিও এটি একমাত্র চাবিকাঠি নয়

00:04:41.329 --> 00:04:43.329
আয়াত অনুরূপ পড়া

00:04:43.329 --> 00:04:45.329
আপনি যদি লক্ষ্য করেন

00:04:45.329 --> 00:04:47.329
এখন সূরায়

00:04:47.329 --> 00:04:49.329
আপনি দেখতে পাবেন যে প্রথম বিভাগটি এতে রয়েছে

00:04:49.329 --> 00:04:51.329
আমার ডাকের শুরু

00:04:51.329 --> 00:04:53.329
দ্বিতীয় বিভাগে আমার কলের শুরু রয়েছে

00:04:53.329 --> 00:04:55.329
তৃতীয় বিভাগে আমার কলের শুরু রয়েছে

00:04:55.329 --> 00:04:57.389
এই উস্কানিমূলক মতামত

00:04:57.389 --> 00:04:59.389
এটা চাবিকাঠি

00:04:59.389 --> 00:05:01.620
কারণ

00:05:01.620 --> 00:05:03.620
ওহ আমার

00:05:03.620 --> 00:05:05.620
আমার চোখ গেল সূরা বাকারার দিকে

00:05:05.620 --> 00:05:07.620
এটা এই আলাপ আছে

00:05:07.620 --> 00:05:09.620
আমার ডাকের শুরু

00:05:09.620 --> 00:05:13.459
হে মানুষ, ইবাদত কর, হে মানুষ, খাও, হে ঈমানদারগণ প্রবেশ কর

00:05:13.459 --> 00:05:18.379
তথ্য একই রকম হলে, এটি নতুন বিষয় সনাক্ত করতে সাহায্য করে

00:05:18.379 --> 00:05:24.050
অথবা নতুন বিভাগ. এটি কুরআনের অনেক সূরায় সাহায্য করতে পারে

00:05:24.050 --> 00:05:29.480
এর ব্যতিক্রম হল সূরা আল-দুহা থেকে মানুষের কাছে ছোট সূরা, তবে আরও বেশি

00:05:29.480 --> 00:05:36.879
সূরাগুলির এই মৌখিক সম্পর্ক রয়েছে, পুনরাবৃত্তি করা বা আয়াতের শুরুর অনুরূপ

00:05:37.800 --> 00:05:45.009
এটি একটি মৌখিক বিষয় এবং এটি একমাত্র নয়, যেমনটি আমি বলেছি, এটি বুঝতে সাহায্য করে

00:05:45.009 --> 00:05:51.529
সূরার বিভাজন বা বিভাজন কিন্তু নৈতিক দিকটিও গুরুত্বপূর্ণ এবং বিষয়টি

00:05:51.529 --> 00:05:56.290
এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য চলে এবং যে কেউ সম্পূর্ণ পাঠ এবং বিশদ ব্যাখ্যা শোনে তাদের কাছে এটি উপস্থিত হতে পারে

00:05:56.290 --> 00:06:02.769
অনেক কিছু তার কাছেও দেখা যায় যা আমি তৃতীয় এবং শেষ বিরতির সময় লক্ষ্য করিনি

00:06:02.769 --> 00:06:09.500
সূরা আল-আমরানের বিভক্তির সাথে সাথে এটি তিনটি ভাগে বিভক্ত, বা আমরা বলতে পারি

00:06:09.500 --> 00:06:14.910
এটিকে তিনটি ভাগে ভাগ করা যায় এবং এই তিনটি বিভাগের পরে একটি উপসংহার রয়েছে

00:06:14.910 --> 00:06:23.240
এই সমাপ্তি শব্দটি বই থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে এবং আল-তাশজারে উল্লেখ করা হয়েছে কিন্তু তাতে নয়

00:06:23.240 --> 00:06:28.279
বনায়নের আগে পৃষ্ঠা এবং বনায়নে উল্লেখ করা হয়েছে, আমাদের একটি প্রথম বিভাগ এবং একটি বিভাগ রয়েছে

00:06:28.279 --> 00:06:33.100
দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং উপসংহার। প্রথম বিভাগে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একটি ভূমিকা রয়েছে

00:06:33.620 --> 00:06:40.430
এবং এই সংজ্ঞা ভূমিকা তৈরি করার অর্থ হল এই প্রথম বিভাগটি আমরা তৈরি করতে পারি

00:06:40.430 --> 00:06:47.829
ওহ, সূরার ভূমিকা, কেন, কারণ এটি ঈশ্বরের একটি সংজ্ঞা যা দ্বিতীয় অংশের সাথে যুক্ত।

00:06:47.829 --> 00:06:52.689
এই সংজ্ঞাটির তৃতীয় অংশটি দ্বিতীয় বিভাগের সাথে সম্পর্কিত, যা এটি নির্দেশ করে

00:06:52.689 --> 00:07:00.519
আল-তাবারী এবং তৃতীয় বিভাগ সম্পর্কিত একটি বিভাগ, প্রথম বিভাগের অংশ www

00:07:00.519 --> 00:07:01.819
যা ঈশ্বরের পরিচয়

00:07:01.819 --> 00:07:03.819
এটি দ্বিতীয় বিভাগের সাথে সংযুক্ত

00:07:03.819 --> 00:07:05.420
এবং প্রথম অংশের অংশ

00:07:05.420 --> 00:07:07.420
এটি তৃতীয় বিভাগের সাথে সম্পর্কিত

00:07:07.420 --> 00:07:09.420
দ্বিতীয় ধারা ও তৃতীয় ধারার বিষয়বস্তু কী?

00:07:09.420 --> 00:07:10.420
দ্বিতীয় বিভাগ

00:07:10.420 --> 00:07:13.420
এটি সেই সূরার ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত যা আমরা আলোচনা করেছি

00:07:13.420 --> 00:07:14.420
দ্বিতীয় বিভাগ

00:07:14.420 --> 00:07:15.920
আহলে কিতাব তর্ক করে

00:07:15.920 --> 00:07:17.920
বিশেষ করে খ্রিস্টধর্ম

00:07:17.920 --> 00:07:18.920
এবং এই লিঙ্ক

00:07:18.920 --> 00:07:21.439
বাসরা নাজরান

00:07:21.439 --> 00:07:24.439
তৃতীয় অংশটি উহুদের যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত

00:07:24.439 --> 00:07:26.439
আর মুসলমানদের কি হয়েছে

00:07:26.439 --> 00:07:29.939
আর কিভাবে মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিন

00:07:29.939 --> 00:07:35.139
মুসলমানদের মধ্যে একজনের বিজয়ের পর, ধর্মীয় শিক্ষা তাদের বিষয়ে সতর্ক করেছিল

00:07:35.139 --> 00:07:37.139
এটা পরাজয়ের কারণ

00:07:37.139 --> 00:07:40.639
তিনি তাদের ধারণাকে সংশোধন করেছিলেন এবং তাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছিলেন

00:07:40.639 --> 00:07:42.639
এবং আমি যে প্রথম অধ্যায়

00:07:42.639 --> 00:07:44.399
একটি সম্পর্কিত অংশ আছে

00:07:44.399 --> 00:07:47.360
দ্বিতীয় বিভাগে, যা বইটির উপর তার সংলাপ

00:07:47.360 --> 00:07:51.360
সূরার শুরুতে তার এই কথাটি সবচেয়ে স্পষ্ট হয়: আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরজীবী, চিরস্থায়ী,

00:07:51.360 --> 00:07:55.439
এবং তাঁর বাণীঃ তিনিই তোমাদেরকে গর্ভে যেমন ইচ্ছা গঠন করেন

00:07:55.439 --> 00:07:59.250
এবং তিনি বলেন যে, ঈশ্বরের কাছে ধর্ম হল ইসলাম

00:07:59.250 --> 00:08:01.060
এবং হিসাবে

00:08:01.139 --> 00:08:04.339
তৃতীয় বিভাগের সাথে সম্পর্কিত অংশ

00:08:04.339 --> 00:08:08.500
উদাহরণস্বরূপ, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন, "বলুন, 'হে ঈশ্বর, রাজ্যের মালিক, তুমি যাকে ইচ্ছা রাজ্য দান করো।'"

00:08:08.500 --> 00:08:10.500
আর তুমি যার কাছ থেকে চাও রাজত্ব কেড়ে নাও

00:08:10.500 --> 00:08:12.500
তুমি যাকে ইচ্ছা সম্মান কর এবং যাকে ইচ্ছা অপমান কর

00:08:12.500 --> 00:08:14.500
এখানে আয়াত একটি সংযোগ খুঁজে

00:08:14.500 --> 00:08:18.019
যেমনটি সূরার তৃতীয় অংশে বলা হয়েছে

00:08:18.019 --> 00:08:20.019
উহুদ আক্রমণ সম্পর্কে

00:08:20.019 --> 00:08:24.019
রাজত্ব ঈশ্বরের এবং ব্যাপারটা তাঁরই, তাঁরই মহিমা

00:08:24.110 --> 00:08:26.720
সূরার শেষ বাকি

00:08:26.720 --> 00:08:28.720
অবশ্য প্রথম ধারাটি সূরার শুরু থেকে

00:08:29.680 --> 00:08:31.680
আমরা এটি একটি ভূমিকা করতে পারেন, আমি বলেছি

00:08:31.680 --> 00:08:34.720
দ্বিতীয় অংশ হল ঈশ্বর আদম ও নূহকে বেছে নিয়েছিলেন

00:08:34.720 --> 00:08:36.720
এবং তৃতীয় বিভাগ

00:08:36.720 --> 00:08:38.720
আমরা যদি প্রথম বিভাগটিকে একটি ভূমিকা তৈরি করি

00:08:38.720 --> 00:08:42.720
আমরা তৃতীয় বিভাগটি দ্বিতীয় করতে পারি

00:08:42.720 --> 00:08:44.879
এটি সর্বশক্তিমানের বাণী দিয়ে শুরু হয়

00:08:44.879 --> 00:08:46.879
হে ঈমানদারগণ

00:08:46.879 --> 00:08:48.879
যে তোমরা কিতাব প্রাপ্তদের একটি দলের আনুগত্য কর

00:08:48.879 --> 00:08:52.879
আপনি বিশ্বাস করার পর তারা আপনাকে অবিশ্বাসী করে তুলবে

00:08:52.879 --> 00:08:54.879
উপসংহার জন্য হিসাবে

00:08:54.879 --> 00:08:56.879
সুতরাং এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী দিয়ে শুরু হয়

00:08:56.879 --> 00:08:59.460
প্রকৃতপক্ষে, আসমান সৃষ্টিতে

00:08:59.460 --> 00:09:01.460
আর পৃথিবী ও রাত ও দিনের পার্থক্য

00:09:01.460 --> 00:09:03.460
যারা বোঝে তাদের জন্য আয়াত

00:09:03.460 --> 00:09:05.679
এবং প্রথম বিভাগ হিসাবে

00:09:05.679 --> 00:09:07.679
এটি দ্বিতীয় এবং তৃতীয় বিভাগের সাথে যুক্ত

00:09:07.679 --> 00:09:09.679
আমি যেমন বলেছি, এটি একটি ভূমিকা হয়ে যায়

00:09:09.679 --> 00:09:13.679
উপসংহার দুটি বিভাগের সাথে যুক্ত

00:09:13.679 --> 00:09:17.870
এটি বিশ্বাসীদের নৈতিকতার একটি অনুস্মারক

00:09:17.870 --> 00:09:19.970
কুরআনের সূরাগুলোতে এর পুনরাবৃত্তি হয়েছে

00:09:19.970 --> 00:09:21.970
যেখানে যুদ্ধ ও জিহাদের কথা বলা হয়েছে

00:09:21.970 --> 00:09:23.970
বিশ্বাসীদের নৈতিকতা মনে রাখবেন

00:09:23.970 --> 00:09:25.970
এই আইসোটোপ আছে

00:09:25.970 --> 00:09:27.970
আনফালে এবং তওবাতে

00:09:27.970 --> 00:09:30.259
এবং এখানে তিনি বিশ্বাসীদের নৈতিকতা নিয়ে আসেন

00:09:30.259 --> 00:09:32.259
আমরা লক্ষ্য করি যে এটি বেশিরভাগই

00:09:32.259 --> 00:09:34.259
নৈতিকতা কোন বিষয় নয়

00:09:34.259 --> 00:09:36.259
কামুকতা যে দাবি

00:09:36.259 --> 00:09:38.259
যুদ্ধ, শারীরিক শক্তি এবং মত

00:09:38.259 --> 00:09:40.259
এবং এটা নৈতিকতা

00:09:40.259 --> 00:09:42.259
অথবা কার্ডিও কাজ

00:09:42.259 --> 00:09:44.259
ভয় থেকে

00:09:44.259 --> 00:09:46.289
ঈশ্বর থেকে, মনন, ইত্যাদি

00:09:46.289 --> 00:09:48.289
এটি এই সূরার জন্য নির্দিষ্ট নয়

00:09:48.289 --> 00:09:50.450
বিশ্বাসীদের নৈতিকতার অনুস্মারক

00:09:50.450 --> 00:09:52.769
যে কারও অভিযানের জন্য উপযুক্ত

00:09:52.769 --> 00:09:54.769
এবং এছাড়াও

00:09:54.769 --> 00:09:56.769
কাউকে আক্রমণ করতে

00:09:56.769 --> 00:09:58.769
আর লড়াই

00:09:58.769 --> 00:10:00.769
এবং এই উপসংহারে

00:10:00.769 --> 00:10:02.769
অবিশ্বাসীদের অস্থিরতায় প্রতারিত হওয়া হারাম

00:10:02.769 --> 00:10:04.769
কাফেরদের চঞ্চলতায় প্রতারিত হবেন না

00:10:04.769 --> 00:10:06.769
দেশে, এটি সমানুপাতিক

00:10:06.769 --> 00:10:08.929
উহুদে যা ঘটেছিল তার সাথে

00:10:08.929 --> 00:10:10.929
তারপর আমরা উপসংহার খুঁজে

00:10:10.929 --> 00:10:12.929
প্রায় শেষ বা তার আগে

00:10:12.929 --> 00:10:14.929
একটু অনুস্মারক

00:10:14.929 --> 00:10:16.929
যে তিনি আহলে কিতাবদের একজন

00:10:16.929 --> 00:10:18.929
বিশ্বাসীদের এবং এই সম্পর্কিত

00:10:18.929 --> 00:10:20.929
আহলে কিতাবদের সাথে দেয়ালে

00:10:20.929 --> 00:10:22.929
যা সূরায় উল্লেখ আছে

00:10:22.929 --> 00:10:24.929
আহলে কিতাবের সবাই নয়

00:10:24.929 --> 00:10:26.929
একটি প্রতিষ্ঠিত জাতি ঈশ্বরের আয়াত পাঠ করে

00:10:26.929 --> 00:10:28.929
রাত দীর্ঘ ছিল এবং তারা সেজদা করছিল

00:10:28.929 --> 00:10:30.929
এখানে তারা বলেছে যে, আহলে কিতাবদের মধ্যে তারা আছে যারা আল্লাহকে বিশ্বাস করে

00:10:30.929 --> 00:10:32.929
এবং আপনার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে এবং যা তাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে

00:10:32.929 --> 00:10:34.929
ঈশ্বরের অনুগত, তারা সামান্য মূল্যের জন্য ঈশ্বরের নিদর্শন বিনিময় করে না

00:10:34.929 --> 00:10:36.929
আর তাদের প্রতিদান তাদের পালনকর্তার সমান

00:10:36.929 --> 00:10:38.929
ঈশ্বর দ্রুত বিচার করেন

00:10:38.929 --> 00:10:41.019
এটি সূরার সাথে সম্পর্কিত

00:10:41.019 --> 00:10:43.019
এরপর এলো সূরার শেষ আয়াতটি

00:10:43.019 --> 00:10:45.019
এটি সম্পূর্ণ সূরার সাথে সম্পর্কিত

00:10:45.019 --> 00:10:47.019
মেডিটেশনের মাধ্যমে আপনি খুঁজে পেতে পারেন

00:10:47.019 --> 00:10:49.019
অনেক ভালো জিনিস যা আমি উল্লেখ করিনি

00:10:49.019 --> 00:10:51.019
এটা মোটেও আমার মাথায় আসেনি

00:10:51.019 --> 00:10:53.019
তার বিস্ময়ের শেষ নেই

00:10:53.019 --> 00:10:55.019
ইনশাআল্লাহ, আমাদের নবী মুহাম্মদ সা

00:10:55.019 --> 00:10:57.019
এবং তার সমস্ত পরিবার ও সঙ্গীদের উপর

00:10:57.019 --> 00:10:59.019
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর