WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.830 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:08.830 --> 00:00:11.830 خطر بیماری قلبی 00:00:11.830 --> 00:00:15.699 اگر قلب متعلق به اعضا باشد 00:00:15.699 --> 00:00:18.699 و به نیکی او تمام بدن نیکو می شود 00:00:18.699 --> 00:00:22.699 همانطور که قبلاً در اعمال دلها توضیح داده شد 00:00:22.699 --> 00:00:26.699 مفاسد آن شامل فساد تمام بدن نیز می شود 00:00:26.699 --> 00:00:28.699 همانطور که در حدیث ذکر شده است 00:00:28.699 --> 00:00:29.699 بنابراین 00:00:29.699 --> 00:00:33.700 همانطور که مراقبت از درون دلها لازم است 00:00:33.700 --> 00:00:36.700 برای ترمیم کار اندام قابل مشاهده 00:00:36.700 --> 00:00:40.700 باید به بیماری های داخلی قلب هم توجه کنیم 00:00:40.700 --> 00:00:44.700 و از آن برحذر باشید تا اعمال ظاهری را تباه نسازید 00:00:44.700 --> 00:00:47.700 و تا انسان از بین نرود 00:00:47.700 --> 00:00:51.700 با وجود تردید در مورد برخی از مسائل جزئی و مشکوک 00:00:51.700 --> 00:00:55.700 چون از این بیماری های مهلک قلبی غافل شد 00:00:56.700 --> 00:00:59.880 ریا و بیماری قلبی 00:00:59.880 --> 00:01:04.840 ریا یکی از مطمئن ترین و خطرناک ترین بیماری های قلب است 00:01:04.840 --> 00:01:09.840 آیا این نفاق در اعتقاد بیشتر است 00:01:09.840 --> 00:01:12.840 یا کمتر ریاکاری در عمل 00:01:12.840 --> 00:01:15.840 این دو نوع است که قبلاً به تفصیل بیان شد 00:01:15.840 --> 00:01:17.840 در مفاهیم ایمان 00:01:17.840 --> 00:01:20.000 که اینجا به ما مربوط می شود 00:01:20.000 --> 00:01:24.000 این سخنی است که ریا یکی از خطرناک ترین بیماری های قلب است 00:01:24.000 --> 00:01:28.000 شما به سختی می توانید یک آیه در کتاب خدا پیدا کنید 00:01:28.000 --> 00:01:30.000 به بیماری قلبی اشاره می کند 00:01:30.000 --> 00:01:35.000 مگر اینکه این در چارچوب صحبت از نفاق و اهل آن بود 00:01:35.000 --> 00:01:38.000 آیا کلمه نفاق به صراحت در آن ذکر شده است 00:01:38.000 --> 00:01:40.000 یا ذکر نشده است 00:01:40.000 --> 00:01:43.030 این کلمه به صراحت در آن ذکر شده بود 00:01:43.030 --> 00:01:45.030 فرموده خداوند متعال 00:01:45.030 --> 00:01:49.030 هنگامی که منافقان و اهل دل می گویند: 00:01:49.030 --> 00:01:52.030 بیماری که این مردم دین خود را فریب داده اند 00:01:52.030 --> 00:01:54.030 و حق تعالی فرمود 00:01:54.030 --> 00:01:58.030 و هنگامی که منافقان و اهل دل گفتند: 00:01:58.030 --> 00:02:04.030 بیماری که خدا و رسولش جز فریب به ما وعده ندادند 00:02:04.030 --> 00:02:07.189 از جمله مواردی که ذکر نشد کلمه نفاق بود 00:02:07.189 --> 00:02:09.189 فرموده خداوند متعال 00:02:09.189 --> 00:02:14.189 در دلهایشان بیماری بود، پس خداوند بر بیماریشان افزود 00:02:14.189 --> 00:02:19.189 و برای آنان عذابی دردناک است زیرا دروغ گفتند 00:02:19.189 --> 00:02:21.189 و حق تعالی فرمود 00:02:21.189 --> 00:02:26.189 سپس کسانی که در دلهایشان بیماری است به سوی آن می شتابند 00:02:26.189 --> 00:02:31.189 می گویند می ترسیم بلایی سرمان بیاید 00:02:31.189 --> 00:02:34.379 منافقان با اهل حق اختلاف دارند 00:02:34.379 --> 00:02:38.379 این یک اختلاف نظر بر سر یک موضوع فکری نیست 00:02:38.379 --> 00:02:41.379 اما سیستم قضایی آنها 00:02:41.379 --> 00:02:44.379 قلب بیمار است 00:02:44.379 --> 00:02:47.379 آنها در قلب خود بیماری دارند 00:02:47.379 --> 00:02:50.379 فانتزی 00:02:50.379 --> 00:02:55.370 اشتیاق، گرایش روح به آنچه دوست دارد و می خواهد است 00:02:56.370 --> 00:03:01.370 در صورتی که خلاف آن چیزی است که خداوند دستور داده یا اجازه داده است 00:03:01.370 --> 00:03:03.370 یکی از خطرناک ترین بیماری های قلبی است 00:03:03.370 --> 00:03:07.370 بیشترین تأثیر منفی بر روح 00:03:07.370 --> 00:03:12.370 این انگیزه اصلی همه فرار، تجاوز و نافرمانی است 00:03:12.370 --> 00:03:16.370 هیچ کس گمراهتر از کسی که در این شرایط است نیست 00:03:16.370 --> 00:03:18.370 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:03:18.370 --> 00:03:23.370 چه کسی گمراهتر از کسی است که بدون هدایت خداوند از هوای نفس پیروی کند؟ 00:03:24.370 --> 00:03:28.500 خداوند مردم ظالم را هدایت نمی کند 00:03:28.500 --> 00:03:31.500 در واقع، پیروی از خواسته ها همچنان به تلخی می انجامد 00:03:31.500 --> 00:03:33.500 درباره فرمان خداوند متعال 00:03:33.500 --> 00:03:37.500 تا اینکه او را به جای خدا به عنوان خدا می گیرد 00:03:37.500 --> 00:03:39.590 خداوند متعال فرمود 00:03:39.590 --> 00:03:42.590 آیا کسی را دیده ای که خواسته های خود را خدای خود قرار دهد؟ 00:03:42.590 --> 00:03:44.590 و خداوند او را با علم گمراه کرد 00:03:44.590 --> 00:03:47.590 بر شنوایی و قلبش مهر زد 00:03:47.590 --> 00:03:50.590 و پرده‌ای بر چشم‌هایش نهاد 00:03:50.590 --> 00:03:53.590 پس از خدا چه کسی او را هدایت می کند؟ 00:03:53.590 --> 00:03:55.590 یادت نمیاد؟ 00:03:55.590 --> 00:03:58.590 اشتیاق به خدا تبدیل می شود 00:03:58.590 --> 00:04:02.590 زیرا زنان را از حقیقتی که خداوند دستور می دهد باز می دارد 00:04:02.590 --> 00:04:06.590 و اوست که به جای خداوند متعال از او پیروی می شود 00:04:06.590 --> 00:04:11.129 شور کور و کر می کند 00:04:11.129 --> 00:04:14.129 صاحبش را به کارهای احمقانه وا می دارد 00:04:14.129 --> 00:04:18.470 اگر شور می تواند تلخ شود 00:04:18.470 --> 00:04:20.470 او را کور و کر می کند 00:04:20.470 --> 00:04:22.470 همانطور که در آیه قبل ذکر شد 00:04:22.470 --> 00:04:25.470 او را به تناقض و حماقت سوق می دهد 00:04:25.470 --> 00:04:29.470 این هرگز توسط یک فرد منطقی انجام نمی شود 00:04:29.470 --> 00:04:32.500 شوق، بصیرت قریش را کور کرد 00:04:32.500 --> 00:04:36.500 نبوت محمد صلی الله علیه و آله مردود شد 00:04:36.500 --> 00:04:39.500 با ادعای اینکه او انسان است 00:04:39.500 --> 00:04:42.500 اگر چه او خدایی را از سنگ می گیرد 00:04:42.500 --> 00:04:48.139 شور و اشتیاق منجر به کفر، بداخلاقی یا تعصب می شود 00:04:48.139 --> 00:04:51.689 مضرات پیروی از خواسته ها متفاوت است 00:04:51.689 --> 00:04:54.689 بین افتادن در کفر یا فسق 00:04:54.689 --> 00:04:57.689 یا تعصب و حزب گرایی 00:04:57.689 --> 00:05:00.750 کافران از هوس های خود به رد حق رانده می شوند 00:05:00.750 --> 00:05:04.750 و تعصب نسبت به آنچه پدرانشان بودند 00:05:04.750 --> 00:05:07.750 دانستن این که کاری که انجام می دهند باطل است 00:05:07.750 --> 00:05:10.750 و این همان چیزی است که پیامبران آنها را به آن فرا می‌خوانند 00:05:10.750 --> 00:05:12.750 حقیقت روشن است 00:05:12.750 --> 00:05:14.850 و اهل گناه و فجور 00:05:14.850 --> 00:05:17.850 شور و شوق آنها آنها را به دفاع از بد اخلاقی خود سوق می دهد 00:05:17.850 --> 00:05:20.850 و بداخلاقی آنها با تعابیر سرد 00:05:20.850 --> 00:05:23.850 و توجیهات نادرست 00:05:23.850 --> 00:05:26.850 اشتیاق ممکن است حتی برخی از دانش آموزان را تحت تأثیر قرار دهد 00:05:26.850 --> 00:05:29.850 در استرداد در برخی از امور 00:05:29.850 --> 00:05:31.850 با وجود وضوح آن 00:05:31.850 --> 00:05:34.850 این چیزی جز تعصب نسبت به آراء شیوخشان نیست 00:05:34.850 --> 00:05:37.850 و آموزه آنها هر چند نادرست باشد 00:05:37.850 --> 00:05:40.850 که باعث تحزب و تفرقه می شود 00:05:40.850 --> 00:05:43.850 اختلاف بین پیروان یک مذهب 00:05:43.850 --> 00:05:46.850 به جای اتحاد و وابستگی متقابل 00:05:48.620 --> 00:05:51.620 از سخنان پیشینیان در مورد مبارزه با هواها 00:05:51.620 --> 00:05:54.579 و به او هشدار دهید 00:05:54.579 --> 00:05:56.579 الحسن البصری گفت 00:05:56.579 --> 00:05:59.579 بهترین جهاد جهاد شوق است 00:05:59.579 --> 00:06:03.610 عمر بن عبدالعزیز رحمه الله گفت 00:06:03.610 --> 00:06:07.610 از کسانی مباش که از حق پیروی کنند اگر با خواسته هایش موافق باشد 00:06:07.610 --> 00:06:10.610 و اگر با خواسته هایش مخالفت کند با او مخالفت می کند 00:06:10.610 --> 00:06:15.610 پس آنچه را که به آن رضایت دادید از حق پاداش نخواهید گرفت 00:06:15.610 --> 00:06:18.610 و به سزای آنچه از خود بر جای گذاشته اید، خواهید رسید 00:06:18.610 --> 00:06:22.610 زیرا شما در این دو موقعیت تنها به دنبال خواسته های خود بوده اید 00:06:27.470 --> 00:06:31.209 دلایل زیادی برای زنان وجود دارد 00:06:31.209 --> 00:06:34.209 به شور افتادن و حقیقت را زیر پا گذاشتن 00:06:34.209 --> 00:06:37.209 اول آن است 00:06:37.209 --> 00:06:40.209 برای اینکه انسان ببیند که تشخیص او حقیقت است 00:06:40.209 --> 00:06:44.209 لازم است او اعتراف کند که اشتباه کرده است 00:06:44.209 --> 00:06:50.209 یا اعتراف او به اشتباه پدران، شیوخ یا پیروانش 00:06:50.209 --> 00:06:54.209 و این خواری برای آنها و اوست 00:06:56.399 --> 00:06:59.399 آن هم از جنبه قبلی یا نزدیک به آن 00:06:59.399 --> 00:07:01.399 پیری 00:07:01.399 --> 00:07:06.399 او متکبر است که از حقیقت پیروی کند، زیرا شخص دیگری آن را به او نشان داده است 00:07:06.399 --> 00:07:10.399 او با تحقیق و توجه خود هدایت نمی شد 00:07:10.399 --> 00:07:12.500 سوم 00:07:12.500 --> 00:07:15.500 غرور در مورد حسادت نیز صدق می کند 00:07:15.500 --> 00:07:19.500 به خاطر راهنمایی و روشن شدن حق به دیگران حسادت می‌ورزد 00:07:19.500 --> 00:07:23.500 این باعث می شود که او آن را تصدیق نکند 00:07:23.500 --> 00:07:27.500 تا شکر و علم صاحب حق را تصدیق نکند 00:07:27.500 --> 00:07:29.779 چهارم 00:07:29.779 --> 00:07:35.779 اینکه انسان به دروغ مقام و شهرت و منافع دنیوی پیدا کرده است 00:07:35.779 --> 00:07:41.779 اعتراف به اشتباه برای او دشوار است و آن منافع از او از بین می رود 00:07:41.779 --> 00:07:46.709 بیشتر مردم تحت سلطه اشتیاق هستند 00:07:46.709 --> 00:07:52.259 این یکی از واضح ترین شواهدی است که نشان می دهد شور و اشتیاق بر اکثر مردم غالب است 00:07:52.259 --> 00:07:56.259 آنها را می بینید که از ادیان مختلف پیروی می کنند 00:07:56.259 --> 00:07:58.259 و مقالات مختلف 00:07:58.259 --> 00:08:00.259 و فرقه های مختلف 00:08:00.259 --> 00:08:02.259 و نظرات متضاد 00:08:02.259 --> 00:08:06.259 آنگاه آنها را می بینی که خداوند متعال فرموده است 00:08:06.259 --> 00:08:10.259 پس کار خود را در میان خود به هم زدند 00:08:10.259 --> 00:08:14.259 هر حزبی از آنچه که دارد خوشحال است 00:08:14.259 --> 00:08:20.279 یکی از نشانه های کسی که ادعای علم دارد، علاقه مند است 00:08:20.279 --> 00:08:24.790 برای کسی که مدعی علم است اما تمایل به آرزو دارد 00:08:24.790 --> 00:08:26.790 نشانه های شناخته شده 00:08:26.790 --> 00:08:28.790 اینطور است 00:08:28.790 --> 00:08:29.790 اولا 00:08:29.790 --> 00:08:33.789 شورش با باطل بر حق و اهل آن 00:08:33.789 --> 00:08:38.789 هر گاه مدرکی به او ارائه شود که با نظر و هوای او در تضاد باشد 00:08:38.789 --> 00:08:41.789 تمام تلاش خود را بکنید تا به هر نحوی پاسخ دهید 00:08:41.789 --> 00:08:45.789 با ابهام، تهمت یا تقلب 00:08:45.789 --> 00:08:48.139 دوما 00:08:48.139 --> 00:08:51.139 شواهدی را انتخاب کنید که مطابق میل شما باشد 00:08:51.139 --> 00:08:53.139 و هر چیزی را که با آن مخالف است رها کنید 00:08:53.139 --> 00:08:58.139 اگر فقط نشانه ای وجود داشت که او آن را دلیلی بر صحت خواسته خود می دید 00:08:58.139 --> 00:09:00.139 آن را نگه دارید 00:09:00.139 --> 00:09:03.139 و اگر چیز دیگری با خواسته های او در تضاد نبود 00:09:03.139 --> 00:09:06.139 آن را نادیده بگیرید و از آن دور شوید 00:09:06.139 --> 00:09:11.240 اگر دو حدیث بیابد به دلیل ضعف صحتش معلوم نیست 00:09:11.240 --> 00:09:14.240 یکی از آنها با هوا موافق است 00:09:14.240 --> 00:09:16.240 به یکی بچسبید و دیگری را نادیده بگیرید 00:09:16.240 --> 00:09:21.240 بدون در نظر گرفتن مسئله تصحیح یا تضعیف احادیث 00:09:21.240 --> 00:09:23.429 سوم 00:09:23.429 --> 00:09:27.429 سفارشی کردن حکم موضوع یا تعمیم آن بر اساس هوی و هوس 00:09:28.429 --> 00:09:33.429 بدون قواعد تعمیم و تصریح قابل اجرا در علم اصول 00:09:33.429 --> 00:09:36.429 اگر حکم در جای خاصی بود 00:09:36.429 --> 00:09:39.429 اما تعمیم در حال تحقق است 00:09:39.429 --> 00:09:41.429 آن را عمومی کنید 00:09:41.429 --> 00:09:43.429 و بالعکس 00:09:43.429 --> 00:09:49.429 مثل کسى که آیه حجاب را مخصوص زنان پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم قرار داده است. 00:09:49.429 --> 00:09:53.429 هر چند کلیت آن از لفظ آن معلوم است 00:09:53.429 --> 00:10:02.429 ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو که عبای خود را بر سر خود فرود آورند. 00:10:02.429 --> 00:10:06.429 این کمترین چیزی است که باید آنها را شناخت و آسیبی نبیند 00:10:06.429 --> 00:10:10.690 خداوند آمرزنده و مهربان است 00:10:10.690 --> 00:10:11.690 چهارم 00:10:11.690 --> 00:10:14.690 اگر دو مرد بر سر یک پرونده با هم دعوا کنند 00:10:14.690 --> 00:10:16.690 و از او خواست در این باره با او مشورت کند 00:10:16.690 --> 00:10:20.690 یکی از آنها را می شناخت و دلش به سمت آن کشیده شد 00:10:20.690 --> 00:10:22.690 دیگری نمی داند 00:10:22.690 --> 00:10:24.690 یا او را می شناسد و از او متنفر است 00:10:24.690 --> 00:10:27.690 حکم بر کسانی که دلشان به آن گرایش دارد 00:10:27.690 --> 00:10:32.690 حتی اگر حکم موضوع مورد اختلاف و ادله آن را مطرح نکرده باشد 00:10:32.690 --> 00:10:34.779 و به صورت عمده 00:10:34.779 --> 00:10:37.779 راه های شور و اشتیاق بیش از آن است که بتوان شمارش کرد 00:10:37.779 --> 00:10:40.779 بر عالم یا دانش آموز واجب است 00:10:40.779 --> 00:10:44.779 تا زمانی که خواسته های خود را نشناسد به جستجوی آنها بپردازد 00:10:44.779 --> 00:10:47.779 سپس او بسیار مراقب آن است 00:10:47.779 --> 00:10:51.779 حق با دقت مورد توجه قرار می گیرد زیرا خود حق است 00:10:51.779 --> 00:10:53.779 مستقل از اشتیاق 00:10:53.779 --> 00:10:57.809 چگونه یک نفر به اشتیاق خود فشار می آورد؟ 00:10:57.809 --> 00:11:00.809 و ثمره این وکالت 00:11:00.809 --> 00:11:05.450 قوی ترین کاری که یک فرد می تواند انجام دهد این است که اشتیاق خود را از خود دور کند 00:11:05.450 --> 00:11:07.450 ترس از خداوند متعال است 00:11:07.450 --> 00:11:09.450 و ترس از مجازات او 00:11:09.450 --> 00:11:13.450 و ثمره این تقوا و پاداش آن را به یاد آورید 00:11:13.450 --> 00:11:18.450 این سد محکم در برابر حملات شور خشونت آمیز است 00:11:19.450 --> 00:11:22.450 و بداند که خداوند بر او تکلیف نکرده است 00:11:22.450 --> 00:11:24.450 آن اشتیاق در درون خود دعوا نمی کند 00:11:24.450 --> 00:11:27.450 این از توان او خارج است 00:11:27.450 --> 00:11:30.450 اما به قیمت تمام شدن خودش تمام شد 00:11:30.450 --> 00:11:33.450 در مورد این اشتیاق و آن را هل می دهد 00:11:33.450 --> 00:11:35.450 او در این دفاع نامه به او نوشت 00:11:35.450 --> 00:11:37.450 این یک مبارزه سخت است 00:11:37.450 --> 00:11:40.450 بهشت مکان و پناهگاه است 00:11:40.450 --> 00:11:42.450 خداوند متعال فرمود 00:11:42.450 --> 00:11:45.450 و اما کسی که از ایستادن در برابر پروردگارش می ترسد 00:11:45.450 --> 00:11:47.450 نفس را از آرزوها نهی کرد 00:11:47.450 --> 00:11:50.450 بهشت پناهگاه است 00:11:50.450 --> 00:11:56.539 او همچنین باید عواقب و پیامدهای استبداد میل را به یاد داشته باشد 00:11:56.539 --> 00:12:00.539 و اما کسی که تجاوزکار است و زندگی دنیا را ترجیح می دهد 00:12:00.539 --> 00:12:03.539 جهنم پناهگاه است 00:12:03.539 --> 00:12:06.539 همچنین تحت عنوان فوق قرار می گیرد 00:12:06.539 --> 00:12:10.539 به یاد عزت حق و فضیلت اهل آن 00:12:10.539 --> 00:12:13.539 پستی باطل و فسق اهل آن 00:12:14.539 --> 00:12:18.539 و آنچه سزاوار کینه و عذاب خداوند هستند 00:12:18.539 --> 00:12:21.539 به ترک اشتیاق کمک می کند 00:12:21.539 --> 00:12:24.539 که به نظر پیشینیان و شیوخ متمایل می شود 00:12:24.539 --> 00:12:27.669 در نقض حقیقت 00:12:27.669 --> 00:12:30.669 تا منظورش را به ذهن بیاورم 00:12:30.669 --> 00:12:32.669 او همان خودش است 00:12:32.669 --> 00:12:35.669 اگر با خواسته های او مخالفت کند، نزد خدا ضرری ندارد 00:12:35.669 --> 00:12:39.669 تا زمانی که حقیقت در اختلاف آنها حل شود 00:12:39.669 --> 00:12:42.669 بلکه آنچه به او ضرر می رساند پیروی از آنهاست 00:12:42.669 --> 00:12:45.860 همانطور که می داند خلاف حقیقت است 00:12:45.860 --> 00:12:48.860 و بزرگان او ممکن است معذور باشند 00:12:48.860 --> 00:12:51.860 و هر چه بخواهند پاداش خواهند گرفت 00:12:51.860 --> 00:12:54.860 زیرا دلیلی بر صحت آنها در موضوع وجود ندارد 00:12:54.860 --> 00:12:57.860 یا تعبیری که مورد قبول ایشان باشد 00:12:57.860 --> 00:13:00.860 بدون هیچ استدلالی علیه آنها 00:13:00.860 --> 00:13:04.179 در چیزی که با آن مخالفت کردند 00:13:04.179 --> 00:13:07.179 همچنین به مخالفت با خواسته های فرد کمک می کند 00:13:07.179 --> 00:13:10.179 اتخاذ احتیاط در این مورد 00:13:10.179 --> 00:13:13.250 این چیزی است که او دوست دارد و با آن بزرگ شده است 00:13:13.250 --> 00:13:16.250 اگر اهل علم هستند که برخی از آن را انکار می کنند 00:13:16.250 --> 00:13:19.250 روحش به آن چه عادت دارد و به چه آرزوهایی دارد 00:13:19.250 --> 00:13:22.250 با افتخار و مقام والای ایشان 00:13:22.250 --> 00:13:25.250 برای احتیاط قرضش را گرفت 00:13:25.250 --> 00:13:28.250 او برای حفظ دین خود آنچه را که به آن عادت کرده بود ترک کرد 00:13:28.250 --> 00:13:32.240 و برای ایمنی 00:13:32.240 --> 00:13:36.419 دوست داشتن دنیا و تکیه بر آن 00:13:36.419 --> 00:13:39.419 حب دنیا در فطرت مردم متمرکز است 00:13:39.419 --> 00:13:41.419 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:13:41.419 --> 00:13:44.419 عشق به آرزوها برای مردم زیبا شده است 00:13:44.419 --> 00:13:47.419 از زنان و پسران 00:13:47.419 --> 00:13:50.419 طاق های قوسی از طلا ساخته شده اند 00:13:50.419 --> 00:13:53.419 اسب های نقره ای و مارک دار 00:13:53.419 --> 00:13:56.419 و دام و خاک ورزی 00:13:56.419 --> 00:13:59.419 لذت زندگی دنیا همین است 00:13:59.419 --> 00:14:02.549 و خداوند بازگشت خوبی دارد 00:14:02.549 --> 00:14:05.549 این عشق ضرری ندارد 00:14:05.549 --> 00:14:08.549 در صورتی که از مقدار مجاز خود بیشتر نباشد 00:14:08.549 --> 00:14:11.549 بگو: چه کسی زیورهای خدا را حرام کرده است؟ 00:14:11.549 --> 00:14:14.549 برای بندگانش و چیزهای خوب روزی 00:14:14.549 --> 00:14:17.620 بلکه سرزنش جهت دار است و خطر در کمین است 00:14:17.620 --> 00:14:20.620 وقتی این عشق در دل آدم چیره شود 00:14:20.620 --> 00:14:23.620 به طوری که این دنیا بر آخرت تأثیر می گذارد 00:14:23.620 --> 00:14:26.649 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:14:26.649 --> 00:14:29.649 و اما کسی که تجاوز کرده است 00:14:29.649 --> 00:14:32.649 و زندگی دنیا را ترجیح داد 00:14:32.649 --> 00:14:35.649 جهنم پناهگاه است 00:14:36.649 --> 00:14:39.649 بگو اگر پدرانت 00:14:39.649 --> 00:14:42.649 و پسران و برادران شما 00:14:42.649 --> 00:14:45.649 و همسران، قبیله و پول شما 00:14:45.649 --> 00:14:48.649 شما آن را به عنوان یک تجارت انجام دادید 00:14:48.649 --> 00:14:51.649 و تجارتی که می ترسید راکد شود 00:14:51.649 --> 00:14:54.649 و خانه هایی که شما را خشنود می کند برای شما عزیزتر است 00:14:54.649 --> 00:14:57.649 از خدا و رسولش و جهاد در راه او 00:14:57.649 --> 00:15:00.649 پس صبر کن تا او بیاید 00:15:00.649 --> 00:15:03.649 خدا به فرمان او، به خدا 00:15:04.649 --> 00:15:07.870 و وقتی می آید 00:15:07.870 --> 00:15:10.870 تا آنجا که دنیا را بر آخرت ترجیح می دهم 00:15:10.870 --> 00:15:13.870 این به بیماری قلبی تبدیل می شود 00:15:13.870 --> 00:15:16.870 اگر در سراسر کشور پخش شود 00:15:16.870 --> 00:15:19.870 هم موجب زیان دنیا و هم آخرت می شود 00:15:19.870 --> 00:15:22.870 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:15:22.870 --> 00:15:25.870 ملت ها در شرف حمله به شما هستند 00:15:25.870 --> 00:15:28.870 غذا خورها هم سراسیمه به کاسه خود دویدند 00:15:28.870 --> 00:15:31.870 شخصی گفت: 00:15:31.870 --> 00:15:34.870 و ما در آن زمان کم بودیم 00:15:34.870 --> 00:15:37.870 گفت: بلکه در آن روز بسیار خواهید بود. 00:15:37.870 --> 00:15:40.870 اما شما مثل تفاله های یک تورنت هستید 00:15:40.870 --> 00:15:43.870 خدا ما را نمی برد 00:15:43.870 --> 00:15:46.870 از سینه دشمنت بترس 00:15:46.870 --> 00:15:49.870 و سستی را در دلهای خود نیندازید 00:15:49.870 --> 00:15:52.870 یک نفر گفت 00:15:52.870 --> 00:15:55.870 ای رسول خدا ضعف چیست؟ 00:15:55.870 --> 00:15:58.870 گفت حب دنیا 00:15:59.870 --> 00:16:02.870 روایت ابوداود و احمد 00:16:02.870 --> 00:16:05.870 توسط البانی تأیید شد 00:16:05.870 --> 00:16:08.870 ایشان رضی الله عنه نیز فرمودند 00:16:08.870 --> 00:16:11.870 به خدا قسم فقر چیست؟ من برای تو می ترسم 00:16:11.870 --> 00:16:14.870 اما من می ترسم که دنیا برای شما آسان شود 00:16:14.870 --> 00:16:17.870 همانطور که به کسانی که پیش از شما آمدند نیز تعمیم داده شد 00:16:17.870 --> 00:16:20.870 پس همانطور که با او رقابت کردند با او رقابت کردند 00:16:20.870 --> 00:16:23.870 همانطور که آنها را نابود کرد، شما را نابود خواهد کرد 00:16:23.870 --> 00:16:26.870 موافقت کرد 00:16:26.870 --> 00:16:30.100 و دنیا را بر آخرت ترجیح داد 00:16:30.100 --> 00:16:33.100 با افتادن در حرام ها برای به دست آوردن مال اوست 00:16:33.100 --> 00:16:36.100 همچنین ممکن است ناشی از آن باشد 00:16:36.100 --> 00:16:39.100 در غفلت از اعمال واجب آخرت 00:16:39.100 --> 00:16:42.190 و تلخ را بدانند 00:16:42.190 --> 00:16:45.190 که امروز یک تناسب مستقیم وجود دارد 00:16:45.190 --> 00:16:48.190 در میان بسیاری از چیزهای جهان 00:16:48.190 --> 00:16:51.190 افتادن مکرر در شک و امیال 00:16:51.190 --> 00:16:54.190 بگذارید او از آن آگاه باشد 00:16:55.190 --> 00:16:59.090 مور از کجا می داند؟ 00:16:59.090 --> 00:17:02.090 تأثیرگذاری بر این دنیا بر آخرت 00:17:02.090 --> 00:17:06.109 آدم تلخ باید به دغدغه ی دنیا نگاه کند 00:17:06.109 --> 00:17:09.109 و فضایی که در درون خود اشغال می کند 00:17:09.109 --> 00:17:12.109 و تفکر و کار او 00:17:12.109 --> 00:17:15.109 توهم او برای آخرت و اعمال آن است 00:17:15.109 --> 00:17:18.109 اگر دغدغه دنیوی و تلاش برای آن را بیابد 00:17:18.109 --> 00:17:21.109 از یک تجارت، یک شغل و غیره 00:17:21.109 --> 00:17:24.109 بزرگتر از آخرت و جستجوی آن 00:17:24.109 --> 00:17:27.109 این وضعیت امروز اکثر مردم است 00:17:27.109 --> 00:17:30.109 جز رحمت پروردگارم 00:17:30.109 --> 00:17:33.109 دنیایش بر آخرتش سایه افکند 00:17:33.109 --> 00:17:36.109 و تاثیر آن بر او 00:17:36.109 --> 00:17:39.109 دلش از عشق به این دنیای فانی بیمار شد 00:17:39.109 --> 00:17:42.109 او در خطر بزرگ و یک موضوع تلخ بود 00:17:42.109 --> 00:17:45.269 و تلخی ها مراقب باشند 00:17:45.269 --> 00:17:48.269 و به ویژه کسانی که به سوی خدا دعوت می کنند 00:17:48.269 --> 00:17:51.269 یکی از دعاها گسترش در دنیاست 00:17:52.269 --> 00:17:55.269 این مسیر خطرناک و سختی است 00:17:55.269 --> 00:17:58.269 خدا به اسرار داناتر است 00:17:58.269 --> 00:18:01.269 چند نفر از این افراد را دیده‌ایم که به این دنیا کاوش کرده‌اند؟ 00:18:01.269 --> 00:18:04.269 بنابراین آنها را با امواج خود گرفت 00:18:04.269 --> 00:18:07.269 روی آن پارک کردند 00:18:07.269 --> 00:18:10.269 و شیطان آنها را در هر وادی قرار داد 00:18:10.269 --> 00:18:13.269 از دره هایش کار و توهم است 00:18:13.269 --> 00:18:16.269 از خداوند متعال طلب مغفرت و علو درجات داریم 00:18:16.269 --> 00:18:19.269 و ما را به کار این دین برکت دهد 00:18:19.269 --> 00:18:22.269 و از او حمایت کنید و به خاطر او دعوت کنید 00:18:22.269 --> 00:18:25.269 دور زدن حب هوس های دنیوی 00:18:25.269 --> 00:18:28.269 در روح ما 00:18:28.269 --> 00:18:32.259 سختی دل و عدم لطافت و فروتنی 00:18:32.259 --> 00:18:36.450 به خاطر سختی دل و عدم لطافت آن 00:18:36.450 --> 00:18:39.450 چند دلیل 00:18:39.450 --> 00:18:42.450 دلیل اصلی آن ضعف معرفت خداوند متعال است 00:18:42.450 --> 00:18:45.450 و به نامهای زیبای او 00:18:45.450 --> 00:18:48.450 که نتیجه آن ضعف در تسبیح خداوند متعال است 00:18:48.450 --> 00:18:51.450 در دل و عدم ترس از آن 00:18:51.450 --> 00:18:54.450 منزه است او و این نتیجه می شود 00:18:54.450 --> 00:18:57.450 سایر بیماری های قلبی 00:18:57.450 --> 00:19:00.450 همچنین دل پر از عشق به دنیاست 00:19:00.450 --> 00:19:03.450 و خواسته های او، چگونه ممکن است؟ 00:19:03.450 --> 00:19:06.450 برای قلبی تقسیم شده بین مردم و دره های جهان 00:19:06.450 --> 00:19:09.450 تامل کند یا نرم و فروتن باشد 00:19:09.450 --> 00:19:12.480 برای جلال و عظمت خداوند 00:19:12.480 --> 00:19:15.480 اگر بر حب دنیا فراوانی بیفزاید 00:19:16.480 --> 00:19:19.480 سختی دل گرفت 00:19:19.480 --> 00:19:22.480 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:19:22.480 --> 00:19:25.480 نه، در دلشان بود 00:19:25.480 --> 00:19:28.480 چیزی که آنها به دست می آوردند 00:19:28.480 --> 00:19:31.480 یعنی دلهایشان فریب خورده و با تخلفاتشان پوشیده شد 00:19:31.480 --> 00:19:34.480 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:19:34.480 --> 00:19:37.480 اگر مؤمن گناه کند 00:19:37.480 --> 00:19:40.480 در دلش شوخی سیاه بود 00:19:40.480 --> 00:19:43.480 اگر توبه کرد، دست کشید و استغفار کرد 00:19:43.480 --> 00:19:46.480 افزایش یافت تا اینکه بالا رفت 00:19:46.480 --> 00:19:49.480 دلش دوید که ذکر خدای متعال کرد 00:19:49.480 --> 00:19:52.480 در قرآن 00:19:52.480 --> 00:19:55.480 روایت احمد و ترمذی 00:19:55.480 --> 00:19:58.670 توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد 00:19:58.670 --> 00:20:01.670 اگر دل سخت شود و خشوع از آن رخت بربندد 00:20:01.670 --> 00:20:04.670 شاید فقط روی بدن ظاهر شد 00:20:04.670 --> 00:20:07.670 احترام دروغین و توخالی 00:20:07.670 --> 00:20:10.700 برخی از پیشینیان آن را فروتنی ریاکارانه می نامند 00:20:11.700 --> 00:20:15.019 و دل خاشع نیست 00:20:15.019 --> 00:20:18.019 او قلبی سخت و سخت دارد 00:20:18.019 --> 00:20:21.019 آیات و مجازات ها به درد او نمی خورد 00:20:21.019 --> 00:20:24.019 و کلام خداوند متعال در مورد آن صادق است 00:20:24.019 --> 00:20:27.019 آیا در قرآن تدبر نمی کنند؟ 00:20:27.019 --> 00:20:30.019 مادری که روی قلبش قفل دارد 00:20:30.019 --> 00:20:33.019 بلاها و مصیبت ها او را منصرف نمی کند 00:20:33.019 --> 00:20:36.019 بلکه یکی از متعرضین می شود 00:20:36.019 --> 00:20:39.019 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:20:39.019 --> 00:20:42.019 در آسمان ها و زمین می گذرند 00:20:42.019 --> 00:20:45.019 و از آن روی گردانند 00:20:45.019 --> 00:20:48.890 شرک و نفاق پنهان 00:20:48.890 --> 00:20:52.559 خداوند متعال می فرماید 00:20:52.559 --> 00:20:55.559 اکثر آنها به خدا اعتقاد ندارند 00:20:55.559 --> 00:20:58.559 جز اینکه مشرکند 00:20:58.559 --> 00:21:01.559 این آیه نیز شرک را تأیید می کند 00:21:01.559 --> 00:21:04.559 بزرگترین آن کسی است که دین را ترک کند 00:21:04.559 --> 00:21:07.559 همچنین به شرک جزئی پنهان می پردازد 00:21:07.559 --> 00:21:10.559 که شاید خیلی ها از شر آن خلاص نشوند 00:21:10.559 --> 00:21:13.559 جایی که در دلشان می خزد 00:21:13.559 --> 00:21:16.559 بدون اینکه متوجه او شوند 00:21:16.559 --> 00:21:19.559 از خزیدن مورچه از آنها پنهان است 00:21:19.559 --> 00:21:22.559 برخی از آنها برخی دیگر را به قدرت خدا شریک می کنند 00:21:22.559 --> 00:21:25.559 یکی از دلایل 00:21:25.559 --> 00:21:28.559 و هر كه ديگران را به اميد خدا شريك قرار دهد 00:21:28.559 --> 00:21:31.559 دلبستگی به سایر بندگانش 00:21:31.559 --> 00:21:34.559 و با جهاد فی سبیل الله 00:21:34.559 --> 00:21:37.559 همانطور که خداوند متعال در روز احد به اصحاب فرمود 00:21:37.559 --> 00:21:40.559 بعضی از شما دنیا را می خواهید 00:21:40.559 --> 00:21:43.619 وی بر انواع شرک صغری تأکید کرد 00:21:43.619 --> 00:21:46.619 پنهان و خطرناک ترین 00:21:46.619 --> 00:21:49.619 خودنمایی کردن 00:21:49.619 --> 00:21:52.619 این همان است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:21:52.619 --> 00:21:55.660 چیزی که من برای شما بیشتر از همه می ترسم شرک صغری است 00:21:55.660 --> 00:21:58.660 گفتند یا رسول الله 00:21:58.660 --> 00:22:01.660 شرک صغری چیست؟ 00:22:01.660 --> 00:22:04.660 خداوند می فرماید: روزی که بندگان پاداش می گیرند. 00:22:04.660 --> 00:22:07.660 با اعمالشان 00:22:07.660 --> 00:22:10.660 برو پیش اونایی که میدیدی 00:22:10.660 --> 00:22:13.660 اعمال تو در این دنیا 00:22:13.660 --> 00:22:16.720 پس ببینید آیا پاداشی از آنها پیدا می کنید 00:22:16.720 --> 00:22:19.720 خطر نفاق کافی است 00:22:19.720 --> 00:22:22.720 در عمل به همان اندازه که در مکالمه ناامید کننده است 00:22:22.720 --> 00:22:25.720 قبلی 00:22:25.720 --> 00:22:28.720 همانطور که در حدیث قدسی نیز آمده است 00:22:28.720 --> 00:22:31.720 هر که کاری را انجام دهد، دیگران را در آن با من شریک کن 00:22:31.720 --> 00:22:34.779 من او و شرکتش را ترک کردم 00:22:34.779 --> 00:22:37.779 ضررهای اراده دنیوی محدود نیست 00:22:37.779 --> 00:22:40.779 کار آخرت ثواب کار را باطل می کند 00:22:40.779 --> 00:22:43.779 روز قیامت 00:22:43.779 --> 00:22:46.779 در واقع عامل از بین رفتن دنیاست 00:22:46.779 --> 00:22:49.779 همچنین در سطح کشور 00:22:49.779 --> 00:22:52.779 اگر عده ای از مومنان دنیا را ساختند 00:22:52.779 --> 00:22:55.779 محرک اصلی کار است 00:22:56.779 --> 00:22:59.779 در یک روز یکشنبه نیز اتفاق افتاد 00:23:09.779 --> 00:23:12.779 بعضی از شما دنیا را می خواهید 00:23:12.779 --> 00:23:15.779 و در میان شما کسانی هستند که خواهان آخرت هستند 00:23:23.410 --> 00:23:26.410 با این حال، قبل از آن بود 00:23:26.410 --> 00:23:29.410 و دلیل خدا 00:23:29.410 --> 00:23:32.410 شگفت انگیز است که می بینید چیزی دارید که هیچ کس دیگری ندارد 00:23:32.410 --> 00:23:35.410 این باعث تحقیر شما می شود 00:23:35.410 --> 00:23:38.410 برای کسانی که فکر می کنید پایین تر از شما هستند 00:23:38.410 --> 00:23:41.410 و شما نسبت به آنها مغرور هستید 00:23:41.410 --> 00:23:44.410 شگفتی اساساً نگاه کردن به آن است 00:23:44.410 --> 00:23:47.410 به روح و خصوصیات آن 00:23:47.410 --> 00:23:50.410 این یک بیماری جدی قلبی است 00:23:50.410 --> 00:23:53.410 در حالی که در سنین پیری به افراد نگاه می کند 00:23:56.039 --> 00:23:59.549 شگفتی عبادت 00:23:59.549 --> 00:24:02.549 ممکن است منجر به بزرگ شدن و برش آن شود 00:24:02.549 --> 00:24:05.549 به اتفاقی که افتاده بسنده 00:24:05.549 --> 00:24:08.549 شاید او را ناامید کند 00:24:08.549 --> 00:24:11.549 الحسن در تفسیر کلام الله جل جلاله فرمود 00:24:11.549 --> 00:24:14.549 و مایل به افزایش نیست 00:24:14.549 --> 00:24:17.549 اعمالت را به پروردگارت توکل مکن تا به فراوانی برسی 00:24:17.549 --> 00:24:20.549 این همان چیزی است که طبری در تفسیر خود به آن علاقه داشت 00:24:20.549 --> 00:24:23.549 مطرف بن عبدالله گفت 00:24:23.549 --> 00:24:26.549 چون خوابم برد و پشیمان شدم 00:24:26.549 --> 00:24:29.549 من آن را بیشتر از گذراندن شب در حالت ایستاده دوست دارم 00:24:29.549 --> 00:24:32.549 و طرفدارش شد 00:24:32.549 --> 00:24:35.549 این نشان دهنده خطر است 00:24:35.549 --> 00:24:38.549 تحسین خود و کارش 00:24:38.549 --> 00:24:42.420 تفاوت بین شگفتی و شادی 00:24:42.420 --> 00:24:45.960 باید خوب باشه 00:24:45.960 --> 00:24:48.960 نباید با شادی اشتباه گرفته شود 00:24:48.960 --> 00:24:51.960 با نیکی و اطاعت و تحسین او از آن 00:24:51.960 --> 00:24:54.960 مؤمن از حسناتش خوشحال شد 00:24:54.960 --> 00:24:57.960 بلکه به لطف خداوند برای انجام آن خرسند است 00:24:57.960 --> 00:25:00.960 و از میوه آن شادی کن 00:25:00.960 --> 00:25:03.960 امیدش از خداست 00:25:03.960 --> 00:25:06.960 ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:25:06.960 --> 00:25:09.960 کسی که از نیکی هایش راضی باشد و بدی هایش او را ناخشنود سازد 00:25:09.960 --> 00:25:12.960 آن مؤمن است 00:25:12.960 --> 00:25:15.960 به روایت ترمذی و توثیق البانی 00:25:15.960 --> 00:25:19.059 در مورد شگفتی 00:25:19.059 --> 00:25:22.059 او فریب خودش را می خورد و فریب او را می خورد 00:25:22.059 --> 00:25:25.059 نیکی های خود را از آن خود می شمارد 00:25:25.059 --> 00:25:29.049 اعتبار برای انجام آن 00:25:29.049 --> 00:25:32.049 پیشگیری و درمان بی حسی 00:25:32.049 --> 00:25:35.819 شگفتی یک بیماری پنهان است 00:25:35.819 --> 00:25:38.819 ممکن است در روح نفوذ کند 00:25:38.819 --> 00:25:41.819 پس باید از موارد زیر خودداری کرد 00:25:41.819 --> 00:25:44.819 اولین نفر برای همیشه بودن 00:25:44.819 --> 00:25:47.819 به یاد و قدردانی خداوند نسبت به او 00:25:47.819 --> 00:25:50.819 شناخت عیب های خود نسبت به پروردگارش 00:25:50.819 --> 00:25:53.819 و ناتوانی او در قدردانی از او 00:25:53.819 --> 00:25:56.819 و هر کاری که می کند عبادت کن 00:25:56.819 --> 00:25:59.819 و اگر قرار بود خود را به خود بسپارد، حتی اگر یک چشم بر هم زدن باشد 00:25:59.819 --> 00:26:02.980 او باخت و باخت 00:26:02.980 --> 00:26:05.980 ثانیاً کارهای بد خود را به خاطر بسپارد 00:26:05.980 --> 00:26:08.980 و عیوب او را فراموش می کند و اعمال نیک و طاعت خود را فراموش می کند 00:26:08.980 --> 00:26:11.980 فریب قوت ایمان خود را نخورید 00:26:11.980 --> 00:26:14.980 و بسیاری از کارهای شما 00:26:14.980 --> 00:26:17.980 ثالثاً به کسانی که خود را بر او ترجیح می دهند بنگرد 00:26:17.980 --> 00:26:21.039 که ممکن است اسرار داشته باشد 00:26:21.039 --> 00:26:24.039 کارهای نیکی که او نمی داند 00:26:24.039 --> 00:26:27.329 ولی خدا میدونه 00:26:27.329 --> 00:26:30.329 و ممکن است بیشتر و زودتر شود 00:26:30.329 --> 00:26:33.329 کاری که او انجام می دهد یا چه کسی فکر می کند انجام می دهد 00:26:33.329 --> 00:26:36.329 مورد علاقه او 00:26:36.329 --> 00:26:39.329 و به خودش نگاه می کند 00:26:39.329 --> 00:26:42.329 و اعمال نیک خود را فراموش می کند 00:26:43.329 --> 00:26:46.329 یا کسی که فکر می کند بر او ارجح است 00:26:46.329 --> 00:26:49.329 ممکن است او در واقع به اندازه او کارهای خیر انجام ندهد 00:26:49.329 --> 00:26:52.329 اما او در انجام کارش بهتر می شود 00:26:52.329 --> 00:26:55.329 او صمیمانه به آن اختصاص دارد 00:26:55.329 --> 00:26:58.579 خود هوادار دلش براش تنگ شده 00:26:58.579 --> 00:27:01.579 چهارم، این را به خاطر بسپارید 00:27:01.579 --> 00:27:04.579 تحسین او برای کارش ممکن است او را ناامید کند 00:27:04.579 --> 00:27:07.579 در روز قیامت خاک پراکنده می شود 00:27:07.579 --> 00:27:11.259 او بیشتر به آن نیاز دارد 00:27:11.259 --> 00:27:14.930 حسد عبارت است از نفرت از نعمت خداوند بر دیگران 00:27:14.930 --> 00:27:17.930 آرزو کرد که از بین برود 00:27:17.930 --> 00:27:20.930 این یک بیماری صعب العلاج قلبی است 00:27:20.930 --> 00:27:23.930 بسیاری از مردم آن را دریافت می کنند 00:27:23.930 --> 00:27:26.930 و حقیقتش 00:27:26.930 --> 00:27:29.930 اعتراض به حکم خداوند متعال 00:27:29.930 --> 00:27:33.089 و حکمت او در پیشگیری و عطر 00:27:33.089 --> 00:27:36.089 انسان باید از این که بدون اینکه بداند یکی از حسودان شود بر حذر باشد 00:27:36.089 --> 00:27:39.089 بگذارید در این زمینه سخت تلاش کند 00:27:39.089 --> 00:27:42.089 و به ایمان او مسلح شوید 00:27:42.089 --> 00:27:45.089 به قدرت و حکمت خدا 00:27:45.089 --> 00:27:48.089 برای رهایی از هرگونه احساس غم و اندوه 00:27:48.089 --> 00:27:51.089 انقباض قلب از فضل خداست 00:27:51.089 --> 00:27:54.089 برکت به دیگران 00:27:54.089 --> 00:27:57.089 یا احساس شادی او از ناپدید شدن آن از او 00:27:57.089 --> 00:28:00.089 در عوض، اجازه دهید او برای شادی و رضایت تلاش کند 00:28:00.089 --> 00:28:03.089 برای نعمت های خداوند بر سایر مسلمانان 00:28:03.089 --> 00:28:06.089 خواه آنها کسی بودند که او ابتدا می شناخت 00:28:06.089 --> 00:28:09.089 ما با او برابریم، بالاتر از او، یا پایین تر از او 00:28:09.089 --> 00:28:13.140 علل و انگیزه های حسادت 00:28:13.140 --> 00:28:17.200 آدم به حسادت دیگران می افتد 00:28:17.200 --> 00:28:20.200 به یک یا چند مورد از دلایل زیر 00:28:20.200 --> 00:28:23.299 اول، خصومت قبلی 00:28:23.299 --> 00:28:26.460 برای حسود و نفرت او 00:28:26.460 --> 00:28:29.460 ثانیاً حسود انکار کرد که او قیام کند 00:28:29.460 --> 00:28:32.460 کسی که در این دنیا یا دین مورد حسادت قرار می گیرد 00:28:32.460 --> 00:28:35.549 ثالثاً عشق به رهبری 00:28:35.549 --> 00:28:38.549 او به دنبال آبرو و ستایش بود 00:28:38.549 --> 00:28:41.549 یا تکبر و تحقیر دیگران 00:28:41.549 --> 00:28:44.549 و مطمئن شوید که همیشه آنجا هستند 00:28:44.549 --> 00:28:47.549 توسط او ارسال و دنبال شد 00:28:47.549 --> 00:28:50.549 اگر کسی نعمتی دریافت کند به او حسادت می کند 00:28:50.549 --> 00:28:53.779 از ترس از دست دادن وابستگی خود به او 00:28:53.779 --> 00:28:56.779 رابعاً حسود باید همنشین باشد 00:28:56.779 --> 00:28:59.779 برای حسودان در امری از دنیا 00:28:59.779 --> 00:29:02.940 یا دین، پس اگر او را به آن کوبید، حسادت می‌کرد 00:29:03.940 --> 00:29:06.940 رقابت برای به دست آوردن یک علاقه خاص 00:29:06.940 --> 00:29:09.940 به عنوان شغل یا پاداش 00:29:09.940 --> 00:29:12.940 به رقیب خود برای هر نعمتی حسادت می کند 00:29:12.940 --> 00:29:15.940 ممکن است به او کمک کنید تا بدون او به علایقش دست یابد 00:29:18.130 --> 00:29:21.130 ذاتا بدخواه بودن 00:29:21.130 --> 00:29:24.130 و کمبود خیر برای بندگان خدا 00:29:24.130 --> 00:29:27.259 و از بدی هایی که با آنها روبرو می شوند شادی می کنند 00:29:27.259 --> 00:29:30.259 یکی مواظب باشه که نکنه... 00:29:31.259 --> 00:29:34.259 حسادت بیشتر از دیگران به شخص حسود آسیب می رساند 00:29:34.259 --> 00:29:38.220 حسادت در دل حسود میوه نمی دهد 00:29:38.220 --> 00:29:42.079 جز کینه و نفرت و کینه 00:29:42.079 --> 00:29:45.079 برای کسانی که به او حسادت می کنند 00:29:45.079 --> 00:29:48.079 همه اینها قلب حسود را ضعیف می کند 00:29:48.079 --> 00:29:51.079 او را مضطرب و پریشان می کند 00:29:51.079 --> 00:29:54.079 او را از حقیقت ایمان به خدا دور می کند 00:29:54.079 --> 00:29:57.079 بر خلاف آدم با قلب خوب 00:29:57.079 --> 00:30:00.079 عاری از حسادت و چیزهای دیگر 00:30:00.079 --> 00:30:03.079 جایی که او را از نظر روحی آرام و قلبی را در آرامش می یابید 00:30:03.079 --> 00:30:06.079 راضی به احکام الهی 00:30:06.079 --> 00:30:09.079 او نیکی را برای همه مسلمانان دوست دارد 00:30:09.079 --> 00:30:12.079 خدا این را از دلش می داند 00:30:12.079 --> 00:30:15.079 او را با سعادت و آرامش پاداش خواهد داد 00:30:15.079 --> 00:30:18.079 در دنیا بالا و والا 00:30:18.079 --> 00:30:22.809 در زندگی پس از مرگ 00:30:22.809 --> 00:30:25.809 حسود چگونه خود را از این بیماری صعب العلاج درمان می کند؟ 00:30:25.809 --> 00:30:29.380 تا زمانی که حسود از شر او خلاص شود 00:30:29.380 --> 00:30:32.380 و این بیماری صعب العلاج 00:30:32.380 --> 00:30:35.380 او باید دو راه را طی کند 00:30:35.380 --> 00:30:38.480 یکی علمی و دیگری عملی 00:30:38.480 --> 00:30:41.480 در مورد مسیر علمی 00:30:41.480 --> 00:30:44.480 این است که معنای جبر و تقدیر را بیاموزیم و بفهمیم 00:30:44.480 --> 00:30:47.480 حق دانش و درک 00:30:47.480 --> 00:30:50.480 درک زیباترین نام های خدا را عمیق تر می کند 00:30:50.480 --> 00:30:53.480 بالاترین ویژگی های او مربوط به این بخش است 00:30:53.480 --> 00:30:56.480 مثل خدای متعال و دانا و حکیم 00:30:56.480 --> 00:30:59.480 حقیقت قدرت خداوند و اراده مؤثر او 00:30:59.480 --> 00:31:02.480 در اعطای و امتناع 00:31:02.480 --> 00:31:05.480 آگاهی کامل او از آنچه هر انسانی سزاوار آن است 00:31:05.480 --> 00:31:08.480 و درایت بزرگ او در این امر 00:31:08.480 --> 00:31:11.609 در مورد مسیر عملی 00:31:11.609 --> 00:31:14.609 برای درمان حسادت اوست 00:31:14.609 --> 00:31:17.609 با کار مفید 00:31:17.609 --> 00:31:20.609 این به این دلیل است که خود را بر خلاف قصد خود متهم می کند 00:31:20.609 --> 00:31:23.609 اگر حسادت او را وادار می کند که بخواهد شخص مورد حسادت را سرزنش کند 00:31:23.609 --> 00:31:26.609 سعی کنید از او تعریف و تمجید کنید 00:31:26.609 --> 00:31:29.609 به جای تهمت زدن و تهمت زدن به او 00:31:29.609 --> 00:31:32.609 حتی اگر خودش را عالی ببیند 00:31:32.609 --> 00:31:35.609 او را مجبور کرد که متواضع باشد و برای کسانی که می خواستند به او حسادت کنند دعا کند 00:31:35.609 --> 00:31:38.609 و برای ارائه خوبی ها دلیل بیاورید 00:31:38.609 --> 00:31:43.240 او قانون را پرداخت کرد 00:31:43.240 --> 00:31:47.420 اعتقاد بد به خدا 00:31:47.420 --> 00:31:50.420 اعتقاد بد به خدا یک بیماری جدی قلبی است 00:31:50.420 --> 00:31:53.420 در اصل از خصوصیات مشرکان و منافقان است 00:31:53.420 --> 00:31:56.420 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:31:56.420 --> 00:31:59.420 او مردان و زنان ریاکار را شکنجه می دهد 00:31:59.420 --> 00:32:02.420 و مشرکان زن و مرد 00:32:02.420 --> 00:32:05.420 به خدا شک کردن 00:32:05.420 --> 00:32:08.420 بد اندیشی در مورد آنها یک دایره است 00:32:08.420 --> 00:32:11.420 شر و غضب خدا بر آنهاست 00:32:11.420 --> 00:32:14.420 آنها را نفرین کرد و جهنم را برایشان آماده کرد 00:32:14.420 --> 00:32:17.519 یک سرنوشت بد 00:32:17.519 --> 00:32:20.519 این بیماری آنها را نیز درگیر می کند 00:32:21.519 --> 00:32:24.519 جایی که در معنای عام کلام خداوند متعال قرار می گیرند 00:32:40.519 --> 00:32:43.519 این همان چیزی است که شما فکر می کردید 00:32:43.519 --> 00:32:46.519 به خاطر خدا ازت میخوام برگردی 00:32:46.519 --> 00:32:49.549 پس از زیانکاران شدی 00:32:49.549 --> 00:32:52.549 بدعت گذاران نیز در زمره کسانی هستند که مرتکب بدی می شوند 00:32:52.549 --> 00:32:55.549 در مورد پروردگارشان می اندیشند، چنانکه روشن خواهد شد 00:32:55.549 --> 00:32:58.549 در قالب بی اعتمادی به خداوند متعال 00:32:58.549 --> 00:33:02.509 دلیل بی اعتمادی به خدا 00:33:02.509 --> 00:33:06.470 هر که در بی اعتمادی بیفتد سقوط نمی کند 00:33:06.470 --> 00:33:09.470 به خدا جز قطع ارتباط 00:33:09.470 --> 00:33:12.470 قلبش در اوست، سبحان و هیچ چیز نیست 00:33:12.470 --> 00:33:15.470 معرفت واقعی او به پروردگارش 00:33:15.470 --> 00:33:18.470 منزه است او و اسماء نیکوی او 00:33:18.470 --> 00:33:21.470 و آنچه از محبت او می طلبد، خداوند متعال 00:33:21.470 --> 00:33:24.470 و راضی بودن به او و عدالت او 00:33:24.470 --> 00:33:27.470 و از او بیم و امید 00:33:27.470 --> 00:33:30.470 و عدم آگاهی او از ارزش تداوم حسن نیت 00:33:30.470 --> 00:33:33.470 در خدا، از طریق ضخیم و نازک 00:33:33.470 --> 00:33:36.470 و در همه امور 00:33:36.470 --> 00:33:39.470 خداوند متعال در حدیث قدسی می فرماید: 00:33:39.470 --> 00:33:42.470 من همانی هستم که بنده در مورد من فکر می کند 00:33:42.470 --> 00:33:45.470 به روایت بخاری و مسلم 00:33:45.470 --> 00:33:48.470 ابن حبان در پایان افزود 00:33:48.470 --> 00:33:51.470 بگذار هر چه می خواهد به من فکر کند 00:33:51.470 --> 00:33:54.470 اما از روایت وثیره بن عسقا رضی الله عنه 00:33:54.470 --> 00:33:57.470 به روایت ابن هیبان 00:33:57.470 --> 00:34:00.569 توسط البانی تأیید شد 00:34:00.569 --> 00:34:03.569 او نسبت به پروردگارش بد نظر دارد و دلش بسته است 00:34:03.569 --> 00:34:06.569 فقط در ظاهر چیزها 00:34:06.569 --> 00:34:09.570 و احکام خود را بر آن مبنا قرار می دهد 00:34:09.570 --> 00:34:12.570 او انتظار بد و بدبختی دارد 00:34:12.570 --> 00:34:15.570 بدون اتکا به قوانین خداوند متعال 00:34:15.570 --> 00:34:18.570 هیچ اطمینانی به توانایی و توانایی او نیست، سبحان الله 00:34:18.570 --> 00:34:21.570 و آرایش ملایم پنهان او 00:34:21.570 --> 00:34:26.260 اکثر مردم در مورد پروردگارشان افکار بد دارند 00:34:26.260 --> 00:34:29.840 خلق بیشتر 00:34:29.840 --> 00:34:32.840 جز هر کس که خدا بخواهد 00:34:32.840 --> 00:34:35.840 به خدا غیر از حق فکر می کنند 00:34:35.840 --> 00:34:38.840 افکار بد و نادانی 00:34:38.840 --> 00:34:41.840 بسیاری از انسان ها بر این باورند که حقیقت آشکار می شود 00:34:41.840 --> 00:34:44.840 و لیاقت او بیش از آنچه خداوند به او داده است 00:34:44.840 --> 00:34:47.840 و کلامش می گوید: 00:34:47.840 --> 00:34:50.840 پروردگارم به من ستم کرد و حقم را از من دریغ کرد 00:34:50.840 --> 00:34:53.840 و خود گواه بر آن است 00:34:53.840 --> 00:34:56.840 حتی اگر زبانش انکار کند و جرأت نداشته باشد 00:34:56.840 --> 00:34:59.869 برای اعلام آن 00:34:59.869 --> 00:35:02.869 فقط کسانی که واقعاً خدا را می شناسند از این مصون هستند 00:35:02.869 --> 00:35:05.869 و معانی اسماء زیبای او را درک کنید 00:35:05.869 --> 00:35:08.869 بالاترین ویژگی های او درک دقیق و درست است 00:35:09.869 --> 00:35:14.119 نوعی بی اعتمادی به خدا 00:35:14.119 --> 00:35:18.139 هر شبهه ای شایسته خداوند متعال نیست 00:35:18.139 --> 00:35:21.139 حکمت و رحمت و علم و عدالت او 00:35:21.139 --> 00:35:24.139 و قول صادقانه اش که نمی شکند 00:35:24.139 --> 00:35:27.139 بی اعتمادی به خداست 00:35:27.139 --> 00:35:30.139 نام های زیبا و عالی ترین صفات او را ستود 00:35:30.139 --> 00:35:33.139 پس چندین عکس 00:35:33.139 --> 00:35:36.139 اول یکیشون 00:35:36.139 --> 00:35:39.139 یأس از رحمت خداوند و یأس از روح او 00:35:39.139 --> 00:35:42.139 اعتقاد بد به خداوند متعال 00:35:42.139 --> 00:35:45.340 دوما 00:35:45.340 --> 00:35:48.340 بدبینی بی اعتمادی به خداست 00:35:48.340 --> 00:35:51.659 خوش بینی نیز حسن اعتقاد به خداوند متعال است 00:35:51.659 --> 00:35:54.690 سوم 00:35:54.690 --> 00:35:57.690 او فکر می کرد که خداوند خلقت خود را بیهوده رها کرده است 00:35:57.690 --> 00:36:00.690 از امر و نهی معلق هستند 00:36:00.690 --> 00:36:03.690 برایشان رسولی نفرستاد و کتابی برایشان نازل نکرد 00:36:03.690 --> 00:36:06.690 بلکه آنها را مانند چهارپایان در غفلت رها کرد 00:36:07.690 --> 00:36:10.690 سپس مرگ بدون قیامت و حساب 00:36:10.690 --> 00:36:13.690 همه اینها بی اعتمادی به خداوند متعال است 00:36:13.690 --> 00:36:16.690 این قول مردم بی زمان است که می گویند 00:36:16.690 --> 00:36:19.690 چیزی جز زندگی دنیوی ما نیست 00:36:19.690 --> 00:36:22.690 ما می میریم و زندگی می کنیم و آنچه ما را نابود می کند 00:36:22.690 --> 00:36:25.690 جز ابدیت 00:36:25.690 --> 00:36:28.690 آنها هیچ اطلاعی از آن ندارند 00:36:28.690 --> 00:36:31.719 مگر اینکه فکر کنند 00:36:31.719 --> 00:36:34.719 رابعاً فکر می کرد که خداوند نصرت نمی دهد 00:36:34.719 --> 00:36:37.719 پروردگارش و بندگان مؤمنش 00:36:37.719 --> 00:36:40.719 او از حزب خود حمایت نمی کند 00:36:40.719 --> 00:36:43.719 آنها برتر از دشمن خود نخواهند بود 00:36:43.719 --> 00:36:46.719 همه اینها بی اعتمادی به خداوند متعال است 00:36:46.719 --> 00:36:49.719 خداوند متعال فرمود 00:36:49.719 --> 00:36:52.719 قول ما به بندگان و فرستادگانمان پیش از ما بود 00:36:52.719 --> 00:36:55.719 آنها کسانی هستند که کمک خواهند شد 00:36:55.719 --> 00:36:58.719 اگر آنها را به خدمت بگیریم، پیروز خواهند شد 00:36:58.719 --> 00:37:01.719 و آیات دیگر 00:37:02.719 --> 00:37:04.750 پنجم 00:37:04.750 --> 00:37:07.750 انکار یا نادانی فقط مورد قدردانی خداوند است 00:37:07.750 --> 00:37:10.750 بر اولیای خود از بلا یا بلا 00:37:10.750 --> 00:37:13.750 اما این یک امر حکمتی بزرگ است 00:37:13.750 --> 00:37:16.750 یک هدف ستودنی و یک نتیجه خوب 00:37:16.750 --> 00:37:19.750 و ادعای امتحان آنهاست 00:37:19.750 --> 00:37:22.750 اراده ای خالی از خرد 00:37:22.750 --> 00:37:25.750 سرنوشت اجتناب ناپذیر و تغییر ناپذیر است 00:37:25.750 --> 00:37:29.070 این بی اعتمادی به خداست 00:37:29.070 --> 00:37:32.070 ششم این که فکر می کرد برای خدا جایز است 00:37:32.070 --> 00:37:35.070 چون دوستانش را با وجود خیرخواهی آنها شکنجه می کند 00:37:35.070 --> 00:37:38.070 و صداقتشان و آن مساوی است با آن 00:37:38.070 --> 00:37:41.230 بین آنها و دشمنانش 00:37:41.230 --> 00:37:44.230 هفتم، گمان کرد که خداوند کفر را دوست دارد 00:37:44.230 --> 00:37:47.230 و فسق و نافرمانی را تایید می کند 00:37:47.230 --> 00:37:50.230 او همچنین عاشق ایمان، عدالت و اطاعت است 00:37:50.230 --> 00:37:53.230 این با دعوت خداست 00:37:53.230 --> 00:37:56.230 خالق این همه اراده اوست 00:37:56.230 --> 00:37:59.230 و خداوند متعال می فرماید 00:37:59.230 --> 00:38:02.230 خدا تو را بس است 00:38:02.230 --> 00:38:05.230 او کفر را برای بندگانش نمی پسندد 00:38:05.230 --> 00:38:08.230 و اگر شکر گزاری کنید، از شما خشنود خواهد شد 00:38:08.230 --> 00:38:11.360 هشتم: گمان کرد آنچه نزد خداست 00:38:11.360 --> 00:38:14.360 او را می توان با نافرمانی و تخلف او شکست داد 00:38:14.360 --> 00:38:17.360 با اطاعت او نیز به دست می آید 00:38:17.360 --> 00:38:20.550 و به او نزدیک تر شو 00:38:20.550 --> 00:38:23.550 نهم، گمان کرد که خداوند زن را عذاب می کند 00:38:23.550 --> 00:38:26.550 با چیزی که او با آن کاری ندارد 00:38:27.550 --> 00:38:30.679 دهم گمان کرد که خدا 00:38:30.679 --> 00:38:33.679 ممکن است عمل نیک فرد هدر رود 00:38:33.679 --> 00:38:36.679 منزه است هر که چهره او را خالص تر کند 00:38:36.679 --> 00:38:39.679 و می تواند آن را باطل کند 00:38:39.679 --> 00:38:42.679 بی دلیل از طرف بنده 00:38:42.679 --> 00:38:45.679 و خداوند متعال می فرماید 00:38:45.679 --> 00:38:48.679 خدا نمی گذارد ایمان شما از بین برود 00:38:48.679 --> 00:38:51.679 خداوند نسبت به مردم مهربان و مهربان است 00:38:51.679 --> 00:38:54.969 یازدهم فکر کرد که زن 00:38:54.969 --> 00:38:57.969 اگر چیزی برای خدا گذاشت 00:38:57.969 --> 00:39:01.099 خدا بهتر از او جبران نمی کند 00:39:01.099 --> 00:39:04.099 دوازدهمینی که فکر می کرد اینطور است 00:39:04.099 --> 00:39:07.099 در ملکوت خدا چیزی هست که او نمی خواهد 00:39:07.099 --> 00:39:10.099 و او نمی تواند آن را پیدا کند 00:39:10.099 --> 00:39:13.349 او به خدا بد فکر می کرد 00:39:13.349 --> 00:39:16.349 سیزدهم: هر که گمان کند از آن خداست 00:39:16.349 --> 00:39:19.349 مالک، فرزند یا شریک زندگی 00:39:19.349 --> 00:39:22.349 یا اینکه شخصی بدون اجازه او نزد او شفاعت کند 00:39:22.349 --> 00:39:25.349 و میان خدا و خلقش واسطه هایی است 00:39:25.349 --> 00:39:28.349 نیازها را نزد او برمی انگیزند 00:39:28.349 --> 00:39:31.349 و آنها اولیای او هستند تا مردم 00:39:31.349 --> 00:39:34.349 مردم نزدیک می شوند و به آنها التماس می کنند 00:39:34.349 --> 00:39:37.349 منزه است او 00:39:37.349 --> 00:39:40.670 همه اینها بی اعتمادی به خداوند متعال است 00:39:40.670 --> 00:39:43.739 چهاردهمینی که چنین فکر می کرد 00:39:43.739 --> 00:39:46.739 خدا از خودش گفت 00:39:46.739 --> 00:39:49.739 یا رسولش او را از آنچه بر او ظاهر شد خبر داد 00:39:50.739 --> 00:39:53.739 و حقيقت صفات خود را رها كرد 00:39:53.739 --> 00:39:56.739 به صراحت در این مورد به او گفته نشده است 00:39:56.739 --> 00:39:59.739 بلکه نمادی دوردست است 00:39:59.739 --> 00:40:02.739 فقط فیلسوفان و متکلمان آن را درک می کنند 00:40:02.739 --> 00:40:05.739 همانطور که آنها ادعا می کنند، چه کسی چنین فکری کرده است؟ 00:40:05.739 --> 00:40:08.739 از اسماء زيباي خداوند و صفات والاي او غافل شد 00:40:08.739 --> 00:40:11.739 درباره حقیقت و معنای مورد نظر آن 00:40:11.739 --> 00:40:14.739 به خدای متعال بد فکر می کرد 00:40:14.739 --> 00:40:17.800 او به عنوان یک مبتکر ظاهر شد 00:40:17.800 --> 00:40:20.800 کسی که ادعا می کند خدا دوست ندارد و نمی پذیرد 00:40:20.800 --> 00:40:23.800 او عصبانی و عصبانی نمی شود 00:40:23.800 --> 00:40:26.800 او نه وفادار است و نه دشمن 00:40:26.800 --> 00:40:29.800 و غیره 00:40:29.800 --> 00:40:32.800 خداوند از آنچه می گوید منزّه است 00:40:32.800 --> 00:40:35.800 همه کسانی که به خدا ایمان دارند 00:40:35.800 --> 00:40:38.800 بر خلاف آنچه که خود را توصیف کرد 00:40:38.800 --> 00:40:41.800 رسول خدا صلی الله علیه و آله او را چنین توصیف کرده است 00:40:41.800 --> 00:40:44.800 یا حقایق آنچه خود را با آن توصیف می کرد تحریف کرد 00:40:44.800 --> 00:40:47.800 رسول خدا صلی الله علیه و آله او را چنین توصیف کرده است 00:40:47.800 --> 00:40:50.800 به پروردگارش بدگمان شده بود 00:40:50.800 --> 00:40:54.179 پانزدهم 00:40:54.179 --> 00:40:57.179 در میان مبتکران کسانی هستند که تصورات نادرستی دارند 00:40:57.179 --> 00:41:00.179 به خدا قسم شیعه شیعه است 00:41:00.179 --> 00:41:03.179 همه اعتقاداتشون 00:41:03.179 --> 00:41:06.179 بی اعتمادی به خداوند متعال 00:41:06.179 --> 00:41:09.179 مانند دعایشان که اکثر صحابه رضی الله عنهم 00:41:09.179 --> 00:41:12.179 بر رسول خدا مسلط شدند 00:41:12.179 --> 00:41:15.179 خداوند او را در طول عمرش رحمت و سلامتی عنایت فرماید 00:41:15.179 --> 00:41:18.179 آنها پس از مرگ او کنترل موضوع را به دست گرفتند 00:41:18.179 --> 00:41:21.179 بدون اراده علی بن ابی طالب رضی الله عنه 00:41:21.179 --> 00:41:24.179 همانطور که ادعا می کنند 00:41:24.179 --> 00:41:27.179 به خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله ظلم کردند 00:41:27.179 --> 00:41:30.179 حقشان را غارت کردند 00:41:30.179 --> 00:41:33.179 همه اینها تهمت به خداست 00:41:33.179 --> 00:41:36.179 و رسولش و یاران بزرگوارش 00:41:36.179 --> 00:41:39.179 کسانی که خداوند در مورد آنها گفته است 00:41:40.179 --> 00:41:43.179 و کسانی که با او هستند شدیدترند 00:41:43.179 --> 00:41:46.179 برای کافران، به یکدیگر رحم کنید 00:41:46.179 --> 00:41:49.179 آنها را در حال زانو زدن و سجده می بینی 00:41:49.179 --> 00:41:52.179 آنها به دنبال فضل و رضایت خداوند هستند 00:41:52.179 --> 00:41:55.179 ایشان در پایان آیه فرمودند 00:41:55.179 --> 00:41:58.179 خداوند به کسانی که ایمان آورده اند وعده داده است 00:41:58.179 --> 00:42:01.179 و اگر عمل صالح انجام دهند آمرزیده می شوند 00:42:01.179 --> 00:42:04.179 و یک پاداش بزرگ 00:42:04.179 --> 00:42:07.179 و قطره ای از آنها در آیه 00:42:08.179 --> 00:42:11.179 تا مبتکران به آن پایبند باشند 00:42:11.179 --> 00:42:14.179 نکته این است که نشان دهیم که این بخشش است 00:42:14.179 --> 00:42:17.179 این همان پاداش بزرگ است 00:42:17.179 --> 00:42:20.179 آنها برای صحابه هستند نه برای همه مؤمنان 00:42:20.179 --> 00:42:23.179 ثواب آنها مانند پاداش دیگران نیست 00:42:23.179 --> 00:42:26.179 آمرزش خداوند نسبت به آنان بیش از بخشش اوست 00:42:26.179 --> 00:42:29.340 برای هر کس دیگری 00:42:29.340 --> 00:42:32.340 و به خاطر گمان بدشان نسبت به پروردگارشان 00:42:32.340 --> 00:42:35.340 به مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها تهمت زدند 00:42:35.340 --> 00:42:38.340 در مورد آن دروغ گفتن 00:42:38.340 --> 00:42:41.340 خداوند متعال او را تبرئه کرد 00:42:41.340 --> 00:42:44.340 جایی که نامی تهمت آمیز بر او گذاشت 00:42:44.340 --> 00:42:47.340 گفت کسانی که آمدند 00:42:47.340 --> 00:42:50.340 متاسفم گروهی از شما 00:42:50.340 --> 00:42:53.340 و خداوند متعال او را تبرئه کرد و فرمود: 00:42:53.340 --> 00:42:56.340 و چیزهای خوب برای افراد خوب است 00:42:56.340 --> 00:42:59.340 و خوبی ها برای خوبان است 00:42:59.340 --> 00:43:02.340 آنها از آنچه می گویند بی گناه هستند 00:43:02.340 --> 00:43:05.340 برای آنان آمرزش و روزی سخاوتمندانه است 00:43:05.340 --> 00:43:08.340 و با این حال 00:43:08.340 --> 00:43:11.340 شیعیان اصرار دارند که آنها را بی اعتبار کنند 00:43:11.340 --> 00:43:14.340 به این ترتیب از ارزش رسول خدا صلی الله علیه و آله می کاهد 00:43:14.340 --> 00:43:17.340 و به خدا بد فکر می کنند 00:43:17.340 --> 00:43:20.340 با دعا برای اینکه پیامبرش را گرامی ندارد 00:43:20.340 --> 00:43:23.340 با همسران خوب 00:43:23.340 --> 00:43:26.340 بلکه با اجازه ایشان در کنار ایشان دفن می شد 00:43:26.340 --> 00:43:29.340 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:43:29.340 --> 00:43:32.340 آنجا که ادعا می کنند ابوبکرین دوست است 00:43:32.340 --> 00:43:35.340 و عمر بن الخطاب رضی الله عنهم 00:43:35.340 --> 00:43:38.340 آنها بهترین یاران رسول خدا هستند 00:43:38.340 --> 00:43:41.340 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:43:41.340 --> 00:43:44.340 آنها ظالم و ظالم هستند 00:43:44.340 --> 00:43:47.340 از گمراهی اهل بدعت به خدا پناه می بریم 00:43:47.340 --> 00:43:50.340 و ما خود را به سوی او تبرئه می کنیم، منزه است او 00:43:50.340 --> 00:43:53.949 به خاطر افکار بدشان درباره او، منزه است 00:43:53.949 --> 00:43:56.949 خلاصه مفاهیم اهل سنت