WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.310
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:09.310 --> 00:00:13.310
تحريف الأشاعرة لمعنى العلو والاستواء

00:00:13.310 --> 00:00:20.329
ربما أثبت الأشاعرة لله تعالى النوعين الأخيرين من العلو

00:00:20.329 --> 00:00:26.329
أي علو القهر والغلبة وعلو المكانة والقدر

00:00:26.329 --> 00:00:29.329
ولكنهم ينكرون النوع الأول

00:00:29.329 --> 00:00:32.329
علو الذات والاستواء على العرش

00:00:32.329 --> 00:00:38.329
ينكرونه رغم ورود النصوص المستفيضة في ذلك من آيات وأحاديث

00:00:38.329 --> 00:00:41.329
كالآية السابقة وغيرها

00:00:41.329 --> 00:00:44.329
ويزعمون في إنكارهم هذا

00:00:44.329 --> 00:00:48.329
أن هذه المسألة من باب العقليات للسمعيات

00:00:48.329 --> 00:00:54.329
والعقل عندهم يحكم باستحالة ثبوت جهة لله سبحانه

00:00:54.329 --> 00:00:59.329
لأن إثبات الجهة بزعمهم هو من خصائص الأجسام

00:00:59.329 --> 00:01:02.329
والله منزه عن الجسمية

00:01:02.329 --> 00:01:05.359
وبسبب هذه اللوثة العقلية

00:01:05.359 --> 00:01:12.359
يؤول الأشاعرة الاستواء الواردة في ست آيات من كتاب الله تعالى بالاستيلاء

00:01:12.359 --> 00:01:16.359
وهذا تحريف للنصوص وليس تأويلا

00:01:16.359 --> 00:01:20.359
بل يؤدي إلى محظور ومنكر آخر جديد

00:01:20.359 --> 00:01:26.359
حيث يفيد المصارعة والمغالبة على العرش بين الله وخلقه

00:01:26.359 --> 00:01:30.359
لأن تصر الله بعد ذلك ويستولي عليه

00:01:30.359 --> 00:01:35.519
تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

00:01:35.519 --> 00:01:41.519
ومن عجيب أمرهم أنهم يثبتون رؤية الله تعالى يوم القيامة

00:01:41.519 --> 00:01:44.519
وعمدتهم في ذلك العقل للسمع

00:01:44.519 --> 00:01:47.519
ومع ذلك ينفون العلو

00:01:47.519 --> 00:01:51.519
مع أن العقل يحيل ذاتين منفصلتين

00:01:51.519 --> 00:01:55.519
ترى كل منهم الأخرى بلا جهة ولا مقابلة

00:01:55.519 --> 00:02:00.579
وقد تسببوا بقولهم هذا في سخرية المعتزلة منهم

00:02:00.579 --> 00:02:05.579
حيث قالوا من أثبت الرؤية وأنكر الجهة

00:02:05.579 --> 00:02:08.580
فقد أضحك الناس على عقله

00:02:08.580 --> 00:02:13.740
ومن الأدلة النصية الجلية على علو الله بذاته

00:02:13.740 --> 00:02:15.740
قول الله تعالى

00:02:15.740 --> 00:02:21.740
إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي

00:02:21.740 --> 00:02:25.810
ففيه دليل على علو الله تعالى في السماء

00:02:25.810 --> 00:02:30.810
وأنه بائن من خلقه مستو على عرشه

00:02:30.810 --> 00:02:35.099
ويدل على العلو من السنة الحديث المتواتر

00:02:35.099 --> 00:02:39.099
ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة

00:02:39.099 --> 00:02:42.099
حين يبقى ثلث الليل الآخر

00:02:42.099 --> 00:02:46.099
فيقول من يسألني فأعطيه

00:02:46.099 --> 00:02:49.099
من يدعوني فأستجيب له

00:02:49.099 --> 00:02:52.099
من يستغفرني فأغفر له

00:02:52.099 --> 00:02:54.159
متفق عليه

00:02:54.159 --> 00:02:59.189
وهو نزول حقيقي يليق بجلال الله عز وجل

00:02:59.189 --> 00:03:04.189
ويؤمن به أهل السنة من غير تكييف ولا تعطيل

00:03:04.189 --> 00:03:07.189
ولا تحريف ولا تشبيه