সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
উচ্চতা ও সমতলকরণ অর্থের আশআরী বিকৃতি
সম্ভবত আশআরীরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে শেষ দুই প্রকারের সীমা অতিক্রম করে দেখিয়েছেন
অর্থাৎ অত্যাচার, আধিপত্যের উচ্চতা এবং মর্যাদা ও ভাগ্যের উচ্চতা
কিন্তু তারা প্রথম প্রকারকে অস্বীকার করে
আত্ম-উচ্চারণ এবং সিংহাসনে আরোহণ
আয়াত ও হাদিস সহ এর উপর বিস্তৃত গ্রন্থ থাকা সত্ত্বেও তারা তা অস্বীকার করে
আগের আয়াত এবং অন্যান্য মত
তারা বিষয়টি অস্বীকার করার দাবি করেন
এই সমস্যাটি অডিওলজির জন্য যুক্তিযুক্ত বিষয়
তাদের মতে, যুক্তি শাসন করে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নির্দেশনা প্রমাণ করা অসম্ভব
কারণ তাদের দাবি অনুযায়ী দিক প্রমাণ করা দেহের অন্যতম বৈশিষ্ট্য
ভগবান দৈহিকতার ঊর্ধ্বে
এই মানসিক দূষণের কারণে
আশআরী সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাবের ছয়টি আয়াতে উল্লিখিত ইস্তিওয়াকে উপযোগী হিসাবে ব্যাখ্যা করেন।
এটি গ্রন্থের বিকৃতি, ব্যাখ্যা নয়
বরং তা আরেকটি নতুন হারাম ও মন্দ কাজের দিকে নিয়ে যায়
যেখানে ঈশ্বর এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সিংহাসনের উপর কুস্তি ও জয়লাভ করা উপকারী
কারণ ঈশ্বর তখন জোর দিয়েছিলেন এবং তাকে নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন
তারা যা বলে ঈশ্বর তার থেকে অনেক উঁচুতে
তাদের সম্পর্কে কি অদ্ভুত যে তারা কেয়ামতের দিন সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দর্শন নিশ্চিত করে
এবং আমি তাদের সেই মনে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলাম শোনার জন্য
তবুও তারা সীমা অতিক্রমকে অস্বীকার করে
যদিও মন দুটি পৃথক আত্মকে বোঝায়
তারা একে অপরকে দিকনির্দেশনা বা দ্বন্দ্ব ছাড়াই দেখে
এ কথা বলে তারা মু’তাযিলাদেরকে ঠাট্টা করে
যেখানে তারা বলেছেন: যে দৃষ্টি প্রমাণ করে এবং দিককে অস্বীকার করে
তিনি তার বুদ্ধিমত্তা দেখে মানুষকে হাসাতেন
এটি স্বয়ং ঈশ্বরের অতিক্রমের স্পষ্ট পাঠ্য প্রমাণ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
যখন ঈশ্বর বললেন, হে যীশু, আমি তোমাকে মৃত্যু ঘটাব এবং তোমাকে আমার কাছে পুনরুত্থিত করব
এতে স্বর্গে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উচ্চতার প্রমাণ রয়েছে
এবং তিনি তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক, তাঁর সিংহাসনে বিশ্রাম নিচ্ছেন
সুন্নতের উচ্চ মর্যাদা বারবার হাদিস দ্বারা নির্দেশিত হয়
আমাদের প্রভু, বরকতময় এবং সর্বোচ্চ, প্রতি রাতে অবতরণ করেন
যখন রাতের বাকি তৃতীয়াংশ
তিনি বলেন: যে আমার কাছে চাইবে আমি তাকে দেব
কে আমাকে ডাকবে, আমি সাড়া দেব?
যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে, আমি তাকে ক্ষমা করব
রাজি
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহিমা যোগ্য একটি প্রকৃত বংশদ্ভুত
সুন্নীরা কোন শর্ত বা বাধা ছাড়াই এতে বিশ্বাস করে
কোন বিকৃতি বা উপমা