সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
হৃদরোগের আশঙ্কা
হৃৎপিণ্ড যদি অঙ্গের অন্তর্গত হয়
আর তার কল্যাণে সারা শরীর ভালো হয়ে যায়
যেমন পূর্বে অন্তরের কর্মে ব্যাখ্যা করা হয়েছে
এর কলুষতার মধ্যে সমগ্র দেহের কলুষতাও অন্তর্ভুক্ত
যেমন হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে
তাই
ঠিক তেমনি অন্তরের অভ্যন্তরীণ কাজের যত্ন নেওয়া প্রয়োজন
দৃশ্যমান অঙ্গের কাজ মেরামত করতে
আমাদের অবশ্যই অভ্যন্তরীণ হৃদরোগের দিকেও মনোযোগ দিতে হবে
এবং আপাত কাজ যাতে নষ্ট না হয় সে সম্পর্কে সতর্ক থাকুন
এবং যাতে কেউ বিনষ্ট না হয়
কিছু ছোটখাটো এবং সন্দেহজনক বিষয়ে তার দ্বিধা সত্ত্বেও
কারণ তিনি এসব মারাত্মক হৃদরোগকে অবহেলা করেছেন
ভন্ডামি ও হৃদরোগ
ভণ্ডামি হৃৎপিণ্ডের অন্যতম নিশ্চিত এবং সবচেয়ে বিপজ্জনক রোগ
এটা বিশ্বাসে বড় ভণ্ডামি কিনা
বা অনুশীলনে কম ভণ্ডামি
এই দুই ধরনের যে পূর্বে বিস্তারিত ছিল
বিশ্বাসের ধারণায়
যা এখানে আমাদের উদ্বিগ্ন
এটি একটি বক্তব্য যে, ভন্ডামি হৃদয়ের সবচেয়ে বিপজ্জনক রোগগুলির মধ্যে একটি
ঈশ্বরের কিতাবে আপনি খুব কমই একটি আয়াত খুঁজে পাবেন
এতে হৃদরোগের কথা বলা হয়েছে
যদি না এটি ভন্ডামী এবং এর লোকদের সম্পর্কে কথা বলার প্রসঙ্গে ছিল
তাতে ভণ্ডামি শব্দটি সুস্পষ্টভাবে বলা হয়েছে কিনা
বা উল্লেখ করা হয়নি
এতে স্পষ্টভাবে শব্দটি উল্লেখ করা হয়েছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
যখন মুনাফিকরা এবং তাদের অন্তরের লোকেরা বলে:
এমন একটি রোগ যে এই লোকেরা তাদের ধর্মকে ধোঁকা দিয়েছে
আর সর্বশক্তিমান ড
আর যখন মুনাফিকরা এবং যারা তাদের অন্তরে ছিল তারা বলেছিল:
এমন একটি রোগ যার প্রতিশ্রুতি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদেরকে প্রলাপ ছাড়া আর কিছুই দেননি
যে বিষয়গুলো উল্লেখ করা হয়নি তার মধ্যে ছিল ভন্ডামি শব্দটি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
তাদের অন্তরে ব্যাধি ছিল, তাই আল্লাহ তাদের রোগ বাড়িয়ে দিলেন
আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি কারণ তারা মিথ্যা বলেছিল
আর সর্বশক্তিমান ড
অতঃপর যাদের অন্তরে রোগ আছে তারা এর দিকে ধাবিত হবে
তারা বলে আমরা ভয় পাচ্ছি যে আমাদের সাথে একটি বিপর্যয় ঘটবে
মুনাফিকরা সত্যবাদীদের সাথে দ্বিমত পোষণ করে
এটি একটি একক বুদ্ধিবৃত্তিক বিষয়ে মতানৈক্য নয়
কিন্তু তাদের বিচার ব্যবস্থা
হৃদয় অসুস্থ
তাদের অন্তরে রোগ আছে
অভিনব
আবেগ হল আত্মার প্রবণতা যা এটি পছন্দ করে এবং যা চায়
যদি তা ঈশ্বরের আদেশ বা অনুমতির পরিপন্থী হয়
এটি সবচেয়ে বিপজ্জনক হৃদরোগের একটি
আত্মার উপর সবচেয়ে নেতিবাচক প্রভাব
এটি সমস্ত উড়ান, সীমালঙ্ঘন এবং অবাধ্যতার মূল উদ্দেশ্য
এই পরিস্থিতিতে একজনের চেয়ে বেশি বিপথগামী কেউ নেই
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তার চেয়ে বেশি পথভ্রষ্ট আর কে হবে যে আল্লাহর নির্দেশনা ছাড়াই নিজের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে?
আল্লাহ জালেম মানুষকে পথ দেখান না
প্রকৃতপক্ষে, নিজের ইচ্ছাকে অনুসরণ করা তিক্ততার দিকে নিয়ে যায়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আদেশ সম্পর্কে
যতক্ষণ না সে তাকে ঈশ্বরের পরিবর্তে উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তুমি কি তাকে দেখেছ যে নিজের কামনা-বাসনাকে নিজের উপাস্য মনে করে?
আর আল্লাহ তাকে জ্ঞান দিয়ে পথভ্রষ্ট করেছিলেন
তিনি তার শ্রবণ এবং তার হৃদয় সিল
এবং তিনি তার দৃষ্টির উপর একটি পর্দা স্থাপন করলেন
আল্লাহর পর কে তাকে পথ দেখাবে?
তোমার কি মনে নেই?
আবেগ একটি দেবতা হয়ে ওঠে
কারণ এটা নারীদেরকে ঈশ্বরের আদেশ থেকে বিরত রাখে
আর সে হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের পরিবর্তে যার অনুসরণ করা হয়
আবেগ অন্ধ এবং বধির
এটি তার মালিককে বোকামি করতে বাধ্য করে
আবেগ যদি তিক্ত হতে পারে
এটা তাকে অন্ধ করে এবং বধির করে
আগের আয়াতে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে
এটি তাকে দ্বন্দ্ব এবং মূর্খতার দিকে নিয়ে যায়
এটা কোন যুক্তিবাদী ব্যক্তির দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হবে না
আবেগ কুরাইশদের অন্তর্দৃষ্টিকে অন্ধ করে দেয়
মুহাম্মদের নবুওয়াত, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল
নিজেকে মানুষ বলে দাবি করে
যদিও সে পাথর থেকে দেবতা নেয়
আবেগ অবিশ্বাস, অনৈতিকতা বা ধর্মান্ধতার দিকে পরিচালিত করে
নিজের ইচ্ছাকে অনুসরণ করার ক্ষতিগুলি বিভিন্ন রকমের
অবিশ্বাস বা অনৈতিকতায় পতিত হওয়ার মধ্যে
অথবা ধর্মান্ধতা ও দলাদলি
কাফেররা সত্যকে প্রত্যাখ্যান করার ইচ্ছা দ্বারা চালিত হয়
এবং তাদের পিতারা কেমন ছিল তার প্রতি ধর্মান্ধতা
জেনেও তারা যা করছে তা অবৈধ
আর সেই দিকেই রসূলগণ আহবান করেন
এটা স্পষ্ট সত্য
এবং পাপ এবং অনৈতিক মানুষ
তাদের আবেগ তাদের অনৈতিকতা রক্ষা করতে চালিত করে
এবং ঠান্ডা ব্যাখ্যা সঙ্গে তাদের অনৈতিকতা
এবং মিথ্যা ন্যায্যতা
আবেগ এমনকি জ্ঞানের কিছু ছাত্রকে প্রভাবিত করতে পারে
কিছু বিষয়ে প্রতিস্থাপন
তার স্বচ্ছতা সত্ত্বেও
এটা তাদের শায়খদের মতের প্রতি ধর্মান্ধতা ছাড়া আর কিছুই নয়
এবং তাদের মতবাদ মিথ্যা হলেও
যা দলাদলি ও বিভক্তি সৃষ্টি করে
একই ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে মতানৈক্য
ঐক্য ও পরস্পর নির্ভরতার পরিবর্তে
ইচ্ছার বিরুদ্ধে যুদ্ধ সম্পর্কে পূর্বসূরিদের বক্তব্য থেকে
এবং তাকে সতর্ক করুন
আল হাসান আল বসরী ড
উত্তম জিহাদ হল আবেগের জিহাদ
ওমর বিন আব্দুল আজিজ, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, বলেন
যারা সত্যকে অনুসরণ করে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না যদি তা তার ইচ্ছার সাথে একমত হয়
এবং যদি সে তার ইচ্ছার বিরোধিতা করে তবে সে তার সাথে একমত নয়
সুতরাং, আপনি সত্য থেকে যা সম্মত হয়েছেন তার জন্য আপনাকে পুরস্কৃত করা হবে না
এবং আপনি যা রেখে গেছেন তার জন্য আপনাকে শাস্তি দেওয়া হবে
কারণ আপনি শুধুমাত্র দুটি পরিস্থিতিতে আপনার ইচ্ছা অনুসরণ করেছেন
নারীর অনেক কারণ আছে
আবেগে পড়ে সত্যকে লঙ্ঘন করা
এটা প্রথম
একজন ব্যক্তির জন্য যে তার স্বীকৃতি সত্য
এটা তাকে স্বীকার করতে হবে যে সে ভুল ছিল
অথবা তার স্বীকারোক্তি যে তার পিতা, শেখ বা অনুসারীরা ভুল ছিল
এবং এটি তাদের এবং তার কাছে অপমানজনক
এটাও আগের দিক থেকে বা এর কাছাকাছি
বার্ধক্য
তিনি সত্য অনুসরণ করার জন্য অহংকারী কারণ অন্য কেউ তাকে তা দেখিয়েছে
তিনি তার গবেষণা এবং বিবেচনা দ্বারা পরিচালিত ছিল না
তৃতীয়
অহংকার হিংসার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য
তিনি তার নির্দেশনা এবং সত্যের ব্যাখ্যার জন্য অন্যদেরকে হিংসা করেন
এটি তাকে এটি স্বীকার না করার দিকে পরিচালিত করে
যাতে সে হকদারের ধন্যবাদ ও জ্ঞান স্বীকার না করে
চতুর্থ
যে একজন ব্যক্তি মিথ্যাভাবে মর্যাদা, খ্যাতি এবং পার্থিব সুবিধা অর্জন করেছেন
তার পক্ষে অন্যায় স্বীকার করা কঠিন এবং সেই সুবিধাগুলি তার কাছ থেকে হারিয়ে যাবে
বেশীরভাগ মানুষই আবেগ দ্বারা আধিপত্যশীল
এটি সবচেয়ে স্পষ্ট প্রমাণগুলির মধ্যে একটি যে আবেগ বেশিরভাগ লোককে আধিপত্য করে
আপনি তাদের বিভিন্ন ধর্ম অনুসরণ করতে দেখেন
এবং বিভিন্ন নিবন্ধ
এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়
এবং পরস্পরবিরোধী মতামত
তারপর আপনি তাদের দেখতে, যেমন মহান ঈশ্বর বলেছেন
তাই তারা নিজেদের মধ্যে নিজেদের ব্যাপারটা ভেঙে ফেলে
প্রতিটি দল তাদের যা আছে তাতেই খুশি
যে ব্যক্তি নিজেকে জ্ঞানী বলে দাবি করে তার লক্ষণগুলির মধ্যে একটি হল আবেগ আছে এমন কেউ
এমন একজনের জন্য যে জ্ঞান দাবি করে কিন্তু ইচ্ছার দিকে ঝুঁকে পড়ে
পরিচিত লক্ষণ
এটা তাই
প্রথমত
সত্য ও তার জনগণের বিরুদ্ধে মিথ্যার সাথে দাঙ্গা
যখনই তার কাছে প্রমাণ পেশ করা হয় যা তার মতামত ও ইচ্ছার বিপরীত
যেকোনো উপায়ে সাড়া দেওয়ার জন্য আপনার যথাসাধ্য চেষ্টা করুন
অস্পষ্টতা, অপবাদ বা প্রতারণা দ্বারা
দ্বিতীয়ত
আপনার পছন্দ অনুসারে প্রমাণ চয়ন করুন
এবং এর বিপরীত কিছু ছেড়ে দিন
যদি কেবল একটি চিহ্ন থাকে যা তিনি তার ইচ্ছার বৈধতার প্রমাণ হিসাবে দেখেছিলেন
এটা ধরে রাখুন
আর তার ইচ্ছার সাথে সাংঘর্ষিক অন্য কিছু না থাকলে
এটিকে উপেক্ষা করুন এবং এটি থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন
যদি তিনি দুটি হাদীস খুঁজে পান, তবে তাদের দুর্বলতার কারণে তার সত্যতা জানা যায় না
তাদের একজন হাওয়ার সাথে একমত
একটিতে লেগে থাকুন এবং অন্যটিকে অবহেলা করুন
হাদীস সংশোধন বা দুর্বল করার বিষয়টি বিবেচনা না করে
তৃতীয়
ইস্যুটির হুকুম কাস্টমাইজ করা বা ইচ্ছা অনুযায়ী সাধারণীকরণ করা
নীতির বিজ্ঞানে প্রযোজ্য সাধারণীকরণ এবং স্পেসিফিকেশনের নিয়ম ছাড়া
ক্ষমতাসীন হলে বিশেষ জায়গায় ড
কিন্তু সাধারণীকরণ পরিপূর্ণ হয়
এটা পাবলিক করুন
এবং তদ্বিপরীত
এমন একজনের মতো যিনি হিজাব সম্পর্কে আয়াতটি নবীর মহিলাদের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।
যদিও এর সাধারণতা এর শব্দচয়ন থেকে স্পষ্ট
হে নবী, আপনার স্ত্রীদেরকে, কন্যাদেরকে এবং মুমিনদের নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের গায়ের চাদর নামিয়ে দেয়।
এটি সর্বনিম্ন যে তাদের জানা উচিত এবং ক্ষতিগ্রস্থ না হওয়া উচিত
আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়
চতুর্থ
একটি মামলা নিয়ে দুই পুরুষের মধ্যে বিবাদ হলে
এবং তিনি তাকে এ বিষয়ে তার সাথে পরামর্শ করতে বলেন
তিনি তাদের একজনকে চিনতেন এবং তার হৃদয় এতে আকৃষ্ট হয়েছিল
অন্যজন জানে না
অথবা সে তাকে জানে এবং তাকে ঘৃণা করে
যাদের অন্তর এর দিকে ঝুঁকে পড়ে তাদের জন্য হুকুম
যদিও তিনি বিতর্কিত ইস্যুতে রায় ও তার প্রমাণাদি তুলে ধরেননি
এবং প্রচুর পরিমাণে
আবেগের পথগুলি গণনা করার মতো অসংখ্য
ইলম বা ইলমের ছাত্রের জন্য এটা ওয়াজিব
তার নিজের আকাঙ্ক্ষাগুলি অনুসন্ধান করা যতক্ষণ না সে সেগুলি জানে
তখন সে এ ব্যাপারে খুব সতর্ক থাকে
অধিকারটি সাবধানে বিবেচনা করা হয় কারণ এটি নিজেই একটি অধিকার
আবেগ থেকে স্বাধীনভাবে
কিভাবে একজন তার আবেগ ধাক্কা না?
এবং এই ওকালতি ফল
একজন ব্যক্তি সবচেয়ে শক্তিশালী কাজটি করতে পারেন যা তার আবেগকে নিজের থেকে দূরে সরিয়ে দেয়
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভয়
আর তার শাস্তির ভয়
আর এই তাকওয়ার ফল এবং এর প্রতিদানের কথা স্মরণ করুন
এটি হিংস্র আবেগের আক্রমণের বিরুদ্ধে কঠিন বাধা
এবং তাকে জানাতে হবে যে ঈশ্বর তাকে বোঝা করেননি
সেই আবেগ নিজের মধ্যে ঝগড়া করে না
এটা তার সাধ্যের বাইরে
কিন্তু নিজেকে শেষ করতে তার খরচ হয়েছে
এই আবেগ সম্পর্কে এবং এটা pushes
এই ডিফেন্সে তিনি তাকে চিঠি লিখেছিলেন
এ এক কঠিন সংগ্রাম
জান্নাত একটি স্থান এবং আশ্রয়স্থল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দাঁড়ানোর ভয় করে
তিনি আত্মাকে কামনা-বাসনা থেকে নিষেধ করেছেন
স্বর্গই আশ্রয়
কামনার অত্যাচারের পরিণতি ও পরিণতির কথাও তাকে মনে রাখতে হবে
যে সীমালংঘন করে এবং পার্থিব জীবনকে পছন্দ করে
জাহান্নামই আশ্রয়
এটাও উপরোক্ত বিষয়ের আওতায় পড়ে
সত্যের সম্মান এবং এর লোকদের পুণ্যকে স্মরণ করা
মিথ্যার নীচতা এবং এর লোকদের হীনতা
এবং তারা ঈশ্বরের ঘৃণা এবং যন্ত্রণা প্রাপ্য কি
এটা আবেগ ত্যাগ করতে সাহায্য করে
যা তিনি তার পূর্বসূরি ও শায়খদের মতের দিকে ঝুঁকেছেন
সত্য লঙ্ঘন করে
তিনি কি বোঝাতে চেয়েছিলেন তা মাথায় আনতে
তিনি নিজের মতোই
ঈশ্বরের দৃষ্টিতে তার কোন ক্ষতি হয় না যদি সে তার ইচ্ছার বিরোধিতা করে
যতক্ষণ পর্যন্ত তাদের বিরোধের সমাধান হবে সত্য
বরং যা তার ক্ষতি করে তা তাদের অনুসরণ করে
তিনি জানেন, এটা সত্যের পরিপন্থী
এবং তার বড়দের অজুহাত হতে পারে
এবং তারা যা কিছু করতে যায় তার জন্য তারা পুরস্কৃত হবে
কারণ এ বিষয়ে তাদের সত্যতার কোনো প্রমাণ নেই
অথবা একটি ব্যাখ্যা যা তাদের কাছে গ্রহণযোগ্য
তাদের বিরুদ্ধে কোন যুক্তি নেই
যে বিষয়ে তারা দ্বিমত পোষণ করেছেন
এটি কারও ইচ্ছার বিরুদ্ধে যেতেও সহায়তা করে
এ ব্যাপারে সতর্কতা অবলম্বন করা
এটাই সে পছন্দ করে এবং যা নিয়ে সে বড় হয়েছে
যদি কিছু জ্ঞানী লোক থাকে যারা এর কিছু অস্বীকার করে
তার আত্মা কিসে অভ্যস্ত এবং তার আকাঙ্ক্ষা কিসের দিকে
তাদের সম্মান ও উচ্চ মর্যাদার সাথে
তিনি সতর্কতা হিসাবে তার ঋণ নিয়েছিলেন
তিনি তার ধর্ম রক্ষার জন্য যা অভ্যস্ত ছিলেন তা ছেড়ে দিয়েছিলেন
এবং নিরাপত্তার জন্য
বিশ্বকে ভালবাসুন এবং তার উপর নির্ভর করুন
পৃথিবীর প্রেম মানুষের প্রকৃতিতে কেন্দ্রীভূত
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
আকাঙ্ক্ষার ভালবাসা মানুষের জন্য সুন্দর করা হয়
নারী ও ছেলেদের
খিলান খিলানগুলো সোনার তৈরি
সিলভার এবং ব্র্যান্ডেড ঘোড়া
এবং গবাদি পশু এবং চাষাবাদ
এটাই পার্থিব জীবনের ভোগ
এবং ঈশ্বর একটি ভাল রিটার্ন আছে
এই প্রেমে কোন ক্ষতি নেই
যদি এটি অনুমোদিত পরিমাণের বেশি না হয়
বলুন, আল্লাহ যে সাজ-সজ্জা সৃষ্টি করেছেন তা কে হারাম করেছে?
তাঁর বান্দাদের জন্য এবং রিযিকের উত্তম জিনিস
বরং, দোষারোপ করা হয় এবং বিপদ লুকিয়ে থাকে
এই ভালোবাসা যখন কারো হৃদয়ে বিরাজ করে
যাতে এই পৃথিবী পরকালের উপর প্রভাব ফেলে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
যে সীমালংঘন করেছে তার জন্য
আর তিনি দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিয়েছেন
জাহান্নামই আশ্রয়
যদি আপনার বাবা বলুন
এবং আপনার পুত্র এবং ভাই
এবং আপনার স্ত্রী, আপনার বংশ, এবং আপনার অর্থ
আপনি এটি একটি বাণিজ্য হিসাবে করেছেন
এবং একটি বাণিজ্য যা আপনি ভয় পান স্থবির হয়ে যাবে
এবং বাসস্থান যা আপনাকে খুশি করে আপনার কাছে প্রিয়
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে এবং তাঁর পথে জিহাদ
তাই তিনি না আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করুন
ঈশ্বর তাঁর আদেশে, ঈশ্বরের দ্বারা
আর যখন আসে
পরকালের চেয়ে এই পৃথিবীকে প্রাধান্য দেওয়ার জন্য
এতে হৃদরোগ হয়ে যায়
যদি তা সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে
এতে ইহকাল ও পরকাল উভয়েরই ক্ষতি হয়
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
জাতি তোমাকে আক্রমণ করতে চলেছে
ভক্ষণকারীরাও তাদের বাটিতে ছুটে আসেন
কেউ বলেছেন:
আর আমরা তখন কম ছিলাম
তিনি বললেন, বরং সেদিন তোমরা অনেক হবে।
কিন্তু তুমি প্রবাহের ময়লার মতো নোংরা
ঈশ্বর আমাদের দূরে নিয়ে যান না
তোমার শত্রুর বুক থেকে তোমার ভয়
আর তোমাদের অন্তরে দুর্বলতা নিক্ষেপ করো না
কেউ একজন ড
হে আল্লাহর রাসূল, দুর্বলতা কি?
তিনি বলেন, বিশ্ব প্রেম
আবু দাউদ ও আহমদ থেকে বর্ণিত
এটি আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, আরও বলেন
আল্লাহর কসম, দারিদ্র্য কি? আমি আপনার জন্য ভয়
কিন্তু আমি ভয় করি যে আপনার জন্য পৃথিবী সহজ হবে
যেমনটি তোমাদের পূর্ববর্তীদের জন্য প্রসারিত হয়েছিল
তাই তারা তার সাথে প্রতিযোগিতা করেছিল যেমন তারা তার সাথে প্রতিযোগিতা করেছিল
এটা তাদের ধ্বংসের মত করে তোমাকেও ধ্বংস করবে
রাজি
এবং পরকালের উপর দুনিয়াকে প্রাধান্য দেওয়া
এটা তার পণ্য প্রাপ্ত করার জন্য নিষিদ্ধ জিনিস পতন দ্বারা হয়
এটির কারণেও হতে পারে
পরকালের ফরজ আমলগুলোকে অবহেলা করার ক্ষেত্রে
এবং তিক্ত জানতে দিন
যে আজ একটি সরাসরি সমানুপাতিকতা আছে
পৃথিবীর অনেক কিছুর মধ্যে
ঘন ঘন সন্দেহ এবং আকাঙ্ক্ষার মধ্যে পড়ে যাওয়া
তাকে সে বিষয়ে সচেতন হতে দিন
মুর এটা কিভাবে জানে?
পরকালের উপর এই বিশ্বকে প্রভাবিত করা
তিক্ত ব্যক্তিকে অবশ্যই বিশ্বের জন্য তার উদ্বেগের দিকে নজর দিতে হবে
আর জায়গাটা সে নিজের মধ্যে দখল করে আছে
আর তার চিন্তা ও কাজ
তার মায়া হল পরকাল ও তার কাজের জন্য
যদি সে পার্থিব উদ্বেগ খুঁজে পায় এবং তার জন্য চেষ্টা করে
একটি ব্যবসা, একটি কাজ, ইত্যাদি থেকে
পরকাল এবং তার অনুসন্ধানের চেয়েও বড়
আজকাল বেশিরভাগ মানুষেরই এই অবস্থা
আমার প্রভুর রহমত ব্যতীত
তার দুনিয়া তার আখেরাতকে ঢেকে দিয়েছে
এবং এর প্রভাব তার উপর
এই নশ্বর পৃথিবীর প্রতি ভালোবাসায় তার হৃদয় অসুস্থ হয়ে পড়ে
তিনি বড় বিপদে পড়েছিলেন এবং একটি তিক্ত বিষয়
এবং তিতা সাবধান হতে দিন
এবং যারা বিশেষভাবে আল্লাহর দিকে আহ্বান করে
দুআগুলোর মধ্যে একটি হলো বিশ্বে সম্প্রসারণ
এটি একটি বিপজ্জনক এবং কঠিন পথ
আল্লাহ সবচেয়ে ভালো জানেন গোপন কথা
এই পৃথিবীতে আমরা কতজন লোককে দেখেছি যারা এই পৃথিবীতে প্রবেশ করেছে?
তাই এটি তাদের তরঙ্গ দিয়ে নিয়ে গেল
তারা এটার উপর পার্কিং
এবং শয়তান তাদের প্রতিটি উপত্যকায় স্থাপন করেছিল
এর উপত্যকা থেকে কাজ এবং মায়া আছে
আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা ও সুস্থতা কামনা করি
এবং তিনি আমাদের এই দ্বীনের জন্য কাজ করার আশীর্বাদ করুন
এবং তাকে সমর্থন করুন এবং তার জন্য ডাকুন
পার্থিব কামনা-বাসনার প্রেমকে বাইপাস করে
আমাদের আত্মায়
হৃদয়ের কঠোরতা এবং কোমলতা ও নম্রতার অভাব
হৃদয়ের কঠোরতা এবং তার কোমলতার অভাবের কারণে
বেশ কিছু কারণ
এর প্রধান কারণ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জ্ঞানের দুর্বলতা
এবং তাঁর সুন্দর নামগুলিতে
যার ফলশ্রুতিতে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা করার ক্ষেত্রে দুর্বলতা দেখা দেয়
অন্তরে এর ভয় ও অভাব
মহিমান্বিত তিনি, এবং এই ফলাফল
অন্যান্য হৃদরোগ
এছাড়াও, হৃদয় পৃথিবীর প্রতি ভালবাসায় পরিপূর্ণ
আর তার ইচ্ছা, এটা কিভাবে সম্ভব?
পৃথিবীর মানুষ ও উপত্যকায় বিভক্ত হৃদয়ের জন্য
চিন্তা করা বা ভদ্র এবং নম্র হতে
ঈশ্বরের মহিমা এবং মহিমা জন্য
তিনি যদি বিশ্বের একটি প্রাচুর্য প্রেম যোগ
হৃদপিন্ডের শক্ত হওয়া চেপে ধরল
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
না, এটা তাদের হৃদয়ে ছিল
তারা যা উপার্জন করছিল
অর্থাৎ তাদের অন্তর প্রতারিত এবং তাদের সীমালঙ্ঘন দ্বারা আবৃত ছিল
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
মুমিন যদি পাপ করে
এটা তার অন্তরে একটি কালো কৌতুক ছিল
যদি সে অনুতপ্ত হয়, তা পরিত্যাগ করে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে
এটি উঠা পর্যন্ত বৃদ্ধি পেয়েছে
তার হৃদয় দৌড়ে গেল, যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা উল্লেখ করেছে
কোরানে
আহমাদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
আল-আলবানী এটিকে হাসান হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন
যদি অন্তর কঠিন হয়ে যায় এবং তা থেকে নম্রতা চলে যায়
হয়তো এটা শুধু শরীরের উপর হাজির
মিথ্যা, ফাঁপা শ্রদ্ধা
কিছু পূর্বসূরি এটাকে কপট নম্রতা বলে
আর হৃদয় বিনয়ী নয়
তার একটি কঠিন, কঠিন হৃদয় আছে
আয়াত ও শাস্তি তার কোন উপকারে আসে না
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী এটি সম্পর্কে সত্য
তারা কি কুরআন নিয়ে চিন্তা করে না?
তার হৃদয়ে তালা দিয়ে মা
তিনি দুর্যোগ এবং ক্লেশ দ্বারা নিরুৎসাহিত হয় না
বরং উন্মোচিতদের একজন হয়ে ওঠেন
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে তারা অতিক্রম করে
আর তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়
লুকানো শিরক ও ভন্ডামি
মহান আল্লাহ বলেন
তাদের অধিকাংশই ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না
ব্যতীত তারা মুশরিক
এই আয়াতটিও শিরককে নিশ্চিত করে
সবচেয়ে বড় সেই যে ধর্ম ত্যাগ করে
এটি লুকানো ছোটখাট বহুদেবতার সাথেও কাজ করে
যা থেকে হয়তো অনেকেই রেহাই পাবেন না
যেখানে এটি তাদের হৃদয়ে ঢেকে যায়
তারা তাকে লক্ষ্য না করেই
এটি একটি পিঁপড়ার হামাগুড়ির চেয়ে তাদের কাছ থেকে লুকানো হয়
তাদের কেউ কেউ ঈশ্বরের শক্তির সাথে অন্যদের শরীক করে
অন্যতম কারণ
আর যে আল্লাহর আশায় অন্যকে শরীক করে
তাঁর অন্যান্য বান্দাদের সাথে সংযুক্তি
আর আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদের সাথে
যেমনটি মহান আল্লাহ উহুদের দিনে সাহাবাদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন
তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ দুনিয়া চায়
তিনি গৌণ বহুদেবতার প্রকারের উপর জোর দিয়েছেন
লুকানো এবং সবচেয়ে বিপজ্জনক
দেখাচ্ছি
এটা যেমন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
তোমাদের জন্য আমি যে জিনিসটিকে সবচেয়ে বেশি ভয় পাই তা হল ছোট শিরক
তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা
গৌণ শিরক কি?
আল্লাহ বলেন, যেদিন বান্দাদের প্রতিদান দেয়া হবে।
তাদের কর্ম দ্বারা
যাকে দেখেছ তাদের কাছে যাও
এই পৃথিবীতে তোমার কর্ম
সুতরাং দেখুন আপনি তাদের কাছ থেকে কোন পুরস্কার পান কিনা
ভন্ডামির বিপদই যথেষ্ট
এটি কথোপকথনে যেমন হতাশাজনক
আগের
যেমন পবিত্র হাদিসে আছে
যে কোন কাজ করবে, তাতে আমার সাথে অন্যকে শরীক করবে
আমি তাকে এবং তার সঙ্গ ত্যাগ করেছি
পার্থিব ইচ্ছার ক্ষতি সীমাবদ্ধ নয়
পরকালের কাজ কর্মের পুরস্কারকে বাতিল করে দেবে
কেয়ামত
আসলে এটা দুনিয়ার ক্ষতির কারণ
জাতীয় পর্যায়েও
যদি কিছু বিশ্বাসী পৃথিবী তৈরি করে
এটি কাজের মূল চালক
রবিবারও ঘটেছে
তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ দুনিয়া চায়
আর তোমাদের মধ্যে যারা পরকাল চায়
যাইহোক, এটি তার আগে ছিল
এবং ঈশ্বরের কারণ
এটা দেখতে আশ্চর্যজনক যে আপনার কাছে এমন কিছু আছে যা অন্য কারো নেই
এটি আপনাকে তুচ্ছ করার কারণ হবে
যাদেরকে আপনি আপনার নিচে বলে মনে করেন তাদের জন্য
আর তুমি তাদের প্রতি অহংকারী
বিস্ময় মূলত তা দেখেই
আত্মা এবং এর বৈশিষ্ট্যের প্রতি
এটি একটি গুরুতর হৃদরোগ
বৃদ্ধ বয়সে মানুষের দিকে তাকালে
পূজার বিস্ময়
এটি তার বৃদ্ধি এবং কাটা হতে পারে
যা ঘটেছে তা দিয়ে করুন
হয়তো এটা তাকে হতাশ করে
আল-হাসান সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী ব্যাখ্যা করতে বলেছেন
আর বাড়াতে ইচ্ছে করে না
প্রাচুর্য লাভের জন্য আপনার প্রভুর উপর আপনার কর্মের উপর ভরসা করবেন না
আল-তাবারী তার ব্যাখ্যায় এটিকেই সমর্থন করেছেন
মুতাররিফ বিন আবদুল্লাহ ড
কারণ আমি ঘুমিয়ে পড়েছিলাম এবং অনুতপ্ত হয়েছিলাম
দাড়িয়ে রাত কাটানোর চেয়ে আমি এটা বেশি পছন্দ করি
এবং তিনি একজন ভক্ত হয়ে গেলেন
এটি বিপদ নির্দেশ করে
নিজের এবং নিজের কাজের জন্য প্রশংসা
বিস্ময় এবং আনন্দের মধ্যে পার্থক্য
এটা ভাল হতে হবে
আনন্দে বিভ্রান্ত হবেন না
তার ধার্মিকতা, আনুগত্য এবং এর জন্য প্রশংসার সাথে
মুমিন তার নেক আমলে খুশি ছিল
বরং ঈশ্বরের কৃপায় তিনি খুশি হন
এবং তার ফলে আনন্দিত হয়
তার আশা ঈশ্বরের কাছ থেকে
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
যে তার ভালো কাজে সন্তুষ্ট এবং খারাপ কাজ তাকে অসন্তুষ্ট করে
সেই মুমিন
আল-তিরমিযী দ্বারা বর্ণিত এবং আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত
বিস্ময়ের জন্য হিসাবে
সে নিজেই প্রতারিত হয় এবং তার দ্বারা প্রতারিত হয়
সে তার ভালো কাজগুলোকে নিজের বলে গণ্য করে
এটা করার জন্য ক্রেডিট
অসাড়তা প্রতিরোধ এবং চিকিত্সা
বিস্ময় একটি লুকানো রোগ
এটি আত্মার মধ্যে প্রবেশ করতে পারে
তাই নিম্নলিখিত থেকে বিরত থাকতে হবে
সর্বদা প্রথম হতে হবে
তাঁর প্রতি ঈশ্বরের কৃতজ্ঞতাকে স্মরণ করা এবং স্বীকার করা
তার প্রভুর প্রতি তার ত্রুটিগুলি জেনে
এবং তাকে তার যথাযথ ধন্যবাদ দিতে তার ব্যর্থতা
আর সে যাই করুক না কেন ইবাদত কর
আর যদি সে নিজেকে নিজের কাছে সঁপে দেয়, তা চোখের পলকে হলেও
তিনি হেরে গেলেন
দ্বিতীয়ত, তার খারাপ কাজগুলো স্মরণ করা উচিত
এবং তার দোষ এবং তার ভাল কাজ এবং আনুগত্য ভুলে যায়
আপনার বিশ্বাসের শক্তি দ্বারা প্রতারিত হবেন না
এবং আপনার অনেক কাজ
তৃতীয়ত, তার উচিত তাদের দিকে তাকানো যারা তার চেয়ে নিজেকে পছন্দ করে
যাতে তার গোপনীয়তা থাকতে পারে
ভালো কাজ যে সে জানে না
কিন্তু আল্লাহ তা জানেন
এবং এটি আরও এবং তাড়াতাড়ি হতে পারে
সে কি করে বা কাকে মনে করে সে করে
তার প্রিয়
আর নিজের দিকে তাকায়
আর সে তার ভালো কাজগুলো ভুলে যায়
অথবা কাউকে সে তার চেয়ে পছন্দনীয় বলে মনে করে
এমনও হতে পারে যে সে আসলে যতটা ভালো কাজ করে না
কিন্তু সে তার কাজ করতে ভালো হয়
এতে তিনি আন্তরিকভাবে নিবেদিতপ্রাণ
ভক্ত নিজেই তাকে মিস করেন
চতুর্থ, এটা মনে রাখবেন
তার কাজের জন্য তার প্রশংসা তাকে হতাশ করতে পারে
কেয়ামতের দিন তা বিক্ষিপ্ত ধুলায় পরিণত হবে
তার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন
হিংসা হল অন্যের উপর ঈশ্বরের আশীর্বাদের প্রতি ঘৃণা
তিনি চেয়েছিলেন এটি চলে যাবে
এটি একটি দুরারোগ্য হৃদরোগ
অনেকে এটা পায়
এবং এর সত্যতা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আদেশে আপত্তি
এবং প্রতিরোধ এবং সুগন্ধি তার প্রজ্ঞা
না জেনেই হিংসুক হয়ে ওঠা থেকে সাবধান থাকতে হবে
সে এ ব্যাপারে আপ্রাণ চেষ্টা করুক
এবং তার বিশ্বাসে সজ্জিত হন
ঈশ্বরের শক্তি এবং জ্ঞান দ্বারা
কোন দুঃখের অনুভূতি থেকে নিজেকে মুক্তি দিতে
হৃদয়ের সংকোচন ঈশ্বরের অনুগ্রহ থেকে হয়
অন্যদের জন্য আশীর্বাদ
অথবা তার কাছ থেকে হারিয়ে যাওয়ায় তার আনন্দের অনুভূতি
পরিবর্তে, তাকে আনন্দ এবং তৃপ্তির জন্য চেষ্টা করতে দিন
অন্যান্য মুসলমানদের উপর আল্লাহর আশীর্বাদের জন্য
তারা কেউ ছিল কিনা সে প্রথম জানত
আমরা তার সমান, তার চেয়ে উঁচু বা তার নিচে
ঈর্ষার কারণ ও উদ্দেশ্য
একজন অন্যের হিংসার মধ্যে পড়ে
নিম্নলিখিত এক বা একাধিক কারণে
প্রথমত, পূর্ব শত্রুতা
ঈর্ষান্বিত এবং তার ঘৃণা জন্য
দ্বিতীয়ত, ঈর্ষান্বিত ব্যক্তি তাকে উঠতে অস্বীকার করেছিল
এই পৃথিবীতে বা ধর্মে ঈর্ষান্বিত কেউ
তৃতীয়ত, নেতৃত্বের প্রতি ভালোবাসা
তিনি প্রতিপত্তি এবং প্রশংসা চেয়েছিলেন
অথবা অন্যের প্রতি অহংকার ও অবজ্ঞা
এবং নিশ্চিত করুন যে তারা সবসময় সেখানে আছে
জমা এবং তাকে অনুসরণ
কেউ বর পেলে তাকে হিংসা করবে
তার উপর নির্ভরতা হারানোর ভয়ে
চতুর্থত, ঈর্ষান্বিত ব্যক্তিকে অবশ্যই সঙ্গী হতে হবে
বিশ্বের একটি বিষয়ে ঈর্ষান্বিত জন্য
বা ধর্ম, তাই তাকে মারলে সে তাকে হিংসা করবে
একটি নির্দিষ্ট আগ্রহ প্রাপ্ত করার প্রতিযোগিতা
চাকরি বা পুরস্কার হিসেবে
যে কোন আশীর্বাদের জন্য সে তার প্রতিদ্বন্দ্বীকে হিংসা করে
আপনি তাকে ছাড়া তার স্বার্থ অর্জনে সাহায্য করতে পারেন
সহজাতভাবে দূষিত হতে
এবং আল্লাহর বান্দাদের জন্য নেকীর অভাব
এবং তারা যে মন্দের মুখোমুখি হয় তাতে আনন্দিত হয়
কেউ যেন না তৈরি করে সেদিকে খেয়াল রাখতে হবে...
হিংসা ঈর্ষাকারী ব্যক্তিকে অন্য কারও চেয়ে বেশি ক্ষতি করে
পরশ্রীকাতর হৃদয়ে হিংসা ফল দেয় না
বিদ্বেষ, ঘৃণা ও ক্ষোভ ছাড়া
যারা তাকে হিংসা করে তাদের জন্য
এসবই হিংসুকের হৃদয়কে দুর্বল করে দেয়
এটি তাকে উদ্বিগ্ন এবং বিরক্ত করে তোলে
এটা তাকে ঈশ্বরে বিশ্বাসের সত্য থেকে দূরে সরিয়ে দেয়
ভালো মনের মানুষ থেকে আলাদা
হিংসা এবং অন্যান্য জিনিস থেকে মুক্ত
যেখানে আপনি তাকে আত্মায় শান্ত এবং হৃদয়ে শান্তিতে পান
ঈশ্বরের আদেশে সন্তুষ্ট
তিনি সকল মুসলমানের জন্য কল্যাণ পছন্দ করেন
আল্লাহ তার অন্তর থেকে তা জানেন
তিনি তাকে আনন্দ ও প্রশান্তি দিয়ে পুরস্কৃত করবেন
পৃথিবীতে, উচ্চ এবং উচ্চতর
পরকালে
ঈর্ষান্বিত ব্যক্তি কীভাবে এই দুরারোগ্য ব্যাধি থেকে নিজেকে নিরাময় করে?
যতক্ষণ না পরশ্রীকাতর ব্যক্তি তার থেকে মুক্তি না পায়
আর এই দুরারোগ্য ব্যাধি
তাকে দুটি পথ অবলম্বন করতে হবে
একটি বৈজ্ঞানিক এবং অন্যটি ব্যবহারিক
বৈজ্ঞানিক পথ হিসাবে
এটি পূর্বনির্ধারণ এবং ভাগ্যের অর্থ শেখা এবং বোঝা
জ্ঞান এবং বোঝার অধিকার
এটা ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নাম বোঝার গভীরতর
এই বিভাগের সাথে সম্পর্কিত তার সর্বোচ্চ গুণাবলী
যেমন সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ এবং প্রজ্ঞাময়
ঈশ্বরের ক্ষমতা এবং তার কার্যকর ইচ্ছা সত্য
দেওয়া এবং আটকে রাখা
প্রতিটি মানুষের প্রাপ্য কি তার পূর্ণ জ্ঞান
আর এ ব্যাপারে তার বড় প্রজ্ঞা
ব্যবহারিক পথ হিসাবে
এটা তার হিংসা আকাঙ্ক্ষা নিরাময় করা হয়
দরকারী কাজের সাথে
এটি তার উদ্দেশ্যের বিপরীতে নিজেকে অভিযুক্ত করে
যদি হিংসা তাকে চালিত করে তাহলে ঈর্ষান্বিত ব্যক্তিকে নিন্দা করতে চায়
তার প্রশংসা এবং প্রশংসা করার চেষ্টা করুন
তাকে অপবাদ ও অপবাদ না দিয়ে
নিজেকে মহান মনে হলেও
তিনি তাকে নম্র হতে এবং যারা তাকে হিংসা করতে চেয়েছিলেন তাদের জন্য প্রার্থনা করতে বাধ্য করেছিলেন
এবং কল্যাণ প্রদানের কারণ দিন
তিনি আইন পরিশোধ করেছেন
ঈশ্বরে খারাপ বিশ্বাস
ঈশ্বরের প্রতি খারাপ বিশ্বাস করা একটি গুরুতর হৃদরোগ
এটি মূলত মুশরিক ও মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
সে কপট নর-নারীকে নির্যাতন করে
আর মুশরিক, নর-নারী
ঈশ্বরকে সন্দেহ করা
তাদের সম্পর্কে খারাপ চিন্তা একটি চক্র
মন্দ ও আল্লাহর গজব তাদের উপর
তিনি তাদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং তাদের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত করেছেন
একটি খারাপ ভাগ্য
এই রোগ তাদেরও আক্রান্ত করে
যেখানে তারা সর্বশক্তিমানের বাণীর সাধারণ অর্থের মধ্যে পড়ে
সেটাই ভেবেছিলেন
ঈশ্বরের জন্য, আমি চাই তুমি ফিরে আস
সুতরাং তুমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেলে
যারা মন্দ কাজ করে তাদের মধ্যে উদ্ভাবকদেরও বিবেচনা করা হয়
তাদের রবের কথা চিন্তা করলে যেমন স্পষ্ট হয়ে যাবে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অবিশ্বাসের আকারে
ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাসের কারণ
যে অবিশ্বাসে পড়ে সে পড়ে না
আল্লাহর কসম, সংযোগ বিচ্ছিন্ন করা ছাড়া
তাঁর অন্তর তাঁর মধ্যে, তাঁরই মহিমা, আর কিছুই নয়
তার প্রভু সম্পর্কে তার প্রকৃত জ্ঞান
তাঁর এবং তাঁর সবচেয়ে সুন্দর নামগুলি পবিত্র হোক
এবং এটা কি তার ভালবাসার প্রয়োজন, সর্বশক্তিমান
এবং তাঁর এবং তাঁর ন্যায়বিচারের প্রতি সন্তুষ্ট হওয়া
এবং তাঁর কাছ থেকে ভয় এবং আশা
এবং অবিরত সরল বিশ্বাসের মূল্য সম্পর্কে তার সচেতনতার অভাব
ঈশ্বরে, মোটা এবং পাতলা মাধ্যমে
এবং সব বিষয়ে
মহান আল্লাহ পবিত্র হাদিসে বলেছেন:
আমার বান্দা আমাকে যা মনে করে আমি তাই
আল-বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
ইবনে হিব্বান শেষে যোগ করেছেন
সে আমাকে নিয়ে যা খুশি ভাবুক
কিন্তু ওয়াথিরাহ ইবনে আল-আসকা'র বর্ণনা থেকে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
ইবনে হিব্বান থেকে বর্ণিত
এটি আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল
তার প্রভু সম্পর্কে খারাপ ধারণা রয়েছে এবং তার অন্তর সংযুক্ত
শুধুমাত্র জিনিস পৃষ্ঠের উপর
এবং তিনি তার উপর ভিত্তি করে তার রায় দেন
তিনি মন্দ এবং দুর্ভাগ্য আশা করেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আইনের উপর নির্ভর না করে
তার যোগ্যতা ও যোগ্যতার উপর আস্থা নেই, মহিমাময়
আর তার মৃদু গোপন আয়োজন
বেশিরভাগ মানুষের মনেই তাদের প্রভু সম্পর্কে খারাপ ধারণা থাকে
আরও সৃষ্টি
ব্যতীত আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন
তারা সত্য ব্যতীত ঈশ্বরের কথা চিন্তা করে
খারাপ চিন্তা ও অজ্ঞতা
অনেক মানুষ বিশ্বাস করে যে সত্য প্রকাশ পেয়েছে
এবং ঈশ্বর তাকে যা দিয়েছেন তার চেয়ে তিনি বেশি প্রাপ্য
এবং তার কথা বলে:
আমার রব আমার প্রতি জুলুম করেছেন এবং আমার অধিকার অস্বীকার করেছেন
আর এর সাক্ষী তিনি নিজেই
তার জিহ্বা অস্বীকার করলেও সাহস করে না
এটা ঘোষণা করতে
যারা প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বরকে জানে তারাই এর থেকে নিরাপদ
এবং তার সুন্দর নামের অর্থ বোঝ
তার সর্বোচ্চ গুণাবলী একটি সঠিক এবং সঠিক উপলব্ধি
ঈশ্বরের অবিশ্বাসের একটি রূপ
প্রতিটি সন্দেহ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের যোগ্য নয়
তাঁর প্রজ্ঞা, করুণা, জ্ঞান ও ন্যায়বিচার
এবং তার আন্তরিক প্রতিশ্রুতি যে তিনি ভঙ্গ করবেন না
এটা ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
তিনি তাঁর সুন্দর নাম এবং তাঁর সর্বোচ্চ গুণাবলীর প্রশংসা করেছেন
তাই বেশ কিছু ছবি
তাদের মধ্যে একটি প্রথম
ঈশ্বরের করুণার হতাশা এবং তাঁর আত্মার হতাশা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি খারাপ বিশ্বাস
দ্বিতীয়ত
হতাশাবাদ ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
আশাবাদও সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি একটি ভাল বিশ্বাস
তৃতীয়
তিনি ভেবেছিলেন যে ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টিকে বৃথাই রেখে গেছেন
তারা আদেশ এবং নিষেধাজ্ঞা থেকে স্থগিত করা হয়
তিনি তাদের কাছে রসূল প্রেরণ করেননি এবং তাদের প্রতি কোন গ্রন্থও অবতীর্ণ করেননি
বরং তাদেরকে গবাদি পশুর মত অবহেলিত রেখে গেছেন
তারপর পুনরুত্থান বা হিসাব ছাড়াই মৃত্যু
এই সবই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
এটা কালজয়ী মানুষের কথা বলে
এটা আমাদের পার্থিব জীবন ছাড়া আর কিছুই নয়
আমরা মারা যাই এবং আমরা বাঁচি এবং কী আমাদের ধ্বংস করে
অনন্তকাল ছাড়া
এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই
যদি না তারা ভাবে
চতুর্থত, তিনি ভেবেছিলেন যে ঈশ্বর বিজয় দান করবেন না
তাঁর পালনকর্তা এবং তাঁর বিশ্বস্ত বান্দাগণ
তিনি তার দলকে সমর্থন করেন না
তারা তাদের শত্রুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবে না
এই সবই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমাদের বান্দা ও রসূলদের প্রতি আমাদের বাণী আমাদের আগে ছিল
তারাই সাহায্য পাবে
যদি আমরা তাদের নিয়োগ করি তবে তারা বিজয়ী হবে
এবং অন্যান্য আয়াত
পঞ্চম
অস্বীকার বা অজ্ঞতা শুধুমাত্র ঈশ্বরের দ্বারা প্রশংসা করা হয়
প্রতিকূলতা বা বিপর্যয় থেকে তার অভিভাবকদের উপর
কিন্তু এটা বড় বুদ্ধির ব্যাপার
একটি প্রশংসনীয় লক্ষ্য এবং একটি ভাল ফলাফল
আর নিজেদের পরীক্ষা বলে দাবি করছে
একটি প্রজ্ঞা বর্জিত ইচ্ছা
ভাগ্য অনিবার্য এবং অপরিবর্তনীয়
এটা ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
ষষ্ঠত, তিনি মনে করতেন এটা আল্লাহর জন্য জায়েয
কারণ সে তার বন্ধুদের অনুগ্রহ সত্ত্বেও নির্যাতন করে
আর তাদের আন্তরিকতা ও তা সমান
তাদের এবং তার শত্রুদের মধ্যে
সপ্তম, তিনি ভেবেছিলেন যে ঈশ্বর অবিশ্বাস পছন্দ করেন
এবং তিনি অনৈতিকতা এবং অবাধ্যতা অনুমোদন করেন
তিনি বিশ্বাস, ধার্মিকতা এবং আনুগত্যও ভালবাসেন
এটা আল্লাহকে ডাকার মাধ্যমে
এসবের সৃষ্টিকর্তা তাঁর ইচ্ছা
এবং মহান আল্লাহ বলেন
তোমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট
তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফর অনুমোদন করেন না
আর যদি তুমি কৃতজ্ঞ হও, তবে তিনি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন
অষ্টম: সে ভেবেছিল যে ঈশ্বরের কাছে যা আছে
তার অবাধ্যতা এবং লঙ্ঘন দ্বারা তিনি পরাজিত হতে পারেন
তার আনুগত্যের দ্বারাও সে অর্জিত হয়
এবং তার কাছাকাছি যান
নবম, তিনি ভেবেছিলেন যে ঈশ্বর মহিলাটিকে শাস্তি দিচ্ছেন
যার সাথে তার কোন সম্পর্ক নেই
দশম, তিনি ভাবলেন যে ঈশ্বর
কারো ভালো কাজ নষ্ট হতে পারে
যার মুখ তার প্রতি সবচেয়ে আন্তরিক, তিনি পবিত্র
এবং এটি বাতিল করতে পারে
চাকর থেকে অকারণে
এবং মহান আল্লাহ বলেন
ঈশ্বর আপনার বিশ্বাস নষ্ট হতে দেবেন না
ঈশ্বর মানুষের প্রতি দয়ালু ও করুণাময়
একাদশ ভাবলেন মহিলাটি
যদি সে আল্লাহর জন্য কিছু রেখে যায়
আল্লাহ তাকে তার চেয়ে ভালো ক্ষতিপূরণ দেবেন না
দ্বাদশ কে ভেবেছিল
ঈশ্বরের রাজ্যে আছে যা তিনি চান না
এবং তিনি এটি খুঁজে পাচ্ছেন না
সে ভগবান সম্পর্কে খারাপ চিন্তা করত
ত্রয়োদশ: যে মনে করে এটা ঈশ্বরের
একটি মালিক, একটি শিশু বা একটি অংশীদার
অথবা কেউ তার অনুমতি ছাড়া তার কাছে সুপারিশ করে
এবং ঈশ্বর এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে মধ্যস্থতাকারী রয়েছে
তারা তাঁর কাছে প্রয়োজন বাড়ায়
আর তারা জনগণের চেয়ে তার অভিভাবক
মানুষ তাদের কাছে গিয়ে ভিক্ষা করে
তাঁর কাছে, তাঁরই মহিমা
এই সবই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
চতুর্দশী যে ভেবেছিল
ঈশ্বর নিজের সম্পর্কে বলেছেন
অথবা তার রসূল তাকে অবহিত করেছেন যা তার কাছে উপস্থিত হয়েছিল
এবং তিনি তার গুণাবলী সম্পর্কে সত্য পরিত্যাগ করেছেন
এ বিষয়ে তাকে স্পষ্ট করে কিছু বলা হয়নি
বরং এটি একটি দূরবর্তী প্রতীক
তা কেবল দার্শনিক ও ধর্মতত্ত্ববিদরাই বোঝেন
তারা যেমন দাবি করে, কে ভেবেছিল?
তিনি ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নাম এবং তাঁর মহৎ গুণাবলী উপেক্ষা করেছেন
এর সত্যতা এবং এর উদ্দেশ্যমূলক অর্থ সম্পর্কে
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সম্পর্কে খারাপ ভাবেন
তিনি একজন উদ্ভাবক হিসাবে আবির্ভূত হন
যিনি দাবি করেন যে ঈশ্বর ভালবাসেন না বা গ্রহণ করেন না
তার রাগ বা রাগ হয় না
তিনি অনুগত বা শত্রু নন
ইত্যাদি
ঈশ্বর যা বলেন তার থেকে উচ্চতর
যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে
তিনি নিজেকে যা বর্ণনা করেছেন তার বিপরীতে
তাঁর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তাঁকে এমন বর্ণনা করেছেন
অথবা তিনি নিজেকে যা বর্ণনা করেছেন তার সত্যতা বিকৃত করেছেন
তাঁর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তাঁকে এমন বর্ণনা করেছেন
সে তার প্রভুকে অবিশ্বাস করেছিল
15 তম
উদ্ভাবকদের মধ্যে যারা ভ্রান্ত ধারণা পোষণ করে
খোদার কসম, শিয়ারাই শিয়া
তাদের বিশ্বাস সব
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
যেমন তাদের প্রার্থনা যে অধিকাংশ সাহাবী, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে
তারা আল্লাহর রাসূলের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল
ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তার জীবদ্দশায় শান্তি দান করুন
তিনি মারা যাওয়ার পর তারা বিষয়টি নিয়ন্ত্রণে নেয়
আলী বিন আবি তালিবের ইচ্ছা ব্যতীত, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যেমন তারা দাবি করে
তারা আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের প্রতি জুলুম করেছিল, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন
তাদের অধিকার কেড়ে নিয়েছে
এ সবই আল্লাহর বিরুদ্ধে অপবাদ
এবং তাঁর রাসূল ও তাঁর সম্মানিত সাহাবীগণ
যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন
এবং তার সাথে যারা আরও কঠোর
অবিশ্বাসীদের প্রতি, একে অপরের প্রতি দয়ালু হও
আপনি তাদের নতজানু ও সেজদা করতে দেখেন
তারা ঈশ্বরের অনুগ্রহ এবং সন্তুষ্টি অন্বেষণ
তিনি আয়াতের শেষে ড
যারা বিশ্বাসী তাদের ঈশ্বর প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
আর ভালো কাজ করলে মাফ হয়ে যাবে
এবং একটি মহান পুরস্কার
এবং আয়াতে তাদের এক ফোঁটা
যাতে উদ্ভাবকরা তা মেনে চলে
মোদ্দা কথা হল এটাই ক্ষমা
এটাই মহাপুরস্কার
এগুলো সাহাবীদের জন্য, অন্য সকল মুমিনদের জন্য নয়
তাদের পুরস্কার অন্যদের পুরস্কারের মত নয়
তাদের জন্য ঈশ্বরের ক্ষমা তাঁর ক্ষমার চেয়ে বেশি
অন্য কারো জন্য
এবং তাদের প্রভু সম্পর্কে খারাপ ধারণার কারণে
তারা মুমিনদের মা আয়েশাকে অপবাদ দিয়েছিল, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে সম্পর্কে মিথ্যা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে খালাস দিয়েছেন
যেখানে তিনি তার বিরুদ্ধে কুৎসা রটনা করেন
তিনি বলেন, যারা এসেছেন
আমি দুঃখিত, আপনার একটি দল
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে এই বলে মুক্ত করেছেন:
আর ভালো জিনিস ভালো মানুষের জন্য
আর ভালোগুলো ভালোদের জন্য
তারা যা বলে তা থেকে তারা নির্দোষ
তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও উদার রিযিক
এবং এখনও
শিয়ারা তাদের ডিবঙ্ক করার জন্য জোর দেয়
এভাবে আল্লাহর রসূলের মূল্য থেকে ক্ষয়প্রাপ্ত, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তারা ঈশ্বরকে খারাপ ভাবে
প্রার্থনা করে যে সে তার নবীকে সম্মান করে না
ভালো স্ত্রীদের সাথে
বরং তাদের অনুমতিক্রমে তাকে তার পাশে দাফন করা হবে
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
যেখানে তারা আবু বকরীনকে বন্ধু বলে দাবি করে
এবং ওমর বিন আল-খাত্তাব, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
তারা রাসূলের শ্রেষ্ঠ সাহাবী
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তারাই অত্যাচারী ও অত্যাচারী
আমরা বিদআতীদের গোমরাহী থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই
এবং আমরা তাঁর কাছে নিজেদেরকে মুক্ত করি, তিনি পবিত্র
তাঁর সম্পর্কে তাদের খারাপ চিন্তার কারণে, তিনি পবিত্র
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ