सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
हृदय रोग का खतरा
यदि हृदय इन्द्रियों का है
और उसकी भलाई से सारा शरीर अच्छा हो जाता है
जैसा कि पहले दिलों के कार्यों में बताया गया है
इसके भ्रष्टाचार में संपूर्ण शरीर का भ्रष्टाचार भी शामिल है
जैसा कि हदीस में बताया गया है
तो
जिस तरह दिलों की आंतरिक कार्यप्रणाली का ध्यान रखना जरूरी है
दृश्य अंग कार्य की मरम्मत के लिए
हमें आंतरिक हृदय रोगों पर भी ध्यान देना चाहिए
और इससे सावधान रहें ताकि स्पष्ट कार्य खराब न हों
और ताकि कोई नष्ट न हो
बावजूद इसके कि कुछ छोटी-मोटी और संदिग्ध बातों को लेकर वह झिझक रहे थे
क्योंकि उन्होंने इन जानलेवा दिल की बीमारियों को नजरअंदाज कर दिया
पाखंड और हृदय रोग
पाखंड दिल की सबसे पक्की और खतरनाक बीमारियों में से एक है
क्या ये आस्था में बड़ा पाखंड है
या व्यवहार में कम पाखंड
ये दो प्रकार हैं जिनका विवरण पहले दिया गया था
आस्था की अवधारणाओं में
जो हमें यहां चिंतित करता है
यह कथन है कि पाखंड हृदय की सबसे खतरनाक बीमारियों में से एक है
आपको ईश्वर की पुस्तक में शायद ही कोई श्लोक मिलेगा
इसमें हृदय रोग का उल्लेख है
जब तक यह पाखंड और उसके लोगों के बारे में बात करने के संदर्भ में न हो
क्या उसमें पाखण्ड शब्द का स्पष्ट उल्लेख किया गया था
या उल्लेख नहीं किया गया
इसमें इस शब्द का स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया था
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है
जब मुनाफ़िक़ और उनके दिल वाले कहते हैं:
एक बीमारी कि इन लोगों ने अपने धर्म को धोखा दिया है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और जब कपटाचारियों और उनके दिलों ने कहा:
एक ऐसी बीमारी जिसके बारे में ईश्वर और उसके दूत ने हमसे भ्रम के अलावा कुछ भी वादा नहीं किया था
जिन चीज़ों का उल्लेख नहीं किया गया उनमें पाखंड शब्द भी शामिल था
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है
उनके दिलों में एक बीमारी थी, इसलिए भगवान ने उनकी बीमारी को बढ़ा दिया
और उनके लिए दुखद यातना है, क्योंकि उन्होंने झूठ बोला
और सर्वशक्तिमान ने कहा
तब जिनके दिलों में रोग है, वे उस की ओर दौड़ पड़ेंगे
उनका कहना है कि हमें डर है कि हमारे साथ कोई अनर्थ हो जाएगा
पाखंडी लोग सत्य के लोगों से असहमत हैं
यह किसी एक बौद्धिक मुद्दे पर असहमति नहीं है
लेकिन उनकी न्याय व्यवस्था
दिल बीमार है
उनके दिल में एक बीमारी है
फैंसी
जुनून आत्मा का उस चीज़ के प्रति झुकाव है जिसे वह प्यार करता है और चाहता है
यदि वह परमेश्वर की आज्ञा या अनुमति के विपरीत है
यह सबसे खतरनाक हृदय रोगों में से एक है
आत्मा पर सबसे नकारात्मक प्रभाव
यह सभी पलायन, अपराध और अवज्ञा का मुख्य उद्देश्य है
इस स्थिति में उससे अधिक गुमराह कोई नहीं है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
जो ईश्वर के मार्गदर्शन के बिना अपनी इच्छाओं का पालन करता है, उससे अधिक भटका हुआ कौन है?
ईश्वर अन्यायी लोगों का मार्गदर्शन नहीं करता
दरअसल, अपनी इच्छाओं का पालन करना कड़वाहट की ओर ले जाता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञा के बारे में
जब तक वह उसे भगवान के बजाय भगवान न मान ले
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
क्या तुमने उसे देखा है जो अपनी इच्छाओं को ही अपना भगवान मानता है?
और परमेश्वर ने उसे ज्ञान से भरमा दिया
उसने अपनी सुनने की शक्ति और हृदय पर मुहर लगा दी
और उस ने उसकी दृष्टि पर पर्दा डाल दिया
ईश्वर के बाद उसका मार्गदर्शन कौन करेगा?
क्या तुम्हें याद नहीं?
जुनून देवता बन जाता है
क्योंकि यह स्त्रियों को उस सत्य से रोकता है जिसकी आज्ञा परमेश्वर देता है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के स्थान पर उसी का अनुसरण किया जाता है
जुनून अंधा और बहरा कर देता है
यह अपने मालिक को मूर्खतापूर्ण कार्य करने के लिए प्रेरित करता है
अगर जुनून कड़वा हो सकता है
यह उसे अंधा और बहरा कर देता है
जैसा कि पिछले श्लोक में बताया गया है
यह उसे विरोधाभासों और मूर्खता की ओर ले जाता है
यह कभी भी किसी तर्कसंगत व्यक्ति द्वारा नहीं किया जाएगा
जुनून ने कुरैश की समझ को अंधा कर दिया
मुहम्मद की भविष्यवाणी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, को अस्वीकार कर दिया गया
यह दावा करते हुए कि वह इंसान है
हालाँकि वह पत्थर से भगवान लेती है
जुनून अविश्वास, अनैतिकता या कट्टरता की ओर ले जाता है
किसी की इच्छाओं का पालन करने के नुकसान विविध हैं
अविश्वास या अनैतिकता में पड़ने के बीच
या कट्टरता और पक्षपात
काफ़िर सत्य को अस्वीकार करने की अपनी इच्छाओं से प्रेरित होते हैं
और उनके पिता कैसे थे इसके प्रति कट्टरता
यह जानते हुए कि वे जो कर रहे हैं वह अमान्य है
और यही तो सन्देशवाहक उन्हें बुलाते हैं
यह स्पष्ट सत्य है
और पाप और अनैतिकता के लोग
उनका जुनून उन्हें अपनी अनैतिकता का बचाव करने के लिए प्रेरित करता है
और ठंडी व्याख्याओं के साथ उनकी अनैतिकता
और झूठे औचित्य
जुनून ज्ञान के कुछ छात्रों को भी प्रभावित कर सकता है
कुछ मामलों में क्षतिपूर्ति में
इसकी स्पष्टता के बावजूद
यह उनके शेखों की राय के प्रति कट्टरता के अलावा और कुछ नहीं है
और उनका उपदेश, चाहे वह मिथ्या ही क्यों न हो
जो पक्षपात और विभाजन का कारण बनता है
एक ही धर्म के अनुयायियों के बीच मतभेद
एकता और परस्पर निर्भरता के बजाय
इच्छाओं के विरुद्ध लड़ने के बारे में पूर्ववर्तियों की कही बातों से
और उसे चेतावनी दो
अल-हसन अल-बसरी ने कहा
सबसे अच्छा जिहाद जुनून का जिहाद है
उमर बिन अब्दुल अजीज, भगवान उन पर दया करें, ने कहा
उन लोगों में से मत बनो जो सत्य का अनुसरण करते हैं यदि वह उसकी इच्छाओं से सहमत है
और यदि वह उसकी इच्छाओं का खंडन करता है तो वह उससे असहमत होता है
अतः जिस बात पर तुम सत्य से सहमत हुए हो, उसका बदला तुम्हें न मिलेगा
और जो कुछ तुम छोड़ आए हो उसके लिये तुम्हें दण्ड मिलेगा
क्योंकि आपने दोनों स्थितियों में केवल अपनी इच्छाओं का पालन किया
महिलाएं क्यों होती हैं इसके कई कारण हैं
आवेश में पड़कर सत्य का उल्लंघन करना
यह वह पहला है
किसी व्यक्ति को यह देखने के लिए कि उसकी मान्यता सत्य है
इसके लिए उसे यह स्वीकार करना होगा कि वह गलत था
या उसकी यह स्वीकारोक्ति कि उसके पिता, शेख या अनुयायी ग़लत थे
और यह उनका और उनका अपमान है
यह भी पिछले पहलू से है या उसके करीब है
बुढ़ापा
वह सत्य का पालन करने में अहंकारी है क्योंकि किसी और ने उसे सत्य दिखाया है
वह अपने शोध और विचार से निर्देशित नहीं थे
तीसरा
अभिमान ईर्ष्या पर भी लागू होता है
वह अपने मार्गदर्शन और सत्य के स्पष्टीकरण के लिए दूसरों से ईर्ष्या करता है
इससे वह इसे स्वीकार नहीं करता है
ताकि वह अधिकार धारक का धन्यवाद और ज्ञान स्वीकार न कर सके
चौथा
कि किसी व्यक्ति ने झूठ बोलकर पद, प्रसिद्धि और सांसारिक लाभ अर्जित किए हैं
उसके लिए ग़लती स्वीकार करना कठिन है और उससे वे लाभ ख़त्म हो जाएँगे
अधिकतर लोगों पर जुनून हावी होता है
यह इस बात का सबसे स्पष्ट सबूत है कि जुनून ज्यादातर लोगों पर हावी होता है
आप उन्हें अलग-अलग धर्मों का पालन करते हुए देखते हैं
और विभिन्न लेख
और विभिन्न संप्रदाय
और परस्पर विरोधी राय
तब आप उन्हें देखेंगे, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
इसलिए उन्होंने अपना मामला आपस में तोड़ लिया
हर पार्टी अपने पास जो कुछ है उससे खुश है
जो व्यक्ति जानकार होने का दावा करता है उसका एक लक्षण यह है कि उसमें जुनून है
किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो ज्ञान का दावा करता है लेकिन इच्छा की ओर प्रवृत्त है
ज्ञात लक्षण
ऐसा ही है
सबसे पहले
सत्य और उसके लोगों के विरुद्ध झूठ के साथ दंगा करना
जब भी उसके सामने ऐसे साक्ष्य प्रस्तुत किये जाते हैं जो उसकी राय और सनक के विपरीत होते हैं
किसी भी तरह से प्रतिक्रिया देने की पूरी कोशिश करें
भ्रम, बदनामी या धोखाधड़ी से
दूसरी बात
ऐसे साक्ष्य चुनें जो आपकी पसंद के अनुकूल हों
और जो कुछ भी इसके विपरीत हो उसे छोड़ दो
यदि केवल कोई ऐसा संकेत होता जिसे वह अपनी इच्छा की वैधता के प्रमाण के रूप में देखता
इसे थामे रहो
और यदि ऐसा कुछ और न हो जो उसकी इच्छाओं के विपरीत हो
इसे नजरअंदाज करें और इससे दूर हो जाएं
यदि उसे दो हदीसें मिलती हैं, तो उनकी कमजोरी के कारण उसकी प्रामाणिकता का पता नहीं चलता है
उनमें से एक हवा से सहमत है
एक से चिपके रहो और दूसरे की उपेक्षा करो
हदीसों को सही करने या कमज़ोर करने के मुद्दे पर विचार किए बिना
तीसरा
मुद्दे के फैसले को अपनी इच्छानुसार अनुकूलित करना या उसका सामान्यीकरण करना
सिद्धांतों के विज्ञान में लागू सामान्यीकरण और विशिष्टता के नियमों के बिना
यदि हुक्म किसी विशेष स्थान पर होता
लेकिन सामान्यीकरण संतोषजनक है
इसे सार्वजनिक करें
और इसके विपरीत
किसी ऐसे व्यक्ति की तरह जिसने हिजाब के बारे में पैगंबर की महिलाओं के लिए विशिष्ट कविता बनाई, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
हालाँकि इसकी व्यापकता इसके शब्दों से स्पष्ट होती है
हे पैगम्बर, अपनी पत्नियों, अपनी बेटियों और ईमानवालों की महिलाओं से कहो कि वे अपने कपड़े उतार दें
यही कम से कम है कि उन्हें जाना जाए और नुकसान न पहुंचाया जाए
ईश्वर क्षमाशील और दयालु है
चौथा
यदि दो आदमी किसी मामले पर विवाद करते हैं
और उसने उससे इस बारे में सलाह लेने को कहा
वह उनमें से एक को जानता था और उसका दिल उसकी ओर आकर्षित हो गया था
दूसरे को पता नहीं
या वह उसे जानता है और उससे नफरत करता है
उन लोगों के लिए हुक्म जिनका दिल इसकी ओर झुकता है
भले ही उन्होंने विवादित मुद्दे पर फैसले और उसके सबूतों को सामने नहीं लाया
और थोक में
जुनून के रास्ते इतने असंख्य हैं कि उनकी गिनती नहीं की जा सकती
यह ज्ञान के विद्वान या विद्यार्थी के लिए अनिवार्य है
अपनी इच्छाओं को तब तक खोजना जब तक कि वह उन्हें जान न ले
फिर वह इसे लेकर बहुत सावधान रहते हैं
अधिकार पर सावधानीपूर्वक विचार किया जाता है क्योंकि यह अपने आप में एक अधिकार है
जुनून से स्वतंत्र
कोई अपने जुनून को कैसे आगे बढ़ा सकता है?
और इस वकालत का फल
सबसे मजबूत चीज जो कोई व्यक्ति कर सकता है वह है अपने जुनून को खुद से दूर करना
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर का भय है
और उसकी सज़ा का डर है
और इस परहेज़गारी के फल और उसके इनाम को याद करो
हिंसक आवेश के आक्रमण के विरुद्ध यही ठोस अवरोध है
और वह जान ले कि परमेश्वर ने उस पर बोझ नहीं डाला
वह जुनून अपने आप में झगड़ा नहीं करता
ये उनकी क्षमता से बाहर है.'
लेकिन उसे खुद को खत्म करने की कीमत चुकानी पड़ी
इस जुनून के बारे में और इसे धक्का देता है
उन्होंने इस बचाव में उन्हें लिखा
यह एक कठिन संघर्ष है
स्वर्ग एक जगह और आश्रय है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और जो अपने रब के सामने खड़े होने से डरता है
उन्होंने आत्मा को इच्छाओं से रोका
स्वर्ग ही आश्रय है
उसे इच्छा के अत्याचार के परिणामों और परिणामों को भी याद रखना चाहिए
और वह जो ज़ुल्म कर रहा है और सांसारिक जीवन को पसन्द करता है
नर्क ही आश्रय है
यह भी उपरोक्त के अंतर्गत आता है
सत्य के सम्मान और उसके लोगों के गुणों को याद रखना
झूठ की नीचता और उसके लोगों की भ्रष्टता
और वे ईश्वर की घृणा और पीड़ा के पात्र हैं
यह जुनून को त्यागने में मदद करता है
जिसे वह अपने पूर्ववर्तियों और शेखों की राय की ओर झुकाता है
सत्य के उल्लंघन में
उसका क्या मतलब है यह ध्यान में लाना
वह अपने जैसा ही है
यदि वह उसकी इच्छाओं का खंडन करता है तो इससे उसे ईश्वर की दृष्टि में कोई नुकसान नहीं होता है
जब तक उनके विवाद में सच्चाई का समाधान नहीं हो जाता
बल्कि, जो चीज उसे नुकसान पहुँचाती है वह है उनका पीछा करना
जैसा कि वह जानता है, यह सत्य के विपरीत है
और उसके बड़ों को क्षमा किया जा सकता है
और जिस चीज़ के लिए वे जाएंगे, उसके लिए उन्हें पुरस्कृत किया जाएगा
क्योंकि इस मामले में उनकी सच्चाई का कोई सबूत नहीं है
या ऐसी व्याख्या जो उन्हें स्वीकार्य हो
उनके खिलाफ कोई तर्क नहीं
वे किस बात से असहमत थे
यह किसी की इच्छाओं के विरुद्ध जाने में भी मदद करता है
मामले में सावधानी अपनाएं
यही उसे पसंद है और वह इसी के साथ बड़ा हुआ है
यदि ज्ञानी लोग हैं जो इसमें से कुछ का खंडन करते हैं
उसकी आत्मा किसकी आदी है और उसकी इच्छाएँ किस ओर हैं
उनके सम्मान और उच्च पद के साथ
एहतियात के तौर पर उसने अपना कर्ज ले लिया
अपने धर्म की रक्षा के लिए उन्होंने वह सब छोड़ दिया जिसका वे आदी थे
और सुरक्षा के लिए
दुनिया से प्यार करना और उस पर भरोसा करना
संसार का प्रेम लोगों के स्वभाव में केन्द्रित है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
ख्वाहिशों का प्यार लोगों के लिए खूबसूरत बनता है
महिलाओं और लड़कों की
मेहराबदार मेहराबें सोने से बनी हैं
चांदी और ब्रांडेड घोड़े
और पशुधन और खेती
यही इस सांसारिक जीवन का आनंद है
और भगवान को अच्छा रिटर्न मिलता है
इस प्यार में कोई बुराई नहीं है
यदि यह इसकी अधिकृत मात्रा से अधिक नहीं है
कहो, "किसने ईश्वर के उस श्रृंगार को, जो उसने निकाला है, मना किया है?"
उसके सेवकों और प्रावधान की अच्छी चीजों के लिए
बल्कि, दोष निर्देशित किया जाता है और ख़तरा मंडराता रहता है
जब किसी के दिल में ये प्यार कायम हो जाता है
ताकि इस लोक का प्रभाव परलोक पर पड़े
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
जहाँ तक उस व्यक्ति का प्रश्न है जिसने उल्लंघन किया है
और उसने इस संसार का जीवन पसन्द किया
नर्क ही आश्रय है
कहो अगर तुम्हारे बाप
और तुम्हारे बेटे और भाई
और तुम्हारी पत्नियाँ, तुम्हारा वंश, और तुम्हारा धन
आपने इसे एक व्यापार के रूप में किया
और जिस व्यापार से आपको डर है वह स्थिर हो जाएगा
और जो आवास तुम्हें प्रसन्न करते हैं वे तुम्हें अधिक प्रिय हैं
ईश्वर और उसके दूत और उसके उद्देश्य में जिहाद से
तो उसके आने तक इंतज़ार करो
ईश्वर उसकी आज्ञा से, ईश्वर द्वारा
और जब यह आता है
इस हद तक कि इस दुनिया को परलोक के ऊपर तरजीह दी जाए
यह हृदय रोग बन जाता है
अगर ये पूरे देश में फैल जाए
इससे इस लोक और परलोक दोनों की हानि होती है
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
राष्ट्र तुम पर आक्रमण करने वाले हैं
खाने वाले भी अपने कटोरे की ओर दौड़ पड़े
किसी ने कहा:
और उस समय हम लोग कम थे
उसने कहा, “बल्कि उस दिन तुम बहुत हो जाओगे।”
परन्तु तुम तो नदी के मैल के समान मैल हो
भगवान हमें दूर नहीं ले जाते
तेरे शत्रु की छाती से, तेरा भय
और अपने हृदयों में निर्बलता न उत्पन्न करो
किसी ने कहा
हे ईश्वर के दूत, कमजोरी क्या है?
उन्होंने कहा कि दुनिया से प्यार करो
अबू दाऊद और अहमद द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
उन्होंने यह भी कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
भगवान के द्वारा, गरीबी क्या है? मुझे तुम्हारे लिए डर है
लेकिन मुझे डर है कि दुनिया आपके लिए आसान होगी
जैसा कि इसे उन लोगों तक बढ़ाया गया था जो आपसे पहले आए थे
इसलिए उन्होंने उसके साथ प्रतिस्पर्धा की जैसे उन्होंने उसके साथ प्रतिस्पर्धा की थी
यह तुम्हें वैसे ही नष्ट कर देगा जैसे इसने उन्हें नष्ट कर दिया
सहमत
और परलोक की अपेक्षा इस लोक को प्राथमिकता देते हैं
यह उसके माल को प्राप्त करने के लिए निषिद्ध चीजों में गिरने से है
यह इसके कारण भी हो सकता है
परलोक के अनिवार्य कर्मों की उपेक्षा करने में
और कड़वे को बता दो
कि आज प्रत्यक्ष आनुपातिकता है
दुनिया की कई चीजों के बीच
बार-बार संदेह और इच्छाओं में पड़ना
उसे इसके बारे में जागरूक होने दें
मूर को यह कैसे पता है?
इस लोक से लेकर परलोक तक को प्रभावित करना
कड़वे व्यक्ति को दुनिया के प्रति अपनी चिंता को देखना चाहिए
और वह अपने भीतर जो स्थान रखता है
और उनकी सोच और काम
उसका भ्रम परलोक और उसके कर्मों के प्रति है
यदि वह सांसारिक चिंता पाता है और उसके लिए प्रयास करता है
व्यापार, नौकरी आदि से
परलोक और उसकी खोज से भी महान
आज अधिकांश लोगों की यही स्थिति है
सिवाय मेरे रब की रहमत के
उसका संसार उसके परलोक पर भारी पड़ गया
और इसका असर उस पर हो रहा है
उसका हृदय इस नश्वर संसार के प्रति प्रेम से रुग्ण हो गया
वह बहुत ख़तरे में था और एक कड़वी बात थी
और कड़वे को सावधान रहने दो
और विशेष रूप से भगवान को पुकारने वाले
इनमें से एक प्रार्थना है संसार में विस्तार
यह एक खतरनाक और कठिन रास्ता है
ईश्वर ही रहस्यों को सबसे अच्छी तरह जानता है
हमने ऐसे कितने लोगों को देखा है जो इस दुनिया में गहराई से उतरे हैं?
तो इसने उन्हें अपनी लहरों में ले लिया
उन्होंने उस पर गाड़ी खड़ी कर दी
और शैतान ने उन्हें हर तराई में रख दिया
इसकी घाटियों से काम और माया निकलती है
हम सर्वशक्तिमान ईश्वर से क्षमा और कल्याण की प्रार्थना करते हैं
और वह हमें इस धर्म के लिए काम करने का आशीर्वाद दें
और उसका समर्थन करो और उसकी खातिर पुकारो
सांसारिक इच्छाओं के प्रेम को दरकिनार करना
हमारी आत्मा में
हृदय की कठोरता तथा कोमलता एवं नम्रता का अभाव
हृदय की कठोरता और उसमें कोमलता की कमी के कारण
कई कारण
इसका मुख्य कारण सर्वशक्तिमान ईश्वर के ज्ञान की कमजोरी है
और उनके सुंदर नामों में
जिसके परिणामस्वरूप सर्वशक्तिमान ईश्वर की महिमा करने में कमजोरी आती है
दिल में और इसके डर की कमी
उसकी महिमा हो, और यह परिणाम हुआ
अन्य हृदय रोग
साथ ही, हृदय संसार के प्रति प्रेम से भर जाता है
और उसकी इच्छाएं, यह कैसे संभव है?
दुनिया के लोगों और घाटियों के बीच बंटे हुए दिल के लिए
चिंतन करना या नम्र और विनम्र होना
भगवान की महिमा और महानता के लिए
यदि वह संसार के प्रेम में प्रचुरता जोड़ दे
हृदय में कठोरता आ गयी
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
नहीं, यह उनके दिल पर था
वे क्या कमा रहे थे
अर्थात्, उनके हृदयों को धोखा दिया गया और उनके अपराधों से ढक दिया गया
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
यदि आस्तिक पाप करता है
यह उसके दिल में एक काला मजाक था
यदि वह पश्चाताप करता है, तो उसे त्याग देता है, और क्षमा मांगता है
यह तब तक बढ़ता गया जब तक यह ऊपर नहीं उठ गया
उसका हृदय दौड़ गया, जिसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर का उल्लेख हुआ
कुरान में
अहमद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत किया गया था
यदि हृदय कठोर हो जाए और उसमें से विनम्रता गायब हो जाए
शायद यह केवल शरीर पर ही प्रकट हुआ हो
झूठी, खोखली श्रद्धा
कुछ पूर्ववर्ती इसे पाखंडी विनम्रता कहते हैं
और हृदय विनम्र नहीं है
उसका हृदय कठोर, कठोर है
श्लोक और दण्ड से उसे कोई लाभ नहीं होता
और सर्वशक्तिमान परमेश्वर का वचन इसके विषय में सत्य है
क्या वे कुरान पर चिंतन नहीं करते?
एक माँ जिसके दिलों पर ताले हैं
वह विपत्तियों और क्लेशों से घबराता नहीं है
बल्कि वह उजागर होने वालों में से एक बन जाता है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वे आकाशों और धरती में पार हो जाते हैं
और वे उससे विमुख हो जाते हैं
छिपा हुआ बहुदेववाद और पाखंड
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
उनमें से अधिकांश ईश्वर में विश्वास नहीं रखते
सिवाय इसके कि वे बहुदेववादी हैं
यह आयत भी अनेकेश्वरवाद की पुष्टि करती है
सबसे बड़ा वह है जो धर्म छोड़ देता है
यह छुपे हुए लघु बहुदेववाद से भी संबंधित है
जिससे कई लोगों को छुटकारा नहीं मिल पाता है
जहां यह उनके दिलों में उतर जाता है
उनके बिना उस पर ध्यान दिए
यह उनसे चींटी के रेंगने से भी छिपा हुआ है
उनमें से कुछ दूसरों को ईश्वर की शक्ति से जोड़ते हैं
कारणों में से एक
और जो कोई दूसरों को ईश्वर की आशा से जोड़ेगा
उसके अन्य सेवकों से लगाव
और ईश्वर के लिए जिहाद के साथ
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उहुद के दिन साथियों से कहा था
आपमें से कुछ लोग दुनिया चाहते हैं
उन्होंने लघु बहुदेववाद के प्रकारों पर जोर दिया
छिपा हुआ और सबसे खतरनाक
दिखावा
यह वैसा ही है जैसा पैगंबर ने कहा था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जिस चीज़ से मुझे तुम्हारे बारे में सबसे ज़्यादा डर लगता है वह मामूली बहुदेववाद है
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!
लघु बहुदेववाद क्या है?
ख़ुदा कहता है, "जिस दिन बन्दों को इनाम दिया जाएगा।"
उनके कर्मों से
जिनको देख रहे थे उनके पास जाओ
इस संसार में आपके कर्म
तो देखें कि क्या आपको उनसे कोई इनाम मिलता है
पाखंड का खतरा काफी है
यह व्यवहार में उतना ही निराशाजनक है जितना बातचीत में
पिछला
जैसा कि पवित्र हदीस में भी है
जो कोई काम करे, उसमें मेरे साथ दूसरों को भी जोड़ ले
मैंने उसे और उसकी कंपनी को छोड़ दिया
सांसारिक इच्छाशक्ति की हानियाँ सीमित नहीं हैं
परलोक का कार्य उस कार्य के प्रतिफल को ख़त्म कर देगा
प्रलय का दिन
वस्तुतः यह संसार की हानि का कारण है
राष्ट्र स्तर पर भी
यदि कुछ विश्वासियों ने संसार बनाया
यह कार्य का मुख्य संचालक है
ऐसा भी रविवार को हुआ
आपमें से कुछ लोग दुनिया चाहते हैं
और तुममें से वे लोग भी हैं जो परलोक चाहते हैं
हालाँकि, यह उससे पहले हुआ
और भगवान का कारण
यह देखना आश्चर्यजनक है कि आपके पास कुछ ऐसा है जो किसी और के पास नहीं है
इससे तुम्हें तिरस्कृत होना पड़ेगा
उन लोगों के लिए जिन्हें आप अपने से नीचे समझते हैं
और तुम उन पर अहंकार करते हो
आश्चर्य मूलतः इसे देखने में है
आत्मा और उसकी विशेषताओं के लिए
यह एक गंभीर हृदय रोग है
बुढ़ापे में लोगों को देखते हुए
भक्ति का आश्चर्य
इससे इसके बढ़ने और कटने का खतरा हो सकता है
जो हुआ सो करो
शायद यह उसे निराश करता है
अल-हसन ने सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों की व्याख्या करते हुए कहा
और बढ़ना नहीं चाहते
बहुतायत पाने के लिए अपने कर्मों पर अपने रब पर भरोसा मत करो
अल-तबरी ने अपनी व्याख्या में इसी का समर्थन किया
मुतर्रिफ़ बिन अब्दुल्लाह ने कहा
क्योंकि मैं सो गया और पछताया
मुझे खड़े होकर रात गुजारने से ज्यादा अच्छा लगता है
और वह फैन बन गए
ये खतरे का संकेत है
स्वयं की और अपने कार्य की प्रशंसा
आश्चर्य और आनंद के बीच अंतर
यह अच्छा होना चाहिए
आनंद के साथ भ्रमित न हों
उसकी अच्छाई, आज्ञाकारिता और उसके प्रति प्रशंसा के साथ
आस्तिक अपने अच्छे कर्मों से खुश था
बल्कि, वह इसे पूरा करने में ईश्वर की कृपा से खुश है
और उसके फल से आनन्द मनाओ
उसकी आशा भगवान से है
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जो अपने अच्छे कर्मों से प्रसन्न होता है और उसके बुरे कर्म उसे अप्रसन्न करते हैं
वही आस्तिक है
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित और अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित
जहां तक आश्चर्य की बात है
वह खुद से धोखा खाता है और उससे भी धोखा खाता है
वह अपने अच्छे कामों को अपना मानता है
ऐसा करने का श्रेय
सुन्नता की रोकथाम और उपचार
आश्चर्य एक गुप्त रोग है
यह आत्मा में समा सकता है
इसलिए निम्नलिखित से बचना चाहिए
हमेशा प्रथम रहने वाला
उसके प्रति ईश्वर की कृतज्ञता को याद करना और स्वीकार करना
अपने प्रभु के प्रति अपनी कमियों को जानना
और उसे उचित धन्यवाद देने में उसकी असफलता
और पूजा चाहे कुछ भी करे
और यदि वह अपने आप को अपने आप को सौंप दे, भले ही वह पलक झपकते ही क्यों न हो
वह हार गया और हार गया
दूसरे, उसे अपने बुरे कर्मों को याद रखना चाहिए
और अपने दोष भूल जाता है, और अपने भले कामों और आज्ञाकारिता को भूल जाता है
अपने विश्वास की ताकत से धोखा मत खाओ
और आपका बहुत सारा काम
तीसरा, उसे उन लोगों पर ध्यान देना चाहिए जो खुद को उससे ज्यादा तरजीह देते हैं
कि उसके पास रहस्य हो सकते हैं
अच्छे कर्म जो वह नहीं जानता
लेकिन भगवान यह जानता है
और यह अधिक और जल्दी हो सकता है
वह क्या करता है या वह क्या सोचता है कि वह क्या करता है
उसका पसंदीदा
और वह खुद को देखता है
और वह अपने अच्छे कर्मों को भूल जाता है
या कोई ऐसा व्यक्ति जिसे वह अपने से बेहतर समझता हो
हो सकता है कि वह वास्तव में उतने अच्छे काम नहीं करता जितना वह करता है
लेकिन वह अपना काम करने में बेहतर हो जाता है
वह ईमानदारी से इसके प्रति समर्पित हैं।'
फैन खुद उन्हें मिस करते हैं
चौथा, उसे याद रखें
अपने काम के प्रति उसकी प्रशंसा उसे निराश कर सकती है
क़यामत के दिन वह बिखरी हुई धूल बन जाएगी
उसे इसकी सबसे ज़्यादा ज़रूरत है
ईर्ष्या दूसरों पर ईश्वर के आशीर्वाद से घृणा है
वह चाहता था कि यह दूर हो जाए
यह एक लाइलाज हृदय रोग है
बहुत से लोगों को यह मिलता है
और यह सच है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के आदेश पर आपत्ति
और रोकथाम और सुगंध में उनकी बुद्धि
बिना जाने ईर्ष्यालु लोगों में से एक बनने से सावधान रहना चाहिए
उसे इस संबंध में कड़ी मेहनत करने दें
और उसके विश्वास से लैस हो जाओ
भगवान की शक्ति और बुद्धि से
दुःख की किसी भी भावना से छुटकारा पाने के लिए
हृदय का संकुचन ईश्वर की कृपा से होता है
दूसरों को आशीर्वाद
या उसके गायब होने पर उसकी खुशी की अनुभूति
इसके बजाय, उसे आनंद और संतुष्टि के लिए प्रयास करने दें
अन्य मुसलमानों पर ईश्वर के आशीर्वाद के लिए
क्या वे ऐसे व्यक्ति थे जिन्हें वह पहले जानता था
हम उसके बराबर हैं, उससे ऊंचे हैं, या उससे नीचे हैं
ईर्ष्या के कारण और उद्देश्य
व्यक्ति दूसरों की ईर्ष्या में पड़ जाता है
निम्नलिखित में से एक या अधिक कारणों से
सबसे पहले, पूर्व शत्रुता
ईर्ष्यालु और उसकी नफरत के लिए
दूसरे, ईर्ष्यालु व्यक्ति ने इस बात से इनकार किया कि उसे उठना चाहिए
कोई ऐसा व्यक्ति जो इस संसार या धर्म में ईर्ष्या करता हो
तीसरा, नेतृत्व प्रेम
उन्होंने प्रतिष्ठा और प्रशंसा चाही
या दूसरों के प्रति अहंकार और अवमानना
और सुनिश्चित करें कि वे हमेशा वहाँ रहें
प्रस्तुत किया गया और उसके द्वारा अनुसरण किया गया
यदि किसी को आशीर्वाद मिलेगा तो वह उससे ईर्ष्या करेगा
उस पर अपनी निर्भरता खोने के डर से
चौथा, ईर्ष्यालु व्यक्ति को साथी होना चाहिए
दुनिया के मामले में ईर्ष्यालु लोगों के लिए
या धर्म, इसलिए यदि वह उसे पीटेगा तो वह उससे ईर्ष्या करेगा
विशिष्ट रुचि प्राप्त करने की प्रतियोगिता
नौकरी या इनाम के रूप में
वह किसी भी आशीर्वाद के लिए अपने प्रतिद्वंद्वी से ईर्ष्या करता है
आप उसके बिना उसके हितों को हासिल करने में उसकी मदद कर सकते हैं
स्वाभाविक रूप से दुर्भावनापूर्ण होना
और ईश्वर के सेवकों के लिए भलाई की कमी है
और उन बुराइयों पर आनन्दित होते हैं जिनका वे सामना करते हैं
आइए सावधान रहें कि ऐसा न हो...
ईर्ष्या किसी भी अन्य व्यक्ति की तुलना में ईर्ष्यालु व्यक्ति को अधिक नुकसान पहुँचाती है
ईर्ष्यालु व्यक्ति के हृदय में ईर्ष्या फल उत्पन्न नहीं करती
सिवाय द्वेष, नफरत और द्वेष के
उन लोगों के लिए जो उससे ईर्ष्या करते हैं
यह सब ईर्ष्यालु व्यक्ति के हृदय को कमजोर कर देता है
इससे वह चिंतित और परेशान हो जाता है
यह उसे ईश्वर में विश्वास की सच्चाई से दूर करता है
अच्छे दिल वाले व्यक्ति के विपरीत
ईर्ष्या और अन्य चीजों से मुक्त
जहां आप उसे आत्मा में शांत और दिल में शांति पाते हैं
भगवान के आदेश से संतुष्ट
वह सभी मुसलमानों के लिए अच्छाई पसंद करते हैं
परमेश्वर यह बात उसके हृदय से जानता है
वह उसे आनंद और शांति से पुरस्कृत करेगा
जग में ऊँचे और ऊँचे
परलोक में
ईर्ष्यालु व्यक्ति इस लाइलाज बीमारी से खुद का इलाज कैसे करता है?
जब तक ईर्ष्यालु व्यक्ति उससे छुटकारा नहीं पा लेता
और ये लाइलाज बीमारी
उसे दो रास्ते अपनाने होंगे
एक वैज्ञानिक और दूसरा व्यावहारिक
जहाँ तक वैज्ञानिक पथ की बात है
यह पूर्वनियति और नियति के अर्थ को सीखना और समझना है
ज्ञान और समझ का अधिकार
यह भगवान के सबसे सुंदर नामों की समझ को गहरा करता है
उनके उच्चतम गुण इसी अनुभाग से संबंधित हैं
सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और बुद्धिमान की तरह
ईश्वर की शक्ति और उसकी प्रभावी इच्छा का सत्य
देने और रोकने में
उन्हें इस बात का पूरा ज्ञान था कि हर इंसान किस चीज़ का हकदार है
और इस मामले में उनकी महान बुद्धिमत्ता
जहाँ तक व्यावहारिक मार्ग का प्रश्न है
यह उसकी ईर्ष्या की इच्छा को ठीक करने के लिए है
उपयोगी कार्य के साथ
यह अपने आप पर उसके इरादे के विपरीत आरोप लगाना है
यदि ईर्ष्या उसे ईर्ष्यालु व्यक्ति की निंदा करने के लिए प्रेरित करती है
उसकी प्रशंसा और प्रशंसा करने का प्रयास करें
बजाय इसके कि उस पर लांछन और लांछन लगाया जाए
भले ही वह खुद को महान पाता हो
उसने उसे विनम्र होने और उन लोगों के लिए प्रार्थना करने के लिए मजबूर किया जो उससे ईर्ष्या करना चाहते थे
और अच्छाई प्रदान करने के कारण बताएं
उसने कानून का भुगतान किया
ईश्वर में बुरा विश्वास
ईश्वर में बुरा विश्वास रखना एक गंभीर हृदय रोग है
यह मूल रूप से बहुदेववादियों और पाखंडियों की विशेषता है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वह पाखंडी पुरुषों और महिलाओं पर अत्याचार करता है
और मुश्रिक, नर और नारी
भगवान पर संदेह करना
उनके बारे में बुरा सोचना एक चक्र है
उन पर बुराई और परमेश्वर का प्रकोप है
उसने उन्हें शाप दिया और उनके लिए नरक तैयार किया
बुरा भाग्य
ये बीमारी उन्हें भी प्रभावित करती है
जहां वे सर्वशक्तिमान के कथन के सामान्य अर्थ के अंतर्गत आते हैं
आपने यही सोचा था
भगवान के लिए, मैं चाहता हूं कि आप वापस आ जाएं
तो आप हारने वालों में से हो गये
अन्वेषकों को भी दुष्टता करने वालों में गिना जाता है
अपने भगवान के बारे में सोचना, जैसा कि स्पष्ट हो जाएगा
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अविश्वास के रूप में
ईश्वर पर अविश्वास का कारण
जो अविश्वास में पड़ता है, वह नहीं गिरता
भगवान की कसम, वियोग को छोड़कर
उसका हृदय उसी में है, उसकी महिमा हो, और कुछ भी नहीं
अपने प्रभु के बारे में उसका सच्चा ज्ञान
उनकी और उनके सबसे सुंदर नामों की जय हो
और इसके लिए उसके प्रेम की क्या आवश्यकता है, सर्वशक्तिमान
और उससे और उसके न्याय से संतुष्ट रहना
और उसी से डरो और आशा रखो
और सतत सद्भावना के मूल्य के बारे में उनकी जागरूकता की कमी
ईश्वर में, अच्छे और बुरे हर माध्यम से
और सभी मामलों में
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पवित्र हदीस में कहा:
मैं वैसा ही हूं जैसा मेरा नौकर मेरे बारे में सोचता है
अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा वर्णित
इब्न हिब्बन ने अंत में जोड़ा
वह जो चाहे मेरे बारे में सोचे
लेकिन वथिरा इब्न अल-अस्का के कथन से, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
इब्न हिब्बन द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
वह अपने रब के बारे में बुरी राय रखता है और उसका दिल उससे जुड़ा हुआ है
सिर्फ चीजों की सतह पर
और वह अपने फैसले इसी पर आधारित करता है
वह बुराई और दुर्भाग्य की अपेक्षा करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नियमों पर भरोसा किये बिना
उनकी योग्यता और क्षमता पर कोई भरोसा नहीं है, उनकी जय हो
और उसकी सौम्य छिपी हुई व्यवस्था
अधिकांश लोग अपने भगवान के बारे में बुरे विचार रखते हैं
अधिक सृजन
सिवाय इसके कि ईश्वर जो चाहे
वे सत्य के अलावा ईश्वर के बारे में सोचते हैं
बुरे विचार और अज्ञान
बहुत से मनुष्य मानते हैं कि सत्य प्रकट हो गया है
और भगवान ने उसे जो दिया है, वह उससे कहीं अधिक का हकदार है
और उनके शब्द कहते हैं:
मेरे प्रभु ने मेरे साथ अन्याय किया और मुझे मेरे अधिकारों से वंचित कर दिया
और वह स्वयं इसका गवाह है
भले ही उसकी ज़बान इससे इनकार करे और हिम्मत न करे
इसकी घोषणा करना
केवल वे ही जो वास्तव में परमेश्वर को जानते हैं, इससे सुरक्षित हैं
और उसके सुन्दर नामों का अर्थ समझो
उनका सर्वोच्च गुण सटीक और सही समझ है
ईश्वर के प्रति अविश्वास का एक रूप
हर संदेह सर्वशक्तिमान ईश्वर के योग्य नहीं है
उनकी बुद्धि, दया, ज्ञान और न्याय
और उसका सच्चा वादा कि वह नहीं टूटेगा
यह ईश्वर पर अविश्वास है
उन्होंने उनके सुंदर नामों और उनके उच्चतम गुणों की प्रशंसा की
इतनी सारी तस्वीरें
उनमें से एक पहले
ईश्वर की दया की निराशा और उसकी आत्मा की निराशा
सर्वशक्तिमान ईश्वर में बुरा विश्वास
दूसरी बात
निराशावाद ईश्वर के प्रति अविश्वास है
आशावाद भी सर्वशक्तिमान ईश्वर में एक अच्छा विश्वास है
तीसरा
उसने सोचा कि भगवान ने अपनी रचना व्यर्थ ही छोड़ दी है
उन्हें आदेश एवं निषेधाज्ञा से निलंबित कर दिया गया है
उसने उनके पास न तो सन्देशवाहक भेजे और न ही उन पर कोई पुस्तकें भेजीं
बल्कि उसने उन्हें मवेशियों की तरह उपेक्षित छोड़ दिया
फिर पुनरुत्थान या हिसाब के बिना मृत्यु
यह सब सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अविश्वास है
यह उन कालजयी लोगों की कहावत है जो कहते हैं
यह हमारे सांसारिक जीवन के अलावा और कुछ नहीं है
हम मरते हैं और हम जीते हैं और जो हमें नष्ट कर देता है
अनंत काल को छोड़कर
इसकी उन्हें कोई जानकारी नहीं है
जब तक वे नहीं सोचते
चौथा, उसने सोचा कि ईश्वर विजय नहीं देगा
उसके भगवान और उसके वफादार सेवक
वह अपनी पार्टी का समर्थन नहीं करते
वे अपने शत्रु से श्रेष्ठ नहीं होंगे
यह सब सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अविश्वास है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हमारे नौकरों और दूतों को हमारा संदेश हमसे पहले ही मिल गया था
उन्हीं की मदद की जायेगी
यदि हम उन्हें भर्ती करें, तो वे प्रबल होंगे
और अन्य श्लोक
पांचवां
इनकार या अज्ञानता को केवल ईश्वर ही सराहता है
अपने अभिभावकों पर विपत्ति या विपत्ति से
लेकिन ये बड़ी समझदारी की बात है
एक प्रशंसनीय लक्ष्य और एक अच्छा परिणाम
और उनका टेस्ट होने का दावा कर रहे हैं
बुद्धि से रहित वसीयत
नियति अपरिहार्य और अपरिवर्तनीय है
यह ईश्वर के प्रति अविश्वास है
छठा, उसने सोचा कि यह ईश्वर के लिए स्वीकार्य था
क्योंकि वह अपने मित्रों को उनकी उदारता के बावजूद सताता है
और उनकी ईमानदारी और वो उसके बराबर है
उनके और उनके दुश्मनों के बीच
सातवें, उसने सोचा कि ईश्वर को अविश्वास पसंद है
और वह अनैतिकता और अवज्ञा का अनुमोदन करता है
वह विश्वास, धार्मिकता और आज्ञाकारिता से भी प्यार करता है
यह भगवान को पुकारने से है
इन सबका रचयिता उसकी इच्छा है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
ईश्वर आपके लिए पर्याप्त है
वह अपने सेवकों के प्रति अविश्वास को स्वीकार नहीं करता
और यदि तुम कृतज्ञ हो, तो वह तुम से प्रसन्न होगा
आठवां: उसने सोचा कि भगवान से क्या लेना-देना
उसकी अवज्ञा एवं उल्लंघन से उसे पराजित किया जा सकता है
वह अपनी आज्ञाकारिता से भी प्राप्त होता है
और उसके करीब जाओ
नौवां, उसने सोचा कि ईश्वर उस स्त्री को दण्ड दे रहा है
जिससे उनका कोई लेना-देना नहीं है
दसवां, उसने सोचा कि भगवान
किसी का अच्छा काम बर्बाद हो सकता है
जिसका चेहरा उसके प्रति सबसे अधिक ईमानदार है, उसकी महिमा हो
और यह इसे अमान्य कर सकता है
नौकर से अकारण
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
परमेश्वर आपका विश्वास खोने नहीं देगा
भगवान लोगों के प्रति दयालु और दयालु हैं
ग्यारहवें ने सोचा कि स्त्री
अगर उसने भगवान के लिए कुछ छोड़ा है
ईश्वर उसे उससे बेहतर मुआवज़ा नहीं देगा
बारहवाँ जिसने यह सोचा था
परमेश्वर के राज्य में वह है जो वह नहीं चाहता
और वह इसे ढूंढ नहीं पा रहा है
वह भगवान के बारे में बुरा सोचता था
तेरहवाँ: जो कोई यह समझता है कि यह ईश्वर का है
एक मालिक, एक बच्चा या एक साथी
या कि कोई उसकी अनुमति के बिना उसकी मध्यस्थता करे
और ईश्वर और उसकी रचना के बीच मध्यस्थ हैं
वे उसकी ओर आवश्यकताएँ बढ़ाते हैं
और वे लोगों के बजाय उसके संरक्षक हैं
लोग उनके पास आते हैं और मिन्नतें करते हैं
उसकी जय हो, उसकी जय हो
यह सब सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अविश्वास है
चौदहवाँ जिसने ऐसा सोचा
भगवान ने अपने बारे में बताया
या उसके रसूल ने उसे जो कुछ दिखाई दिया, उसकी सूचना दे दी
और उसने अपने गुणों के बारे में सच्चाई को त्याग दिया
इस बारे में उन्हें स्पष्ट तौर पर नहीं बताया गया
बल्कि, यह एक दूर का प्रतीक है
केवल दार्शनिक और धर्मशास्त्री ही इसे समझते हैं
जैसा कि वे दावा करते हैं, ऐसा किसने सोचा?
उन्होंने ईश्वर के सबसे सुंदर नामों और उनके उत्कृष्ट गुणों को नजरअंदाज कर दिया
इसकी सच्चाई और इसके अभीष्ट अर्थ के बारे में
वह सर्वशक्तिमान परमेश्वर के बारे में बुरा सोचता था
वह एक नवप्रवर्तक के रूप में सामने आये
कौन दावा करता है कि ईश्वर प्रेम नहीं करता या स्वीकार नहीं करता
उसे गुस्सा या गुस्सा नहीं आता
वह न तो वफ़ादार है और न ही शत्रु
और इसी तरह
परमेश्वर जो कुछ कहता है उससे भी ऊंचा है
हर कोई जो भगवान में विश्वास करता है
उन्होंने खुद को जो बताया, उसके विपरीत
उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने उनका वर्णन इस प्रकार किया
या फिर उन्होंने अपने बारे में जो बताया, उसके तथ्यों को तोड़-मरोड़कर पेश किया
उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने उनका वर्णन इस प्रकार किया
उसने अपने प्रभु पर अविश्वास किया था
15वां
नवप्रवर्तकों में वे लोग भी शामिल हैं जिन्हें ग़लतफ़हमियाँ हैं
भगवान के सौजन्य से, शिया शिया हैं
उनकी सारी मान्यताएं
सर्वशक्तिमान ईश्वर पर अविश्वास
जैसे कि उनकी प्रार्थना है कि अधिकांश साथी, भगवान उनसे प्रसन्न हों
वे ईश्वर के दूत पर हावी हो गये
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनके जीवनकाल के दौरान उन्हें शांति प्रदान करें
उनकी मृत्यु के बाद उन्होंने मामले को अपने नियंत्रण में ले लिया
अली बिन अबी तालिब की इच्छा के बिना, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं
जैसा कि वे दावा करते हैं
उन्होंने ईश्वर के दूत के परिवार के साथ अन्याय किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उन्होंने उनसे उनका अधिकार छीन लिया
यह सब परमेश्वर के विरुद्ध निन्दा है
और उसके रसूल और उसके सम्मानित साथी
जिनके बारे में भगवान ने कहा
और उनके साथ वाले तो और भी गंभीर हैं
अविश्वासियों के लिए, एक दूसरे पर दया करो
आप उन्हें घुटने टेकते और साष्टांग प्रणाम करते हुए देखते हैं
वे ईश्वर की कृपा और संतुष्टि चाहते हैं
उन्होंने श्लोक के अंत में कहा
परमेश्वर ने उन लोगों से वादा किया जो विश्वास करते हैं
और यदि वे अच्छे कर्म करेंगे तो उन्हें क्षमा कर दिया जाएगा
और एक बड़ा इनाम
और पद्य में उनकी एक बूंद
ताकि इनोवेटर्स इसका पालन करें
मुद्दा यह दिखाना है कि यह क्षमा है
वही बड़ा इनाम है
वे साथियों के लिए हैं, अन्य सभी विश्वासियों के लिए नहीं
उनका इनाम दूसरों के इनाम जैसा नहीं है
उनके लिए परमेश्वर की क्षमा उसकी क्षमा से बढ़कर है
किसी और के लिए
और अपने रब के बारे में उनके बुरे विचारों के कारण
उन्होंने ईमानवालों की माता आयशा की निन्दा की, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
उसके बारे में झूठ बोल रहा हूँ
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे बरी कर दिया
जहां उसने उसके खिलाफ अपशब्द कहे
उन्होंने कहा कि जो लोग आये
मुझे खेद है, आप का एक समूह
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने यह कहकर उसे दोषमुक्त कर दिया:
और अच्छी चीज़ें अच्छे लोगों के लिए होती हैं
और अच्छे लोग अच्छे लोगों के लिए हैं
वे जो कहते हैं उसके प्रति वे निर्दोष हैं
उनके लिए क्षमा और उदार प्रावधान है
और फिर भी
शिया उन्हें खारिज करने पर जोर देते हैं
इस प्रकार ईश्वर के दूत के मूल्य को कम करते हुए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और वे परमेश्वर के बारे में बुरा सोचते हैं
प्रार्थना करके कि वह अपने पैगम्बर का सम्मान न करे
अच्छी पत्नियों के साथ
बल्कि उनकी अनुमति से उन्हें उनके बगल में ही दफनाया जाएगा
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
जहां उनका दावा है कि अबू बकरीन दोस्त हैं
और उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों
वे रसूल के सबसे अच्छे साथी हैं
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
वे अत्याचारी और अत्याचारी हैं
हम इनोवेशन वालों की गुमराही से ख़ुदा की शरण लेते हैं
और हम अपने आप को उसके सामने बरी कर देते हैं, उसकी जय हो
उनके बारे में उनके बुरे विचारों के कारण, उनकी जय हो
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश