خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ المطفین
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
بجھنے والوں پر افسوس!
جو عوام پر بوجھ ڈالیں تو مطمئن ہوں گے۔
اگر وہ ان کو ناپتے یا تولتے ہیں تو وہ ہار جاتے ہیں۔
وہ وادی جس کے نیچے سے اہل جہنم کی پیپ بہتی ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو لوگوں کو ناپتے وقت ان کے حقوق سے محروم کرتے ہیں۔
یا ان کا ترازو اگر ان کے لیے تولا جائے۔
اپنے فرض کو پورا کرنے کے بارے میں
جو لوگوں سے اپنا حصہ لے لیں تو ان کے سامنے کوئی حق نہیں ہے۔
وہ اپنے لیے جمع کرتے ہیں، اور وہ ان سے پوری طرح جمع کرتے ہیں۔
اور اگر وہ لوگوں کو ناپتے یا تولتے تو کم کرتے
کیا یہ لوگ نہیں سمجھتے کہ انہیں بھیجا جا رہا ہے؟
ایک عظیم دن کے لیے
جس دن لوگ رب العالمین کی طرف اٹھیں گے۔
کیا یہ لوگ اپنے اقدامات اور توازن کے بارے میں نہیں سوچتے؟
ان کو مرنے کے بعد ان کی قبروں سے زندہ کیا جاتا ہے۔
ایک عظیم دن کے لیے اس کی حیثیت بہت بڑی ہے، اس کی دہشت بھیانک ہے۔
نہیں، بے دینوں کی کتاب جیل میں ہے۔
آپ کیسے جانتے ہیں کہ قیدی کیا ہے؟
نمبر والی کتاب
اس دن جھوٹ بولنے والوں پر افسوس ہے۔
جو قیامت کے دن کا انکار کرتے ہیں۔
اور ہر فاسق اور گنہگار کے سوا کوئی اس کا انکار نہیں کرے گا۔
جب اس کو ہماری آیات پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو وہ کہتا ہے: ’’پہلوں کے افسانے‘‘۔
نہیں، ایسا نہیں ہے جو یہ کافر سمجھتے ہیں کہ انہیں نہ بھیجا جائے گا اور نہ سزا دی جائے گی۔
ان کی کتاب جس میں ان کے اعمال لکھے گئے تھے جو انہوں نے اس دنیا میں کیے تھے، جیل میں ہے۔
یہ ساتویں، نچلی زمین ہے۔
اور اے محمد، وہ کتاب آپ کو کیا سمجھ سکتی ہے؟
پھر اللہ تعالیٰ نے اس کا ذکر کیا اور فرمایا
لکھی ہوئی کتاب
اس دن ان آیات کو جھٹلانے والوں پر افسوس
جو جزا و جزا کے دن کا انکار کرتے ہیں۔
اور قیامت کے دن کا انکار ہر فاسق کے سوا کوئی نہیں کرے گا۔
انہوں نے اس کے الفاظ میں خدا پر حملہ کیا اور اس کے حکم کی نافرمانی کی۔
وہ اپنے رب کے خلاف گناہگار ہے۔
اگر آپ اسے ہمارے وہ دلائل اور شواہد پڑھ لیں جو ہم نے اپنی کتاب میں بیان کیے ہیں۔
جسے ہم نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کیا، اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے
فرمایا: یہ وہی ہے جو اسلاف نے لکھی اور احادیث اور روایتوں سے لکھی۔
نہیں بلکہ جو کچھ وہ کما رہے تھے وہ ان کے دلوں میں دیکھا
نہیں، وہ اس دن اپنے رب سے چھپے رہیں گے۔
وہ جہنم کی لعنت ہیں۔
کیا کہا ہے؟ یہ وہی ہے جس کے بارے میں آپ جھوٹ بول رہے تھے۔
نہیں وہ بھی کیا ہے۔
لیکن اُس نے اُن کے دلوں کو دیکھا اور اُن پر غالب آ کر مغلوب ہو گیا۔
گناہوں نے اسے گھیر لیا اور ڈھانپ لیا۔
کیا بات ہے، جیسا کہ یہ جھوٹے کہتے ہیں، قیامت کے دن؟
کہ ان کا خدا سے قرب ہے۔
اس دن وہ اپنے رب سے پوشیدہ ہوں گے اور نظر نہ آئیں گے۔
انہیں اس کی کوئی عزت ان تک پہنچتی نظر نہیں آتی
پھر وہ جہنم میں جائیں گے اور اس میں بھونے جائیں گے۔
پھر ان سے کہا جائے گا کہ وہ روز جزا کے منکر ہیں۔
آج تم جس عذاب میں ہو۔
یہ وہ عذاب ہے جس کا تم اس دنیا میں مزہ چکھتے تھے۔
تو تم اسے جھٹلاتے ہو اور اس کا انکار کرتے ہو۔
تو اب اس کا مزہ چکھو، کیونکہ تم نے اس کے ساتھ نماز پڑھی ہے۔
نہیں، صادقین کی کتاب ایلین میں ہے۔
آپ کیسے جانتے ہیں کہ ہمیں کیا کرنا ہے؟
نمبر والی کتاب
اس کے قریبی لوگوں نے دیکھا
نہیں، صالحین کی کتاب وہ ہے جنہوں نے خدا کے فرائض کو بجا لا کر اس کی حرمتیں ہم پر داخل کیں۔
اونچا اور اونچا رول کریں۔
آسمان پر آسمان پر اور بلندی سے اوپر
اور کچھ بھی جو آپ کو محسوس کرے، محمد، لیون کے ساتھ کیا غلط ہے؟
قیامت کے دن اسے جہنم سے بچانے اور جنت حاصل کرنے کے لیے خدا کی طرف سے لکھی گئی کتاب
یہ تحریری کتاب خدا کی اپنے بندوں کے درمیان جہنم سے راستبازی کی حفاظت اور جنت میں اس کی فتح کی گواہی دیتی ہے۔
اس کے مقرب فرشتے ساتوں آسمانوں میں سے ہیں۔
نیک لوگ خوشی میں ہیں۔
صوفوں پر وہ نظر آتے ہیں۔
آپ جانتے ہیں کہ ان کے چہروں پر خوشی کی جھلک نظر آتی ہے۔
انہیں نکتم کے امرت سے پانی دیا جاتا ہے۔
آخر کستوری ہے۔
اس سلسلے میں حریفوں کو مقابلہ کرنے دیں۔
اور ان کا مزاج تسنیم سے ہے۔
ایک چشمہ جس سے قریب رہنے والے پیتے ہیں۔
نیک لوگ وہ ہیں جو خدا سے ڈر کر اور اس کے فرائض ادا کر کے راستباز ہوں۔
میں دائمی نعمتوں میں رہوں گا جو قیامت کے دن غائب نہیں ہوگا۔
یہ جنت میں ان کی خوشی ہے۔
بستروں پر موتی اور یاقوت ہیں۔
وہ جنت میں خدا کی طرف سے دی گئی عزت، نعمت اور لطف کو دیکھتے ہیں۔
آپ ان نیک لوگوں میں سے پہچان سکتے ہیں جن کی صفات میں اللہ تعالیٰ نے نعمت کی شکل بیان کی ہے۔
اس کا مطلب ہے خوبصورت، چمکنے والا اور چمکنے والا
اس نے ان نیک لوگوں کو بغیر ملاوٹ کے خالص شراب دی۔
اس کی انتہا اور انتہا کستوری ہے کیونکہ اس کی خوشبو خوشگوار ہوتی ہے۔
ان کے پینے کے آخر میں اس کی خوشبو انہیں کستوری کی خوشبو سے مہر کر دیتی ہے۔
اور اس خوشی میں جو گلتھ نے بیان کیا کہ قیامت میں ان نیک لوگوں کو دیا جا رہا ہے۔
لوگوں کو اسے اور اس کے لیے تلاش کرنے دیں، اور انہیں اس کی تلاش جاری رکھنے دیں۔
کہ ان کی روحیں اور مزاج اس امرت پر ترس جائیں۔
ان پر اوپر سے پانی اترنے اور ان پر گرنے سے
خدا کے مقرب لوگ اسے خالص طور پر پیتے ہیں اور اہل جنت کے لیے ملاتے ہیں۔
جن لوگوں نے جرم کیا وہ ایمان لانے والوں میں سے تھے، ہنستے ہوئے ۔
ان کے پاس سے گزرتے تو آنکھ مارتے
اور اگر وہ اپنے گھر والوں کی طرف پلٹتے ہیں تو شرمندہ ہو جاتے ہیں۔
اور اگر ان کو دیکھیں تو کہتے ہیں کہ یہ نقصان دہ ہیں۔
اور وہ ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجے گئے تھے۔
جنہوں نے اس دنیا میں گناہ کیے اور خدا سے کفر کیا۔
وہ ان لوگوں میں سے تھے جنہوں نے خدا کی وحدانیت کا اقرار کیا اور اس پر ایمان لایا، ہنسی خوشی
ان کا مذاق اڑانا
یہ وہ لوگ تھے جنہوں نے جرائم کا ارتکاب کیا جب ان کے ماننے والے وہاں سے گزرے۔
ان میں سے کچھ طنز و تمسخر میں ایک دوسرے کو آنکھ مار رہے تھے۔
جب یہ مجرم اپنی محفلوں سے واپس اپنے اہل خانہ کے پاس آئے
انہوں نے نرم اور متاثر چھوڑ دیا
اور جب مجرم مومنوں کو دیکھتے ہیں تو ان سے کہتے ہیں۔
یہ لوگ حجتِ حق اور راہِ مقصد سے بھٹکے ہوئے ہیں۔
اور اس نے ان کافروں کو نہیں بھیجا تھا۔
جو اہل ایمان کو کہتے ہیں کہ یہ لوگ گمراہ ہیں۔
ان کے اعمال سے ان کی حفاظت فرما
انہیں صرف خدا پر ایمان لانے اور اس کی فرمانبرداری میں کام کرنے پر مامور کیا گیا تھا۔
انہیں دوسروں پر نگران نہیں بنایا گیا تھا۔
وہ اپنے کام رکھتے ہیں اور ان کا معائنہ کرتے ہیں۔
قیامت کے دن وہ لوگ جو اس دنیا میں خدا پر ایمان لائے
کافر ہنستے ہیں۔
اور وہ اس پر راضی ہیں جو الحجل میں ہے۔
وہ جنت میں ہوتے ہوئے ان کی طرف دیکھتے ہیں۔
اور کافروں کو جہنم میں عذاب دیا جائے گا۔
کیا اس دنیا میں کافروں کو اس کا بدلہ اور اجر ملے گا جو وہ مومنوں کے ساتھ کرتے تھے؟
جو ان کا مذاق اڑاتے تھے اور ان پر ہنستے تھے۔
آخرت میں ان کے درمیان اہل ایمان کی ہنسی کے ساتھ