WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Komentar yang bagus 00:00:32.299 --> 00:00:35.259 Di buku kartu identitas 00:00:35.259 --> 00:00:37.500 Dengan gambar Al-Qur'an 00:00:38.500 --> 00:00:42.299 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.299 --> 00:00:43.500 Semoga Tuhan melindunginya 00:00:44.460 --> 00:00:46.460 Surat Al Imran 00:00:46.460 --> 00:00:48.460 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:48.460 --> 00:00:52.020 Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 00:00:53.060 --> 00:00:55.060 Kami masih dengan komentar yang bagus 00:00:55.060 --> 00:00:57.060 Pada kartu identitas 00:00:57.060 --> 00:00:59.060 Ini adalah klip kedua 00:00:59.060 --> 00:01:02.159 Terkait gambarnya, Al Imran 00:01:02.159 --> 00:01:04.159 Ada tiga jeda di bagian ini 00:01:04.159 --> 00:01:06.159 Perhentian pertama 00:01:06.159 --> 00:01:08.219 Kami punya alamat 00:01:08.219 --> 00:01:10.480 Ini adalah suku kata dari surah 00:01:10.480 --> 00:01:12.480 Dan dalam penghijauan, bagian-bagiannya 00:01:12.480 --> 00:01:14.579 Di sini seorang penanya bertanya 00:01:14.579 --> 00:01:16.579 Apa referensi yang diandalkan? 00:01:16.579 --> 00:01:18.579 Di entri ini 00:01:18.579 --> 00:01:20.579 Apakah satu referensi atau lebih? 00:01:20.579 --> 00:01:22.579 Karena beberapa pintu masuk yang saya maksud 00:01:22.579 --> 00:01:24.579 Itu didasarkan pada satu buku 00:01:24.579 --> 00:01:26.579 Sebagai alasan untuk turun 00:01:26.579 --> 00:01:28.579 Saya menunjukkan hal ini padanya 00:01:28.579 --> 00:01:30.609 Bagaimana dengan divisi ini? 00:01:30.609 --> 00:01:32.609 Jadi saya mengatakan yang sebenarnya 00:01:32.609 --> 00:01:34.739 Saya mulai dengan buku kontemporer 00:01:34.739 --> 00:01:36.739 Aku mengikutinya karena 00:01:36.739 --> 00:01:38.739 Sebagian besar buku-buku yang dibagi 00:01:38.739 --> 00:01:40.739 Di dalam batas Tarai terdapat kitab-kitab yang telah dibagi 00:01:40.739 --> 00:01:42.739 Surat menjadi suku kata 00:01:42.739 --> 00:01:44.739 Atau mereka mungkin menyebutnya klip 00:01:44.739 --> 00:01:46.739 Atau mereka menyebutnya bagian atau yang lainnya 00:01:46.739 --> 00:01:48.739 Kebanyakan buku-buku kontemporer 00:01:48.739 --> 00:01:50.739 Saya menelusuri beberapa di antaranya 00:01:50.739 --> 00:01:52.739 Saya perhatikan bahwa saya membutuhkannya 00:01:52.739 --> 00:01:54.739 Untuk mempertimbangkan konteksnya lebih lanjut 00:01:54.739 --> 00:01:56.739 Tentukan apa yang Anda inginkan 00:01:56.739 --> 00:01:58.739 Dengan semua 00:01:58.739 --> 00:02:00.739 Aya jadi aku tahu ini 00:02:00.739 --> 00:02:02.739 Divisi yang saya telusuri 00:02:02.739 --> 00:02:04.739 Pertama-tama, apakah akurat atau tidak 00:02:04.739 --> 00:02:06.859 Itu lebih dari itu 00:02:06.859 --> 00:02:08.860 Aku tidak akan kembali ke sana, tapi 00:02:08.860 --> 00:02:10.860 Mungkin itulah yang kembali 00:02:10.860 --> 00:02:12.990 Hanya ada dua buku baginya: 00:02:12.990 --> 00:02:14.990 Kitab Imam al-Tabari 00:02:14.990 --> 00:02:16.990 Masjid Al-Bayan 00:02:16.990 --> 00:02:19.090 Tafsir Imam al-Tabari 00:02:19.090 --> 00:02:21.090 kitab Imam 00:02:21.090 --> 00:02:23.409 Ibnu Ashour, semoga Tuhan mengampuni semua orang 00:02:23.409 --> 00:02:25.409 Dalam interpretasinya, analisis 00:02:25.409 --> 00:02:27.729 Dan pencerahan 00:02:27.729 --> 00:02:29.729 Kedua referensi ini dibedakan 00:02:29.729 --> 00:02:31.729 Dengan beberapa hal 00:02:31.729 --> 00:02:33.729 Di satu sisi, mereka dibedakan 00:02:33.729 --> 00:02:35.729 Berhati-hatilah untuk menentukan 00:02:35.729 --> 00:02:37.729 Yang dimaksud adalah jika disebutkan 00:02:37.729 --> 00:02:39.729 Ahli Kitab: Yahudi atau Nasrani? 00:02:39.729 --> 00:02:41.860 Dalam ayat ini 00:02:41.860 --> 00:02:43.860 Jika orang-orang beriman dari sekte pengalamatan menyampaikan khotbah 00:02:43.860 --> 00:02:45.860 Dan seterusnya, ini adalah dua 00:02:45.860 --> 00:02:47.860 Kedua cendekiawan itu tertarik 00:02:47.860 --> 00:02:49.860 Dalam hal ini 00:02:49.860 --> 00:02:51.860 Mereka berhati-hati dalam memperhatikan konteks 00:02:51.860 --> 00:02:53.860 Orang mungkin mengetahui hal ini 00:02:53.860 --> 00:02:55.860 Tapi saya pikir mereka mengenalnya 00:02:55.860 --> 00:02:57.860 Menurut Ibnu Ashour, namun ada pula yang 00:02:57.860 --> 00:02:59.860 Pembaca tidak memperhatikan hal ini 00:02:59.860 --> 00:03:01.860 Dalam Imam al-Tabari 00:03:01.860 --> 00:03:03.860 Saya tidak melebih-lebihkan jika saya mengatakan bahwa saya tertarik 00:03:03.860 --> 00:03:05.860 Imam al-Tabari mengatakan hal ini 00:03:05.860 --> 00:03:07.949 Minat yang sangat tinggi 00:03:07.949 --> 00:03:09.949 Jadi dia menyelesaikan dua buku ini 00:03:09.949 --> 00:03:11.949 Setelah dua divisi pertama 00:03:11.949 --> 00:03:13.949 Oleh karena itu perpecahan di sini 00:03:13.949 --> 00:03:15.949 Sekarang 00:03:15.949 --> 00:03:17.949 Tidak cukup 00:03:17.949 --> 00:03:19.949 Dengan satu buku 00:03:19.949 --> 00:03:21.949 Anda tidak akan menemukan buku yang sesuai dengannya 00:03:21.949 --> 00:03:23.949 Cukup dengan keuntungan 00:03:23.949 --> 00:03:25.949 Dari apa yang Anda sebutkan 00:03:25.949 --> 00:03:27.949 Lalu perhentian kedua 00:03:27.949 --> 00:03:29.949 Pembagian ini bersifat diskresi 00:03:29.949 --> 00:03:32.180 Maksudku, mungkin 00:03:32.180 --> 00:03:34.180 Marilah kita lebih banyak merenungkan surah tersebut 00:03:34.180 --> 00:03:36.180 Dan tidak menghakimi 00:03:36.180 --> 00:03:38.180 Serta orang lain yang membacakan surah tersebut 00:03:38.180 --> 00:03:40.180 Sesuatu yang lain mungkin tampak baginya 00:03:40.180 --> 00:03:42.180 Mereka adalah divisi 00:03:42.180 --> 00:03:44.180 Tidak ada keputusan hukum yang didasarkan pada hal itu 00:03:44.180 --> 00:03:46.180 Itu adalah perpecahan untuk mendekatkan pemahaman kita 00:03:46.180 --> 00:03:48.180 Agar citranya berkembang 00:03:48.180 --> 00:03:50.180 Gambar tersebut berisi beberapa tema 00:03:50.180 --> 00:03:52.180 Kita perlu melakukannya 00:03:52.180 --> 00:03:54.180 Bagilah menjadi 00:03:54.180 --> 00:03:56.180 Memahami konteks dan topik 00:03:56.180 --> 00:03:58.460 Dan seterusnya 00:03:58.460 --> 00:04:00.460 Oleh karena itu, jika anda merenungkan surah tersebut 00:04:00.460 --> 00:04:02.460 Anda mungkin menyadarinya 00:04:02.460 --> 00:04:04.460 Itu dapat dibagi menjadi divisi lain 00:04:04.460 --> 00:04:06.460 Itu sebabnya kamu menemukanku 00:04:06.460 --> 00:04:08.460 Saya juga mengatakan 00:04:08.460 --> 00:04:10.460 dapat dibagi 00:04:10.460 --> 00:04:12.460 Surat atau sumpah 00:04:12.460 --> 00:04:14.460 Atau aku bersumpah 00:04:14.460 --> 00:04:16.459 Dan ekspresi lainnya 00:04:16.459 --> 00:04:18.459 Dalam kalimat pasif 00:04:18.459 --> 00:04:20.459 Atau untuk efeknya 00:04:20.459 --> 00:04:22.459 Karena itu bukan perpecahan 00:04:22.459 --> 00:04:24.459 Tentu saja 00:04:24.459 --> 00:04:26.459 Surah adalah realitas yang terbagi menjadi ini 00:04:26.459 --> 00:04:28.910 Partisi 00:04:28.910 --> 00:04:30.910 Dan aku akan memberimu salah satu kuncinya 00:04:30.910 --> 00:04:33.300 Divisi ditunjuk 00:04:33.300 --> 00:04:35.329 Itu adalah salah satu kunci besarnya 00:04:35.329 --> 00:04:37.329 Dan saya memperingatkan dia tentang hal itu berkali-kali 00:04:37.329 --> 00:04:39.329 Dari departemen 00:04:39.329 --> 00:04:41.329 Meski itu bukan satu-satunya kuncinya 00:04:41.329 --> 00:04:43.329 Pembacaan ayat serupa 00:04:43.329 --> 00:04:45.329 Jika Anda memperhatikan 00:04:45.329 --> 00:04:47.329 Sekarang di Surat 00:04:47.329 --> 00:04:49.329 Anda akan menemukan bahwa bagian pertama ada di dalamnya 00:04:49.329 --> 00:04:51.329 Awal panggilanku 00:04:51.329 --> 00:04:53.329 Bagian kedua berisi awal panggilan saya 00:04:53.329 --> 00:04:55.329 Bagian ketiga berisi awal panggilan saya 00:04:55.329 --> 00:04:57.389 Pandangan-pandangan provokatif ini 00:04:57.389 --> 00:04:59.389 Itu adalah kuncinya 00:04:59.389 --> 00:05:01.620 Karena 00:05:01.620 --> 00:05:03.620 Ya ampun 00:05:03.620 --> 00:05:05.620 Mataku tertuju pada Surat Al-Baqarah 00:05:05.620 --> 00:05:07.620 Ada pembicaraan ini 00:05:07.620 --> 00:05:09.620 Awal panggilanku 00:05:09.620 --> 00:05:13.459 Wahai manusia beribadah, wahai manusia makanlah, wahai orang-orang yang beriman, masuklah 00:05:13.459 --> 00:05:18.379 Jika informasinya serupa, ini membantu mengidentifikasi topik baru 00:05:18.379 --> 00:05:24.050 Atau bagian baru. Ini mungkin membantu dalam banyak surah Al-Qur'an 00:05:24.050 --> 00:05:29.480 Pengecualian untuk ini adalah surat-surat pendek dari Surat Al-Duha kepada manusia, tetapi lebih dari itu 00:05:29.480 --> 00:05:36.879 Surah-surah mempunyai hubungan verbal ini, berulang atau mirip dengan permulaan ayat-ayat 00:05:37.800 --> 00:05:45.009 Ini adalah masalah verbal dan bukan satu-satunya, seperti yang saya katakan, yang membantu untuk memahaminya 00:05:45.009 --> 00:05:51.529 Pembagian atau pembagian surahnya, namun aspek akhlaknya juga penting dan menjadi persoalan 00:05:51.529 --> 00:05:56.290 Hal ini berlangsung lama dan mungkin akan terlihat oleh siapa saja yang menyimak hikmah selengkapnya dan penjelasan detailnya 00:05:56.290 --> 00:06:02.769 Banyak hal juga muncul di hadapannya yang tidak saya sadari selama jeda ketiga dan terakhir 00:06:02.769 --> 00:06:09.500 Dengan pembagian Surah Al-Amran maka terbagi menjadi tiga bagian, atau bisa kita katakan 00:06:09.500 --> 00:06:14.910 Dapat dibagi menjadi tiga bagian, dan setelah ketiga bagian tersebut ada kesimpulan 00:06:14.910 --> 00:06:23.240 Kata penutup ini dikeluarkan dari kitab tersebut dan disebutkan dalam Al-Tashjar tetapi tidak di dalamnya 00:06:23.240 --> 00:06:28.279 Halaman sebelum penghijauan dan disebutkan dalam penghijauan, kami memiliki bagian pertama dan satu bagian 00:06:28.279 --> 00:06:33.100 Kedua, ketiga dan kesimpulan. Bagian pertama berisi pengenalan tentang Tuhan Yang Maha Esa 00:06:33.620 --> 00:06:40.430 Dan יכול untuk membuat pengantar definisi ini berarti bagian pertama ini dapat kita buat 00:06:40.430 --> 00:06:47.829 Oh, pengantar surahnya kenapa, karena itu definisi Tuhan yang dikaitkan dengan bagian kedua 00:06:47.829 --> 00:06:52.689 Bagian ketiga dari definisi ini berkaitan dengan bagian kedua yang menyatakan hal ini 00:06:52.689 --> 00:07:00.519 Al-Tabari dan bagian yang berkaitan dengan bagian ketiga, bagian pertama www 00:07:00.519 --> 00:07:01.819 Yang merupakan pengenalan kepada Tuhan 00:07:01.819 --> 00:07:03.819 Ini terkait dengan bagian kedua 00:07:03.819 --> 00:07:05.420 Dan bagian dari bagian pertama 00:07:05.420 --> 00:07:07.420 Hal ini terkait dengan bagian ketiga 00:07:07.420 --> 00:07:09.420 Apa isi bagian kedua dan bagian ketiga? 00:07:09.420 --> 00:07:10.420 Bagian kedua 00:07:10.420 --> 00:07:13.420 Hal ini berkaitan dengan peristiwa surah yang kita bicarakan 00:07:13.420 --> 00:07:14.420 Bagian kedua 00:07:14.420 --> 00:07:15.920 Ahli Kitab berdebat 00:07:15.920 --> 00:07:17.920 Khususnya agama Kristen 00:07:17.920 --> 00:07:18.920 Dan tautkan ini 00:07:18.920 --> 00:07:21.439 Basara Najran 00:07:21.439 --> 00:07:24.439 Bagian ketiga berkaitan dengan Perang Uhud 00:07:24.439 --> 00:07:26.439 Dan apa yang terjadi pada umat Islam 00:07:26.439 --> 00:07:29.939 Dan bagaimana Tuhan Allah SWT 00:07:29.939 --> 00:07:35.139 Setelah penaklukan salah satu kaum Muslim, pendidikan agama menyadarkan mereka akan berbagai hal 00:07:35.139 --> 00:07:37.139 Itu adalah penyebab kekalahan 00:07:37.139 --> 00:07:40.639 Dia mengoreksi persepsi mereka dan memperkuat iman mereka 00:07:40.639 --> 00:07:42.639 Dan saya mengatakan itu pada bagian pertama 00:07:42.639 --> 00:07:44.399 Ada bagian terkait 00:07:44.399 --> 00:07:47.360 Pada bagian kedua, yaitu dialognya di buku tersebut 00:07:47.360 --> 00:07:51.360 Salah satu yang paling nyata adalah sabdanya: Tuhan, tidak ada Tuhan selain Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Ada, di awal surah ini. 00:07:51.360 --> 00:07:55.439 Dan firman-Nya: Dialah yang membentuk kamu di dalam rahim sesuai dengan kehendak-Nya 00:07:55.439 --> 00:07:59.250 Dan dia mengatakan bahwa agama di sisi Tuhan adalah Islam 00:07:59.250 --> 00:08:01.060 Dan untuk 00:08:01.139 --> 00:08:04.339 Bagian yang berhubungan dengan bagian ketiga 00:08:04.339 --> 00:08:08.500 Misalnya, Tuhan Yang Maha Esa bersabda, "Katakanlah, 'Ya Tuhan, Pemilik kerajaan. Engkau memberikan kerajaan itu kepada siapa pun yang Engkau kehendaki.'" 00:08:08.500 --> 00:08:10.500 Dan kamu merampas kerajaan itu dari siapapun yang kamu kehendaki 00:08:10.500 --> 00:08:12.500 Anda menghormati siapa pun yang Anda inginkan dan mempermalukan siapa pun yang Anda inginkan 00:08:12.500 --> 00:08:14.500 Ayat-ayat di sini menemukan hubungannya 00:08:14.500 --> 00:08:18.019 Sebagaimana tercantum dalam surat pada bagian ketiga 00:08:18.019 --> 00:08:20.019 Tentang penyerbuan Uhud 00:08:20.019 --> 00:08:24.019 Kerajaan itu milik Allah dan segala urusan adalah milik-Nya, Maha Suci Dia 00:08:24.110 --> 00:08:26.720 Akhir surah tetap ada 00:08:26.720 --> 00:08:28.720 Tentu saja bagian pertama dari awal surah 00:08:29.680 --> 00:08:31.680 Kita bisa menjadikannya perkenalan, seperti yang saya katakan 00:08:31.680 --> 00:08:34.720 Bagian kedua adalah Tuhan memilih Adam dan Nuh 00:08:34.720 --> 00:08:36.720 Dan bagian ketiga 00:08:36.720 --> 00:08:38.720 Kalau bagian pertama kita jadikan pendahuluan 00:08:38.720 --> 00:08:42.720 Kita bisa menjadikan bagian ketiga menjadi yang kedua 00:08:42.720 --> 00:08:44.879 Dimulai dengan firman Yang Maha Kuasa 00:08:44.879 --> 00:08:46.879 Wahai orang-orang yang beriman 00:08:46.879 --> 00:08:48.879 Bahwa kamu menaati sebagian orang yang diberi Kitab 00:08:48.879 --> 00:08:52.879 Mereka akan menjadikanmu kembali kafir setelah kamu beriman 00:08:52.879 --> 00:08:54.879 Adapun kesimpulannya 00:08:54.879 --> 00:08:56.879 Jadi itu dimulai dengan firman Tuhan Yang Maha Esa 00:08:56.879 --> 00:08:59.460 Sesungguhnya dalam penciptaan langit 00:08:59.460 --> 00:09:01.460 Dan bumi serta perbedaan antara malam dan siang 00:09:01.460 --> 00:09:03.460 Ayat bagi mereka yang memahami 00:09:03.460 --> 00:09:05.679 Dan sebagai bagian pertama 00:09:05.679 --> 00:09:07.679 Hal ini terkait dengan bagian kedua dan ketiga 00:09:07.679 --> 00:09:09.679 Seperti yang saya katakan, ini menjadi perkenalan 00:09:09.679 --> 00:09:13.679 Kesimpulannya terkait dengan dua bagian 00:09:13.679 --> 00:09:17.870 Ini adalah pengingat akan akhlak orang beriman 00:09:17.870 --> 00:09:19.970 Hal ini diulangi dalam surat-surat Al-Qur'an 00:09:19.970 --> 00:09:21.970 Di dalamnya disebutkan peperangan dan jihad 00:09:21.970 --> 00:09:23.970 Ingatlah akhlak orang beriman 00:09:23.970 --> 00:09:25.970 Ini memiliki isotop 00:09:25.970 --> 00:09:27.970 Di Anfal dan dalam pertobatan 00:09:27.970 --> 00:09:30.259 Dan di sini dia membawa akhlak orang-orang beriman 00:09:30.259 --> 00:09:32.259 Kami memperhatikan bahwa itu sebagian besar 00:09:32.259 --> 00:09:34.259 Etika tidak penting 00:09:34.259 --> 00:09:36.259 Sensualitas yang menuntut 00:09:36.259 --> 00:09:38.259 Dalam pertempuran, kekuatan fisik dan sejenisnya 00:09:38.259 --> 00:09:40.259 Dan itu etika 00:09:40.259 --> 00:09:42.259 Atau latihan kardio 00:09:42.259 --> 00:09:44.259 Karena ketakutan 00:09:44.259 --> 00:09:46.289 Dari Tuhan, kontemplasi, dan sebagainya 00:09:46.289 --> 00:09:48.289 Ini tidak spesifik untuk Surah ini 00:09:48.289 --> 00:09:50.450 Pengingat akhlak orang beriman 00:09:50.450 --> 00:09:52.769 Cocok untuk serangan siapa pun 00:09:52.769 --> 00:09:54.769 Dan juga 00:09:54.769 --> 00:09:56.769 Untuk menyerang siapa pun 00:09:56.769 --> 00:09:58.769 Dan berkelahi 00:09:58.769 --> 00:10:00.769 Dan juga dalam kesimpulan ini 00:10:00.769 --> 00:10:02.769 Dilarang tertipu oleh ketidakstabilan orang-orang kafir 00:10:02.769 --> 00:10:04.769 Janganlah kamu tertipu oleh keplin-planan orang-orang kafir 00:10:04.769 --> 00:10:06.769 Di dalam negeri, hal ini proporsional 00:10:06.769 --> 00:10:08.929 Seperti yang terjadi pada Perang Uhud 00:10:08.929 --> 00:10:10.929 Kemudian kita temukan kesimpulannya 00:10:10.929 --> 00:10:12.929 Hampir akhir atau sebelumnya 00:10:12.929 --> 00:10:14.929 Sedikit pengingat 00:10:14.929 --> 00:10:16.929 Bahwa dia termasuk Ahli Kitab 00:10:16.929 --> 00:10:18.929 Orang beriman dan ini ada hubungannya 00:10:18.929 --> 00:10:20.929 Di dinding bersama Ahli Kitab 00:10:20.929 --> 00:10:22.929 Yang disebutkan dalam surah 00:10:22.929 --> 00:10:24.929 Tidak semua Ahli Kitab 00:10:24.929 --> 00:10:26.929 Bangsa yang mapan melantunkan ayat-ayat Tuhan 00:10:26.929 --> 00:10:28.929 Malam itu panjang dan mereka bersujud 00:10:28.929 --> 00:10:30.929 Di sini mereka mengatakan bahwa di antara Ahli Kitab ada orang-orang yang beriman kepada Tuhan 00:10:30.929 --> 00:10:32.929 Dan apa yang diturunkan kepadamu dan apa yang diturunkan kepada mereka 00:10:32.929 --> 00:10:34.929 Tunduk kepada Tuhan, mereka tidak menukar tanda-tanda Tuhan dengan harga yang murah 00:10:34.929 --> 00:10:36.929 Dan pahala mereka sama dengan Tuhan mereka 00:10:36.929 --> 00:10:38.929 Tuhan cepat menghakimi 00:10:38.929 --> 00:10:41.019 Hal ini berkaitan dengan surah 00:10:41.019 --> 00:10:43.019 Kemudian muncullah ayat terakhir dalam surah tersebut 00:10:43.019 --> 00:10:45.019 Ini terkait dengan seluruh surah 00:10:45.019 --> 00:10:47.019 Dengan meditasi Anda dapat menemukannya 00:10:47.019 --> 00:10:49.019 Banyak hal baik yang tidak saya sebutkan 00:10:49.019 --> 00:10:51.019 Hal itu sama sekali tidak terlintas dalam pikiranku 00:10:51.019 --> 00:10:53.019 Keajaibannya tidak pernah berakhir 00:10:53.019 --> 00:10:55.019 Insya Allah Nabi kita Muhammad 00:10:55.019 --> 00:10:57.019 Dan kepada seluruh keluarga dan sahabatnya 00:10:57.019 --> 00:10:59.019 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam