ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
بکھری ہوئی چیزوں اور نمک کا باب
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ آپ کے لئے دعا کرتے ہیں، اور اگر وہ اسے درست کرتے ہیں، تو آپ اسے حاصل کرتے ہیں
اور اگر وہ غلطی کرتے ہیں تو یہ آپ کی اور ان کی غلطی ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
آپ کے لیے دعا کرنا، کوئی بھی امام
بات کرنے کا ایک فائدہ
امام کی غلطی سے نماز کے صحیح ہونے پر کوئی فرق نہیں پڑتا اگر وہ صحیح ہے۔
امام دھم
ان لوگوں کا جواب جو امام کی نماز باطل ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔
امامت کرنے والے کی نماز باطل ہے۔
باجماعت نماز کے لیے کچھ جگہ کی وضاحت
خوش قسمتی سے اسے محفوظ رکھنا
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
آپ بنی نوع انسان کے لیے بنائی گئی بہترین قوم تھے۔
اس نے کہا
بہترین لوگ لوگوں کے لیے ہیں۔
وہ ان کے گلے میں زنجیر ڈال کر لاتے ہیں۔
جب تک وہ اسلام میں داخل نہ ہوں۔
انہیں زنجیروں میں جکڑ کر لاتے ہیں۔
یعنی انہیں زنجیروں میں قید کر کے لاتے ہیں۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
اللہ تعالیٰ ان لوگوں پر حیران ہوتا ہے جو زنجیروں میں جکڑ کر جنت میں داخل ہوتے ہیں۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
اس کا مفہوم
وہ پکڑ کر باندھتے ہیں۔
پھر وہ سر تسلیم خم کر کے جنت میں داخل ہوں گے۔
دو حدیثوں کا ایک فائدہ
امتوں میں بہترین امت محمدیہ ہے۔
جیسا کہ یہ لوگوں کو اندھیروں سے نکال کر روشنی میں لاتا ہے۔
مذاہب کی ناانصافی سے اسلام کے انصاف تک
خواہ وہ لڑائی سے ہی کیوں نہ ہو۔
جہاد فی سبیل اللہ
اس کا مقصد لوگوں کو ظالموں کی عبادت سے صرف خدا کی عبادت کرنے کی طرف راغب کرنا ہے۔
خداتعالیٰ کی تعریف کے معیار کو ثابت کرنا
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
اللہ کو سب سے پیارا ملک اس کی مسجدیں ہیں۔
خدا کے نزدیک سب سے زیادہ قابل نفرت ملک اس کے بازار ہیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مساجد کا درجہ بڑھانا
کیونکہ وہ خدا کے گھر ہیں۔
اس میں اس کا نام درج ہے۔
وہاں نمازیں ادا کی جاتی ہیں۔
اور اس میں قرآن پڑھتا ہے۔
نظر انداز جگہوں کی وارننگ
بازاروں کی طرح
یہ دھوکہ دہی، فریب اور سود کی جگہ ہے۔
جھوٹا ایمان اور وعدہ خلافی۔
ذکر الٰہی سے منہ موڑنا اور حرام چیزوں کی طرف دیکھنا
اور دوسرے معنی
اللہ رب العالمین کے لیے محبت اور نفرت کی صفات کو ثابت کرنا
حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے جو کہا اس سے
اگر آپ کر سکتے ہیں تو، بازار میں داخل ہونے والے پہلے نہ بنیں۔
اور اس سے نکلنے والا کوئی آخری نہیں ہے۔
یہ شیطان کی لڑائی ہے۔
اور وہیں اپنا بینر لگاتا ہے۔
مسلم نے اسے اس طرح روایت کیا ہے۔
اسے البرقانی نے اپنی صحیح میں سلمان رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
مارکیٹ میں داخل ہونے والے پہلے شخص نہ بنیں۔
اور اس سے نکلنے والا کوئی آخری نہیں ہے۔
وہاں شیطان کی افزائش ہوئی اور بھاگ گیا۔
لڑائی
لڑنے والے ہیروز کے لیے میدانِ جنگ
بات کرنے کا ایک فائدہ
غفلت کی جگہوں پر جلدی نہ کریں۔
بازار کی طرح
اس میں موجود برائیوں کی وجہ سے
مدت کو طول دینے کی ممانعت بازاروں میں غیر ضروری ہے۔
اس کے نتیجے میں ہونے والی برائیوں اور برائیوں کی وجہ سے
ان جگہوں کی وضاحت جہاں شیطان متحرک ہے۔
جہاں وہ ہراساں کرنے اور بے حیائی اور برائی کا حکم دینے کا جھنڈا اٹھائے ہوئے ہے۔
بازاروں میں شیطان اپنے مددگاروں سے ملتے ہیں۔
اور وہاں وہ بڑھتے ہیں۔
اور عاصم الاحوال کے بارے میں
عبداللہ بن سرگس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اے خدا کے رسول!
خدا تمہیں معاف کرے۔
اس نے کہا
اور آپ کو
عاصم نے کہا
تو میں نے اس سے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو بخش دیا۔
اس نے کہا
جی ہاں
اور آپ کو
پھر یہ آیت تلاوت فرمائی
اور اپنے گناہوں کی بخشش مانگو اور مومن مردوں اور عورتوں کے لیے
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام مسلمانوں کے لیے استغفار کیا۔
کیونکہ اس نے حکم دیا تھا۔
جس کام کا اسے حکم دیا گیا ہے اسے کرنے میں اسے کبھی بھی کوتاہی نہیں کرنی چاہیے۔
ان میں سے بعض پر آیت کا اطلاق جائز ہے۔
عاصم الاحوال کے مطابق
پھر یہ آیت تلاوت فرمائی
ابو مسعود الانصاری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ وہی ہے جو لوگوں نے پہلی نبوت کے الفاظ سے محسوس کیا
شرم نہیں آتی تو جو چاہے کرو
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
معمولی رہنے کا حکم قدیم انبیاء نے بیان کیا ہے۔
لوگوں نے اسے آپس میں پھیلایا
انہیں یہ ان سے وراثت میں ملا، صدیوں بعد
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ پہلی نبوت ان الفاظ کے ساتھ آئی تھی۔
اور وہ لوگوں میں مشہور ہو گیا یہاں تک کہ اس قوم کی ابتداء کو پہنچا
علمائے کرام نے ان کے اس قول کے دو معنی بیان کیے ہیں، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
شرم نہیں آتی تو جو چاہے کرو
ان میں سے ایک
یہ ایک حکم ہے جس کا مطلب ہے دھمکی اور دھمکی
اور کیا مراد ہے۔
اگر وہ زندہ نہیں ہے تو جو چاہو کرو
خدا آپ کو اس کا بدلہ دے گا جو آپ نے کیا ہے۔
اور دوسرا معنی
یہ ایک حکم ہے جس کا مطلب خبر ہے۔
اور کیا مراد ہے۔
جسے شرم نہیں آتی وہ جو چاہے کر سکتا ہے۔
برے کاموں میں رکاوٹ حیا ہے۔
جس کے پاس حیا نہ ہو۔
وہ ہر فحاشی اور مکروہ کام میں ملوث تھا۔
حیا ایک انسانی خصوصیت ہے۔
خُدا اُس کو سلامت رکھے
وہ جو چاہے اس کے ارتکاب سے روکا جائے۔
جانور کی طرح مت بنو
ضابطہ اخلاق نہ بدلتے ہیں نہ بدلتے ہیں۔
کیونکہ یہ انسانی فطرت میں کندہ ہے۔
اس لیے تمام انبیاء نے اس خصوصیت پر فیصلہ کیا۔
تمام پیغامات پہلی نبوت سے لے کر آخری نبوت تک پہنچ گئے۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
قیامت کے دن لوگوں میں سب سے پہلے جس چیز کا فیصلہ کیا جائے گا وہ خون ہے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
انسانی روح کی حرمت کو زیادہ سے زیادہ کرنا
اسے مارنا حرام ہے سوائے حق کے
بلڈ پریشر میں اضافہ
شروع کرنا سب سے اہم چیز ہے۔
گناہ کو نقصان کی عظمت اور فائدے کے نقصان کے مطابق بڑھایا جاتا ہے۔
اس حدیث میں کوئی تضاد نہیں ہے۔
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے جس چیز کا حساب ہو گا وہ نماز ہے۔
کیونکہ یہ حدیث خالق کے حقوق پر مبنی ہے۔
باب کی حدیث لوگوں کے حقوق سے متعلق ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
فرشتے نور سے پیدا کیے گئے۔
جنات کو آگ کی ندی سے پیدا کیا گیا ہے۔
آدم کو اس سے پیدا کیا گیا جو آپ کو بیان کیا گیا تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
مارگ سرخ، زرد اور پیلے رنگ کا مرکب ہے۔
یہ آگ کے مناظر ہیں۔
جہاں تینوں رنگوں کو آپس میں ملا ہوا نظر آتا ہے۔
اس سے جو آپ کو بیان کیا گیا تھا۔
یعنی مٹی سے
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ تعالی کی عظیم طاقت کے بارے میں ایک انتباہ
جو کچھ نہیں کر سکتا
فرشتوں، جنوں اور انسانوں کی تخلیق کی ابتداء کی وضاحت
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تخلیق قرآن تھی۔
مسلم نے ایک طویل حدیث میں روایت کی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قرآن پاک ہدایت کی کتاب ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اسے نازل فرمایا تاکہ لوگ اس کے احکام پر عمل کریں۔
جو حلال ہے وہ جائز ہے اور جو حرام ہے وہ حرام ہے۔
چونکہ اس پر عمل درآمد کے لیے لوگوں کو ایک اچھے رول ماڈل کی ضرورت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بہترین طریقے سے انجام دیا۔
قرآن پاک کا اطلاق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں ہوا تھا۔
لوگ اسے دیکھتے ہیں اور اس کی پیروی کرتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق کی تعریف، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اور یہ وحی کا ایک طاق تھا۔
اسلام میں اخلاق کی حیثیت کے بارے میں ایک تنبیہ
یہ توحید کے اچھے کلام کے مقاصد میں سے ایک ہے۔
جس کا نتیجہ اچھے اعمال اور اخلاقی اعمال کی تعلیم دیتا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو اللہ سے ملنا پسند کرے گا اللہ اس سے ملنا پسند کرے گا۔
جو اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے، اللہ اس سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے۔
تو میں نے کہا یا رسول اللہ مجھے موت سے نفرت ہے۔
ہم سب موت سے نفرت کرتے ہیں۔
اس نے کہا کہ ایسا نہیں ہے۔
لیکن اگر مومن کو خدا کی رحمت، اطمینان اور جنت کی بشارت ملے
مجھے خدا سے ملنا پسند ہے۔
خدا اس سے ملنا پسند کرتا تھا۔
اور اگر کافر کو خدا کے عذاب اور غضب کی خبر دی جائے۔
اسے خدا سے ملنے سے نفرت تھی۔
خدا کو اس سے ملنا ناپسند تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا سے ملنا پسند ہے یا اس سے ملنے سے نفرت ہے۔
یہ وہی ہوتا ہے جب روح کو ہٹا دیا جاتا ہے اور روانہ ہوتا ہے۔
ایسی حالت میں جو توبہ قبول نہ کرے۔
جہاں ہر شخص کو خوشخبری دی جاتی ہے کہ وہ کیا بننے والا ہے۔
ہر انسان اپنے مقام کو موت اور خسارے کی حالت میں دیکھتا ہے۔
خدا سے ملنا پسند ہے یا اس سے ملنے سے نفرت ہے۔
اس کا مطلب ہے موت کی خواہش یا نفرت
اور مومنوں کی ماں کے بارے میں
صفیہ بنت حیا رضی اللہ عنہا نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خلوت میں تھے۔
میں ایک رات اس سے ملنے آیا
تو میں نے اس سے بات کی۔
پھر میں اٹھ کر مڑ گیا۔
تو وہ مجھے گھمانے کے لیے میرے ساتھ اٹھی۔
دو انصاری آدمی، خدا ان سے راضی ہو، وہاں سے گزرے۔
جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو جلدی کی۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
آپ کے رسولوں میں وہ صفیہ بنت حیی ہیں۔
اس نے کہا اللہ پاک ہے یا رسول اللہ!
انہوں نے کہا کہ شیطان ابن آدم سے خون کی طرح بہتا ہے۔
اور مجھے ڈر تھا کہ وہ تمہارے دلوں میں برائی ڈال دے گا۔
یا اس نے کچھ کہا
اتفاق کیا۔
گھومنا، مطلب گھر لوٹنا
تیرے قاصدوں پر یعنی تیرے چلنے پھرنے کی صورت پر
بات کرنے کا ایک فائدہ
خلوت میں رہنے والے کے لیے جائز امور میں مشغول ہونا جائز ہے۔
جو اپنے مہمان کو ملنے کی دعوت دیتا ہے، اس کے ساتھ رہتا ہے، اور اس سے بات کرتا ہے۔
آدمی کے لیے بیوی کے ساتھ تنہا رہنا جائز ہے۔
اور عورت کا اعتکاف پر جانا
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہت پرجوش تھے۔
شکوک کو دور کرنے کے لیے
اور گناہ کی طرف لے جانے والی چیزوں سے بچو
بداعتمادی کا شکار ہونے سے بچنا ضروری ہے۔
جو معافی کا باعث بنتا ہے۔
علماء اور مبلغین کو چاہیے ۔
کوئی ایسا کام نہ کریں جس سے ان کے بارے میں برے خیالات پیدا ہوں۔
چاہے اُس میں اُن کا کوئی نجات دہندہ ہو۔
کیونکہ اس سے ان میں شک پیدا ہوتا ہے۔
اور ان کے علم سے استفادہ نہیں کرنا
اللہ کی پاکی کہنا جائز ہے۔
جب حیران ہوا۔
ریاض الصالحین