الله أكبر الله أشهد أن لا إله إلا الله
استحبار النية هو أول ما يفعله المصلي ومحلها القلب
حي على الصلاة حي على الفلاة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
نستقبل القبلة وإذا كنت إماما أو فريدا فاجعل أمامك سترة
تكبيرة الإحرام وبها ندخل في الصلاة ولا بد من النطق بها باللسان
وعند التكبير نرفع يدينا إلى حذو المنكبين ونستقبل ببطون أصابعنا القبلة
أو نرفعهما إلى حذو الأذونين بالطريقة نفسها
نضع اليدين بعد التكبيرة على الصدر أو تحت الصدر فوق السرة أو تحت السرة
كل ذلك صحيح يدنا اليمنة نضعها على كف اليد اليسرى
أو نقبض بكف اليمنى على ظهر كف اليد اليسرى
أو نقبض باليمنى على ذراع اليسرى
اللهم بعض بيني وبين خطايايا كما بعضت بين المشرق والمغرب
اللهم نقني من خطايايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم اغسلني من خطايايا بالثلج والماء والبرد
ندعو بدعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراء
وقد وردت أدعية أخرى لاستفتاح الصلاة ومن السنة التنويع بينها
أعوذ بالله من الشيطان فجي
يلل استفتاح الاستعاذة ثم قراءة الفاتحة
بخشوع وطمأنينة نقرأ آية آية
آمين
قولها سنة للمصلي إماما كان أو مأموما أو منفردا
وهي ليست آية من الفاتحة وإنما هي دعاء بمعنى اللهم استجب
نقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن
إما سورة كاملة أو جزء منها
وبعد الانتهاء من التلاوة نسكت سكتة خفيفة قبل أن ننتقل إلى الركو
الله أكبر
نكبر تكبيرة الانتقال من القيام إلى الركو
وهذا هو الموضع الثاني في الصلاة الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم
يرفع فيه يديه فيسن أن نرفع أيدينا حذو المنكبين أو الأذنين
نضع الكفين على الركبتين ونفرج أصابعنا
ونمكنها من الركبتين كأننا نقبض عليهما
نطمئن في ركوعنا ونجافي اليدين عن الجانبين
ولا نبرز صفحة الخد بالميل إلى أحد شقين
الظهر مستوي غير مقوّس والرأس مستقيم مع الظهر
لا نرفعه ولا ننكسه
سبحان ربي العظيم
نكرر التسبيح ثلاثة وهو أدنى الكمال
والتسبيحة الواحدة تجزء ونزيد إن شئنا
وننوع في التسبيح المأثور
الأذكار التي تقال في الركوع متعددة
سمع الله لمن حميده
نقولها حينما نقوم من الركوع
في حال كنا نصلي منفردين أو كان أحدنا إماما
ونرفع أيدينا حذوى المنكبين أو حذوى الأذنين
وهذا هو الموضع الثالث الذي نرفع فيه اليدين
ثم نستوي قائمين قائلين
ربنا ولك الحمد
ولنا بعد الرفع من الركوع أن نرسل أيدينا أو نقبضها
ويسن إطالة القيام بعد الركوع ولطمئنان فيه
الله أكبر
ثم نهوي إلى الأرض مكبرين تكبيرة الانتقال من القيام إلى السجود
ونقدم اليدين قبل الركبتين
أو الركبتين قبل اليدين
أيهما كان أيسر لنا
ويجب أن نسجد على سبعة أعظم
كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجبهة مع الأنف والكفان والقدمان والركبتان
نجعل أطراف أصابع القدمين في اتجاه القبلة
ونننصب الرجلين
نفرج بين الفخذين ونرفع البطن عنهما
نجعل الذراعين مرفوعين عن الأرض
بعيدين عن الجمب
ما لم نكن نصلي في جماعة
ونخشى إذاأ من حولنا
أصابع اليدين نجعلها مضمومة في اتجاه القبلة
ونجعل الكفين حذوى المنكبين أو حذوى الأذنين
سبحان ربي الأعلى
نكرر التسبيح ثلاثة
وهو أدنى الكمال
والتسبيحة الواحدة تجزئ
ونزيد إن شئنا
وننوع في التسبيح المأثور
وندعو بما أحببنا من خيري الدنيا والآخرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
فأكثر الدعاء
الله أكبر
مكبرين نرفع رأسنا من السجود
نفرش الرجل اليسرا
ونقعد عليها مطمئنين
وننصب اليومنا
نستقبل بأصابعها القبلة
أو ننصب كلا القدمين
ونجلس على العقبين
نبسط ذراعين
اليومنا على الفخذ الأيمن
واليسرا على الفخذ الأيسر
عند الركبة أو على الركبة
رب اغفر لي
ندعو بها بين السجدتين
حيث نجلس مطمئنين
الله أكبر
نهوي مكبرين إلى السجدة الثانية
وهي كالسجدة الأولى في الكيفية وفي ما يقال
الله أكبر
نأتي بالركعة الثانية
بالصفة التي أدينا بها الركعة الأولى
ونضع اليدين قراءة الفاتحة
وآية أو آيات من القرآن
ثم نركع
الله أكبر
ونقوم
سمع الله لمن حمده
ثم نذهب للسجود
الله أكبر
نسجد سجدتين
ثم نجلس للتشاهد
الله أكبر
بعد الفراغ من الركعة الثانية
يكون الجلوس للتشاهد
نجلس مفترشين
جلسة الافتراش
تكون في تشاهد الصلاة الثنائية
كالصبح والجمعة والعيدين
كما تكون في التشاهد الأول
من الصلاة الثلاثية والربعية
وفي الجلوس بين السجدتين
ولا حرج على من لا يستطيع الجلوس
مفترشا بسبب ضخامة بدنه
أو بسبب ألم في قدمي
أو غير ذلك
أن يجلس بأي طريقة يستطيعها
في التشاهد نضع اليد اليمنى
على الفخذ الأيمن
مع قبض الأصابع كلها
إلا السبابة
فنشير بها
أو نحلق الإبهام مع الوسطى
ونشير بالسبابة
أما اليد اليسرة
فإما أن نبسطها
على الفخذ الأيسر
أو نقبضها على الركبة
ويستحب في التشاهد
أن يكون نظرنا
إلى سبابة اليد اليمنى
التحيات لله
الصلوات والطيبات
السلام عليك أيها النبي
ورحمة الله وبركاته
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
نقرأ التشاهد الأول
فحسب إذا كانت الصلاة
ثلاثية أو رباعية
وإما إن كانت الصلاة ثنائية
كصلاة الصبح أو الجمعة
أو العيدين
فنكمل التشاهد
بقراءة الصلاة الإبراهيمية
اللهم صل على محمد
على آل محمد
كما صليت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد
على آل محمد
على آل إبراهيم
وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
السلام عليكم ورحمة الله
يأتي التسليم بعد
الانتهاء من التشاهد
وقراءة الأدعية الواردة
في السنة النبوية
لكن هذا في الصلاة الثنائية
الله أكبر
وأما إذا كانت الصلاة
ثلاثية مثل المغرب
أو رباعية مثل الظهر
أو العصر والعشاء
فإننا نقوم بعد التشاهد
الأول لنصلي
ركعة واحدة
إذا كنا نصلي المغرب
أو ركعتين إذا كنا نصلي
الظهر أو العصر أو العشاء
نقرأ فيها الفاتحة
مع إتياننا
بكل التفاصيل التي
سبقت في الركوع والسجود
والقيام والجلوس
الله أكبر
كان صلى الله عليه وسلم
يجلس متوركا
في التشاهد الأخير
من كل صلاة ذات
تشاهدين
تكون جلسة التورك
في التشاهد الأخير فقط
من الصلاة الثلاثية والرباعية
ولها أكثر من هيئة
فرش الرجل اليسرى
ونصب اليمنى
وإخراجهما
من الجانب الأيمن
واجعل الأليتين على الأرض
أو فرش
القدمين جميعا
وإخراجهما من الجانب الأيمن
أو
أن يفرش الرجل اليمنى
ويدخل اليسرى بين
فخذ وساق اليمنى
وفي جلسة التشاهد
الأخير نقرأ
التشاهد ثم نتبعه
بالصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم
قبل التسليم
وبعد الانتهاء من التشاهد
نستعيذ بالله من
من عذاب جهنم
ومن عذاب القبر
ومن فتنة المحيى
والممات
ومن شر فتنة المسيح
الدجال
وندعو بما شئنا
من خير الدنيا والآخرة
السلام عليكم
ورحمة الله
السلام عليكم ورحمة الله
لا يحصل انتهاء الصلاة
والتحلل منها
إلا بالتسليم
بالتسليم نكون قد انهينا صلاتنا
استغفر الله
ومن السنة للمصلي
إذا سلم أي استغفر الله ثلاثا
ثم يذكر الله
سبحانه وتعالى
بما ورد من ذكر
عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم