خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
صدیوں کی بہترین مثالیں اور موقف
اس نے رسول کی پیروی کی اگر وہ مانگے یا کہے۔
موضع ایسوسی ایشن
ایڈوانس
پیروکاروں کی زندگی کی تصاویر
ڈاکٹر عبدالرحمن رفعت الباشا
خدا اس پر رحم کرے۔
سعید بن جبی ۔
خدا اس پر رحم کرے۔
وہ ایک جوان، تندرست، ترقی یافتہ لڑکا تھا۔
جیورنبل اور سرگرمی کے ساتھ بہہ رہا ہے۔
وہ ذہین اور تیز عقل بھی تھا۔
شریفوں پر جھگڑا ۔
بے حیائی سے گناہ کیا۔
یہ اس کے رنگ کی کالی یا اس کے بالوں کی کالی پن نہیں تھی۔
وہ ایتھوپیا سے تعلق رکھتا ہے۔
اس کی منفرد شخصیت سے جان چھڑانے کے لیے
یہ اس کی چھوٹی عمر کے باوجود ہے۔
حبشی فتہ کو پہلے ہی اس کا علم تھا۔
عربوں کی وفاداری۔
علم وہ راستہ ہے جو انسان کو خدا تک لے جاتا ہے۔
اور اگر وہ ملا
یہ اس کا پختہ راستہ ہے جو اسے جنت تک لے جائے گا۔
پس اس نے تقویٰ کو اپنے دائیں طرف اور علم کو بائیں طرف رکھا
اس نے اپنے دونوں ہاتھ ان پر جکڑ لیے
وہ ان کے ساتھ زندگی کے سفر پر لاپرواہ اور لاپرواہ نکلا۔
اپنے ابتدائی بچپن سے
لوگ اسے یا تو پڑھتے یا ان کی کتاب کا مطالعہ کرتے ہوئے دیکھتے تھے۔
یا اس کے حرم میں پرسکون، عبادت کرتے ہیں
یہ اپنے دور کے مسلمانوں کا شاہکار ہے۔
سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ
نوجوان سعید بن جبیر نے صحابہ کرام کے ایک گروہ سے علم حاصل کیا۔
جیسا کہ ابو سعید الخدری
عدے بن حاتم الطائی
اور ابو موسیٰ اشعری
اور ابوہریرہ الدوسی
اور عبداللہ بن عمر
اور عائشہ، مومنوں کی ماں
خدا اس سے اور ان سب سے راضی ہو۔
تاہم، ان کا سب سے بڑا استاد اور سب سے بڑا سرپرست
یہ عبداللہ بن عباس تھے۔
محمد کی امت کی سیاہی
اور اس کا وافر علم
سعید بن جبیر عبداللہ بن عباس کے ساتھ شامل ہوئے۔
سایہ اپنے مالک کے لیے ضروری ہے۔
چنانچہ اس نے ان سے قرآن اور اس کی تفسیر سیکھی۔
اور جدید اور عجیب
ان کے ہاتھ سے علم دین حاصل کیا۔
اس سے تعبیر سیکھیں۔
اس نے زبان کا مطالعہ کیا۔
اس نے اس میں سب سے بڑی مہارت حاصل کی۔
کل تک روئے زمین پر اپنے زمانے کے لوگوں میں سے کوئی نہیں ہے۔
جب تک کہ اسے اپنے علم کی ضرورت نہ ہو۔
پھر مسلمانوں کی زمینوں کی سیر کی۔
علم کی تلاش میں، انشاء اللہ، گھومنا پھرنا
جب اس نے علم حاصل کیا جو وہ چاہتا تھا۔
اس نے کوفہ کو اپنا ٹھکانہ اور مسکن بنایا
وہ اس کے لوگوں کے لیے استاد اور امام بن گئے۔
رمضان میں لوگوں کی امامت کرتے تھے۔
وہ ایک رات عبداللہ بن مسعود کی قرأت کے ساتھ تلاوت کرتا ہے۔
اور ایک اور پڑھا زید بن ثابت
اور میں نے دوسروں کو پڑھنا شروع کیا۔
وغیرہ وغیرہ
اور اگر تنہا نماز پڑھے۔
شاید اس نے پورا قرآن پڑھا ہو۔
اور اگر وہ خداتعالیٰ کے کلام سے گزرے۔
وہ وعدہ اور دھمکی کی کچھ آیات سے گزرا۔
اس کے پاؤں پر چوٹ لگی ہے اور اس کا دل ٹوٹ گیا ہے۔
اس کی آنکھیں بھٹک گئیں۔
پھر وہ شروع کرنا اور دہرانا جاری رکھتا ہے۔
یہاں تک کہ وہ مرنے والا ہے۔
اس نے ہر سال دو بار مقدس گھر کا سفر کرنے کا فیصلہ کیا۔
ایک مرتبہ رجب، محرم میں
عمرہ کا احرام باندھنا
اور دوسرا ذوالقعدہ میں، حج کے احرام میں
وہ علم کے طالب علم اور نیکی، راستبازی اور نصیحت کے خواہشمند تھے۔
وہ جوق در جوق کوفہ پہنچ گئے۔
سعید بن جبیر کے چشموں سے تازہ دولت حاصل کرنا
اور وہ اس کی راست ہدایت سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔
یہ اس سے پوچھتا ہے کہ خوف کیا ہے؟
وہ اسے جواب دیتے ہوئے کہتا ہے:
خوف خدا سے ڈرنا ہے۔
جب تک کہ اس کا خوف تم کو گناہوں سے باز نہ رکھے
اور وہ اس سے پوچھے کہ ذکر کیا ہے؟
وہ کہتا ہے کہ ذکر اللہ تعالیٰ کی اطاعت ہے۔
جس نے خدا کی طرف رجوع کیا اور اس کی اطاعت کی اس نے اسے یاد کیا۔
اور جو اس سے روگردانی کرے اور اس کی اطاعت نہ کرے۔
وہ اسے یاد نہیں کرتا، خواہ وہ رات نماز اور تسبیح پڑھتا رہے۔
جب سعید بن جبیر نے اسے لیا تو کوفہ ان کا ٹھکانہ تھا۔
الحجاج بن یوسف الثقفی کے تابع
الحجاج اس وقت عراق اور شام کے گورنر تھے۔
اور دریا کے اس پار
اس وقت وہ اپنی طاقت اور اختیار کے عروج پر تھے۔
یہ عبداللہ بن الزبیر کے قتل کے بعد تھا۔
اس نے اپنی تحریک ختم کر دی۔
عراق سلطان بن امیہ کے تابع تھا۔
اور یہاں اور وہاں موجود انقلابات کے شعلوں کو بجھا دیں۔
اور نوکروں کی گردنوں میں تلوار رکھ دی۔
اس نے پورے ملک میں دہشت پھیلا دی۔
یہاں تک کہ دل اس کے خوف اور اس کے ظلم کے خوف سے بھر گئے۔
پھر انشاء اللہ حجاج بن یوسف ثقفی کے درمیان تصادم ہو گا۔
اور عبدالرحمٰن بن اشعث کے درمیان
ان کے اعلیٰ کمانڈروں میں سے ایک
اور تصادم ایک جھگڑے میں بدل جاتا ہے جو سبز اور خشک ہر چیز کو کھا جاتا ہے۔
اس نے مسلمانوں کے جسم پر گہرے زخم چھوڑے۔
وہ اس جھگڑے سے واقف تھا۔
الحجاج نے ابن اشعث کو لشکر کے ساتھ رتبیل پر چڑھائی کے لیے بھیجا ۔
سجستان سے آگے کے علاقوں کا ترک بادشاہ
بہادر رہنما المظفر نے رتبیل کے ملک کا ایک بڑا حصہ فتح کر لیا۔
اس نے اپنی زمینوں سے مضبوط قلعوں پر قبضہ کر لیا۔
اس نے اپنے شہروں اور دیہاتوں سے بہت سے مال غنیمت لے لیا۔
پھر اس نے حجاج کے پاس قاصد بھیجے جو اسے عظیم فتح کی بشارت دیتے تھے۔
وہ اپنے ساتھ غنیمت کا پانچواں حصہ لے گئے۔
مسلمانوں کے خزانے کے خزانے میں جمع کرنا
اس کے لیے ایک کتاب لکھی۔
اس نے اس سے ایک مدت کے لیے لڑائی بند کرنے کی اجازت چاہی۔
ملک کے داخلی اور خارجی راستوں کی جانچ کرنا
یہ اس کی نوعیت اور حالات پر منحصر ہے۔
یہ اس کے دور دراز، نامعلوم چٹانوں میں جانے سے پہلے تھا۔
فاتح فوج کو خطرات سے دوچار کرنا
حجاج اس سے ناراض ہو گیا۔
اس نے اسے ایک خط بھیجا جس میں اسے بزدل اور مطیع قرار دیا۔
وہ اسے تباہی اور تباہی سے خبردار کرتا ہے۔
انہوں نے فوج کی قیادت سے دستبردار ہونے کی دھمکی دی ہے۔
عبدالرحمٰن نے سپاہیوں کے لیڈروں اور بٹالین کے کمانڈروں کو اکٹھا کیا۔
اس نے انہیں حجاج کی کتاب پڑھ کر سنائی
اس نے ان سے اس بارے میں مشورہ کیا۔
چنانچہ اُنہوں نے اُسے بُلایا کہ اُس کے خلاف نکلیں۔
اور اس کی اطاعت کو ترک کرنے کی پہل
عبدالرحمن نے ان سے کہا
کیا تم اس پر مجھ سے بیعت کرتے ہو؟
اور آپ اس کی جدوجہد میں میرا ساتھ دیں۔
جب تک کہ خدا عراق کی سرزمین کو اس کی غلاظت سے پاک نہ کر دے۔
سپاہیوں نے اس سے بیعت کا عہد کیا جس کے لیے اس نے انہیں بلایا
ہیب عبدالرحمٰن بن اشعث
حجاج کے لیے نفرت سے بھری اپنی فوج کے ساتھ
یہ اس کے اور بن یوسف الثقفی کی فوجوں کے درمیان پھوٹ پڑا
شدید لڑائیاں
اس نے فیصلہ کن فتح حاصل کی۔
چنانچہ سجستان پر قبضہ کر لیا گیا۔
اور تمام فارس
پھر وہ آیا، کوفہ اور بصرہ کو حجاج کے ہاتھ سے چھیننا چاہتا تھا۔
جبکہ دونوں ٹیموں کے درمیان جنگ کی آگ بھڑک رہی تھی۔
ابن اشعث ظفر سے دفر کی طرف بڑھ رہے تھے۔
الحجاج نے ایسی تقاریر کیں جس سے ان کے مخالف کو تقویت ملی
اس کی وجہ یہ ہے کہ شہروں کے گورنروں نے حجاج کو خطوط لکھے جس میں انہوں نے کہا:
ذمّہ کے لوگوں نے اسلام قبول کرنا شروع کر دیا ہے۔
ٹیکس ادا کرنے سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے
وہ گاؤں چھوڑ گئے جہاں وہ کام کرتے تھے۔
وہ شہروں میں آباد ہو گئے۔
پھوڑا غائب ہو گیا ہے۔
لیویز دیوالیہ ہو چکی ہیں۔
الحجاج نے بصرہ اور دیگر مقامات پر اپنے گورنروں کو خطوط لکھے۔
وہ ان تمام ذمیوں کو جمع کرنے کا حکم دیتا ہے جو شہر بھاگ گئے تھے۔
اور ان کو گائوں میں واپس کر دیا جائے۔
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ وہ کتنی دیر تک بے گھر ہیں۔
چنانچہ گورنروں نے اس معاملے کا اعلان کیا۔
انہوں نے ان میں سے بڑی تعداد کو ان کے گھروں سے نکالا۔
انہیں ان کے ذریعہ معاش سے دور رکھا
اُنہوں نے اُنہیں شہروں کے مضافات میں جمع کیا۔
وہ اپنی عورتوں اور بچوں کو اپنے ساتھ لے گئے۔
انہوں نے انہیں دیہات چھوڑنے پر مجبور کیا۔
ایک طویل عرصہ گزر جانے کے بعد وہ اس سے جدا ہوئے تھے۔
پھر عورتیں، بچے اور بوڑھے رونے لگے
وہ چیختے ہیں اور مدد کے لیے پکارتے ہیں۔
اور وہ و محمد کہتے ہیں، وہ و محمد ہے۔
وہ الجھن میں تھے کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔
اور وہ کہاں جا رہے ہیں؟
چنانچہ بصرہ کے فقہاء اور قارئین ان کے پاس گئے۔
ان کی مدد کرنا اور ان کی شفاعت کرنا
وہ ایسا نہیں کر سکتے تھے۔
وہ رونے کی وجہ سے رونے لگے
وہ اپنی مصیبت میں مدد مانگتے ہیں۔
عبدالرحمن بن اشعث نے اس موقع سے فائدہ اٹھایا
انہوں نے فقہاء اور قارئین سے اس کی حمایت کرنے کی اپیل کی۔
مسلمانوں کے نامور پیروکاروں اور ائمہ کے ایک گروہ نے اس کا جواب دیا۔
اور ان کے سر پر سعید بن جبیر ہیں۔
اور عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ
الشعبی اور ابو البختری
اور دوسرے اور دوسرے
دونوں گروپوں میں جنگ چھڑ گئی۔
وہاں پہلی فتح ابن اشعث اور اس کے ساتھیوں کی الحجاج اور اس کے سپاہیوں پر ہوئی۔
پھر حجاج کا توازن آہستہ آہستہ ٹوٹنے لگا
یہاں تک کہ ابن اشعث نے اپنے منکر کو شکست دی۔
وہ خود ہی فرار ہو گیا۔
اس کی فوج نے الحجاج اور اس کے سپاہیوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔
الحجاج نے اپنے ہیرالڈ کو حکم دیا کہ شکست خوردہ جنگجوؤں کو بلاؤ
اور انہیں اپنی بیعت کی تجدید کی دعوت دینا
ان میں سے اکثر نے اسے جواب دیا۔
ان میں سے کچھ اس سے چھپ گئے۔
چھپنے والوں میں سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ بھی تھے۔
جب ہتھیار ڈالنے والے ایک ایک کر کے آگے بڑھنے لگے تو انہوں نے اس سے بیعت کر لی
وہ ایسی چیز سے حیران رہ گئے جس کی انہیں توقع نہیں تھی۔
تو وہ ان میں سے ایک سے کہنے لگا
اپنے خلاف گواہی دو
کہ تم نے امیر المومنین کی بیعت کو توڑ کر کفر کیا۔
اگر وہ ہاں کہتا ہے تو اس کی بیعت کی تجدید ہو جائے گی اور اسے رہا کر دیا جائے گا۔
اگر اس نے نہیں کہا تو اسے مار ڈالو
ان میں سے کچھ اس کے تابع تھے۔
وہ خود کفر کا اقرار کرتا ہے۔
اپنے آپ کو قتل ہونے سے بچانے کے لیے
ان میں سے کچھ نے تکبر کیا اور اس کی مذمت کی۔
وہ اپنے غرور اور ملامت کی قیمت کے طور پر اپنی گردن ادا کرتا ہے۔
اس خوفناک قتل عام کی خبر پھیل گئی۔
جس میں کئی ہزار آدمی مارے گئے۔
چند ہزار بچ گئے۔
انہوں نے اپنے آپ پر کفر کی مہر ثبت کرنے کے بعد
جس میں خثعم قبیلہ سے تعلق رکھنے والا ایک طویل القامت شیخ بھی شامل ہے۔
وہ دونوں گروہوں سے الگ تھلگ تھا، فرات کے پار رہتا تھا۔
اسے حجاج کے ساتھ لے جانے والوں کے ساتھ لے جایا گیا۔
اندر داخل ہوتے ہی اس نے اس کا حال پوچھا
اس نے کہا جب سے یہ آگ لگی ہے میں ساکت ہوں۔
اس ندی کے پیچھے ریٹائر ہوئے۔
لڑائی کے نتائج کا انتظار ہے۔
جب وہ نمودار ہوئی اور جیت گئی۔
میں آپ کے پاس بیعت کرنے آیا ہوں۔
اس نے اس سے کہا، "بھاڑ میں جاؤ تم۔"
کیا تم چپکے بیٹھے رہو گے اور اپنے شہزادے سے نہیں لڑو گے؟
پھر اس نے اسے جھڑکتے ہوئے کہا:
اپنے خلاف گواہی دو کہ تم کافر ہو۔
اس نے کہا: ’’میں کتنا بدبخت آدمی ہوں۔‘‘
اگر تم نے اسی سال تک خدا کی عبادت کی ہے۔
پھر اس کے بعد میں اپنے اوپر کفر کی گواہی دیتا ہوں۔
اس نے اس سے کہا پھر میں تجھے قتل کردوں گا۔
اس نے کہا خواہ تم مجھے مار دو۔
خدا کی قسم میری باقی زندگی گدھے کے خون کے سوا کچھ نہیں۔
وہ صبح پیتا ہے اور شام کو مر جاتا ہے۔
میں صبح و شام موت کا انتظار کرتا ہوں۔
تو جو چاہو کرو
الحجاج نے اپنے جلاد سے کہا
اس کی گردن چھین لیں۔
جلاد نے اس کا سر قلم کر دیا۔
کونسل میں الحجاج کے شیعوں یا اس کے دشمن میں سے کوئی بھی نہیں رہا۔
ماسوائے سب سے بڑے شیخ المعمر کے
اس سے وراثت میں ملی اور اس پر رحم کیا۔
پھر آپ کو مل بن زیاد النخعی کہا
اور اس سے کہا: کیا تم اپنے خلاف کفر کی گواہی دیتے ہو؟
اس نے کہا خدا کی قسم میں گواہی نہیں دیتا۔
اس نے کہا پھر میں تمہیں قتل کردوں گا۔
فرمایا: جیسا فیصلہ کرو
ہمارے درمیان تقرر خدا کے پاس ہے۔
اور قتل کے بعد حساب کتاب
الحجاج نے اس سے کہا
اس دن دلیل تمہارے خلاف ہو گی، تمہارے حق میں نہیں۔
اس سے کہا کہ اگر آپ اس دن جج تھے۔
الحجاج نے کہا
اسے مار ڈالو
چنانچہ وہ آیا اور مارا گیا۔
پھر ایک اور آدمی اس کے پاس آیا
وہ اس سے نفرت کرتا تھا اور اسے مارنا چاہتا تھا۔
کیونکہ اس کا طنز اس تک پہنچا دیا گیا تھا۔
تو اس نے جلدی سے کہا:
میں اپنے سامنے ایک آدمی کو دیکھتا ہوں۔
مجھے نہیں لگتا کہ وہ اپنے کفر کی گواہی دیتا ہے۔
آدمی نے کہا
مجھے شامل نہ کرو اور مجھے اپنے بارے میں دھوکہ نہ دو
میں اہل زمین کا کافر ہوں۔
اور داؤ پر لگے فرعون سے زیادہ کافر
تو اسے جانے دو
وہ اسے مارنے کے لیے بے چین ہے۔
اس خوفناک موت کی خبر پھیل گئی۔
جس میں کئی ہزار ثابت قدم مومنین مارے گئے۔
چند ہزار بچ گئے۔
جو اپنے آپ کو کافر قرار دینے پر مجبور ہیں۔
سعید بن جبیر کو یقین تھا۔
اگر یہ حاجیوں کے ہاتھ لگ جائے۔
کل دو کے درمیان اور کوئی تیسرا نہیں۔
یا تو آپ اس کی گردن توڑ دیں۔
یا وہ اپنے آپ کو کافر مانتا ہے۔
یہ دو چیزیں ہیں جو میٹھی اور کڑوی ہیں۔
چنانچہ اس نے عراق چھوڑنے کا انتخاب کیا۔
اور نظروں سے چھپ جانا
اور وہ خدا کی وسیع زمین پر حملہ کرتا رہا۔
حجاج اور اس کی آنکھوں سے پوشیدہ
یہاں تک کہ مکہ کی سرزمین کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں پناہ لی
دس مکمل دلائل جوں کے توں رہے۔
یہ حجاج کی آگ بجھانے کے لیے کافی تھا۔
حجاج اس کے دل میں جل رہا ہے۔
اور اس کی روح میں موجود رنجشوں کو دور کرے۔
تاہم، کچھ ایسا ہوا جس کی کسی کو توقع نہیں تھی۔
اس لیے کہ وہ مکہ آیا تھا۔
امویوں کا نیا حکمران
وہ خالد بن عبداللہ القصری ہیں۔
سعید بن جبیر کے ساتھی پریشان ہو گئے۔
اس سے ڈرتا ہے۔
کیونکہ وہ اس کے برے رویے سے واقف تھے۔
اسے اپنے ہاتھوں سے برائی کی توقع تھی۔
ان میں سے کچھ سعید کے پاس آئے اور اس سے کہا
یہ شخص مکہ آیا
خدا کی قسم، ہم آپ کے خلاف اس کی ضمانت نہیں دیتے
تو ہماری درخواست پر لبیک کہو اور اس ملک کو چھوڑ دو
اس نے کہا خدا کی قسم میں بھاگ گیا یہاں تک کہ خدا کے سامنے شرمندہ ہو گیا۔
میں نے اسی جگہ رہنے کا تہیہ کر رکھا تھا۔
اور خدا جو چاہے کرے۔
خالد نے اس بری رائے کے بارے میں جھوٹ نہیں بولا جو لوگ اس کے بارے میں سوچتے تھے۔
جیسے ہی اسے سعید بن جبیر کے ٹھکانے کا علم ہوا۔
یہاں تک کہ اس نے اپنے سپاہیوں کی ایک جماعت اسے بھیج دی۔
اس نے انہیں حکم دیا کہ اسے زنجیروں میں جکڑ کر واسط شہر میں الحجاج کے پاس لے جائیں۔
فوجیوں نے شیخ کے گھر میں گھس لیا۔
انہوں نے اس کے ہاتھوں میں ہتھکڑیاں ڈال دیں۔
اپنے بعض ساتھیوں کی بیوی پر
انہوں نے اسے حجاج کے پاس جانے کی اجازت دے دی۔
یہ روح ان سے سکون قلب کے ساتھ ملتی ہے۔
پھر اپنے دوستوں کی طرف متوجہ ہو کر بولا۔
میں نے صرف اپنے آپ کو اس ظالم کے ہاتھوں قتل ہوتے دیکھا ہے۔
میں اور میرے دو دوست ایک رات عبادت پر تھے۔
ہم نے دعا کی مٹھاس محسوس کی۔
پس ہم نے خدا کو اسی کے ساتھ پکارا جس کی ہم نے دعا کی۔
ہم نے اس سے دعا کی جیسا کہ وہ چاہتا تھا کہ ہم دعا کریں۔
پھر ہم نے اللہ تعالیٰ سے عرض کیا کہ ہمارے لیے شہادت لکھ دے۔
خدا نے اسے دونوں کے مالکوں کے لیے مہیا کیا ہے۔
اور میں اس کا انتظار کرتا رہا۔
تب اس نے بڑی مشکل سے بات مکمل کی تھی۔
یہاں تک کہ اس پر ایک چھوٹا سا ڈھانچہ نمودار ہوا۔
اس نے اسے بندھا ہوا دیکھا اور سپاہی اسے دور لے جا رہے تھے۔
وہ اس سے لپٹ گئی اور پھوٹ پھوٹ کر رونے لگی
اس نے آہستہ سے اسے اپنے سے دور کیا اور اس سے کہا
اپنی ماں بیٹی سے کہو کہ ہماری تاریخ جنت ہے، انشاء اللہ
پھر وہ چلا گیا۔
سپاہی امام، متقی اور متقی ربی کے پاس پہنچے
متقی، پاکیزہ اور پرہیزگار شہر وصیت
وہ اسے حاجیوں کے پاس لے آئے
جب وہ اس کے ساتھ تھا تو اس نے نفرت سے اسے دیکھا اور کہا
مچھلی
اور اس نے کہا
سعید بن جبیر
اور اس نے کہا
بلکہ شقی بن کسیر
اور اس نے کہا
دراصل میری ماں میرا نام آپ سے بہتر جانتی تھی۔
اور اس نے کہا
آپ محمد کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
اس نے کہا
اس کا مطلب ہے محمد بن عبداللہ، خدا کی دعا اور سلام
اور اس نے کہا ہاں
اس نے کہا
جناب ابن آدم
برگزیدہ نبی
باقی انسانیت میں بہترین
اور پہلے سے بہتر
اس نے پیغام پہنچایا اور امانت کو پورا کیا۔
اس نے خدا اور اس کی کتاب کو نصیحت کی۔
عام مسلمانوں اور ان کے خاص لوگوں کے لیے
اس نے کہا
ابوبکر کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
اس نے کہا
وہ دوست ہے۔
جانشین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
وہ اچھی طرح سے چلا گیا اور خوشی سے رہتا تھا
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طریقے پر عمل کیا۔
وہ نہ بدلا نہ بدلا۔
اس نے کہا
آپ عمر کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
اس نے کہا
وہ فاروق ہے۔
جس سے خدا حق و باطل میں فرق کرتا ہے۔
خدا کا بہترین اور اس کے رسول کا سب سے بہتر
میں نے اپنے دوست کے طریقے پر عمل کیا ہے۔
اس نے اچھی زندگی گزاری اور شہید ہو کر مارا گیا۔
اس نے کہا
آپ عثمان کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
اس نے کہا
وہ مشقت کی فوج کے لیے لیس ہے۔
کھر روما کا کنواں ہے۔
مشتری جنت میں اپنے لیے ایک گھر ہے۔
داماد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری بیٹی کو اللہ تعالیٰ سلامت رکھے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے شادی کی۔
آسمان سے متاثر
اسے ناحق قتل کیا گیا۔
اس نے کہا
علی کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچازاد بھائی، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اسلام قبول کرنے والے لڑکوں میں سب سے پہلے
وہ فاطمہ الباطل کے شوہر ہیں۔
اور ابو الحسن اور الحسین
جناب، اہل جنت کے نوجوان
اس نے کہا
بنو امیت کے جانشینوں میں سے آپ کو کون پسند ہے؟
اس نے کہا
اس نے کہا
وہ اپنے خالق کو خوش کرتے ہیں۔
اس نے کہا
ان میں سے کون خالق کی زمین ہے؟
اس نے کہا
یہ وہی جانتا ہے جو ان کے رازوں اور رازوں کو جانتا ہے۔
اس نے کہا
تو آپ اس میں کیا کہتے ہیں؟
اس نے کہا
آپ خود بہتر جانتے ہیں۔
اس نے کہا
بلکہ میں تمہیں سکھانا چاہتا ہوں۔
اس نے کہا
تو یہ آپ کو غمگین اور خوش نہیں کرتا
اس نے کہا
مجھے تم سے سننا چاہیے۔
اس نے کہا
میں جانتا ہوں کہ تم خدا کی کتاب کے خلاف ہو۔
ان چیزوں کے ساتھ آگے بڑھیں جن سے آپ وقار حاصل کرنا چاہتے ہیں۔
یہ آپ کو تباہی میں لاتا ہے۔
اور یہ آپ کو جہنم میں دھکیل دیتا ہے۔
اس نے کہا
خدا کی قسم میں تمہیں مار ڈالوں گا۔
اس نے کہا
تو تم نے میری دنیا برباد کر دی۔
اور تمہاری آخرت خراب کر دوں گا۔
اس نے کہا
کسی بھی قاتل کا انتخاب کریں جو آپ چاہتے ہیں۔
اس نے کہا
بلکہ اسے اپنے لیے چنو حجاج
خدا کی قسم قاتل مجھے نہیں ماریں گے۔
جب تک کہ خدا آپ کو بعد کی زندگی میں اس کی طرح قتل نہ کرے۔
اس نے کہا
کیا آپ چاہتے ہیں کہ میں آپ کو معاف کر دوں؟
اس نے کہا
اگر عفت ہے تو خدا تعالیٰ کی طرف سے ہے۔
جیسا کہ آپ کا تعلق ہے۔
آپ کے لیے کوئی معصومیت یا عذر نہیں ہے۔
حجاج غضبناک ہوا اور کہنے لگا:
تلوار اور نیزہ، لڑکا
سعید مسکرایا
الحجاج نے اس سے کہا
اور کیا چیز آپ کو مسکراتی ہے؟
اس نے کہا
میں خدا کے سامنے تمہاری دلیری پر حیران ہوں۔
اور خدا کا خواب آپ پر ہے۔
اور اس نے کہا
اسے مار ڈالو لڑکا
تو سعید نے بوسے کا سامنا کرتے ہوئے کہا
میں نے اپنا منہ اس کی طرف پھیر لیا جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا، سیدھا
اور میں مشرکوں میں سے نہیں ہوں۔
اور اس نے کہا
قبلہ سے منہ پھیر لو
اور اس نے کہا
تم جدھر مڑو وہاں خدا کا چہرہ ہے۔
اور اس نے کہا
انہوں نے اسے زمین پر لٹکا دیا۔
اور اس نے کہا
اسی سے ہم نے تمہیں پیدا کیا اور اسی میں ہم تمہیں لوٹائیں گے۔
وہاں سے ہم آپ کو کسی اور وقت نکالیں گے۔
اور اس نے کہا
خدا کے دشمن کو مار ڈالو
میں نے ان سے زیادہ قرآن کی آیات کا علم رکھنے والا کوئی آدمی نہیں دیکھا
سعید نے ہاتھ اٹھا کر کہا
اے اللہ حاجیوں کو پھر کسی پر قابو نہ رکھنا
سعید بن جبیر کی وفات کو صرف پندرہ دن گزرے ہیں۔
حتیٰ کہ حجاج کا گوشت
اس کے لیے بیماری کی شدت اور زیادہ ہو گئی۔
وہ ایک گھنٹے کے لیے سوتا اور ایک گھنٹے کے لیے جاگتا
اگر وہ ایک مختصر جھپکی لیتا ہے۔
وہ خوفزدہ اور چیختے ہوئے اٹھا
یہ سعید بن جبیر میرا گلا پکڑ رہے ہیں۔
یہ سعید بن جبیر کہتے ہیں: تم نے مجھے کیوں مارا؟
پھر روتے ہوئے کہتا ہے۔
میرا سعید بن جبیر سے کیا تعلق؟
سعید بن جبیر نے مجھے جواب دیا۔
جب وہ مر گیا تو وہ مر گیا اور خاک میں مل گیا۔
ان میں سے بعض نے اسے خواب میں دیکھا
اور اس سے کہا
حجاج، جن کو تم نے قتل کیا، خدا نے تمہارے ساتھ کیا سلوک کیا؟
اور اس نے کہا
خدا نے مجھے ہر ایک شخص کے ساتھ مار ڈالا۔
اس نے مجھے سعید بن جبیر کے ساتھ ستر مرتبہ قتل کیا۔
سعید بن جبیر قتل ہو گئے۔
زمین پر کوئی ایسا نہیں جسے اس کے علم کی ضرورت نہ ہو۔
احمد بن حنبین
وہ کہتا ہے اگر اس نے طلب کیا یا کہا
وہ یہاں ہماری زندگی کے بادلوں کو پانی دے رہے تھے۔
ہم ان کا ذکر تکلف کے ساتھ نہیں کر سکتے
وہ چلے گئے اور میرے ذہن میں ایک سوال پھینک دیا۔
کیا آسمان اور اس کی پہاڑیوں میں ان جیسا کوئی ستارہ ہے؟
انہوں نے اپنے اعمال پر فخر سے اپنی زندگی بھر دی۔
ان میں ہمارا لاڈ بہت تھا۔