WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
Хороший комментарий

00:00:32.299 --> 00:00:35.259
В книге удостоверений личности

00:00:35.259 --> 00:00:37.500
С изображениями Священного Корана

00:00:38.500 --> 00:00:42.299
Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф

00:00:42.299 --> 00:00:43.500
Да хранит его Бог

00:00:44.460 --> 00:00:46.460
Сура Аль Имран

00:00:46.460 --> 00:00:48.460
Во имя Бога Милостивого, Милосердного

00:00:48.460 --> 00:00:52.020
Хвала Аллаху, молитвы и мир Посланнику Аллаха.

00:00:53.060 --> 00:00:55.060
Мы все еще с хорошим комментарием

00:00:55.060 --> 00:00:57.060
На удостоверениях личности

00:00:57.060 --> 00:00:59.060
Это второй клип

00:00:59.060 --> 00:01:02.159
Связанный с его изображением Аль Имран

00:01:02.159 --> 00:01:04.159
В этом разделе три паузы

00:01:04.159 --> 00:01:06.159
Первая остановка

00:01:06.159 --> 00:01:08.219
У нас есть адрес

00:01:08.219 --> 00:01:10.480
Это слоги суры

00:01:10.480 --> 00:01:12.480
А в лесоразведении его участки

00:01:12.480 --> 00:01:14.579
Здесь спрашивающий спрашивает

00:01:14.579 --> 00:01:16.579
На что опирается ссылка?

00:01:16.579 --> 00:01:18.579
В этой записи

00:01:18.579 --> 00:01:20.579
Это одна ссылка или несколько?

00:01:20.579 --> 00:01:22.579
Поскольку некоторые входы, о которых я говорил,

00:01:22.579 --> 00:01:24.579
Он основан на одной книге

00:01:24.579 --> 00:01:26.579
В качестве причины снижения

00:01:26.579 --> 00:01:28.579
Я указал ей на это

00:01:28.579 --> 00:01:30.609
А что насчет этого подразделения?

00:01:30.609 --> 00:01:32.609
Поэтому я говорю вам правду

00:01:32.609 --> 00:01:34.739
Я начал с современной книги

00:01:34.739 --> 00:01:36.739
Я следил за ним, потому что

00:01:36.739 --> 00:01:38.739
В основном книги, которые были разделены

00:01:38.739 --> 00:01:40.739
В пределах Тарая находятся книги, разделенные

00:01:40.739 --> 00:01:42.739
Сура по слогам

00:01:42.739 --> 00:01:44.739
Или они могут называть их клипами

00:01:44.739 --> 00:01:46.739
Или они называют их разделами или как-то еще

00:01:46.739 --> 00:01:48.739
В основном современные книги.

00:01:48.739 --> 00:01:50.739
Я проследил некоторые из них

00:01:50.739 --> 00:01:52.739
Я заметил, что мне нужно

00:01:52.739 --> 00:01:54.739
Чтобы рассмотреть контекст подробнее

00:01:54.739 --> 00:01:56.739
Определите, чего вы хотите

00:01:56.739 --> 00:01:58.739
Со всеми

00:01:58.739 --> 00:02:00.739
Ая, я знаю, что это

00:02:00.739 --> 00:02:02.739
Разделение, которое я проследил

00:02:02.739 --> 00:02:04.739
Прежде всего, независимо от того, точны они или нет.

00:02:04.739 --> 00:02:06.859
Это было больше

00:02:06.859 --> 00:02:08.860
Я не вернусь к этому, но

00:02:08.860 --> 00:02:10.860
Может быть, это было то, что вернулось

00:02:10.860 --> 00:02:12.990
У него всего две книги:

00:02:12.990 --> 00:02:14.990
Книга Имама ат-Табари.

00:02:14.990 --> 00:02:16.990
Мечеть Аль-Баян

00:02:16.990 --> 00:02:19.090
Толкование Имама ат-Табари

00:02:19.090 --> 00:02:21.090
Книга Имама

00:02:21.090 --> 00:02:23.409
Ибн Ашур, да помилует всех Аллах

00:02:23.409 --> 00:02:25.409
В его интерпретации анализ

00:02:25.409 --> 00:02:27.729
И просветление

00:02:27.729 --> 00:02:29.729
Эти две ссылки различаются

00:02:29.729 --> 00:02:31.729
С несколькими вещами

00:02:31.729 --> 00:02:33.729
С одной стороны, они отличаются

00:02:33.729 --> 00:02:35.729
Позаботьтесь о том, чтобы указать

00:02:35.729 --> 00:02:37.729
Имеется в виду, если об этом упоминается

00:02:37.729 --> 00:02:39.729
Люди Книги: они евреи или христиане?

00:02:39.729 --> 00:02:41.860
В этом стихе

00:02:41.860 --> 00:02:43.860
Если верующие из обращающейся секты произнесут проповедь

00:02:43.860 --> 00:02:45.860
И так далее, это два

00:02:45.860 --> 00:02:47.860
Оба учёных заинтересованы

00:02:47.860 --> 00:02:49.860
В этом

00:02:49.860 --> 00:02:51.860
Они стараются обращать внимание на контекст.

00:02:51.860 --> 00:02:53.860
Люди могут знать это

00:02:53.860 --> 00:02:55.860
Но я думаю, они его знают

00:02:55.860 --> 00:02:57.860
По словам Ибн Ашура, но некоторые

00:02:57.860 --> 00:02:59.860
Читатели этого не замечают

00:02:59.860 --> 00:03:01.860
У Имама ат-Табари

00:03:01.860 --> 00:03:03.860
Я не преувеличу, если скажу, что мне интересно

00:03:03.860 --> 00:03:05.860
Об этом говорит Имам ат-Табари.

00:03:05.860 --> 00:03:07.949
Чрезвычайно высокий процент

00:03:07.949 --> 00:03:09.949
Итак, она закончила эти две книги

00:03:09.949 --> 00:03:11.949
После первых двух дивизий

00:03:11.949 --> 00:03:13.949
Отсюда и разделение здесь

00:03:13.949 --> 00:03:15.949
Сейчас

00:03:15.949 --> 00:03:17.949
Недостаточно

00:03:17.949 --> 00:03:19.949
С одной книгой

00:03:19.949 --> 00:03:21.949
Вы не найдете книги, которая согласуется с этим

00:03:21.949 --> 00:03:23.949
Вполне с пользой

00:03:23.949 --> 00:03:25.949
Из того, что вы упомянули

00:03:25.949 --> 00:03:27.949
Потом вторая остановка

00:03:27.949 --> 00:03:29.949
Эти подразделения являются дискреционными

00:03:29.949 --> 00:03:32.180
Я имею в виду, может быть

00:03:32.180 --> 00:03:34.180
Давайте больше размышлять над сурой

00:03:34.180 --> 00:03:36.180
И непредвзято

00:03:36.180 --> 00:03:38.180
А также другие, кто читает суру

00:03:38.180 --> 00:03:40.180
Ему может показаться что-то еще

00:03:40.180 --> 00:03:42.180
Это подразделения

00:03:42.180 --> 00:03:44.180
Ни одно юридическое решение не основано на этом

00:03:44.180 --> 00:03:46.180
Это разделения, призванные приблизить наше понимание.

00:03:46.180 --> 00:03:48.180
Чтобы образ развивался

00:03:48.180 --> 00:03:50.180
Картина содержит несколько тем

00:03:50.180 --> 00:03:52.180
Нам нужно

00:03:52.180 --> 00:03:54.180
Разделите его на

00:03:54.180 --> 00:03:56.180
Понимание контекста и тем

00:03:56.180 --> 00:03:58.460
И так далее

00:03:58.460 --> 00:04:00.460
Поэтому, если вы медитируете на суру

00:04:00.460 --> 00:04:02.460
Вы можете это заметить

00:04:02.460 --> 00:04:04.460
Его можно разделить на другой отдел.

00:04:04.460 --> 00:04:06.460
Вот почему ты находишь меня

00:04:06.460 --> 00:04:08.460
Я также говорю

00:04:08.460 --> 00:04:10.460
можно разделить

00:04:10.460 --> 00:04:12.460
Сура или клянусь

00:04:12.460 --> 00:04:14.460
Или я клянусь

00:04:14.460 --> 00:04:16.459
И другие выражения

00:04:16.459 --> 00:04:18.459
В пассивном залоге

00:04:18.459 --> 00:04:20.459
Или для эффекта

00:04:20.459 --> 00:04:22.459
Потому что это не разделение

00:04:22.459 --> 00:04:24.459
Абсолютно

00:04:24.459 --> 00:04:26.459
Сура – это реальность, разделенная на это

00:04:26.459 --> 00:04:28.910
Раздел

00:04:28.910 --> 00:04:30.910
И я дам тебе один из ключей

00:04:30.910 --> 00:04:33.300
Назначаются подразделения

00:04:33.300 --> 00:04:35.329
Это один из великих ключей

00:04:35.329 --> 00:04:37.329
И я предупреждал его об этом много раз

00:04:37.329 --> 00:04:39.329
Из отделов

00:04:39.329 --> 00:04:41.329
Хотя это не единственный ключ

00:04:41.329 --> 00:04:43.329
Подобные прочтения стихов

00:04:43.329 --> 00:04:45.329
Если вы заметили

00:04:45.329 --> 00:04:47.329
Сейчас в Суре

00:04:47.329 --> 00:04:49.329
Вы обнаружите, что в нем находится первый раздел.

00:04:49.329 --> 00:04:51.329
Начало моего звонка

00:04:51.329 --> 00:04:53.329
Второй раздел содержит начало моего звонка

00:04:53.329 --> 00:04:55.329
Третий раздел содержит начало моего звонка

00:04:55.329 --> 00:04:57.389
Эти провокационные взгляды

00:04:57.389 --> 00:04:59.389
Это ключ

00:04:59.389 --> 00:05:01.620
Потому что

00:05:01.620 --> 00:05:03.620
О боже

00:05:03.620 --> 00:05:05.620
Мой взгляд упал на суру Аль-Бакара.

00:05:05.620 --> 00:05:07.620
Там есть этот разговор

00:05:07.620 --> 00:05:09.620
Начало моего звонка

00:05:09.620 --> 00:05:13.459
О люди, поклонитесь, о люди, ешьте, о вы, уверовавшие, входите

00:05:13.459 --> 00:05:18.379
Если информация похожа, это помогает выявить новые темы.

00:05:18.379 --> 00:05:24.050
Или новые разделы. Это может помочь во многих сурах Корана.

00:05:24.050 --> 00:05:29.480
Исключением являются короткие суры из суры «Аль-Духа» к народу, но более

00:05:29.480 --> 00:05:36.879
Суры имеют такую словесную связь, повторяя или похожие на начала стихов.

00:05:37.800 --> 00:05:45.009
Это словесный вопрос и он не единственный, как я уже сказал, который помогает понять

00:05:45.009 --> 00:05:51.529
Разделение или разделение суры, но моральный аспект также важен и дело

00:05:51.529 --> 00:05:56.290
Это продолжается долго и может показаться каждому, кто прослушивает полные уроки и подробное объяснение.

00:05:56.290 --> 00:06:02.769
Ему также представляется много вещей, которых я не заметил во время третьей и последней паузы.

00:06:02.769 --> 00:06:09.500
При разделении суры Аль-Амран она делится на три части, или можно сказать

00:06:09.500 --> 00:06:14.910
Его можно разделить на три раздела, и после этих трех разделов следует заключение.

00:06:14.910 --> 00:06:23.240
Это заключительное слово было исключено из книги и упоминалось в «Ат-Ташьяре», но не в «Ат-Ташьяре».

00:06:23.240 --> 00:06:28.279
На странице перед облесением и упомянутой в разделе облесение у нас есть первый раздел и раздел.

00:06:28.279 --> 00:06:33.100
Второе, третье и заключение. Первый раздел содержит введение в Бога Всемогущего.

00:06:33.620 --> 00:06:40.430
И יכול сделать введение этого определения означает, что мы можем сделать этот первый раздел.

00:06:40.430 --> 00:06:47.829
О, введение к суре, почему, потому что это определение Бога, связанное со вторым разделом.

00:06:47.829 --> 00:06:52.689
Третья часть этого определения связана со вторым разделом, в котором указано это

00:06:52.689 --> 00:07:00.519
Ат-Табари и раздел, относящийся к третьему разделу, часть первого раздела www

00:07:00.519 --> 00:07:01.819
Это знакомство с Богом

00:07:01.819 --> 00:07:03.819
Это связано со вторым разделом.

00:07:03.819 --> 00:07:05.420
И часть первого раздела

00:07:05.420 --> 00:07:07.420
Это относится к третьему разделу.

00:07:07.420 --> 00:07:09.420
Каково содержание второго раздела и третьего раздела?

00:07:09.420 --> 00:07:10.420
Второй раздел

00:07:10.420 --> 00:07:13.420
Это относится к событиям суры, о которых мы говорили.

00:07:13.420 --> 00:07:14.420
Второй раздел

00:07:14.420 --> 00:07:15.920
Люди Книги спорят

00:07:15.920 --> 00:07:17.920
Особенно христианство

00:07:17.920 --> 00:07:18.920
И связать это

00:07:18.920 --> 00:07:21.439
Басара Наджран

00:07:21.439 --> 00:07:24.439
Третий раздел связан с битвой при Ухуде.

00:07:24.439 --> 00:07:26.439
И что случилось с мусульманами

00:07:26.439 --> 00:07:29.939
И как Господь Бог Вседержитель

00:07:29.939 --> 00:07:35.139
После завоевания одного из мусульман религиозное образование насторожило их

00:07:35.139 --> 00:07:37.139
Это причина поражения

00:07:37.139 --> 00:07:40.639
Он исправил их представления и укрепил их веру.

00:07:40.639 --> 00:07:42.639
И я сказал, что первый раздел

00:07:42.639 --> 00:07:44.399
Есть сопутствующая часть

00:07:44.399 --> 00:07:47.360
Во втором разделе, который представляет собой его диалог по книге.

00:07:47.360 --> 00:07:51.360
Одним из наиболее очевидных из этого является его высказывание: «Боже, нет бога, кроме Него, Вечно-Живого, Вечно-Существующего» в начале суры.

00:07:51.360 --> 00:07:55.439
И Его слова: Он формирует вас во чреве, как пожелает.

00:07:55.439 --> 00:07:59.250
И он сказал, что религия с Богом – это Ислам.

00:07:59.250 --> 00:08:01.060
А что касается

00:08:01.139 --> 00:08:04.339
Часть, относящаяся к третьему разделу

00:08:04.339 --> 00:08:08.500
Например, Всемогущий Бог сказал: «Скажи: «О Боже, Владелец царства. Ты даешь царство тому, кому пожелаешь».

00:08:08.500 --> 00:08:10.500
И ты отнимешь царство у кого хочешь

00:08:10.500 --> 00:08:12.500
Вы чтите кого хотите и унижаете кого хотите

00:08:12.500 --> 00:08:14.500
Стихи здесь находят связь

00:08:14.500 --> 00:08:18.019
Как сказано в суре в третьем разделе

00:08:18.019 --> 00:08:20.019
О вторжении в Ухуд

00:08:20.019 --> 00:08:24.019
Царство принадлежит Богу и дело принадлежит Ему, Слава Ему

00:08:24.110 --> 00:08:26.720
Конец суры остается

00:08:26.720 --> 00:08:28.720
Конечно, первый раздел — с начала суры.

00:08:29.680 --> 00:08:31.680
Мы можем сделать это введением, как я уже сказал.

00:08:31.680 --> 00:08:34.720
Вторая часть заключается в том, что Бог избрал Адама и Ноя.

00:08:34.720 --> 00:08:36.720
И третий раздел

00:08:36.720 --> 00:08:38.720
Если мы сделаем первый раздел введением

00:08:38.720 --> 00:08:42.720
Мы можем сделать третий раздел вторым.

00:08:42.720 --> 00:08:44.879
Все начинается со слова Всевышнего

00:08:44.879 --> 00:08:46.879
О, ты, кто верит

00:08:46.879 --> 00:08:48.879
Что вы подчиняетесь группе тех, кому была дана Книга

00:08:48.879 --> 00:08:52.879
Они снова превратят вас в неверующих после того, как вы уверовали.

00:08:52.879 --> 00:08:54.879
Что касается заключения

00:08:54.879 --> 00:08:56.879
Итак, все начинается со слов Всемогущего Бога.

00:08:56.879 --> 00:08:59.460
Действительно, при сотворении небес

00:08:59.460 --> 00:09:01.460
И земля и разница между ночью и днем

00:09:01.460 --> 00:09:03.460
Стихи для понимающих

00:09:03.460 --> 00:09:05.679
И в качестве первого раздела

00:09:05.679 --> 00:09:07.679
Он связан со вторым и третьим разделами.

00:09:07.679 --> 00:09:09.679
Как я уже сказал, это становится введением

00:09:09.679 --> 00:09:13.679
Заключение связано с двумя разделами.

00:09:13.679 --> 00:09:17.870
Это напоминание о нравственности верующих

00:09:17.870 --> 00:09:19.970
Это повторяется в сурах Корана.

00:09:19.970 --> 00:09:21.970
В котором упоминаются боевые действия и джихад

00:09:21.970 --> 00:09:23.970
Помните о нравственности верующих

00:09:23.970 --> 00:09:25.970
Здесь есть изотопы

00:09:25.970 --> 00:09:27.970
В Анфале и в покаянии

00:09:27.970 --> 00:09:30.259
И вот он принес мораль верующих

00:09:30.259 --> 00:09:32.259
Мы замечаем, что в основном это

00:09:32.259 --> 00:09:34.259
Этика не имеет значения

00:09:34.259 --> 00:09:36.259
Чувственность, которая требует

00:09:36.259 --> 00:09:38.259
В бою физическая сила и тому подобное

00:09:38.259 --> 00:09:40.259
И это этика

00:09:40.259 --> 00:09:42.259
Или кардио работа

00:09:42.259 --> 00:09:44.259
От страха

00:09:44.259 --> 00:09:46.289
От Бога, созерцания и так далее

00:09:46.289 --> 00:09:48.289
Это не характерно для этой суры.

00:09:48.289 --> 00:09:50.450
Напоминание о нравственности верующих

00:09:50.450 --> 00:09:52.769
Подходит для любого рейда

00:09:52.769 --> 00:09:54.769
А также

00:09:54.769 --> 00:09:56.769
Вторгнуться в кого-либо

00:09:56.769 --> 00:09:58.769
И борьба

00:09:58.769 --> 00:10:00.769
И еще в этом заключении

00:10:00.769 --> 00:10:02.769
Запрещено обманываться непостоянством неверующих

00:10:02.769 --> 00:10:04.769
Не обманывайтесь непостоянством неверующих

00:10:04.769 --> 00:10:06.769
В стране это пропорционально

00:10:06.769 --> 00:10:08.929
О том, что произошло в Ухуде

00:10:08.929 --> 00:10:10.929
Затем мы находим в заключение

00:10:10.929 --> 00:10:12.929
Почти конец или раньше

00:10:12.929 --> 00:10:14.929
Небольшое напоминание

00:10:14.929 --> 00:10:16.929
Что он один из Людей Книги

00:10:16.929 --> 00:10:18.929
Верующие и это связано

00:10:18.929 --> 00:10:20.929
В стене с Людьми Книги

00:10:20.929 --> 00:10:22.929
О чем говорится в суре

00:10:22.929 --> 00:10:24.929
Не все Люди Книги

00:10:24.929 --> 00:10:26.929
Устоявшаяся нация, читающая стихи Бога

00:10:26.929 --> 00:10:28.929
Ночь была длинной, и они простирались ниц.

00:10:28.929 --> 00:10:30.929
Здесь сказали, что среди людей Книги есть те, кто верят в Бога.

00:10:30.929 --> 00:10:32.929
И что было открыто вам и что было открыто им

00:10:32.929 --> 00:10:34.929
Покорные Богу, они не променяют знамений Божиих за малую цену.

00:10:34.929 --> 00:10:36.929
И их награда равна их Господу

00:10:36.929 --> 00:10:38.929
Бог скор на суд

00:10:38.929 --> 00:10:41.019
Это связано с сурой

00:10:41.019 --> 00:10:43.019
Затем последовал последний стих суры

00:10:43.019 --> 00:10:45.019
Это связано со всей сурой

00:10:45.019 --> 00:10:47.019
С помощью медитации вы можете найти

00:10:47.019 --> 00:10:49.019
Много хорошего, о чем я не упомянул

00:10:49.019 --> 00:10:51.019
Мне это вообще не приходило в голову

00:10:51.019 --> 00:10:53.019
Его чудеса никогда не заканчиваются

00:10:53.019 --> 00:10:55.019
Дай Бог, наш Пророк Мухаммад

00:10:55.019 --> 00:10:57.019
И всей его семье и товарищам

00:10:57.019 --> 00:10:59.019
Слава Богу, Господу миров