WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے

00:00:09.779 --> 00:00:17.260
بکھری ہوئی چیزوں اور نمک کا باب

00:00:17.260 --> 00:00:20.260
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:00:20.260 --> 00:00:24.260
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:00:24.260 --> 00:00:29.260
وہ آپ کے لئے دعا کرتے ہیں، اور اگر وہ اسے درست کرتے ہیں، تو آپ اسے حاصل کرتے ہیں

00:00:29.260 --> 00:00:33.520
اور اگر وہ غلطی کرتے ہیں تو یہ آپ کی اور ان کی غلطی ہے۔

00:00:33.520 --> 00:00:35.520
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:00:35.520 --> 00:00:40.509
آپ کے لیے دعا کرنا، کوئی بھی امام

00:00:40.509 --> 00:00:43.539
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:00:43.539 --> 00:00:49.890
امام کی غلطی سے نماز کے صحیح ہونے پر کوئی فرق نہیں پڑتا اگر وہ صحیح ہے۔

00:00:49.890 --> 00:00:52.560
امام دھم

00:00:52.560 --> 00:00:58.170
ان لوگوں کا جواب جو امام کی نماز باطل ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔

00:00:58.170 --> 00:01:01.810
امامت کرنے والے کی نماز باطل ہے۔

00:01:01.810 --> 00:01:04.810
باجماعت نماز کے لیے کچھ جگہ کی وضاحت

00:01:04.810 --> 00:01:07.810
خوش قسمتی سے اسے محفوظ رکھنا

00:01:07.810 --> 00:01:12.859
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:01:12.859 --> 00:01:16.859
آپ بنی نوع انسان کے لیے بنائی گئی بہترین قوم تھے۔

00:01:16.859 --> 00:01:18.900
اس نے کہا

00:01:18.900 --> 00:01:20.900
بہترین لوگ لوگوں کے لیے ہیں۔

00:01:20.900 --> 00:01:24.900
وہ ان کے گلے میں زنجیر ڈال کر لاتے ہیں۔

00:01:24.900 --> 00:01:27.900
جب تک وہ اسلام میں داخل نہ ہوں۔

00:01:27.900 --> 00:01:31.790
انہیں زنجیروں میں جکڑ کر لاتے ہیں۔

00:01:31.790 --> 00:01:36.790
یعنی انہیں زنجیروں میں قید کر کے لاتے ہیں۔

00:01:36.790 --> 00:01:40.980
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:01:40.980 --> 00:01:44.980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:01:44.980 --> 00:01:51.069
اللہ تعالیٰ ان لوگوں پر حیران ہوتا ہے جو زنجیروں میں جکڑ کر جنت میں داخل ہوتے ہیں۔

00:01:51.069 --> 00:01:54.200
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:01:54.200 --> 00:01:55.459
اس کا مفہوم

00:01:55.459 --> 00:01:58.459
وہ پکڑ کر باندھتے ہیں۔

00:01:58.459 --> 00:02:03.290
پھر وہ سر تسلیم خم کر کے جنت میں داخل ہوں گے۔

00:02:03.290 --> 00:02:05.290
دو حدیثوں کا ایک فائدہ

00:02:05.290 --> 00:02:09.349
امتوں میں بہترین امت محمدیہ ہے۔

00:02:09.349 --> 00:02:13.349
جیسا کہ یہ لوگوں کو اندھیروں سے نکال کر روشنی میں لاتا ہے۔

00:02:13.349 --> 00:02:17.349
مذاہب کی ناانصافی سے اسلام کے انصاف تک

00:02:17.349 --> 00:02:20.349
خواہ وہ لڑائی سے ہی کیوں نہ ہو۔

00:02:20.349 --> 00:02:23.900
جہاد فی سبیل اللہ

00:02:23.900 --> 00:02:29.900
اس کا مقصد لوگوں کو ظالموں کی عبادت سے صرف خدا کی عبادت کرنے کی طرف راغب کرنا ہے۔

00:02:29.900 --> 00:02:35.379
خداتعالیٰ کی تعریف کے معیار کو ثابت کرنا

00:02:35.379 --> 00:02:39.460
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:02:39.460 --> 00:02:43.460
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:02:43.460 --> 00:02:47.560
اللہ کو سب سے پیارا ملک اس کی مسجدیں ہیں۔

00:02:47.560 --> 00:02:51.560
خدا کے نزدیک سب سے زیادہ قابل نفرت ملک اس کے بازار ہیں۔

00:02:51.560 --> 00:02:53.689
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:02:53.689 --> 00:02:57.490
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:57.490 --> 00:03:00.680
مساجد کا درجہ بڑھانا

00:03:00.680 --> 00:03:02.680
کیونکہ وہ خدا کے گھر ہیں۔

00:03:02.680 --> 00:03:04.680
اس میں اس کا نام درج ہے۔

00:03:04.680 --> 00:03:06.680
وہاں نمازیں ادا کی جاتی ہیں۔

00:03:06.680 --> 00:03:09.680
اور اس میں قرآن پڑھتا ہے۔

00:03:09.680 --> 00:03:12.289
نظر انداز جگہوں کی وارننگ

00:03:12.289 --> 00:03:14.289
بازاروں کی طرح

00:03:14.289 --> 00:03:17.289
یہ دھوکہ دہی، فریب اور سود کی جگہ ہے۔

00:03:17.289 --> 00:03:20.289
جھوٹا ایمان اور وعدہ خلافی۔

00:03:20.289 --> 00:03:25.289
ذکر الٰہی سے منہ موڑنا اور حرام چیزوں کی طرف دیکھنا

00:03:25.289 --> 00:03:28.289
اور دوسرے معنی

00:03:28.289 --> 00:03:33.740
اللہ رب العالمین کے لیے محبت اور نفرت کی صفات کو ثابت کرنا

00:03:33.740 --> 00:03:38.979
حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:03:38.979 --> 00:03:40.979
اس نے جو کہا اس سے

00:03:40.979 --> 00:03:45.979
اگر آپ کر سکتے ہیں تو، بازار میں داخل ہونے والے پہلے نہ بنیں۔

00:03:45.979 --> 00:03:48.979
اور اس سے نکلنے والا کوئی آخری نہیں ہے۔

00:03:48.979 --> 00:03:51.979
یہ شیطان کی لڑائی ہے۔

00:03:51.979 --> 00:03:54.979
اور وہیں اپنا بینر لگاتا ہے۔

00:03:54.979 --> 00:03:58.210
مسلم نے اسے اس طرح روایت کیا ہے۔

00:03:58.210 --> 00:04:03.340
اسے البرقانی نے اپنی صحیح میں سلمان رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا:

00:04:03.340 --> 00:04:07.340
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:04:07.340 --> 00:04:10.340
مارکیٹ میں داخل ہونے والے پہلے شخص نہ بنیں۔

00:04:10.340 --> 00:04:13.340
اور اس سے نکلنے والا کوئی آخری نہیں ہے۔

00:04:13.340 --> 00:04:17.339
وہاں شیطان کی افزائش ہوئی اور بھاگ گیا۔

00:04:17.339 --> 00:04:20.300
لڑائی

00:04:20.300 --> 00:04:24.300
لڑنے والے ہیروز کے لیے میدانِ جنگ

00:04:24.300 --> 00:04:28.540
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:28.540 --> 00:04:31.540
غفلت کی جگہوں پر جلدی نہ کریں۔

00:04:31.540 --> 00:04:32.540
بازار کی طرح

00:04:32.540 --> 00:04:36.019
اس میں موجود برائیوں کی وجہ سے

00:04:36.019 --> 00:04:40.019
مدت کو طول دینے کی ممانعت بازاروں میں غیر ضروری ہے۔

00:04:40.019 --> 00:04:45.019
اس کے نتیجے میں ہونے والی برائیوں اور برائیوں کی وجہ سے

00:04:45.019 --> 00:04:49.600
ان جگہوں کی وضاحت جہاں شیطان متحرک ہے۔

00:04:49.600 --> 00:04:56.139
جہاں وہ ہراساں کرنے اور بے حیائی اور برائی کا حکم دینے کا جھنڈا اٹھائے ہوئے ہے۔

00:04:56.139 --> 00:05:00.139
بازاروں میں شیطان اپنے مددگاروں سے ملتے ہیں۔

00:05:00.139 --> 00:05:04.329
اور وہاں وہ بڑھتے ہیں۔

00:05:04.329 --> 00:05:06.329
اور عاصم الاحوال کے بارے میں

00:05:06.329 --> 00:05:11.329
عبداللہ بن سرگس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:05:11.329 --> 00:05:15.329
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:05:15.329 --> 00:05:17.329
اے خدا کے رسول!

00:05:17.329 --> 00:05:19.550
خدا تمہیں معاف کرے۔

00:05:19.550 --> 00:05:20.550
اس نے کہا

00:05:20.550 --> 00:05:21.839
اور آپ کو

00:05:21.839 --> 00:05:23.839
عاصم نے کہا

00:05:23.839 --> 00:05:25.839
تو میں نے اس سے کہا

00:05:25.839 --> 00:05:29.839
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو بخش دیا۔

00:05:29.839 --> 00:05:30.839
اس نے کہا

00:05:30.839 --> 00:05:31.839
جی ہاں

00:05:31.839 --> 00:05:32.839
اور آپ کو

00:05:32.839 --> 00:05:36.220
پھر یہ آیت تلاوت فرمائی

00:05:36.220 --> 00:05:41.220
اور اپنے گناہوں کی بخشش مانگو اور مومن مردوں اور عورتوں کے لیے

00:05:41.220 --> 00:05:43.350
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:05:43.350 --> 00:05:47.569
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:47.569 --> 00:05:52.569
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام مسلمانوں کے لیے استغفار کیا۔

00:05:52.569 --> 00:05:55.569
کیونکہ اس نے حکم دیا تھا۔

00:05:55.569 --> 00:05:59.569
جس کام کا اسے حکم دیا گیا ہے اسے کرنے میں اسے کبھی بھی کوتاہی نہیں کرنی چاہیے۔

00:05:59.569 --> 00:06:04.050
ان میں سے بعض پر آیت کا اطلاق جائز ہے۔

00:06:04.050 --> 00:06:06.050
عاصم الاحوال کے مطابق

00:06:06.050 --> 00:06:09.050
پھر یہ آیت تلاوت فرمائی

00:06:09.050 --> 00:06:15.329
ابو مسعود الانصاری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

00:06:15.329 --> 00:06:19.420
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:06:19.420 --> 00:06:24.459
یہ وہی ہے جو لوگوں نے پہلی نبوت کے الفاظ سے محسوس کیا

00:06:24.459 --> 00:06:28.649
شرم نہیں آتی تو جو چاہے کرو

00:06:28.649 --> 00:06:32.509
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:06:32.509 --> 00:06:34.670
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:34.670 --> 00:06:39.670
معمولی رہنے کا حکم قدیم انبیاء نے بیان کیا ہے۔

00:06:39.670 --> 00:06:41.670
لوگوں نے اسے آپس میں پھیلایا

00:06:41.670 --> 00:06:45.699
انہیں یہ ان سے وراثت میں ملا، صدیوں بعد

00:06:45.699 --> 00:06:50.699
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ پہلی نبوت ان الفاظ کے ساتھ آئی تھی۔

00:06:50.699 --> 00:06:57.149
اور وہ لوگوں میں مشہور ہو گیا یہاں تک کہ اس قوم کی ابتداء کو پہنچا

00:06:57.149 --> 00:07:02.149
علمائے کرام نے ان کے اس قول کے دو معنی بیان کیے ہیں، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

00:07:02.149 --> 00:07:05.149
شرم نہیں آتی تو جو چاہے کرو

00:07:05.149 --> 00:07:07.149
ان میں سے ایک

00:07:07.149 --> 00:07:11.149
یہ ایک حکم ہے جس کا مطلب ہے دھمکی اور دھمکی

00:07:11.149 --> 00:07:12.149
اور کیا مراد ہے۔

00:07:12.149 --> 00:07:16.149
اگر وہ زندہ نہیں ہے تو جو چاہو کرو

00:07:16.149 --> 00:07:20.569
خدا آپ کو اس کا بدلہ دے گا جو آپ نے کیا ہے۔

00:07:20.569 --> 00:07:22.569
اور دوسرا معنی

00:07:22.569 --> 00:07:25.569
یہ ایک حکم ہے جس کا مطلب خبر ہے۔

00:07:25.569 --> 00:07:26.569
اور کیا مراد ہے۔

00:07:26.569 --> 00:07:30.569
جسے شرم نہیں آتی وہ جو چاہے کر سکتا ہے۔

00:07:30.569 --> 00:07:34.569
برے کاموں میں رکاوٹ حیا ہے۔

00:07:34.569 --> 00:07:36.569
جس کے پاس حیا نہ ہو۔

00:07:36.569 --> 00:07:40.949
وہ ہر فحاشی اور مکروہ کام میں ملوث تھا۔

00:07:40.949 --> 00:07:43.949
حیا ایک انسانی خصوصیت ہے۔

00:07:43.949 --> 00:07:45.949
خُدا اُس کو سلامت رکھے

00:07:45.949 --> 00:07:48.949
وہ جو چاہے اس کے ارتکاب سے روکا جائے۔

00:07:48.949 --> 00:07:50.949
جانور کی طرح مت بنو

00:07:50.949 --> 00:07:55.529
ضابطہ اخلاق نہ بدلتے ہیں نہ بدلتے ہیں۔

00:07:55.529 --> 00:07:59.529
کیونکہ یہ انسانی فطرت میں کندہ ہے۔

00:07:59.529 --> 00:08:04.529
اس لیے تمام انبیاء نے اس خصوصیت پر فیصلہ کیا۔

00:08:04.529 --> 00:08:11.529
تمام پیغامات پہلی نبوت سے لے کر آخری نبوت تک پہنچ گئے۔

00:08:11.529 --> 00:08:16.680
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:08:16.680 --> 00:08:19.680
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:08:19.680 --> 00:08:24.709
قیامت کے دن لوگوں میں سب سے پہلے جس چیز کا فیصلہ کیا جائے گا وہ خون ہے۔

00:08:24.709 --> 00:08:27.939
اتفاق کیا۔

00:08:27.939 --> 00:08:30.930
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:30.930 --> 00:08:34.440
انسانی روح کی حرمت کو زیادہ سے زیادہ کرنا

00:08:34.440 --> 00:08:37.440
اسے مارنا حرام ہے سوائے حق کے

00:08:37.440 --> 00:08:40.240
بلڈ پریشر میں اضافہ

00:08:40.240 --> 00:08:44.240
شروع کرنا سب سے اہم چیز ہے۔

00:08:44.240 --> 00:08:49.240
گناہ کو نقصان کی عظمت اور فائدے کے نقصان کے مطابق بڑھایا جاتا ہے۔

00:08:49.240 --> 00:08:52.779
اس حدیث میں کوئی تضاد نہیں ہے۔

00:08:52.779 --> 00:08:55.779
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے

00:08:55.779 --> 00:09:00.779
قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے جس چیز کا حساب ہو گا وہ نماز ہے۔

00:09:00.779 --> 00:09:04.909
کیونکہ یہ حدیث خالق کے حقوق پر مبنی ہے۔

00:09:04.909 --> 00:09:08.909
باب کی حدیث لوگوں کے حقوق سے متعلق ہے۔

00:09:08.909 --> 00:09:14.000
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:09:14.000 --> 00:09:18.000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:18.000 --> 00:09:21.000
فرشتے نور سے پیدا کیے گئے۔

00:09:21.000 --> 00:09:25.000
جنات کو آگ کی ندی سے پیدا کیا گیا ہے۔

00:09:25.000 --> 00:09:29.000
آدم کو اس سے پیدا کیا گیا جو آپ کو بیان کیا گیا تھا۔

00:09:29.000 --> 00:09:33.120
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:09:33.120 --> 00:09:37.120
مارگ سرخ، زرد اور پیلے رنگ کا مرکب ہے۔

00:09:37.120 --> 00:09:40.120
یہ آگ کے مناظر ہیں۔

00:09:40.120 --> 00:09:45.600
جہاں تینوں رنگوں کو آپس میں ملا ہوا نظر آتا ہے۔

00:09:45.600 --> 00:09:47.600
اس سے جو آپ کو بیان کیا گیا تھا۔

00:09:47.600 --> 00:09:49.600
یعنی مٹی سے

00:09:49.600 --> 00:09:53.590
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:53.590 --> 00:09:56.590
اللہ تعالی کی عظیم طاقت کے بارے میں ایک انتباہ

00:09:56.590 --> 00:09:59.590
جو کچھ نہیں کر سکتا

00:09:59.590 --> 00:10:06.259
فرشتوں، جنوں اور انسانوں کی تخلیق کی ابتداء کی وضاحت

00:10:06.259 --> 00:10:11.480
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:10:11.480 --> 00:10:17.639
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تخلیق قرآن تھی۔

00:10:17.639 --> 00:10:21.639
مسلم نے ایک طویل حدیث میں روایت کی ہے۔

00:10:21.639 --> 00:10:25.820
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:25.820 --> 00:10:28.820
قرآن پاک ہدایت کی کتاب ہے۔

00:10:28.820 --> 00:10:32.820
اللہ تعالیٰ نے اسے نازل فرمایا تاکہ لوگ اس کے احکام پر عمل کریں۔

00:10:32.820 --> 00:10:36.889
جو حلال ہے وہ جائز ہے اور جو حرام ہے وہ حرام ہے۔

00:10:36.889 --> 00:10:42.889
چونکہ اس پر عمل درآمد کے لیے لوگوں کو ایک اچھے رول ماڈل کی ضرورت ہے۔

00:10:42.889 --> 00:10:47.889
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بہترین طریقے سے انجام دیا۔

00:10:47.889 --> 00:10:53.889
قرآن پاک کا اطلاق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں ہوا تھا۔

00:10:53.889 --> 00:10:56.889
لوگ اسے دیکھتے ہیں اور اس کی پیروی کرتے ہیں۔

00:10:56.889 --> 00:11:02.370
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق کی تعریف، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:11:02.370 --> 00:11:05.370
اور یہ وحی کا ایک طاق تھا۔

00:11:05.370 --> 00:11:09.820
اسلام میں اخلاق کی حیثیت کے بارے میں ایک تنبیہ

00:11:09.820 --> 00:11:13.820
یہ توحید کے اچھے کلام کے مقاصد میں سے ایک ہے۔

00:11:13.820 --> 00:11:19.820
جس کا نتیجہ اچھے اعمال اور اخلاقی اعمال کی تعلیم دیتا ہے۔

00:11:19.820 --> 00:11:24.940
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:11:24.940 --> 00:11:28.940
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:11:28.940 --> 00:11:34.029
جو اللہ سے ملنا پسند کرے گا اللہ اس سے ملنا پسند کرے گا۔

00:11:34.029 --> 00:11:39.129
جو اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے، اللہ اس سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے۔

00:11:39.129 --> 00:11:44.320
تو میں نے کہا یا رسول اللہ مجھے موت سے نفرت ہے۔

00:11:44.320 --> 00:11:47.320
ہم سب موت سے نفرت کرتے ہیں۔

00:11:47.320 --> 00:11:50.320
اس نے کہا کہ ایسا نہیں ہے۔

00:11:50.320 --> 00:11:56.320
لیکن اگر مومن کو خدا کی رحمت، اطمینان اور جنت کی بشارت ملے

00:11:56.320 --> 00:11:58.320
مجھے خدا سے ملنا پسند ہے۔

00:11:58.320 --> 00:12:01.320
خدا اس سے ملنا پسند کرتا تھا۔

00:12:01.320 --> 00:12:05.509
اور اگر کافر کو خدا کے عذاب اور غضب کی خبر دی جائے۔

00:12:05.509 --> 00:12:08.509
اسے خدا سے ملنے سے نفرت تھی۔

00:12:08.509 --> 00:12:11.509
خدا کو اس سے ملنا ناپسند تھا۔

00:12:11.509 --> 00:12:13.799
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:12:15.730 --> 00:12:18.080
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:18.080 --> 00:12:22.080
خدا سے ملنا پسند ہے یا اس سے ملنے سے نفرت ہے۔

00:12:22.080 --> 00:12:26.080
یہ وہی ہوتا ہے جب روح کو ہٹا دیا جاتا ہے اور روانہ ہوتا ہے۔

00:12:26.080 --> 00:12:29.080
ایسی حالت میں جو توبہ قبول نہ کرے۔

00:12:29.080 --> 00:12:34.590
جہاں ہر شخص کو خوشخبری دی جاتی ہے کہ وہ کیا بننے والا ہے۔

00:12:34.590 --> 00:12:40.299
ہر انسان اپنے مقام کو موت اور خسارے کی حالت میں دیکھتا ہے۔

00:12:40.299 --> 00:12:44.299
خدا سے ملنا پسند ہے یا اس سے ملنے سے نفرت ہے۔

00:12:44.299 --> 00:12:49.419
اس کا مطلب ہے موت کی خواہش یا نفرت

00:12:49.419 --> 00:12:51.419
اور مومنوں کی ماں کے بارے میں

00:12:51.419 --> 00:12:55.419
صفیہ بنت حیا رضی اللہ عنہا نے کہا

00:12:55.419 --> 00:13:00.419
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خلوت میں تھے۔

00:13:00.419 --> 00:13:03.419
میں ایک رات اس سے ملنے آیا

00:13:03.419 --> 00:13:05.419
تو میں نے اس سے بات کی۔

00:13:05.419 --> 00:13:07.419
پھر میں اٹھ کر مڑ گیا۔

00:13:07.419 --> 00:13:10.419
تو وہ مجھے گھمانے کے لیے میرے ساتھ اٹھی۔

00:13:10.419 --> 00:13:14.539
دو انصاری آدمی، خدا ان سے راضی ہو، وہاں سے گزرے۔

00:13:14.539 --> 00:13:19.539
جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو جلدی کی۔

00:13:19.539 --> 00:13:22.539
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:13:22.539 --> 00:13:28.539
آپ کے رسولوں میں وہ صفیہ بنت حیی ہیں۔

00:13:28.539 --> 00:13:32.610
اس نے کہا اللہ پاک ہے یا رسول اللہ!

00:13:32.610 --> 00:13:38.740
انہوں نے کہا کہ شیطان ابن آدم سے خون کی طرح بہتا ہے۔

00:13:38.740 --> 00:13:43.740
اور مجھے ڈر تھا کہ وہ تمہارے دلوں میں برائی ڈال دے گا۔

00:13:43.740 --> 00:13:46.740
یا اس نے کچھ کہا

00:13:46.740 --> 00:13:49.799
اتفاق کیا۔

00:13:49.799 --> 00:13:54.820
گھومنا، مطلب گھر لوٹنا

00:13:54.820 --> 00:13:59.919
تیرے قاصدوں پر یعنی تیرے چلنے پھرنے کی صورت پر

00:13:59.919 --> 00:14:02.879
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:02.879 --> 00:14:07.100
خلوت میں رہنے والے کے لیے جائز امور میں مشغول ہونا جائز ہے۔

00:14:07.100 --> 00:14:12.100
جو اپنے مہمان کو ملنے کی دعوت دیتا ہے، اس کے ساتھ رہتا ہے، اور اس سے بات کرتا ہے۔

00:14:12.100 --> 00:14:15.549
آدمی کے لیے بیوی کے ساتھ تنہا رہنا جائز ہے۔

00:14:15.549 --> 00:14:18.549
اور عورت کا اعتکاف پر جانا

00:14:18.549 --> 00:14:22.970
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم بہت پرجوش تھے۔

00:14:22.970 --> 00:14:24.970
شکوک کو دور کرنے کے لیے

00:14:24.970 --> 00:14:27.970
اور گناہ کی طرف لے جانے والی چیزوں سے بچو

00:14:27.970 --> 00:14:32.379
بداعتمادی کا شکار ہونے سے بچنا ضروری ہے۔

00:14:32.379 --> 00:14:35.379
جو معافی کا باعث بنتا ہے۔

00:14:35.379 --> 00:14:38.929
علماء اور مبلغین کو چاہیے ۔

00:14:38.929 --> 00:14:41.929
کوئی ایسا کام نہ کریں جس سے ان کے بارے میں برے خیالات پیدا ہوں۔

00:14:41.929 --> 00:14:44.929
چاہے اُس میں اُن کا کوئی نجات دہندہ ہو۔

00:14:44.929 --> 00:14:47.929
کیونکہ اس سے ان میں شک پیدا ہوتا ہے۔

00:14:47.929 --> 00:14:49.929
اور ان کے علم سے استفادہ نہیں کرنا

00:14:49.929 --> 00:14:52.929
اور ان کے علم سے استفادہ نہیں کرنا

00:14:52.929 --> 00:14:56.470
اللہ کی پاکی کہنا جائز ہے۔

00:14:56.470 --> 00:14:58.470
جب حیران ہوا۔

00:14:58.470 --> 00:15:01.629
ریاض الصالحین