WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Güzel yorum 00:00:32.299 --> 00:00:35.259 Nüfus cüzdanı defterinde 00:00:35.259 --> 00:00:37.500 Kur'an-ı Kerim resimleriyle 00:00:38.500 --> 00:00:42.299 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif 00:00:42.299 --> 00:00:43.500 Tanrı onu korusun 00:00:44.460 --> 00:00:46.460 Al İmran Suresi 00:00:46.460 --> 00:00:48.460 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:48.460 --> 00:00:52.020 Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun 00:00:53.060 --> 00:00:55.060 Güzel yorumla hala karşınızdayız 00:00:55.060 --> 00:00:57.060 Kimlik kartlarında 00:00:57.060 --> 00:00:59.060 Bu ikinci klip 00:00:59.060 --> 00:01:02.159 Al Imran imajıyla ilgili 00:01:02.159 --> 00:01:04.159 Bu bölümde üç duraklama var 00:01:04.159 --> 00:01:06.159 İlk durak 00:01:06.159 --> 00:01:08.219 Bir adresimiz var 00:01:08.219 --> 00:01:10.480 Bu surenin heceleri 00:01:10.480 --> 00:01:12.480 Ağaçlandırmada ise bölümleri 00:01:12.480 --> 00:01:14.579 Burada bir soru soran soruyor 00:01:14.579 --> 00:01:16.579 Referans neye dayanıyor? 00:01:16.579 --> 00:01:18.579 Bu girişte 00:01:18.579 --> 00:01:20.579 Bir referans mı yoksa daha fazla mı? 00:01:20.579 --> 00:01:22.579 Çünkü bahsettiğim bazı girişler 00:01:22.579 --> 00:01:24.579 Tek bir kitaba dayanıyordu 00:01:24.579 --> 00:01:26.579 Düşme nedenleri olarak 00:01:26.579 --> 00:01:28.579 Bunu ona belirttim 00:01:28.579 --> 00:01:30.609 Bu bölüm ne olacak? 00:01:30.609 --> 00:01:32.609 Bu yüzden sana gerçeği söylüyorum 00:01:32.609 --> 00:01:34.739 Çağdaş bir kitapla başladım 00:01:34.739 --> 00:01:36.739 Onu takip ediyordum çünkü 00:01:36.739 --> 00:01:38.739 Çoğunlukla bölünmüş kitaplar 00:01:38.739 --> 00:01:40.739 Tarai sınırları içinde bölünmüş kitaplar var 00:01:40.739 --> 00:01:42.739 Surenin hecelere ayrılması 00:01:42.739 --> 00:01:44.739 Veya bunlara klip diyebilirler 00:01:44.739 --> 00:01:46.739 Veya onlara bölüm veya başka bir şey diyorlar 00:01:46.739 --> 00:01:48.739 Çoğunlukla çağdaş kitaplar 00:01:48.739 --> 00:01:50.739 Bazılarının izini sürdüm 00:01:50.739 --> 00:01:52.739 ihtiyacım olduğunu fark ettim 00:01:52.739 --> 00:01:54.739 Bağlamı daha fazla dikkate almak için 00:01:54.739 --> 00:01:56.739 Ne istediğinizi belirleyin 00:01:56.739 --> 00:01:58.739 hepsiyle 00:01:58.739 --> 00:02:00.739 Aya yani biliyorum bu 00:02:00.739 --> 00:02:02.739 Takip ettiğim bölüm 00:02:02.739 --> 00:02:04.739 Öncelikle doğru olsun ya da olmasın 00:02:04.739 --> 00:02:06.859 Daha fazlasıydı 00:02:06.859 --> 00:02:08.860 O konuya geri dönmeyeceğim ama 00:02:08.860 --> 00:02:10.860 Belki geri gelen buydu 00:02:10.860 --> 00:02:12.990 Onun için sadece iki kitap var: 00:02:12.990 --> 00:02:14.990 İmam Taberi'nin kitabı 00:02:14.990 --> 00:02:16.990 El-Bayan Camii 00:02:16.990 --> 00:02:19.090 İmam Taberi'nin yorumlanması 00:02:19.090 --> 00:02:21.090 İmam'ın kitabı 00:02:21.090 --> 00:02:23.409 İbn Aşur, Allah herkese rahmet etsin 00:02:23.409 --> 00:02:25.409 Onun yorumunda, analiz 00:02:25.409 --> 00:02:27.729 Ve aydınlanma 00:02:27.729 --> 00:02:29.729 Bu iki referans ayırt edilir 00:02:29.729 --> 00:02:31.729 Birkaç şeyle 00:02:31.729 --> 00:02:33.729 Bir yandan ayırt ediliyorlar 00:02:33.729 --> 00:02:35.729 Belirtmeye dikkat edin 00:02:35.729 --> 00:02:37.729 Bahsediliyorsa kastedilen şudur 00:02:37.729 --> 00:02:39.729 Kitap Ehli: Onlar Yahudi mi yoksa Hıristiyan mı? 00:02:39.729 --> 00:02:41.860 Bu ayette 00:02:41.860 --> 00:02:43.860 Hitap mezhebinden mü'minler hutbe okurlarsa 00:02:43.860 --> 00:02:45.860 Ve böylece, bunlar iki 00:02:45.860 --> 00:02:47.860 İki akademisyen istekli 00:02:47.860 --> 00:02:49.860 bunda 00:02:49.860 --> 00:02:51.860 Bağlama dikkat etmeye dikkat ederler 00:02:51.860 --> 00:02:53.860 İnsanlar bunu biliyor olabilir 00:02:53.860 --> 00:02:55.860 Ama sanırım onu tanıyorlar 00:02:55.860 --> 00:02:57.860 İbn Aşur'a göre ise bazı 00:02:57.860 --> 00:02:59.860 Okuyucular bunu fark etmiyor 00:02:59.860 --> 00:03:01.860 İmam Taberi'de 00:03:01.860 --> 00:03:03.860 İlgilendiğimi söylersem abartmıyorum 00:03:03.860 --> 00:03:05.860 İmam Taberi şöyle diyor 00:03:05.860 --> 00:03:07.949 Son derece yüksek ilgi 00:03:07.949 --> 00:03:09.949 Böylece bu iki kitabı tamamladı 00:03:09.949 --> 00:03:11.949 İlk iki bölümün ardından 00:03:11.949 --> 00:03:13.949 Dolayısıyla buradaki bölünme 00:03:13.949 --> 00:03:15.949 Şimdi 00:03:15.949 --> 00:03:17.949 Yeterli değil 00:03:17.949 --> 00:03:19.949 Bir kitapla 00:03:19.949 --> 00:03:21.949 Buna uygun bir kitap bulamazsınız 00:03:21.949 --> 00:03:23.949 Oldukça avantajlı 00:03:23.949 --> 00:03:25.949 Bahsettiğin şeyden 00:03:25.949 --> 00:03:27.949 Daha sonra ikinci durak 00:03:27.949 --> 00:03:29.949 Bu bölümler isteğe bağlıdır 00:03:29.949 --> 00:03:32.180 Yani belki 00:03:32.180 --> 00:03:34.180 Sure üzerinde daha çok meditasyon yapalım 00:03:34.180 --> 00:03:36.180 Ve yargılayıcı olmayan 00:03:36.180 --> 00:03:38.180 Sureyi okuyan diğer kişiler gibi 00:03:38.180 --> 00:03:40.180 Ona başka bir şey görünebilir 00:03:40.180 --> 00:03:42.180 Onlar bölünmeler 00:03:42.180 --> 00:03:44.180 Hiçbir hukuki karar buna dayanmıyor 00:03:44.180 --> 00:03:46.180 Bunlar anlayışımızı yakınlaştıracak bölünmelerdir 00:03:46.180 --> 00:03:48.180 İmajın gelişmesi için 00:03:48.180 --> 00:03:50.180 Resim birkaç tema içeriyor 00:03:50.180 --> 00:03:52.180 ihtiyacımız var 00:03:52.180 --> 00:03:54.180 Bölün 00:03:54.180 --> 00:03:56.180 Bağlamı ve konuları anlayın 00:03:56.180 --> 00:03:58.460 Ve benzeri 00:03:58.460 --> 00:04:00.460 Bu nedenle, eğer sure üzerinde meditasyon yaparsanız 00:04:00.460 --> 00:04:02.460 Bunu fark edebilirsiniz 00:04:02.460 --> 00:04:04.460 Başka bir bölüme ayrılabilir 00:04:04.460 --> 00:04:06.460 Bu yüzden beni bul 00:04:06.460 --> 00:04:08.460 ben de söylüyorum 00:04:08.460 --> 00:04:10.460 bölünebilir 00:04:10.460 --> 00:04:12.460 Sure veya yemin 00:04:12.460 --> 00:04:14.460 Ya yemin ederim 00:04:14.460 --> 00:04:16.459 Ve diğer ifadeler 00:04:16.459 --> 00:04:18.459 Pasif sesle 00:04:18.459 --> 00:04:20.459 Veya etki için 00:04:20.459 --> 00:04:22.459 Çünkü bu bir bölünme değil 00:04:22.459 --> 00:04:24.459 Kesinlikle 00:04:24.459 --> 00:04:26.459 Sûre bu şekilde ikiye ayrılan bir hakikattir. 00:04:26.459 --> 00:04:28.910 Bölüm 00:04:28.910 --> 00:04:30.910 Ve sana anahtarlardan birini vereceğim 00:04:30.910 --> 00:04:33.300 Bölümler atandı 00:04:33.300 --> 00:04:35.329 Bu büyük anahtarlardan biridir 00:04:35.329 --> 00:04:37.329 Ve onu bu konuda defalarca uyardım. 00:04:37.329 --> 00:04:39.329 Bölümlerden 00:04:39.329 --> 00:04:41.329 Tek anahtar olmasa da 00:04:41.329 --> 00:04:43.329 Ayetlerin benzer okunuşları 00:04:43.329 --> 00:04:45.329 Eğer fark ettiysen 00:04:45.329 --> 00:04:47.329 Şimdi surede 00:04:47.329 --> 00:04:49.329 İlk bölümün içinde olduğunu göreceksiniz. 00:04:49.329 --> 00:04:51.329 Görüşmemin başlangıcı 00:04:51.329 --> 00:04:53.329 İkinci bölüm görüşmemin başlangıcını içeriyor 00:04:53.329 --> 00:04:55.329 Üçüncü bölüm görüşmemin başlangıcını içeriyor 00:04:55.329 --> 00:04:57.389 Bu provokatif görüşler 00:04:57.389 --> 00:04:59.389 Bu anahtardır 00:04:59.389 --> 00:05:01.620 Çünkü 00:05:01.620 --> 00:05:03.620 Aman tanrım 00:05:03.620 --> 00:05:05.620 Gözlerim Bakara Suresi'ne gitti 00:05:05.620 --> 00:05:07.620 Bu konuşma var 00:05:07.620 --> 00:05:09.620 Görüşmemin başlangıcı 00:05:09.620 --> 00:05:13.459 Ey insanlar, ibadet edin, ey insanlar, yiyin, ey iman edenler, girin 00:05:13.459 --> 00:05:18.379 Bilgiler benzerse, bu yeni konuların belirlenmesine yardımcı olur 00:05:18.379 --> 00:05:24.050 Veya yeni bölümler. Bu, Kur'an'ın birçok suresinde yardımcı olabilir. 00:05:24.050 --> 00:05:29.480 Bunun bir istisnası Duha Suresi'nden insanlara gönderilen kısa surelerdir, ancak daha fazlası 00:05:29.480 --> 00:05:36.879 Sureler, ayetlerin başlangıçlarına benzer şekilde tekrar eden veya benzer bir sözel ilişkiye sahiptir. 00:05:37.800 --> 00:05:45.009 Bu sözlü bir mesele ve söylediğim gibi anlamaya yardımcı olan tek mesele bu değil. 00:05:45.009 --> 00:05:51.529 Sûrenin bölünmesi veya neşri ama ahlaki yönü de önemlidir ve mesele 00:05:51.529 --> 00:05:56.290 Bu uzun bir süre devam eder ve derslerin tamamını ve ayrıntılı açıklamasını dinleyen herkesin aklına gelebilir. 00:05:56.290 --> 00:06:02.769 Üçüncü ve son duraklama sırasında benim fark etmediğim pek çok şey de ona görünüyor. 00:06:02.769 --> 00:06:09.500 Amran Suresi'nin bölünmesiyle üç bölüme ayrılmıştır veya diyebiliriz 00:06:09.500 --> 00:06:14.910 Üç bölüme ayrılabilir ve bu üç bölümden sonra bir sonuç var. 00:06:14.910 --> 00:06:23.240 Bu son kelime kitaptan çıkarıldı ve Taşcar'da bahsedildi, ancak 00:06:23.240 --> 00:06:28.279 Ağaçlandırmadan önceki ve ağaçlandırmada bahsedilen sayfada ilk bölümümüz ve bir bölümümüz var 00:06:28.279 --> 00:06:33.100 İkinci, üçüncü ve sonuç. Birinci bölüm Yüce Allah'a bir giriş içermektedir. 00:06:33.620 --> 00:06:40.430 Ve bu tanım girişini yapmak, yapabileceğimiz bu ilk bölüm anlamına gelir. 00:06:40.430 --> 00:06:47.829 Ah, surenin girişi, neden, çünkü ikinci bölümle bağlantılı olan Allah'ın tanımıdır. 00:06:47.829 --> 00:06:52.689 Bu tanımın üçüncü kısmı bunu belirten ikinci bölümle ilgilidir. 00:06:52.689 --> 00:07:00.519 El-Taberi ve üçüncü bölümle ilgili bir bölüm, birinci bölümün bir kısmı www 00:07:00.519 --> 00:07:01.819 Bu Tanrı'ya bir giriştir 00:07:01.819 --> 00:07:03.819 İkinci bölümle bağlantılıdır 00:07:03.819 --> 00:07:05.420 Ve ilk bölümün bir kısmı 00:07:05.420 --> 00:07:07.420 Üçüncü bölümle ilgilidir 00:07:07.420 --> 00:07:09.420 İkinci bölümün ve üçüncü bölümün içeriği nedir? 00:07:09.420 --> 00:07:10.420 İkinci bölüm 00:07:10.420 --> 00:07:13.420 Bu, bahsettiğimiz suredeki olaylarla ilgilidir. 00:07:13.420 --> 00:07:14.420 İkinci bölüm 00:07:14.420 --> 00:07:15.920 Kitap Ehli tartışıyor 00:07:15.920 --> 00:07:17.920 Özellikle Hıristiyanlık 00:07:17.920 --> 00:07:18.920 Ve bunu bağla 00:07:18.920 --> 00:07:21.439 Basara Najran 00:07:21.439 --> 00:07:24.439 Üçüncü bölüm Uhud Savaşı ile ilgilidir. 00:07:24.439 --> 00:07:26.439 Peki Müslümanlara ne oldu? 00:07:26.439 --> 00:07:29.939 Peki Yüce Allah'ın Rabbi nasıldır? 00:07:29.939 --> 00:07:35.139 Müslümanlardan birinin fethinden sonra dini eğitim onları bazı konularda uyardı. 00:07:35.139 --> 00:07:37.139 Yenilginin nedeni bu 00:07:37.139 --> 00:07:40.639 Algılarını düzeltti ve imanlarını güçlendirdi 00:07:40.639 --> 00:07:42.639 Ve dedim ki, ilk bölüm 00:07:42.639 --> 00:07:44.399 ilgili bölüm var 00:07:44.399 --> 00:07:47.360 Kitapla ilgili diyaloğun yer aldığı ikinci bölümde 00:07:47.360 --> 00:07:51.360 Bunun en açık örneklerinden biri de surenin başındaki şu sözüdür: Allah, O'ndan başka ilah yoktur, diridir, baki ve diridir. 00:07:51.360 --> 00:07:55.439 Ve O'nun buyuruyor ki: Rahimlerde sizi dilediği gibi şekillendiren O'dur. 00:07:55.439 --> 00:07:59.250 Ve Allah katında dinin İslam olduğunu söyledi. 00:07:59.250 --> 00:08:01.060 Ve gelince 00:08:01.139 --> 00:08:04.339 Üçüncü bölümle ilgili kısım 00:08:04.339 --> 00:08:08.500 Mesela Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "De ki: 'Ey mülkün sahibi olan Allah'ım, sen mülkü dilediğine verirsin.'" 00:08:08.500 --> 00:08:10.500 Ve krallığı istediğin kişiden alırsın 00:08:10.500 --> 00:08:12.500 Dilediğini yüceltir, dilediğini aşağılarsın 00:08:12.500 --> 00:08:14.500 Buradaki ayetler bir bağlantı buluyor 00:08:14.500 --> 00:08:18.019 Surenin üçüncü bölümünde belirtildiği gibi 00:08:18.019 --> 00:08:20.019 Uhud'un işgali hakkında 00:08:20.019 --> 00:08:24.019 Mülk Allah'ındır, iş O'nundur, Yüce O'dur 00:08:24.110 --> 00:08:26.720 Surenin sonu kaldı 00:08:26.720 --> 00:08:28.720 Elbette ilk bölüm surenin başından itibarendir. 00:08:29.680 --> 00:08:31.680 Dediğim gibi bunu bir giriş yapabiliriz 00:08:31.680 --> 00:08:34.720 İkinci kısım, Tanrı'nın Adem ve Nuh'u seçmesidir. 00:08:34.720 --> 00:08:36.720 Ve üçüncü bölüm 00:08:36.720 --> 00:08:38.720 İlk bölümü giriş niteliğinde yaparsak 00:08:38.720 --> 00:08:42.720 Üçüncü bölümü ikinci yapabiliriz 00:08:42.720 --> 00:08:44.879 Yüce Allah'ın şu sözüyle başlar: 00:08:44.879 --> 00:08:46.879 Ey iman edenler 00:08:46.879 --> 00:08:48.879 Kendilerine kitap verilenlerden bir gruba itaat etmeniz 00:08:48.879 --> 00:08:52.879 İman ettikten sonra sizi tekrar kâfirlere çevirecekler 00:08:52.879 --> 00:08:54.879 Sonuç olarak 00:08:54.879 --> 00:08:56.879 Yani Yüce Allah'ın sözleriyle başlıyor 00:08:56.879 --> 00:08:59.460 Şüphesiz göklerin yaratılışında 00:08:59.460 --> 00:09:01.460 Ve dünya ve gece ile gündüz arasındaki fark 00:09:01.460 --> 00:09:03.460 Anlayanlar için ayetler 00:09:03.460 --> 00:09:05.679 Ve ilk bölüm olarak 00:09:05.679 --> 00:09:07.679 İkinci ve üçüncü bölümlerle bağlantılıdır 00:09:07.679 --> 00:09:09.679 Dediğim gibi bu bir giriş niteliğinde 00:09:09.679 --> 00:09:13.679 Sonuç iki bölümle bağlantılıdır 00:09:13.679 --> 00:09:17.870 Müminlerin ahlakını hatırlatan bir eserdir. 00:09:17.870 --> 00:09:19.970 Bu durum Kur'an'ın surelerinde tekrarlanmaktadır. 00:09:19.970 --> 00:09:21.970 Hangisinde savaş ve cihaddan bahsediliyor 00:09:21.970 --> 00:09:23.970 Müminlerin ahlakını hatırlayın 00:09:23.970 --> 00:09:25.970 Bunun izotopları var 00:09:25.970 --> 00:09:27.970 Enfal'de ve tevbede 00:09:27.970 --> 00:09:30.259 Ve buraya müminlerin ahlakını getirdi 00:09:30.259 --> 00:09:32.259 Çoğunlukla olduğunu fark ediyoruz 00:09:32.259 --> 00:09:34.259 Etik mesele değil 00:09:34.259 --> 00:09:36.259 Talep eden duygusallık 00:09:36.259 --> 00:09:38.259 Savaşta fiziksel güç ve benzeri 00:09:38.259 --> 00:09:40.259 Ve bu etik 00:09:40.259 --> 00:09:42.259 Veya kardiyo çalışması 00:09:42.259 --> 00:09:44.259 Korkudan 00:09:44.259 --> 00:09:46.289 Tanrı'dan, tefekkürden vb. 00:09:46.289 --> 00:09:48.289 Bu sadece bu sureye özel değil 00:09:48.289 --> 00:09:50.450 Müminlerin ahlakının hatırlatılması 00:09:50.450 --> 00:09:52.769 Herkesin baskınına uygun 00:09:52.769 --> 00:09:54.769 Ve ayrıca 00:09:54.769 --> 00:09:56.769 Herhangi birini istila etmek 00:09:56.769 --> 00:09:58.769 Ve dövüşüyor 00:09:58.769 --> 00:10:00.769 Ve ayrıca bu sonuçta 00:10:00.769 --> 00:10:02.769 Kâfirlerin uçuculuğuna aldanmak haramdır 00:10:02.769 --> 00:10:04.769 İnkar edenlerin vefasızlığına aldanma 00:10:04.769 --> 00:10:06.769 Ülkede bu orantılıdır. 00:10:06.769 --> 00:10:08.929 Uhud'da yaşananlarla 00:10:08.929 --> 00:10:10.929 Sonra sonuç olarak buluyoruz 00:10:10.929 --> 00:10:12.929 Neredeyse son veya öncesinde 00:10:12.929 --> 00:10:14.929 Küçük bir hatırlatma 00:10:14.929 --> 00:10:16.929 Onun Kitap Ehli'nden olması 00:10:16.929 --> 00:10:18.929 İnananlar ve bununla bağlantılı 00:10:18.929 --> 00:10:20.929 Kitap Ehlinin bulunduğu duvarda 00:10:20.929 --> 00:10:22.929 Surede bahsedilen 00:10:22.929 --> 00:10:24.929 Kitap Ehli'nin hepsi değil 00:10:24.929 --> 00:10:26.929 Allah'ın ayetlerini okuyan köklü bir millet 00:10:26.929 --> 00:10:28.929 Gece uzundu ve secde ediyorlardı 00:10:28.929 --> 00:10:30.929 Burada dediler ki, Ehl-i kitap arasında Allah'a inananlar da vardır. 00:10:30.929 --> 00:10:32.929 Sana indirilen ve onlara indirilen 00:10:32.929 --> 00:10:34.929 Allah'a teslim olup Allah'ın ayetlerini az bir bedelle değiştirmezler 00:10:34.929 --> 00:10:36.929 Ve onların mükafatı Rableri katında eşittir 00:10:36.929 --> 00:10:38.929 Tanrı çabuk yargılar 00:10:38.929 --> 00:10:41.019 Bu sureyle alakalı 00:10:41.019 --> 00:10:43.019 Sonra surenin son ayeti geldi 00:10:43.019 --> 00:10:45.019 Surenin tamamıyla ilgilidir. 00:10:45.019 --> 00:10:47.019 Meditasyonla bulabilirsiniz 00:10:47.019 --> 00:10:49.019 Bahsetmediğim birçok güzel şey 00:10:49.019 --> 00:10:51.019 Hiç aklımdan geçmedi 00:10:51.019 --> 00:10:53.019 Onun harikaları asla bitmez 00:10:53.019 --> 00:10:55.019 Allah'ın izniyle Peygamberimiz Hz. 00:10:55.019 --> 00:10:57.019 Ve tüm ailesi ve arkadaşları üzerine 00:10:57.019 --> 00:10:59.019 Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur